„Vertraue auf Jehova und tue, was gut ist“

[Aus ws1 / 17 S. 7 Februar 27-März 5]

„Vertraue auf Jehova und tue, was gut ist. . . und treu handeln. “- Ps. 37: 3

Was bedeutet der Verfasser dieses Artikels, wenn er sagt: „Vertraue auf Jehova und tue, was gut ist“? Ist es dasselbe, was der Psalmist meinte? Warum nicht jetzt innehalten und die 37 lesen?^th Psalm. Meditiere darüber. Mull es vorbei. Kehren Sie dann hierher zurück und wir werden analysieren, ob dieser Artikel die Gefühle des Psalmisten vermittelt oder ob es eine andere Agenda gibt, die nicht wirklich zu dem passt, was der Psalmist uns sagt.

Die Grundbotschaft dieses Artikels ist, Jehova zu vertrauen und sich keine Sorgen darüber zu machen, was Sie nicht können, sondern nur, was Sie tun können. Im Allgemeinen ist dies ein guter Rat. Verrät der Verfasser bei der Anwendung jedoch eine andere Agenda?

Die Erzählung von Noah verzerren

Unter dem Untertitel „Wenn wir von Bosheit umgeben sind“ verwendet der Artikel das Beispiel Noahs, um den Zeugen Jehovas heute eine Objektstunde zu geben. Die beschreibende Überschrift für die Themenillustration auf Seite 7 lautet „Noah predigt bösen Menschen“.[I]  Die verborgene beschreibende Überschrift für die erste Abbildung auf Seite 8 (unten) lautet "Ein Bruder sieht sich im Haus-zu-Haus-Dienst mit Widerständen konfrontiert, erhält aber später eine Antwort, wenn er öffentlich Zeugnis gibt." Der erste Antrag in dem Artikel zu Psalm 37: 3 lautet also, dass wir auf Jehova vertrauen müssen, wenn wir bösen Menschen predigen. Dies ist die Lektion, die wir aus Noahs Zeugnis lernen sollen.

Bezieht sich diese Illustration wirklich auf das, was zu Noahs Zeiten geschah?

Was Noah nicht konnte: Noah predigte getreu die Warnmeldung Jehovas, aber er konnte die Menschen nicht dazu zwingen, sie anzunehmen. Und er konnte die Sintflut nicht früher kommen lassen. Noah musste darauf vertrauen, dass Jehova sein Versprechen einhält, die Bosheit zu beenden, und glaubte, dass Gott dies zur richtigen Zeit tun würde. - Genesis 6: 17. - par. 6

Warum sollte Noah wollen, dass die Sintflut früher kommt? Die Zeit war vorbestimmt und offenbar den treuen Dienern Gottes damals bekannt gemacht worden. (Ge 6: 3) Es scheint, dass der Verwaltungsrat versucht, mit der zunehmenden Ernüchterung der Zeugen umzugehen, die zu viele gescheiterte prophetische Interpretationen bezüglich des Endes gesehen haben. Der derzeitige lässt sie glauben, dass Harmagedon lange vor dem Tod des derzeitigen Verwaltungsrats im Alter kommen wird. (Sehen Sie machen es wieder.)

Wir haben lange gelernt, dass Noahs Hauptaufgabe damals darin bestand, der Welt der Menschheit zu predigen.

Vor der Flut benutzte Jehova Noah, „einen Prediger der Gerechtigkeit“, um vor der bevorstehenden Zerstörung zu warnen und auf den einzigen Ort der Sicherheit hinzuweisen, die Arche. (Matthäus 24: 37-39; 2. Petrus 2: 5; Hebräer 11: 7) Gottes Wille ist, dass Sie jetzt ein ähnliches Predigtwerk machen.
(Siehe Kapitel 30 S. 252 Abs. 9 Was Sie tun müssen, um für immer zu leben)

Also machen wir eine ähnliche Arbeit wie Noah? "Ja wirklich?" Diese Position steht hinter den Ermahnungen von Absatz 7:

