"Oh, was für ein Wirrwarr wir weben, wenn wir zuerst üben zu täuschen!" - Canto VI, XVII, populär gemacht durch das schottische Gedicht, Marmion.

Es ist eine akzeptierte Binsenweisheit, dass Lügen mehr Lügen erzeugen, da der Lügner Wege finden muss, um die anfängliche Lüge zu unterstützen. Während dies für den mutwilligen Lügner der Fall ist, was ist mit dem gut gemeinten Bibelforscher, der unwissentlich zu einer falschen Schlussfolgerung gelangt? Obwohl er einen solchen nicht unbedingt zum Lügner macht, begeht er immer noch Unwahrheit, wenn auch unwissentlich. Sicher seines Glaubens beginnt er, jede relevante Schriftstelle durch die verzerrte Linse dessen zu sehen, was er als „gegenwärtige Wahrheit“ ansieht.[I]

Nehmen wir zum Beispiel die Lehre, dass Jesus in 1914 am Himmel thront und damit das Jahr der Errichtung des Reiches Gottes ist.[Ii]  Jede Schriftstelle, die von Jesus als König spricht, muss in das Netz eingewebt werden, das die Errichtung seines Königreichs im Jahr 1914 einschließt. Dies bringt uns zur CLAM dieser Woche unter dem Sitzungsteil „Schätze aus Gottes Wort“ - „Ein König wird für Gerechtigkeit regieren“. Hier wird Jesaja 32: 1-4 besprochen:

"Aussehen! Ein König wird für Gerechtigkeit regieren, und Fürsten werden für Gerechtigkeit regieren. (Isa 32: 1)
Da der Glaube ist, dass der König 1914 zu regieren begann, müssen seitdem auch die Fürsten regieren. Dies führt sofort zu einer Diskrepanz mit anderen Bibelstellen. Das Wort Gottes macht deutlich, dass gesalbte Christen mit Christus als Königen und Priestern regieren werden. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Wenn ein König unter einem anderen König regiert, wird er auch Prinz genannt. Jesus, der unter Jehova Gott regiert, wird sowohl König als auch Fürst genannt. Zum Beispiel wird er von Jesaja der „Prinz des Friedens“ genannt. (Jes 9) Diese gesalbten Könige müssen also die Fürsten sein, die „für die Gerechtigkeit selbst regieren werden“. Gibt es eine andere Schlussfolgerung, die mit dem Rest der Schrift übereinstimmt? Leider stimmt diese Schlussfolgerung nicht mit der Lehre überein, dass Jesus vor über 6 Jahren zu regieren begann, da sie uns zwingen würde, einen Weg zu finden, die folgenden Verse in die Geschichte der Zeugen Jehovas zu integrieren.

„Und jeder wird wie ein Versteck vor dem Wind sein, ein Ort, an dem sich der Regensturm verbirgt, wie Ströme von Wasser in einem wasserlosen Land, wie der Schatten eines massiven Felsens in einem ausgedörrten Land.  3 Dann werden die Augen der Sehenden nicht mehr zugeklebt, und die Ohren der Hörenden werden aufmerksam.  4 Das Herz derer, die ungestüm sind, wird über Wissen nachdenken, und die stammelnde Zunge wird flüssig und klar sprechen. “(Isa 32: 2-4)

Daher müssen wir davon ausgehen, dass die Mitherrscher Jesu in dieser Prophezeiung völlig ignoriert werden. Stattdessen wird Jesaja inspiriert, über Älteste der Gemeinde zu schreiben. Dies ist die Lehre, die wir von denen annehmen sollen, die behaupten, der treue Sklave zu sein.

Gerade in dieser Zeit weltweiter Not besteht ein Bedarf an „Fürsten“, ja, Ältesten, die „darauf achten werden. . . die ganze Herde “, die sich um die Schafe Jehovas kümmert und Gerechtigkeit im Einklang mit den gerechten Grundsätzen Jehovas verwaltet. (Apostelgeschichte 20:28) Solche „Fürsten“ müssen die in 1. Timotheus 3: 2-7 und Titus 1: 6-9 festgelegten Voraussetzungen erfüllen.  (ip-1 Kap. 25 S. 332 Abs. 6 Der König und seine Prinzen)

Da die Theologie der Zeugen Jehovas lehrt, dass der Gesalbte die Erde verlassen und in den Himmel kommen und von dort aus fern regieren wird, eröffnet sich diesen älteren Fürsten eine zusätzliche Rolle.

