Schätze aus Gottes Wort: Ebed-Melech - Ein Beispiel für Tapferkeit und Güte

Jeremiah 38: 4-6 - Zedekiah gab der Angst vor dem Menschen nach

Zedekia versagte, indem er der Angst vor dem Menschen nachgab, indem er zuließ, dass Jeremia Ungerechtigkeiten ausgesetzt wurde, als es in seiner Macht stand, sie zu stoppen. Wie können wir von Zedekias schlechtem Beispiel profitieren? In Psalm 111: 10 heißt es: „Die Furcht vor Jehova ist der Beginn der Weisheit“. Der Schlüssel ist also, wem wollen wir am meisten gefallen?

Es ist eine menschliche Tendenz, zu fürchten, was andere denken mögen. Infolgedessen ist es manchmal verlockend, unsere Verantwortung für das Treffen eigener Entscheidungen anderen gegenüber zu entziehen, weil wir befürchten, was sie sagen oder tun könnten, wenn wir unsere eigenen Entscheidungen treffen. Schon im ersten Jahrhundert gab es Probleme in der frühchristlichen Gemeinde, als einige prominente Juden versuchten, auf ihrer eigenen Ansicht zu bestehen (nicht durch die Schrift gestützt), dass alle Christen beschnitten werden sollten. Wir sollten jedoch die Reaktion der frühen Gemeinde nach vielen Diskussionen zur Kenntnis nehmen. Acts 15: 28,29 zeigt, dass sie, um ihre Mitbrüder nicht mit vielen Regeln zu belasten, lediglich die wichtigen notwendigen Dinge bekräftigten. Alles andere lag im Gewissen des einzelnen Christen.

Wir haben noch heute die klaren schriftlichen Gebote und Grundsätze für die wichtigen Dinge, aber die meisten Bereiche wurden unserem christlichen Gewissen überlassen. Bereiche wie Fortbildung und Art oder Heirat, Kinder oder berufliche Laufbahn. Die Angst vor dem Menschen könnte jedoch dazu führen, dass wir uns mit Ansichten einverstanden erklären, die keine biblische Grundlage haben, in der Hoffnung, dass wir auf diese Weise die Zustimmung derjenigen erhalten, denen wir zuhören, wie zum Beispiel des Leitungsorgans und / oder der Ältesten und anderer. Die Liebe zu Gott würde uns jedoch dazu zwingen, diese Entscheidungen auf der Grundlage unseres Verständnisses der heiligen Schriften für uns selbst zu treffen, da wir individuell vor Gott verantwortlich sind. Heutzutage bedauern viele ältere Zeugen, keine Kinder bekommen zu haben (was keine Anforderung der Schrift, sondern eine Gewissensfrage ist), weil ihnen geraten wurde, dies nicht zu tun, weil Harmagedon sehr nahe war. Viele sind nicht in der Lage, ihre Familien angemessen zu versorgen (was eine Anforderung der Schrift ist), weil sie einer von Menschen gemachten Regel folgen und sich nicht mehr als die gesetzlichen Mindestanforderungen (was keine Anforderung der Schrift ist) weiterbilden, da Harmagedon sehr nahe war.

Jeremiah 38: 7-10 - Ebed-Melech hat tapfer und entschlossen gehandelt, um Jeremiah zu helfen

Ebed-Melech ging tapfer zum König und wies mutig auf die Bosheit der Männer hin, die Jeremia zu einem langsamen Tod in der schlammigen Zisterne verurteilt hatten. Es war kein geringes Risiko für sich. Ebenso ist es heute mutig, andere zu warnen, dass der Verwaltungsrat in vielen seiner Lehren schwerwiegende Fehler begangen hat, insbesondere wenn er einen präventiven Rat an unsere Mitbrüder herausgibt, alle derartigen Kommentare zu ignorieren. Zum Beispiel der Juli, 2017 Wachturm, p. 30, unter "Den Kampf um deinen Verstand gewinnen", heißt es:

„Deine Verteidigung? Sei entschlossen, an Jehovas Organisation festzuhalten und die Führung, die er bietet, loyal zu unterstützen -egal welche Unvollkommenheiten auftauchen können. [kühn unsere] (1. Thessalonicher 5) ​​Lassen Sie sich jedoch nicht „schnell von Ihrer Vernunft abschütteln“, wenn Sie scheinbar schädlichen Angriffen von Abtrünnigen oder anderen solchen Betrügern des Geistes ausgesetzt sind plausibel mag ihre Anklage erscheinen. [kühn unsere, "wie wahr ihre Anschuldigungen auch sein mögen" ist die Schlussfolgerung] (2. Thessalonicher 2: 2; Titus 1:10) “.

