Möge dein freiwilliger Geist Jehova Lob bringen

[Aus ws4 / 17 S. 28 - Juni 26 - Juli 2]

"Wegen des freiwilligen Engagements der Menschen, lobe Jehova!" - Richter 5: 2

IIst ein freiwilliger Geist etwas Wünschenswertes in den Augen des Herrn? Wir können sicher sein, dass es so ist. Zum Beispiel haben wir Jesajas eifrige Bereitschaft, unsterblich in seinen Worten zu dienen: "Hier bin ich, sende mich!" (Jesaja 6: 8) Wir haben auch die prophetische Zusicherung des Psalmisten:

„Ihr Volk wird sich am Tag Ihrer Streitmacht bereitwillig anbieten. In herrlicher Heiligkeit, aus dem Mutterleib der Morgendämmerung, hast du deine Gesellschaft junger Männer wie Tautropfen. “(Ps 110: 3)

"Was gibst du ihm?"

Unter diesem Untertitel wird dem Leser dieses Studienartikels geholfen, die freiwilligen Gaben und Werke zu erkennen, die Jehova von seinen Dienern schätzt. Ganz oben auf der Liste stehen Geschenke der Barmherzigkeit an unsere Mitmenschen.

„Derjenige, der den Niedrigen Gunst entgegenbringt, leiht Jehova, und er wird ihm das zurückzahlen, was er tut.“ (Pr 19: 17)

Stellen Sie sich vor, Sie leihen an Gott und haben den Allmächtigen in Ihrer Schuld! Dies steht im Einklang mit dem, was Jesus uns in Matthäus 6: 1-4 gelehrt hat. Nachdem er uns gesagt hat, wir sollen unsere barmherzigen Taten nicht für alle sichtbar ausstrahlen, fügt er hinzu, dass unsere Gnadengaben im Verborgenen gemacht werden sollten, damit „dein Vater, der heimlich zuschaut, dich zurückzahlen wird“. (Mt. 6: 4) Der Absatz ergänzt dies, indem er eine „gelesene“ Schriftstelle in Lukas 14:13, 14 zitiert.

Zeugen halten sich nicht jedes Mal an diesen Befehl, wenn sie einen Außendienstbericht einreichen, oder akzeptieren einen Teil auf der Plattform, der ihren Pionierdienst hervorhebt, und dergleichen.

Um auf die Frage der Gnadengaben für Bedürftige zurückzukommen, sollten wir uns fragen, ob Zeugen für diese Art der Freiwilligenarbeit bekannt sind. Sie sollten es sein, weil sie behaupten, die einzig wahre Religion zu sein, die Jehova verehrt, wie er es verlangt, und er inspirierte Jakobus, Folgendes zu schreiben:

„Die Anbetungsform, die vom Standpunkt unseres Gottes und Vaters aus rein und unbefleckt ist, ist folgende: Waisen und Witwen in ihrer Trübsal zu betreuen und sich von der Welt fernzuhalten.“ (Jas 1: 27)

Während sich solche Werke der Barmherzigkeit zunächst auf diejenigen konzentrieren mögen, die im Glauben mit uns verbunden sind, können sie nicht auf sie beschränkt werden, wenn wir Gunst bei Gott finden wollen. Wie Paulus sagte:

„Also wirklich, solange wir Zeit haben, die dafür günstig ist, lassen Sie uns arbeite, was für alle gut ist, aber besonders gegenüber denen, die mit [uns] im Glauben verwandt sind. “(Ga 6: 10)

Leider sind Zeugen für diese Art von Liebe nicht wirklich bekannt. Auf die Frage, ob sie sich mit anderen religiösen Gruppen zusammengetan hätten, um auf die Bedürfnisse der damals obdachlosen Bewohner zu reagieren, die Opfer des Brandes im Grenfell Tower in London waren, konnten sie nur mit fassungslosem Schweigen antworten. Anscheinend war der Gedanke einfach nicht aufgetreten. Der Glaube der Zeugen Jehovas hängt so stark von der Führung durch die oberste Führungsebene ab, dass es in solchen Fällen einfach keinen Platz für Eigeninitiative und unabhängiges Denken gibt. In der Tat würde es wahrscheinlich als Beweis für stolzen Eigenwillen angesehen werden; der Organisation voraus zu laufen.