"Prinzen", die zu den anderen Schafen gehören, werden als sich entwickelnde "Häuptlings" -Klasse ausgebildet, so dass nach der großen Trübsal qualifizierte unter ihnen zur Ernennung bereit sind, um in administrativer Funktion auf der "neuen Erde" zu dienen.
(ip-1 Kap. 25 S. 332-334 Abs. 8 Der König und seine Prinzen)

Da Vers 1 besagt, dass die Fürsten für Gerechtigkeit herrschen, müssen wir daraus schließen, dass es Älteste sind regieren. Wenn man regiert, ist man ein Gouverneur, ein Führer, ein Herrscher. Dies bedeutet, dass Älteste der Gemeinde Herrscher oder Führer sind. Jesus sagt uns jedoch, dass wir weder „Lehrer“ noch „Führer“ genannt werden dürfen. Wie können wir diese bestimmte biblische Wahrheit in unser Netz einbinden?

Wenn wir die Lehre verwerfen, dass 1914 der Beginn der Herrschaft Christi ist, können wir natürlich verstehen, dass die Zeit, auf die Jesaja hinweist, die 1,000er-Herrschaft Christi sein muss, wenn die Fürsten, die mit ihm regieren, tatsächlich wie Könige regieren. Damit die Verse 2 bis 4 angewendet werden können, müssen wir außerdem akzeptieren, dass diese Fürsten direkten Kontakt zu denen haben, die sie regieren, so wie der auferstandene Jesus physischen Kontakt zu seinen Jüngern hatte. Da die Auferstehung von Millionen von Ungerechten eine Zeit des Aufruhrs sein wird, da diese - von denen viele wahrscheinlich gegen die neue Regelung resistent sein werden - in eine neue Gesellschaft integriert sind, gibt es genügend Grund zu der Annahme, dass sich die Worte des Propheten als sehr beweisen werden wahr.

Das Bibelstudium der Kongregation

Wir sind aus diesem Buch und zahlreichen Referenzen im Laufe der Jahre in den Magazinen zu der Überzeugung gelangt, dass der Kongress von 1919 in Cedar Point, Ohio, der Wendepunkt war, an dem die große Kampagne begann, der gesamten bewohnten Erde zu predigen. Die Freilassung des Goldenen Zeitalters sollte ein wesentlicher Bestandteil der Predigtkampagne sein, um der gesamten bewohnten Erde die Gute Nachricht von Christus zu verkünden. Man könnte daher annehmen, dass die zentrale Botschaft des Goldenen Zeitalters „Der König und sein Königreich“ wäre. Immerhin forderte Rutherford alle seine Anhänger dazu auf, „Werbung zu machen! Werben! Werben!"

Hier ist eine Erfassung des Index aus der ersten Ausgabe des Goldenen Zeitalters. Wenn man sich die nachfolgenden Probleme ansieht, kann man kaum Änderungen im Inhalt feststellen.

Zu einer Zeit, als der Satz „Ein ehrlicher Tag für einen ehrlichen Dollar“ buchstäblich angewendet werden konnte, waren Kosten von 10 Cent pro Ausgabe kein Werbegeschenk. Hätten Sie damals gelebt und als wahrer christlicher Prediger der Guten Nachricht das Gefühl gehabt, Sie würden Ihre Zeit im Dienste Christi gut nutzen, indem Sie versuchen, Abonnements für diese Zeitschrift angesichts ihres Inhalts zu verkaufen?

Haben sich aufrichtige Christen wirklich der Idee widersetzt, am Dienst teilzunehmen, wie in Paragraph 16 behauptet, oder war ihr Einwand gegen die Teilnahme an Rutherfords Version des Dienstes der eigentliche Einwand? Bedenken Sie, dass der Titel dieses Magazins auf der Überzeugung beruhte, dass das Goldene Zeitalter 1925 beginnen würde, dass sich die Menschheit schon damals inmitten der großen Trübsal befand, die in Harmagedon gipfeln würde. Möchten Sie an diesem Dienst teilnehmen?

Die Veröffentlichungen zeichnen ein rosiges Bild von eifrigen Predigern, die das Werk des Herrn tun, aber die historische Realität malt eine ganz andere Landschaft.

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[I] Man könnte annehmen, dass es dem aufrichtigen Bibelstudenten irgendwann klar werden würde, wenn sich sein Glaube als falsch herausstellt. Zu einem solchen Zeitpunkt würde die Fortsetzung des Lehrens als „Lüge mögen und weiterführen“ gelten. (Re 22:15) Trotzdem ist Gott der letzte Richter.

[Ii] Eine Analyse dieser Lehre finden Sie unter War 1914 der Beginn der Gegenwart Christi?

 

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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