Auch wir leben in einer Welt voller Bosheit, von der wir wissen, dass Jehova versprochen hat, sie zu zerstören. (1 John 2: 17) In der Zwischenzeit können wir die Menschen nicht dazu zwingen, die „guten Nachrichten des Königreichs“ anzunehmen. Und wir können nichts tun, um die „große Trübsal“ früher zu beginnen. (Matthäus 24: 14, 21) Wie Noah müssen wir starken Glauben haben und darauf vertrauen, dass Gott alle Bosheit bald beenden wird. (Psalm 37: 10, 11) Wir sind überzeugt, dass Jehova nicht zulässt, dass diese böse Welt auch nur einen Tag länger besteht als nötig. - Habakuk 2: 3. - par. 7

Demnach sind wir wie Noah und predigen einer bösen Welt, die bald vom Erdboden getilgt wird. Ist es das, was die zitierten Schriften tatsächlich beweisen?

Denn wie die Tage Noahs, so wird die Gegenwart des Menschensohnes sein. 38 Denn wie in jenen Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten Männer und heirateten Frauen, bis Noah in die Arche eintrat. 39 und sie machten keine Notiz, bis die Sintflut kam und sie alle hinwegfegte So wird die Gegenwart des Menschensohnes sein. “(Mt 24: 37-39)

Wir nutzen dies, um den Menschen beizubringen, „dass sie nichts davon mitbekommen haben“ Noahs Predigt, aber das steht nicht. "Hat keine Notiz gemacht" ist eine interpretative Darstellung. Der ursprüngliche Grieche sagt lediglich "sie wussten es nicht". Schau es dir an mehrere Dutzend Renderings um zu sehen, wie Gelehrte mit diesem Vers umgehen, die nicht die Absicht haben, die Menschen dazu zu bewegen, Woche für Woche für die Veröffentlichungen ihrer Kirche zu werben. In der Bibel zum Berean-Studium heißt es zum Beispiel: „Und sie hatten keine Ahnung, bis die Flut kam und sie alle hinwegfegte…“ (Mt 24: 39)

"Und er unterließ es nicht, eine antike Welt zu bestrafen, sondern bewahrte Noah, einen Prediger der Gerechtigkeit, zusammen mit sieben anderen in Sicherheit, als er eine Flut über eine Welt gottloser Menschen brachte." (2Pe 2: 5)

Es kann keinen Zweifel geben, dass Noah Gerechtigkeit predigte, als er die Gelegenheit dazu hatte, aber zu behaupten, dass er und seine Söhne weltweit Predigtarbeit leisten, ist lächerlich. Betrachten Sie die Logik eines solchen Anspruchs. Bis dahin hatten sich die Menschen seit 1,600 Jahren fortgebildet. Die Mathematik schlägt eine Bevölkerungszahl von Hunderten von Millionen, wenn nicht Milliarden vor. Mit dieser Art von Bevölkerungswachstum und so vielen Jahrhunderten ist es wahrscheinlich, dass sie sich auf der ganzen Welt ausbreiten. Wenn die Zahlen so klein wären, dass vier Männer allen predigen könnten, warum hätte Gott dann eine weltweite Flut gebraucht? Selbst wenn die Bevölkerung nur auf Europa und Nordafrika beschränkt wäre, hätten vier Männer mit nur 120 Jahren Warnung und der monumentalen Aufgabe, eine Arche zu bauen, kaum Zeit und Mittel, um durch Millionen Quadratkilometer Gelände zu reisen, um zu predigen eine alte Welt ihrer kommenden Zerstörung.

„Im Glauben zeigte Noah, nachdem er eine göttliche Warnung von Dingen erhalten hatte, die noch nicht gesehen wurden, göttliche Angst und errichtete eine Arche zur Rettung seines Haushalts. und durch diesen Glauben verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben resultiert. “(Heb 11: 7)

Noahs Auftrag von Gott war es, die Arche zu bauen, und er wird in der Bibel als Beispiel des Glaubens verwendet, weil er diesem Befehl gehorchte. Es gibt keine Aufzeichnungen über andere Aufträge von Gott. Nichts über die Verbreitung von "Jehovas Warnmeldung", wie der Absatz behauptet.