Tatsächlich raten sie unseren Mitchristen nachdrücklich, ihre Köpfe in den Sand zu stecken. Die Einstellung ist wie das Gefühl in der Welt: "Mein Land, richtig oder falsch". Die heiligen Schriften machen vielfach klar, dass wir nicht verpflichtet sind, einen falschen Weg einzuschlagen, nur weil die Verantwortlichen dies sagen, wer auch immer sie sein mögen. (Bibelbeispiele wie Abigail und David kommen mir in den Sinn.)

Jeremiah 38: 10-13 - Ebed-Melech zeigte Freundlichkeit

Ebed-Melech zeigte Freundlichkeit darin, Lumpen und Tücher zu verwenden, um jegliches Scheuern und die Härte der Seile zu verringern, als Jeremiah aus dem Sog der schlammigen Zisterne gezogen wurde. Ebenso müssen wir heute den Verletzten und Verletzten Freundlichkeit und Fürsorge entgegenbringen, möglicherweise aufgrund der ungerechten Behandlung von Minderjährigen durch Justizausschüsse, die aufgrund sexuellen Missbrauchs durch andere Gemeindemitglieder nicht länger Teil der Gemeinde bleiben möchten ungestrafter Pädophiler. Diejenigen Ältesten, die behaupten, sie könnten wegen der „Zwei-Zeugen-Regel“ nicht helfen, machen Gottes Wort durch ihre Behauptungen ungültig und bringen damit den Namen Jehovas in Verruf. Anstelle von Gottes Wort ist es ihre persönliche Interpretation, die das Problem auferlegt. Alle wahren Christen sollten sich bemühen, allen Christus-ähnliche Güte zu zeigen.

Nach spirituellen Edelsteinen graben (Jeremia 35 - 38)

Jeremiah 35: 19 - Warum wurden die Rechabiten gesegnet? (it-2 759)

Jesus erklärte in Lukas 16: 11, dass „die Person, die dem Wenigsten treu ist, auch in vielem treu ist und die Person, die dem Wenigsten ungerecht ist, auch in vielem ungerecht ist.“ Die Rechabiten waren ihrem Vorfahren Jonadab (der Jehu half) treu gewesen ) die ihnen befohlen hatten, keinen Wein zu trinken, keine Häuser zu bauen, keine Samen oder Pflanzen zu säen, sondern in Zelten als Hirten und wie fremde Bewohner zu leben. Selbst als Jeremia Jehovas ernannten Propheten anwies, Wein zu trinken, lehnten sie dies höflich ab. Wie Jeremias Kapitel 35 zeigt, war dies tatsächlich eine Prüfung von Jehova, und er erwartete, dass sie sich weigern, wie er Jeremias anwies, sie als Beispiel für Treue als Kontrast zu den übrigen Israeliten zu verwenden, die Jehova nicht gehorchten.

Warum konnten sie einen Befehl von Gottes Propheten ablehnen und trotzdem gesegnet sein? War es vielleicht, weil diese Anweisung von Jeremia über seine von Gott gegebene Autorität hinausging und in den Bereich der persönlichen Wahl und Verantwortung eintrat? Sie hatten daher das Recht, in dieser Angelegenheit ihrem persönlichen Gewissen zu gehorchen und nicht Jeremia. Sie hätten argumentieren können: "Es ist nur eine kleine Sache, unserem Vorfahren nicht zu gehorchen und etwas Wein zu trinken, besonders wie der Prophet es uns gesagt hat", aber sie taten es nicht. Sie waren in der Tat treu, was am wenigsten ist, und deshalb hielt Jehova sie für würdig, die bevorstehende Zerstörung im Gegensatz zu den untreuen Israeliten zu überleben. Diese Untreuen hatten sich trotz wiederholter Warnungen nicht von ihrem falschen Kurs abgewandt und waren direkt gegen die Gesetze Jehovas verstoßen, wie sie im Gesetz Mose geschrieben stehen.

