Bibelstudium - Kapitel 4 Abs. 1-6
Wir behandeln die ersten sechs Absätze von Kapitel 4 in dieser Studie sowie den Kasten: „Die Bedeutung des Namens Gottes“.
Die Box erklärt das „Einige Gelehrte glauben, dass in diesem Fall das Verb in seiner verursachenden Form verwendet wird. Gottes Name wird daher von vielen so verstanden, dass er bedeutet, dass er wird. “ Leider geben uns die Herausgeber keine Referenzen, damit wir diese Behauptung überprüfen können. Sie erklären auch nicht, warum sie die Ideen „einiger Gelehrter“ akzeptieren, während sie die Ideen anderer ablehnen. Dies ist keine gute Praxis für einen öffentlichen Ausbilder.
Hier sind ein paar hervorragende Lehrvideos zur Bedeutung von Gottes Namen.
Jetzt kommen wir in die Studie selbst.
Der erste Absatz lobt die 1960-Version des Neue-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift. Es sagt: "Ein herausragendes Merkmal dieser neuen Übersetzung war ein besonderer Grund zur Freude - die häufige Verwendung von Gottes persönlichem Namen."
Absatz 2 fährt fort:
"Das wichtigste Merkmal dieser Übersetzung ist die Wiederherstellung des göttlichen Namens an seinem rechtmäßigen Platz." Neue-Welt-Übersetzung verwendet Gottes persönlichen Namen Jehova mehr als 7,000-mal.
Einige könnten argumentieren, dass „Jahwe“ eine bessere Übersetzung von Gottes Namen wäre. Wie dem auch sei, die Wiederherstellung des Namens Gottes über dem oft gesehenen „Herrn“ in Großbuchstaben ist zu begrüßen. Kinder sollten den Namen ihres Vaters kennen, auch wenn sie ihn selten oder nie benutzen, und den intimeren Begriff „Vater“ oder „Vater“ bevorzugen.
Dennoch, wie Gerrit Losch im November sagte, übertrug 2016 während der Diskussion über Lügen (Siehe Punkt 7) und wie man sie vermeidet, Es gibt auch etwas, das man Halbwahrheit nennt. Die Bibel fordert die Christen auf, ehrlich miteinander umzugehen. “
Die Aussage, dass die NWT den göttlichen Namen an seinen rechtmäßigen Platz zurückbringt, ist eine halbe Wahrheit. Während es tut wiederherstellen es an Tausenden von Stellen im Alten Testament oder in vorchristlichen Schriften, wo das Tetragrammaton (YHWH) in alten Bibelhandschriften zu finden ist, auch Einsätze es an Hunderten von Stellen im Neuen Testament oder in den christlichen Schriften, wo es in diesen Manuskripten nicht zu finden ist. Sie können nur etwas wiederherstellen, das ursprünglich dort war, und wenn Sie nicht beweisen können, dass es dort war, müssen Sie ehrlich sein und zugeben, dass Sie es aufgrund von Vermutungen einfügen. Tatsächlich ist der Fachbegriff, den Übersetzer für die NWT-Praxis des Einfügens des göttlichen Namens in die christlichen Schriften verwenden, „Vermutung“.
In Paragraph 5 wird folgende Aussage getroffen: „In Harmagedon wird Jehova seinen Namen vor den Augen der ganzen Schöpfung heiligen, wenn er die Bosheit beseitigt.“
Erstens scheint es angebracht, Jesus hier zu erwähnen, da er der wichtigste Träger des Namens Gottes ist (Jeschua oder Jesus bedeutet „Jahwe oder Jehova rettet“) und er auch derjenige ist, der in der Offenbarung als Kämpfer im Krieg von Harmagedon dargestellt wird. (Zu 19: 13) Der Streitpunkt ist jedoch der Satz: "Wenn er die Bosheit beseitigt".
