Diene Jehova, dem Gott der Freiheit

[Ab ws4 / 18 p. 8. - 11.-17. Juni]

"Wo der Geist Jehovas ist, ist Freiheit." 2. Korinther 3:17

Erinnern wir uns kurz an das Thema der letzten Woche. Es war "Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du wirklich frei sein. (John 8: 36) ”

Wir müssen uns also die Frage stellen, warum der plötzliche Schwerpunktwechsel von Jesus zu Jehova in Bezug auf die Freiheit? Einer der Gründe scheint der umfassende Ersatz im Neuen Testament in der NWT von „Herr“ durch „Jehova“ zu sein, normalerweise ohne Rücksicht auf den Kontext. Wenn Sie 2 Korinther 3 lesen, werden Sie sehen, dass Paulus hier über Christus und den Geist spricht. Tatsächlich heißt es in 2. Korinther 3: 14-15: „Aber ihre geistigen Kräfte waren abgestumpft. Denn bis heute bleibt derselbe Schleier beim Lesen des alten Bundes gelöst, weil er durch Christus beseitigt wird. Tatsächlich liegt bis heute, wenn Moses gelesen wird, ein Schleier auf ihren Herzen. “

Wenn also die Verse 16 bis 18 sagen: „Wenn sich aber der Herr zuwendet, wird der Schleier weggenommen. Jetzt ist der Herr der Geist; und wo der Geist des Herrn ist, ist Freiheit. Und wir alle, während wir mit unverhüllten Gesichtern wie Spiegel die Herrlichkeit des Herrn reflektieren, verwandeln uns in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, genau wie es der Geist des Herrn tut. “- es macht Sinn und stimmt mit dem Kontext des Herrn überein frühere Verse sowie Johannes 8:38. Auf diese Weise rendern 25 von 26 Übersetzungen diese Passagen wie auf Biblehub.com gelesen (mit Ausnahme der aramäischen Version in Living English). Wenn Sie jedoch in Ihre NWT schauen und gemäß der Themenschrift dieser Woche, finden Sie „Jehova“ anstelle von „Herr“, was im Kontext weder Sinn macht noch mit Johannes 8 übereinstimmt.

Die Organisation gibt Gründe an, warum sie „Herrn“ durch „Jehova“ ersetzen, und obwohl dies den Text an einigen Stellen klarer macht, bleibt dies die Tatsache Sie ändern den Bibeltext. Darüber hinaus übersteigt die Anzahl der Stellen, an denen sie die Bedeutung des Textes tatsächlich ändern, die wenigen Verse, die für die Einfügung klarer erscheinen könnten, erheblich, da sie „Herr“ weitgehend durch „Jehova“ ersetzen .

Dies bedeutet, dass vor dem Zitieren von 2 Corinthians 3: 17, wenn der Artikel in Absatz 2 behauptet, dassPaulus wies seine Glaubensgenossen an die Quelle der wahren Freiheit. “ und weist dann darauf hin, dassQuelle wahrer Freiheit “ ist Jehova, es verwirrt seine Leser, besonders wenn man bedenkt, dass die Themenschrift aus dem Studienartikel der Vorwoche Jesus eindeutig als Quelle wahrer Freiheit zeigte.

An diesem Punkt mögen einige argumentieren, dass wir pedantisch sind. Schließlich ist Jehova der allmächtige Gott, also ist er letztendlich die Quelle wahrer Freiheit. Das ist wahr, aber aus dem gleichen Grund würde es keine Hoffnung geben, frei von den Auswirkungen von Sünde, Unvollkommenheit und Tod zu sein, ohne dass Jesus sein Leben frei als Lösegeldopfer gibt. Der Schwerpunkt der überwiegenden Mehrheit des Neuen Testaments liegt auf dem Leben Jesu, den Lehren und wie man von seinem Lösegeldopfer profitieren kann. Indem sich die Organisation auf Jehova konzentriert, lenkt sie den Fokus wieder von Jesus ab, der genau derjenige ist, auf den Jehova uns konzentrieren möchte!

Beachten Sie zusätzlich zur Aktualisierung Ihres Gedächtnisses die folgenden Schriftstellen in Römer 8: 1-21 und John 8: 31-36, die letzte Woche besprochen wurden:

• Galater 5: 1 „Für diese Freiheit hat Christus uns befreit.“ (Paulus sprach hier davon, vom mosaischen Gesetz befreit zu werden, das die sündige Natur der Menschheit und ihr Erlösungsbedürfnis betonte.)
• Galater 2: 4 „falsche Brüder… die sich eingeschlichen haben, um unsere Freiheit auszuspionieren, die wir in der Vereinigung mit Christus Jesus haben“ (im Kontext dieses Kapitels geht es darum, durch den Glauben an Christus Jesus für gerecht erklärt zu werden, anstatt an Werke von Sklaven gebunden zu sein) das Mosaikgesetz)
• Römer 3: 23,24 „Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt, und es ist ein freies Geschenk, dass sie durch seine unverdiente Güte als gerecht erklärt werden, indem sie durch das von Christus Jesus bezahlte Lösegeld befreit werden.“ (Das Lösegeld.) Jesu ermöglichte es ihnen, für gerecht erklärt zu werden)