Wie Paulus die frühen galatianischen Christen in Galater 1: 8 warnte, „sollten wir [die Apostel] oder ein Engel aus dem Himmel [oder sogar ein selbsternannter Regierungskörper] Ihnen eine gute Nachricht über unsere Grenzen hinaus verkünden [die Apostel und inspirierten Bibelschreiber] haben es Ihnen als gute Nachricht erklärt, lassen Sie sich verfluchen. “Paulus warnte uns auch in Vers 10:„ Oder versuche ich, Männern zu gefallen? Wenn ich noch Menschen gefallen hätte, wäre ich nicht der Sklave Christi. “ Deshalb müssen wir Christus treu bleiben und ihm eher gefallen als den Menschen, was auch immer sie behaupten mögen.

Tiefer graben für spirituelle Edelsteine

Jeremiah 37

Zeitraum: Beginn der Regierungszeit von Zedekia

  •  (17-19) Jeremiah von Zedekiah heimlich befragt. Weist darauf hin, dass die Propheten, die vorausgesagt hatten, dass Babylon nicht gegen Juda kommen würde, alle verschwunden waren. Er hatte die Wahrheit gesagt.

Dies ist das Zeichen eines wahren Propheten, wie in Deuteronomium 18:21, 22 aufgezeichnet. Was ist mit den fehlgeschlagenen Vorhersagen von 1874, 1914, 1925, 1975 und dergleichen? Stimmen sie mit dem Zeichen eines wahren Propheten überein, der von Jehovas Unterstützung unterstützt wird? Haben diejenigen, die diese Vorhersagen treffen, eindeutig Jehovas Geist oder eine andere Art von Geist? Sind sie nicht die Anmaßenden (1. Samuel 15), die vorantreiben, wenn sie versuchen, etwas festzustellen, das laut Jesus, dem Oberhaupt der christlichen Kongregation, „uns nicht gehört“, um es zu wissen (Apg 23)? 1)?

Zusammenfassung von Jeremiah 38

Zeitraum: 10th oder 11th Jahr von Zedekiah, 18th oder 19th Jahr des Nebukadnezar, während der Belagerung Jerusalems.

Hauptpunkte:

  • (1-15) Jeremiah legte eine Zisterne ein, um die Zerstörung zu prophezeien, die von Ebed-Melech gerettet wurde.
  • (16-17) Jeremia sagt Zedekia, wenn er zu den Babyloniern hinausgeht, wird er leben und Jerusalem wird nicht mit Feuer verbrannt. (zerstört, am Boden zerstört)
  • (18-28) Zedekia begegnet Jeremia heimlich, aber er hat Angst vor den Fürsten und tut nichts. Jeremia wird bis zum Fall Jerusalems beschützt.

In Zedekiahs 10th oder 11th Jahr (Nebukadnezars 18th oder 19th) Gegen Ende der Belagerung Jerusalems sagte Jeremia dem Volk und Zedekia, dass er leben und Jerusalem nicht zerstört werden würde, wenn er sich ergeben würde. Es wurde zweimal betont, allein in dieser Passage, in den Versen 2-3 und erneut in den Versen 17-18. Gehen Sie zu den Chaldäern und Sie werden leben, und die Stadt wird nicht zerstört.

Die Prophezeiung von Jeremiah 25: 9-14 wurde geschrieben (in 4th Jahr von Jehoiakim, 1st Jahr Nebukadnezar) einige 17-18 Jahre vor der endgültigen Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar in seiner 19th Jahr. Würde Jehova Jeremia eine Prophezeiung geben, um auszusprechen, wenn es keine Gewissheit gab, dass es erfüllt werden würde? Natürlich nicht. Das würde bedeuten, dass Jeremia als falscher Prophet hätte bezeichnet werden können, wenn Zedekia und seine Fürsten beschlossen hätten, den Befehlen Jehovas Folge zu leisten. Bis zum allerletzten Moment hatte Zedekia die Möglichkeit, die Verwüstung Jerusalems zu verhindern. Die Organisation behauptet, diese 70-Jahre (von Jeremiah 25) beziehen sich auf Jerusalems Verwüstung. Eine sorgfältige Lektüre der Passage deutet jedoch darauf hin, dass sie sich auf die Knechtschaft mit Babylon bezieht und daher einen anderen Zeitraum abdeckt als die Zeit der Verwüstung. Tatsächlich macht Jeremia 38: 16,17 deutlich, dass es eine Rebellion gegen diese Knechtschaft war, die die Belagerung und Zerstörung und Verwüstung Jerusalems und der übrigen Städte Judas auslöste. (Darby: 'Wenn du frei zum König der Fürsten von Babylon ziehen willst, dann wird deine Seele leben, und diese Stadt wird nicht mit Feuer verbrannt werden. und du wirst leben und dein Haus (Nachkommen))