Um fair zu sein, wenn der Verwaltungsrat Katastrophenhilfekampagnen organisiert, wie es nach der Verwüstung von New Orleans durch den Hurrikan Katrina der Fall war, reagieren viele Zeugen bereitwillig sowohl mit Geld- und Ressourcenspenden als auch mit ihrer persönlichen Zeit und ihrem Fachwissen. Aber es scheint, dass sie nur dann Barmherzigkeit üben können, wenn sie dazu organisiert sind.

Ein Kontrast in der Einstellung zum Freiwilligendienst

Nach Richter 5:23 verurteilten Richter Deborah und Armeechef Barak Meroz und seine Bewohner, weil sie denjenigen, die für Jehova kämpften, keine Hilfe angeboten hatten. Paragraph 11, der offenbar diesen historischen Bericht ausarbeiten möchte, um das Thema zu unterstützen, befasst sich mit Spekulationen, die sich fast transparent in Tatsachen zu verwandeln scheinen. Um zu veranschaulichen:

Offensichtlich wurde Meroz so effektiv verflucht, dass es schwierig ist, mit Sicherheit zu sagen, was es war.  Könnte es eine Stadt gewesen sein, deren Einwohner nicht auf die erste Kundgebung für Freiwillige reagiert haben? Wenn es auf Siseras Fluchtweg lag, hatten seine Bürger dann die Chance, ihn festzunehmen, aber die Gelegenheit nicht wahrzunehmen? [Also fangen wir mit Spekulationen an, dass es eine Stadt gewesen sein könnte oder nicht, aber wenn es so wäre, wäre es vielleicht auf dem Fluchtweg gewesen oder nicht.] Wie konnten sie nicht von Jehovas Ruf nach Freiwilligen gehört haben? Zehntausende Menschen aus ihrer Region hatten sich zu dieser Offensive versammelt. Stellen Sie sich vor, die Menschen in Meroz erblicken diesen bösartigen Krieger, als er alleine und verzweifelt durch ihre Straßen rennt. Dies wäre eine großartige Gelegenheit gewesen, den Vorsatz Jehovas voranzutreiben und seinen Segen zu erfahren. Doch gaben sie in diesem kritischen Moment, als sie die Wahl hatten, etwas zu tun oder nichts zu tun, der Gleichgültigkeit nach? [Blitzschnell sind wir von der Vermutung zur Realität übergegangen. Es wird interessant sein, Ihre Kommentare zu hören, lieber Leser, wie die Brüder diese spezielle Frage beantwortet haben.]  Welch ein Kontrast wäre das gewesen zu Jaels mutigem Handeln, das in den nächsten Versen beschrieben wurde!- Urteil. 5: 24-27. - par. 11

Dieser Kontrast zwischen den Freiwilligen und den Abgelehnten wird in Absatz 12 noch einmal deutlich.

Bei den Richtern 5: 9, 10 sehen wir einen weiteren Kontrast zwischen der Haltung derjenigen, die mit Barak marschierten, und derjenigen, die es nicht taten. Deborah und Barak lobten "die Kommandeure Israels, die als Freiwillige mit dem Volk gingen." "Reiter auf gelbbraunen Eseln" die zu stolz waren, um daran teilzunehmen, und diejenigen, die auf feinen Teppichen saßen und ein Leben in Luxus liebten! Anders als diejenigen, die „auf der Straße gehen“ und den einfachen Weg bevorzugen, waren diejenigen, die mit Barak gingen, bereit, an den felsigen Hängen von Tabor und im sumpfigen Tal von Kishon zu kämpfen! Alle Vergnügungssuchenden wurden aufgefordert, „nachzudenken“. Ja, sie mussten über ihre verpasste Gelegenheit nachdenken, um Jehovas Sache zu helfen. So sollte es auch jeder tun, der sich heute davon abhält, Gott in vollem Umfang zu dienen. - par. 12

Dann wird derselbe Punkt in Absatz 13 ausgeführt:

Andererseits wurden die Stämme Reuben, Dan und Asher bei den Richtern 5: 15-17 für jeweils ausgewählt mehr Aufmerksamkeit auf ihre eigenen materiellen Interessen- wie durch ihre Herden, Schiffe und Häfen dargestellt - als für die Arbeit, die Jehova getan hatte. Im Gegensatz dazu haben Zebulun und Naphtali „ihr Leben bis zum Tod riskiert“, um Deborah und Barak zu unterstützen. (Judg. 5: 18) Dieser Kontrast in der Einstellung zum Freiwilligendienst enthält eine wichtige Lehre für uns. - par. 13

Der Punkt ist also, dass wir Jehova dienen sollten, ohne auf unseren „gelbbraunen Eseln und feinen Teppichen“ zu sitzen. Schön und gut, aber was bedeutet es, „Jehova zu dienen“? Sprechen wir darüber, den Armen zu helfen und wohltätige Barmherzigkeit zu üben, wie bereits in der Studie erwähnt? Nicht so viel.