Was Noah tun konnte: Anstatt aufzugeben, weil er nicht tun konnte, konzentrierte sich Noah auf das, was er tun konnte. Noah predigte getreu die Warnmeldung Jehovas. (2 Peter 2: 5) Diese Arbeit muss ihm geholfen haben, seinen Glauben stark zu halten. Zusätzlich zum Predigen folgte er den Anweisungen Jehovas, eine Arche zu bauen. - Lies Hebräer 11: 7. - par. 8

Beachten Sie, wie die Erzählung verzerrt wird.  "Noah konzentrierte sich auf das, was er zu tun hatte."  Und was musste Noah tun?  "Noah predigte treu Jehovas Warnmeldung."  Dies wird als seine Hauptaufgabe, seine erste Aufgabe, seine wichtigste Mission angeführt. Sekundär dazu war der Bau der Arche.  "Außerdem Als er predigte, folgte er den Anweisungen Jehovas, eine Arche zu bauen. “ Dann wird uns gesagt, wir sollen als Beweis „Hebräer 11: 7 lesen“. Es ist nahezu sicher, dass Zeugen auf der ganzen Welt nicht sehen werden, dass die einzige Anweisungen, die in Hebräer 11: 7 aufgezeichnet sind, haben nichts mit Predigen oder der Verkündigung der „Warnbotschaft Jehovas“ zu tun. Nach Matthäus 24:39 starb die Welt dieser Zeit in Unkenntnis dessen, was über sie kam.

Noah bekam einen direkten Befehl für Gott. Wir bekommen Befehle von Männern. Wir werden jedoch zu der Überzeugung gebracht, dass dies genau wie der Befehl ist, den Noah erhalten hat. Diese sind von Gott.

Wie Noah bleiben wir „in der Arbeit des Herrn“ beschäftigt. (1 Korinther 15: 58) Zum Beispiel können wir beim Bau und der Instandhaltung unserer Königreichssäle und Versammlungsräume helfen, freiwillig bei Versammlungen und Versammlungen mitarbeiten oder bei eine Zweigstelle oder ein entferntes Übersetzungsbüro. Am wichtigsten ist, dass wir in der Predigtarbeit beschäftigt bleiben, was unsere Hoffnung auf die Zukunft stärkt. - par. 9

Andersdenkende werden uns wahrscheinlich vorwerfen, die Predigtarbeit nicht zu respektieren und andere davon abzuhalten, die guten Nachrichten zu verkünden. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Tatsächlich ist der Hauptgrund für den Fortbestand dieser Website die Verkündigung der guten Nachrichten. Aber lassen Sie es die wirklich gute Nachricht sein und nicht irgendeine Korruption davon, die aus der Feder früherer Wachtturm-Präsidenten stammt, die ihre Anhänger dazu bringen wollen, ihre rechtmäßige Berufung aufzugeben, Kinder Gottes zu sein. Das reuelose Predigen einer solchen Perversion der guten Nachricht wird nur zu dem Fluch führen, von dem Paulus zu den Galatern sprach. (Ga 1: 6-12)