Gottes Königreichsregeln (kr chap 12 para 9-15) Organisiert, um dem Gott des Friedens zu dienen

Paragraph 9 gibt eine sehr zutreffende Aussage ab. „Jede Ordnungsstruktur, die keinen Frieden als Grundlage hat, wird früher oder später zusammenbrechen. Im Gegensatz dazu fördert der göttliche Frieden die Art von Ordnung, die anhält. “

Das Problem ist, dass wir entgegen der Behauptung „dass unsere Organisation von dem Gott geleitet und verfeinert wird, der Frieden gibt“, in unseren Gemeinden keinen Frieden finden. Was ist Ihre Erfahrung? Gibt es wirklich gottgegebenen Frieden in den Gemeinden? Im Laufe der Jahre habe ich viele, viele Gemeinden im In- und Ausland besucht. Diejenigen, die wirklich Frieden haben und glücklich sind, sind eher seltene Ausnahmen als die Regel. Die Probleme reichen von kurzen Bemerkungen, die von der Plattform an Einzelpersonen im Publikum gemacht wurden, bis zu einer offensichtlichen Zurückhaltung des Publikums, in Wachtturm-Studien Antworten zu Ältesten oder offensichtlichen Cliquen zu geben. Der Geist des Ehrgeizes und des Verlangens nach Bekanntheit und Macht ist ebenfalls weit verbreitet. Leider werden solche Strukturen, wie in Paragraph 9 angegeben, früher oder später zusammenbrechen, so dass Brüder und Schwestern nach Antworten suchen.

Absatz 10 bezieht sich auf das Feld „Wie sich die Art der Überwachung verbessert hat“. Beim Durchlesen dieses Kästchens müssen wir die Frage stellen: „Warum wurde beim ersten Versuch nicht die richtige Vereinbarung getroffen, wenn der Heilige Geist im Leitungsgremium der Zeit war?“ Allein zwischen 1895 und 1938 werden fünf wesentliche Änderungen erwähnt. Durchschnittlich alle 10 Jahre eine Änderung. Als wir die heiligen Schriften über die Entwicklung der frühchristlichen Gemeinde lasen, geschah nichts dergleichen.

In Absatz 11 erfahren wir, dass der Verwaltungsrat in 1971 feststellte, dass es statt eines Ältesten einen Ältestenkörper geben sollte. Die Behauptung wird aufgestellt, dass sie begriffen haben, dass Jesus sie anleitete, die Organisationsstruktur von Gottes Volk zu verbessern. Ja, lesen Sie das noch einmal, nachdem Sie das Kästchen unter „1895 - Alle Gemeinden sind angewiesen, unter sich Brüder zu wählen, die als Älteste dienen können“ gelesen haben. Der Kreis hatte sich geschlossen, von den Ältesten zu einem Mann und wieder zurück zu den Ältesten. Diesmal war es mit einem leichten Kniff. Jetzt ernannte der Regierungsrat die Ältesten anstelle der Gemeinde. Schneller Vorlauf auf September 2014 Eine weitere Variante, die Circuit Overseer würde die Ältesten ernennen. (Je zynischer wir sind, desto weniger kommt dies der 1 näherst Jahrhundertmodell von Ernennungen, aber Entfernen der Organisation von jeglichem rechtlichen Verschulden für die Ernennung von Ältesten, die Kinderschänder und dergleichen waren.)

Absatz 14 erinnert uns daran "Heute sieht sich der Koordinator einer Ältestengemeinschaft nicht als erster unter Gleichen, sondern als Vermieter". Wenn das nur wahr wäre. Viele der mir bekannten COBEs waren ursprünglich Gemeindediener, wurden präsidierende Aufseher und sind heute noch COBEs und haben immer noch die mentale Einstellung, dass die Gemeinde zu ihnen gehört.

Paragraph 15 enthält die Behauptung, dass die Ältesten sich sehr bewusst sind, dass Jesus das Oberhaupt der Gemeinde ist. Jesus ist nicht nur als Gemeindevorsteher eine in der Literatur der letzten Jahre selten zum Ausdruck gebrachte Idee, sondern die Ältesten sind auch in jeder Hinsicht die Gemeindevorsteher, mit einigem Respekt vor dem Leitungsgremium. Nach meiner Erfahrung werden viele Ältestenversammlungen nicht mit Gebet eröffnet.

Tadua

Artikel von Tadua.
    5
    0
    Würde deine Gedanken lieben, bitte kommentieren.x