"Preis Jehova"

Was eigentlich gemeint ist - die Lektion, die man aus dem Bericht von Richter Deborah und Armeekommandant Barak lernen kann - ist folgende:  Tun Sie mehr für die Organisation!

Eine schnelle Ansicht der Bilder unter diesem Untertitel bestätigt, was in Absatz 14 gesagt wird:

Der Bedarf an Freiwilligen in der Organisation Jehovas ist größer denn je. Millionen von Brüdern, Schwestern und Jugendlichen bieten sich in verschiedenen Bereichen des Vollzeitdienstes als Pioniere, als Betheliter, als Freiwillige im Königreichssaalbau und als Freiwillige bei Versammlungen und Versammlungen an. Denken Sie auch an Älteste, die wichtige Aufgaben in den Verbindungsausschüssen des Krankenhauses und der Kongressorganisation wahrnehmen. - par. 14

Der erste Satz scheint eine seltsame Aussage zu sein, da die Organisation gerade 25% ihrer weltweiten freiwilligen Belegschaft abgebaut hat. Vielleicht meinen sie damit, dass Freiwillige benötigt werden, die die Organisation in keiner Weise finanziell belasten.

Während Zeugen all diese Aktivitäten als Facetten des heiligen Dienstes an Gott betrachten werden, bedenken Sie die Tatsache, dass es in der christlichen Schrift nichts gibt, was sie unterstützen könnte. Aus diesem Grund kehrt die Organisation unter Israel ständig zum Alten Testament zurück - dem früheren Bundesabkommen. Sie scheinen nicht bereit zu sein zu akzeptieren, dass sich die Dinge unter dem Neuen Bund geändert haben. Es gibt zum Beispiel keinen „Pionierdienst“ innerhalb der christlichen Gemeinde, daher zieht die Organisation Parallelen zu den alten Nazarenern unter dem inzwischen aufgelösten israelitischen Anbetungssystem. Es gab kein Bethel nach Christus, also gehen sie zurück in vorchristliche Zeiten und suchen sich einen Ort im alten Israel aus, der als Ort falscher Anbetung bekannt ist. (Eine seltsame, aber seltsam angemessene Wahl, wie sich herausstellt.) In Israel gab es einen König und ein Priestertum - was man als Regierungsorgan bezeichnen könnte -, aber in der christlichen Gemeinde des ersten Jahrhunderts gab es keine solche Einheit. Es gibt auch keine Aufzeichnungen darüber, dass Christen des ersten Jahrhunderts Gotteshäuser bauen, wie unser Königreich und unsere Versammlungsräume.

Absatz 15 fragt uns: Habe ich, wie Barak, Deborah, Jael und die 10,000-Freiwilligen, den Glauben und den Mut, alles zu benutzen, was mir zur Verfügung steht, um das auszuführen? klares Gebot Jehovas?

Tatsächlich! Aber was ist der klare Befehl Jehovas? Wegweisen? In Bethel dienen? Königreichssäle bauen?

Jehova gab Christen ein ausdrückliches Gebot. Er tat es in seiner eigenen Stimme.

Denn er erhielt von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit, als ihm solche Worte durch die herrliche Herrlichkeit zuteil wurden: "Das ist mein Sohn, mein Geliebter, den ich selbst gebilligt habe." ¹⁸ Ja, diese Worte hörten wir vom Himmel getragen, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren. “(2Pe 1: 17, 18)

Jehovas einziger Befehl an die Christen ist, auf seinen Sohn zu hören. Interessanterweise erwähnt dieser Artikel Jesus nicht. Die ganze Aufmerksamkeit gilt der Organisation, wie sie Jehova nutzt. Wir werden ermutigt, „loyalen Gehorsam“ zu haben (Par. 16), aber nicht gegenüber Jesus. Vielmehr wird unser Gehorsam gegenüber der Organisation erwartet, da wir auf ihren Ruf nach Freiwilligen reagieren.

Der Titel des Artikels legt nahe, dass unser freiwilliger Geist Jehova loben wird, aber wir können Gott unter dem christlichen System nicht preisen, ohne den Sohn zu preisen. Wir ehren Gott durch den Sohn.

„Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch nicht den Vater, der ihn gesandt hat.“ John 5: 23

Ernüchternde Worte!

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.