Die Erzählung von David verzerren

Als nächstes beschäftigen wir uns mit der Sünde unter Verwendung des Berichts von David. König David sündigte, indem er Ehebruch beging und sich dann verschwor, den Ehemann der Frau zu ermorden. Erst als Jehova den Propheten Nathan sandte, bereute David, aber er gestand seine Sünde Gott, nicht den Menschen. Vermutlich folgte er irgendwann dem Gesetz und machte vor den Priestern ein Sündopfer, aber selbst dann gab es nach dem Gesetz keine Verpflichtung, den Priestern ein Geständnis abzulegen, und ihnen wurde auch keine Befugnis erteilt, Sünden zu vergeben. Da das Gesetz ein Schatten der Dinge war, die unter Christus kommen sollten, könnte man logischerweise annehmen, dass das Christentum nicht vorsieht, dass Menschen ihre Sünden einer christlichen Priestertumsklasse oder einem christlichen Klerus bekennen. Die katholische Kirche hat jedoch einen solchen Prozess eingeleitet, und auch die Organisation der Zeugen Jehovas ist in ihre Fußstapfen getreten, obwohl die Zeugenversion derzeit wohl weitaus schädlicher ist.

Wieder verzerrt der Artikel die Erzählung und macht eine moderne Anwendung, die nicht auf der Schrift basiert.

Was können wir aus Davids Beispiel lernen? Wenn wir in schwere Sünde verfallen, müssen wir aufrichtig umkehren und Jehovas Vergebung suchen. Wir müssen ihm unsere Sünden gestehen. (1 John 1: 9) Wir müssen uns auch an die Ältesten wenden, die uns spirituelle Hilfe anbieten können. (Lies James 5: 14-16.) Indem wir uns Jehovas Arrangements bedienen, zeigen wir, dass wir auf sein Versprechen vertrauen, uns zu heilen und zu vergeben. Danach tun wir gut daran, aus unseren Fehlern zu lernen, in unserem Dienst für Jehova voranzukommen und mit Zuversicht in die Zukunft zu schauen. - bei 14

Die „gelesene“ Schriftstelle in Jakobus 5: 14-16 spricht davon, zu den Ältesten zu gehen, wenn man krank ist. Die Vergebung der Sünden ist nebensächlich: „Auch wenn Er hat Sünden begangen, ihm wird vergeben. “ Hier vergeben nicht die älteren Männer, sondern Gott.

Bei James wird uns gesagt, wir sollen uns gegenseitig unsere Sünden bekennen. Dies ist ein freier Austausch, kein Einwegprozess. Alle in der Gemeinde sollen sich gegenseitig ihre Sünden bekennen. Stellen Sie sich vor, Älteste sitzen in einer Gruppe regulärer Verlage und tun dies. Kaum. Es wird jedoch überhaupt nicht erwähnt, dass Menschen für Gott bestimmen, wem vergeben werden soll. David gestand Gott seine Sünde. Er ging nicht zu den Priestern, um zu gestehen. Die Priester saßen nicht herum, nachdem sie David aus dem Raum entlassen hatten, um zu besprechen, ob sie ihm Vergebung gewähren sollten oder nicht. Das war nicht ihre Rolle. Aber es ist für uns. In der Gesellschaft der Zeugen Jehovas werden drei Männer in geheimer Sitzung sitzen und entscheiden, ob einem Sünder vergeben werden soll oder nicht. Wenn nicht, wird die Entscheidung dieser winzigen Kabale veröffentlicht und alle acht Millionen Zeugen auf der ganzen Welt werden sich voraussichtlich daran halten. Es gibt nichts Biblisches an diesem Prozess.

Ich kenne einen Fall, in dem eine Schwester Unzucht begangen hat. Nachdem wir die Sünde beendet, im Gebet zu Gott gestanden und Schritte unternommen hatten, um sie niemals zu wiederholen, vergingen einige Monate. Sie vertraute sich dann einem vertrauenswürdigen Freund an, der es für ihre biblische Verpflichtung hielt, das vertrauliche Gespräch eines anderen zu offenbaren und über ihren Freund zu informieren. Darin wurde sie in die Irre geführt. (Pr 25: 9)