Harmagedon ist der Krieg, den Gott durch seinen Sohn Jesus mit den Königen der Erde führt. Jesus zerstört jede politische und militärische Opposition gegen sein Königreich. ((Zu 16: 14-16; Da 2: 44) Die Bibel sagt jedoch nichts darüber aus, zu diesem Zeitpunkt alle Bosheit von der Erde zu entfernen. Wie könnte das möglich sein, wenn wir bedenken, dass nach Harmagedon Milliarden von Ungerechten auferstehen werden? Es gibt nichts, was die Vorstellung stützen könnte, dass sie ohne Sünde und vollkommen auferstehen werden, frei von allen bösen Gedanken. Tatsächlich gibt es in der Bibel nichts, was die Vorstellung stützen könnte, dass jeder Mensch, der nicht von Gott für gerecht erklärt wurde, in Harmagedon zerstört wird.
Paragraph 6 schließt die Studie mit folgenden Aussagen ab:
So heiligen wir Gottes Namen, indem wir ihn als von allen anderen Namen getrennt und höher betrachten, indem wir respektieren, was er darstellt, und indem wir anderen helfen, ihn als heilig zu betrachten. Wir zeigen besonders unsere Ehrfurcht und Ehrfurcht vor dem Namen Gottes, wenn wir Jehova als unseren Herrscher anerkennen und ihm von ganzem Herzen gehorchen. “ - par. 6
Während alle Christen dem zustimmen können, gibt es etwas Entscheidendes, das ausgelassen wird. Wie Gerrit Losch in der Sendung dieses Monats sagte (Siehe Punkt 4): "... wir müssen offen und ehrlich miteinander sprechen und dürfen keine Informationen zurückhalten, die die Wahrnehmung des Zuhörers verändern oder ihn irreführen könnten."
Hier ist eine wichtige Information, die ausgelassen wurde. eine, die unser Verständnis davon, wie wir den Namen Gottes heiligen sollen, lindern sollte:
“. . Aus diesem Grund hat auch Gott ihn zu einer überlegenen Position erhoben und ihm freundlicherweise den Namen gegeben, der über jedem [anderen] Namen steht. 10 damit sich im Namen Jesu jedes Knie von denen im Himmel und von denen auf Erden und von denen unter der Erde beugt, 11 und jede Zunge sollte offen anerkennen, dass Jesus Christus der Herr zur Ehre Gottes des Vaters ist. “(PHP 2: 9-11)
Jehovas Zeugen scheinen den Namen Gottes auf ihre Weise heiligen zu wollen. Das Richtige falsch oder aus dem falschen Grund zu tun, bringt nicht Gottes Segen, wie die Israeliten gelernt haben. ((Nu 14: 39-45) Jehova hat den Namen Jesu über alle anderen gestellt. Wir zeigen besonders unsere Ehrfurcht und Ehrfurcht vor Gottes Namen, wenn wir den Herrscher erkennen, den er ernannt hat und vor dem er uns geboten hat, uns zu verbeugen. Die Rolle Jesu zu minimieren und den Namen Jehovas zu überbetonen - wie wir es in der Lektion der nächsten Woche bei Zeugen sehen werden - ist nicht die Art und Weise, wie Jehova selbst geheiligt werden möchte. Wir müssen die Dinge demütig so machen, wie unser Gott es will, und dürfen unsere eigenen Ideen nicht vorantreiben.
Vielen Dank, liebe Brüder, für eure aufschlussreichen Kommentare. Nur zeigt, dass Lernen für immer ist. 🙂
Vielen Dank, Meleti. Vor zwei Nächten hat unser Bruder bei dem Treffen, dem abschließenden Gebet, bei jedem neuen Gedanken den Namen Gottes verwendet. Die Gründe dafür stammen wahrscheinlich aus den Lehren anderer Schafe, 144000. Das ist für einen anderen Artikel. Wie Waisenkinder. Wir sollten Kredit geben, wir sind Kredit, der als Zeugen Jehovas fällig ist und den Namen Gottes bekannt macht. Gleichzeitig könnten wir aber auch durch unseren Eifer Gottes Namen hervorheben, dass wir seinen (Jehovas Absicht und Willen) nicht verstanden haben, dass sein Sohn auch gelobt werden sollte, vielleicht sogar noch mehr. Dies ist in Ihren Schlussbemerkungen zu sinnvoll... Lesen Sie mehr »
Ausgezeichnete Argumentation, Lazarus!
Ich habe gerade gehört, dass ein lokaler Bruder, der um ein Gebet für die Gemeinde gebeten wurde, Jehova im Gebet als „Jehova, unser Freund“ ansprach.
Wow, eine Generation ist ins Grab gegangen und hat geglaubt, sie seien nicht gut genug, um Söhne genannt zu werden, sondern nur Freunde. Jetzt ist eine neue Generation davon überzeugt, dass es technisch nur Freunde gibt. Hier ist ein neues Thema für einen Artikel „Die gestohlene Generation“. Sie könnten Ihren Artikel über „Freundlichkeit“ zu den Themen von 1935 und Waisen kombinieren. Die Menschen werden von Gott weggerissen und in Pflegeheime gebracht, jedoch zeigen alle gesetzlichen Rechte (gemäß Gottes Gottes Wort) etwas anderes.
Meleti, danke. Und besonderer Dank für die Links zu Jeff Benners Videos. Ich hatte diese nicht gesehen. Ich mag seine interessanten und aufschlussreichen Sachen wirklich.
“. . Aus diesem Grund hat auch Gott ihn zu einer überlegenen Position erhoben und ihm freundlicherweise den Namen gegeben, der über jedem [anderen] Namen steht “, Phil 2: 9. Bedeutet dies nicht, dass Gott Jesus einen Namen gegeben hat, der über jedem anderen Namen steht, einschließlich SEINES EIGENEN NAMENS?
Eine gute Frage, Colette. Der Weg, um diesen offensichtlichen Widerspruch aufzulösen, besteht darin, das Konzept der logischen Mengen zu verstehen. Niemand hat Gott seinen Namen gegeben. Gott weist jedoch allen, die er hervorgebracht hat, Namen zu. Paulus spricht also über die Dinge, die von Gott kommen. Offensichtlich ist Gott selbst nicht in diesem Set enthalten, denn er hat sich nicht selbst erzeugt, war es aber immer. Um dies zu veranschaulichen, sagt Paulus in 1. Korinther 15: „Denn„ Gott hat alles unter seine Füße gelegt. “Bedeutet das, dass Gott auch unter den Füßen Christi ist? Bedeutet das auch?... Lesen Sie mehr »
Vielen Dank, Meleti
Ich stimme dem zu, was Sie und Tyhik über Phil sagen. 2: 9 und 1 Kor. 15:27. Dies sind jedoch Interpretationen, und Sie machen manchmal Kommentare dahingehend, dass wir unsere Interpretationen nicht mit Tatsachen verwechseln sollten. Ich werde im Folgenden mehr sagen, als wahrscheinlich jemand über das Thema wissen möchte. Aber wir könnten jemandem begegnen, der darauf besteht, jede Schriftstelle buchstäblich zu lesen. Diese Person könnte uns beschuldigen, in die Schrift zu lesen. Er hätte tatsächlich Recht, und der Streit mit einer solchen Person würde niemals enden, weil jeder Leser in das hineinlesen muss, was er ist... Lesen Sie mehr »
Vielen Dank für alle Kommentare zu meiner Frage zu Philipper 2: 9. Der Artikel über Beroean Pickets über 'Waisen' brachte mich dazu, eine ganze Weile über Gottes Namen nachzudenken. Ich bin kein griechischer Gelehrter und kann nur über das nachdenken, was ich sehe und weiß. Meiner Meinung nach hat Gott seinen eigenen Namen verschwinden lassen. Niemand, der lebt, kennt den richtigen Namen für Gott und er hätte ihn irgendwo und irgendwie aufbewahren können, wenn er es gewollt hätte. Die Art und Weise, wie die alten Juden ihre Sprache aufzeichneten, wäre kein Hindernis dafür gewesen. Allmächtig sein,... Lesen Sie mehr »