Anschließend erhielt die Schwester einen Anruf von einem der Ältesten und gestand ihm ihre Sünde. Das war natürlich nicht genug. Ein Justizkomitee wurde einberufen, obwohl die Sünde vorbei war, nicht wiederholt worden war und ein Geständnis gegenüber Gott stattgefunden hatte. Das ist alles schön und gut, aber es trägt nichts dazu bei, die Macht der Ältesten zu unterstützen, denen beigebracht wird, dass die Herde ihnen gegenüber zur Rechenschaft gezogen werden muss. Sie wollte sich nicht drei Männern in einem demütigenden Verhör stellen und lehnte es ab, sich mit ihnen zu treffen. Sie nahmen dies als Affront gegen ihre Autorität und teilten sie in Abwesenheit mit. Der Grund dafür ist, dass sie nicht wirklich reuig sein konnte, weil sie nicht bereit war, sich dem zu unterwerfen, was sie fälschlicherweise als Jehovas Arrangement betrachteten.

Was hat das mit der Erzählung von Davids Sünde zu tun? Nichts!

Die Erzählung von Samuel verzerren

Als nächstes verzerrt der Artikel in Absatz 16 die Erzählung von Samuel und seinen rebellischen Söhnen.

Heute befinden sich einige christliche Eltern in einer ähnlichen Situation. Sie vertrauen darauf, dass Jehova wie der Vater im Gleichnis vom verlorenen Sohn immer auf der Suche ist, Sünder zurückzubekommen, die Buße tun. (Luke 15: 20) - par. 16

Lukas 15:20 zeigt den Vater des verlorenen Sohnes, der zu ihm rennt, wenn er seinen Sohn aus der Ferne sieht und ihm frei vergibt. Sicherlich hätte Samuel dies getan, wenn seine eigenen Kinder zu ihm zurückgekehrt wären und Buße getan hätten. Dies wäre jedoch in der Organisation nicht der Fall, in der Eltern einem reuigen Sohn nicht frei vergeben können. Stattdessen müssen sie auf die Ältesten warten, die ihren Sohn einem langen (normalerweise 12 Monate) Wiedereinstellungsprozess unterziehen. Erst nach der Freigabe durch die Ältesten konnten sich die Eltern wie der Vater des verlorenen Sohnes verhalten.

(Sie werden feststellen, dass sich die Wachtturm-Künstler bei der Darstellung eines „eigenwilligen Sohnes“ auf das eingebaute Stereotyp unter Zeugen Jehovas verlassen, bei dem Bärte eine rebellische Haltung offenbaren.)

Verzerrung der Erzählung der Witwe

Tatsächlich ist „Skewing“ hier ein zu milder Begriff. Dieses Beispiel ist schrecklich und es ist sehr aufschlussreich, dass die Verlage das nicht sehen können.

Die verborgene Beschriftung für diese Illustration lautet: "Eine ältere Schwester schaut in ihren kahlen Kühlschrank, spendet aber später etwas für das Königreich."  Dies unterstützt die Erzählung von Absatz 17.

Denken Sie auch an die bedürftige Witwe zu Jesu Zeiten. (Lesen Sie Luke 21: 1-4.) Sie konnte kaum etwas gegen die korrupten Praktiken unternehmen, die im Tempel durchgeführt wurden. (Matt. 21: 12, 13) Und es gab wahrscheinlich wenig, was sie tun konnte, um ihre finanzielle Situation zu verbessern. Sie steuerte jedoch freiwillig diese „zwei kleinen Münzen“ bei, die „ihren gesamten Lebensunterhalt darstellten“. Diese treue Frau zeigte volles Vertrauen in Jehova und wusste, dass er für ihre körperlichen Bedürfnisse sorgen würde, wenn sie geistige Dinge an erster Stelle stellte. Das Vertrauen der Witwe veranlasste sie, das bestehende Arrangement für wahre Anbetung zu unterstützen. - par. 17