Danke, Colette, für diesen Gedanken. Sie machen einen gültigen Punkt. Jehova hat das Tetragrammaton (JHWH) tausende Male bewahrt, aber er hat die Aussprache seines Namens nicht bewahrt. Die alten Juden wussten es sicherlich, aber heute können wir nur raten und es gibt viele Kontroversen um das Thema. Warum hat er die Aussprache nicht bewahrt? Ein Name auf Hebräisch repräsentiert die Person, ihren Charakter, seinen Ruf. Sie haben völlig Recht, dass jetzt die Verkörperung des Namens Gottes in Jesus zu finden ist. "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen." (Johannes 14: 7) „… es gibt kein Heil in irgendjemand anderem, denn... Lesen Sie mehr »
Wunderbare Gedanken Meleti und danke für den schönen Artikel. Alle machen Sinn, weil sein Volk im 1. Jahrhundert als Christen oder Nachfolger Christi bekannt war. Ihre Überzeugungen waren auch als "der Weg" bekannt ("Odos" im Griechischen, was mehr impliziert als die physische Bedeutung des Weges oder einer Straße). Wenn unser Vater einen anderen Namen für die ersten Christen wollte, könnte er ihn dann bekannt machen. Oder wurde das 1935 enthüllt? Unser Gott und sein Sohn Jesus gehen individuell mit jedem um - nicht durch eine zentrale Organisation. Jesus sandte verschiedene Briefe an die... Lesen Sie mehr »
Hey Colette, du hast einen Gedanken oder eine Ansicht angesprochen, die ich auch habe. Wie können wir denken, dass der Allmächtige nicht in der Lage war, seinen Namen zu schützen, insbesondere wenn das Wissen, dass dieser Name der Schlüssel zum Leben war / ist? Er gab seinem Volk nicht seinen Namen, sondern nannte es Israel und sie wurden als Juden bekannt. Und zu dieser Zeit waren bereits viele andere „Götter“ bekannt. Trotzdem beschloss er, seinem Volk seinen Namen nicht zu geben. Nur sein Sohn trägt den Namen irgendwie in seinem eigenen Namen. Es ist lustig, über alle Leute (Unterstützer und Gegner gleichermaßen) Bescheid zu wissen... Lesen Sie mehr »
Collette. Das griechische Wort, das in Phil 2: 9 als „jeder“ übersetzt wird, ist „pan“ / „pas“, Strong 3956. BeDuhn hat in seiner „Wahrheit in der Übersetzung“, S.84, Folgendes über dasselbe Wort zu sagen:
"Alle" wird im Griechischen häufig als Übertreibung verwendet, dh als Übertreibung. Das "andere" wird angenommen. In einem Fall nimmt sich Paulus die Mühe, dies vollkommen klar zu machen. In 1. Korinther 15 ertappt sich Paulus und sagt, dass Gott alle Dinge Christus unterwerfen wird. Er bleibt stehen und stellt klar, dass ... "
Auch hier erinnere ich alle daran, dass Jesus immer „Vater“ benutzte, wenn er zu Jehova betete. Niemals hat er im Gebet „Jehova“ gesagt.
Es ist gut, dass wir Gottes Namen kennen, aber ich glaube, es besteht die Gefahr, durch übermäßigen Gebrauch übermäßig vertraut zu werden. Wir glauben, dass es der heiligste Name im Universum ist, deshalb verwende ich ihn für mich sorgfältig, respektvoll und ehrfürchtig. Nachdem ich meinen Gott als den großen Gott Jehova bezeichnet habe, fühle ich mich im Gebet wohler, wenn ich mit ihm als "mein" lieber Vater "oder" mein Gott "spreche. Ich glaube nur, dass es eine Übervertrautheit ist, JHWH während des Gesprächs mit Ihm zu verwenden. Ich erinnere mich an ein Gespräch, das ich vor vielen Jahren mit einem Ältesten geführt hatte... Lesen Sie mehr »
Gute Argumentation, Christian.
@Christian
Ich werde meinen Vater bei seinem persönlichen Namen nennen.
Da ich es aus den gleichen Gründen, die Sie in Ihrem Kommentar angegeben haben, nie getan habe, sollte er davon zurückgenommen werden und wird mich zweifellos fragen, was los ist.
Das wird spaßig!
Lassen Sie uns wissen, wie es geht.