Lassen Sie uns diesen Absatz durcharbeiten. Jesus beschreibt in Lukas 21: 1-4 eine Situation vor ihm, um einen Vergleich zwischen Arm und Reich anzustellen. Er schlägt nicht vor, dass arme Witwen "alle Lebensgrundlagen, die sie haben, einsetzen" sollten. In der Tat war Jesu Botschaft, dass die Reichen den Armen geben sollten. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Die Organisation geht jedoch davon aus, dass wir aus unserem Bedürfnis heraus spenden sollten, die Arbeit des wohlhabenden Unternehmens JW.org zu unterstützen. Wenn ja, warum dann den Vergleich dort beenden? Der Absatz fügt hinzu: „Sie konnte kaum etwas gegen die korrupten Praktiken unternehmen, die im Tempel praktiziert wurden.Ebenso können verzweifelt arme Zeugen kaum etwas gegen die korrupten Praktiken unternehmen, die die Organisation jährlich Millionen von Dollar kosten. Insbesondere die vielen Fälle, die sie aufgrund jahrzehntelanger Misshandlung und Nichtmeldung von Kindesmissbrauch verlieren.

Eigentlich stimmt das nicht. Wir können etwas gegen die korrupten Praktiken unternehmen. Wir können aufhören zu spenden. Der beste Weg, um diejenigen zu bestrafen, die zweckgebundene Mittel missbrauchen, besteht darin, ihnen die Mittel zu entziehen.

Aber es gibt noch mehr, was an der Lehre dieses Absatzes falsch ist: Im ersten Jahrhundert hatte die Gemeinde tatsächlich eine organisierte Liste aufgestellt, um die bedürftigen Witwen zu versorgen. Paulus sagte zu Timotheus:

„Eine Witwe ist auf die Liste zu setzen, wenn sie nicht weniger als 60 Jahre alt ist, war die Frau eines Mannes, ¹⁰ einen Ruf für gute Werke zu haben, wenn sie Kinder großzog, wenn sie Gastfreundschaft praktizierte, wenn sie den Heiligen die Füße wusch, wenn sie den Betroffenen half, wenn sie sich jeder guten Arbeit widmete. “ (1Ti 5: 9, 10)

Wo ist unsere Liste? Warum trifft JW.org keine solchen Vorkehrungen für Bedürftige unter uns? Es scheint, dass wir zu Jesu Zeiten organisatorisch mehr mit den Pharisäern und jüdischen Führern gemeinsam haben, als wir zugeben möchten.

„Sie verschlingen die Häuser der Witwen und beten für die Show lange. Diese werden strenger beurteilt. “(Herr 12: 40)

Wenn Sie dies bezweifeln, denken Sie, dass der Absatz mit der folgenden Bestätigung endet:

Ebenso vertrauen wir darauf, dass Jehova sicherstellen wird, dass wir das haben, was wir brauchen, wenn wir zuerst das Königreich suchen. - par. 17

Ja, aber wie versorgt Jehova? Tut er es nicht durch die Gemeinde? In der Tat riecht dieser Satz nach dem lieblosen Gefühl, das James in der Rüge einer ähnlichen Haltung im ersten Jahrhundert zum Ausdruck brachte.

“. . Wenn einem Bruder oder einer Schwester die Kleidung und das Essen für den Tag fehlen, sagt 16 noch einer von Ihnen zu ihnen: „Geht in Frieden; warm und satt halten “, aber du gibst ihnen nicht, was sie für ihren Körper brauchen, von welchem ​​Nutzen ist es? 17 Auch der Glaube an sich ohne Werke ist tot. “(Jas 2: 15-17)

Ist das nicht genau die Botschaft, die dieser Wachtturm vermittelt? Einer Witwe, die nicht genug zu essen für den Tag hat, wird gesagt, dass sie warm und satt sein wird, weil Jehova für sie sorgen wird, aber den Zeugen, die diesen Artikel studieren, wird nicht beigebracht, dass sie es sind, die für die Versorgung sorgen sollen, weil Ohne solche Werke ist ihr Glaube tot.

Zusammenfassend bedeutet das Thema „Vertraue Jehova und tue, was gut ist“ wirklich, dass du Gutes tust und auf Gott vertraust, wenn du deine Zeit und dein Geld gibst und dich der Autorität der Organisation unterwirfst.

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Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.