Trotz einer umfangreichen Suche in den heiligen Schriften war es jedoch unmöglich, eine andere Schriftstelle zu finden, die die Vorstellung der Organisation stützt, dass Jehova die Quelle der Freiheit ist, von der in 2, Korinther 3, die Rede ist.[I]

In dem Artikel heißt es dann:Paulus erklärte jedoch: "Wenn man sich an Jehova wendet, wird der Schleier weggenommen." (2. Korinther 3:16) Was bedeuten die Worte des Paulus? “ (Abs. 3)

Das Lesen von 2 Korinther 3: 7-15 (der Kontext) ist sehr hilfreich, um zu verstehen, was Paulus 'Worte bedeuten. Sie werden das bemerken 2 Corinthians 3: 7,13,14 deuten darauf hin, dass Mose den Schleier anzog, weil die Israeliten die Herrlichkeit des mosaischen Gesetzesbundes nicht bewältigen konnten, die sich in Moses leuchtendem Gesicht widerspiegelte (weil er es von Gott erhielt), was deutlich machte, wie unvollkommen sie waren (2. Mose 34: 29-35, 2 Korinther 3: 9). Sie waren auch nicht in der Lage zu verstehen, worauf der Gesetzesbund hinwies. Dass ein perfektes Lösegeldopfer erforderlich wäre, um sie vom Mosaikgesetz und der darin hervorgehobenen Unvollkommenheit des Menschen zu befreien. Wie 2 Corinthians 3: 14 bestätigt, hatten die Juden immer noch im übertragenen Sinne einen Schleier zwischen sich und dem Gesetzesbund. Warum? Das lag daran, dass sie durch das Lesen in der Synagoge zeigten, dass sie nicht verstanden hatten, dass der Christus es beseitigt hatte, indem er das Gesetz durch sein Lösegeldopfer erfüllte 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Als Vers 2 Corinthians 3: 15 zeigt an, dass Paul den Schleier nicht als wörtlich bezeichnete, sondern als geistig. Der Schleier war ein Mangel an geistigem Verständnis. In diesem Zusammenhang fährt Paulus in Vers 16 fort, um zu sagen: „Wenn es jedoch zu einer Hinwendung zu Christus kommt, wird der Schleier entfernt.“ Die Juden dienten Jehova bereits, zumindest theoretisch, und unter ihnen waren viele aufrichtige, göttliche Juden (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Diese göttlichen Juden brauchten sich nicht an Jehova zu wenden, da sie ihm bereits dienten. Sie mussten sich jedoch an Jesus wenden und ihn als ihren Messias, Retter und Erlöser annehmen (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19), ohne den sie nicht auf ein ewiges Leben hoffen konnten (John 3: 16).

Was deutet der Artikel darauf hin, dass Paulus sagte? Es sagt „In der Gegenwart Jehovas und dort, wo der Geist Jehovas ist, ist Freiheit. Um diese Freiheit jedoch zu genießen und zu nutzen, müssen wir uns an Jehova wenden, dh eine persönliche Beziehung zu ihm eingehen."  (Abs. 4) Erstens gibt es einen großen Unterschied zwischen der Hinwendung zu Jehova - was zur Anbetung, zur Hilfe oder zum Gebet sein könnte - und einer persönlichen Beziehung zum Schöpfer des Universums. Das griechische Wort, das mit „sich umdrehen“ übersetzt wird, hat die Bedeutung von „sich selbst umdrehen“, und wie Paulus in Vers 15 gezeigt hat, wäre dies eine mentale Veränderung seitens des Individuums. Wie wir gerade besprochen haben, zeigen die heiligen Schriften außerdem, dass der Glaube an das Lösegeld Jesu das Wichtigste war.

Der Artikel geht weiterDer Geist Jehovas bringt die Befreiung von der Versklavung zu Sünde und Tod sowie von der Sklaverei zu falscher Anbetung und ihren Praktiken. “(Abs. 5) und zitiert Römer 6:23 und Römer 8: 2 zur Unterstützung. In Römer 6 heißt es jedoch: „Das Geschenk, das Gott gibt, ist das ewige Leben von Christus Jesus, unserem Herrn.“ Ohne Jesus gibt es nach dieser Schriftstelle keine Freiheit von Sünde und Tod. In ähnlicher Weise heißt es in Römer 23: 8: „Denn das Gesetz des Geistes, das das Leben in Vereinigung mit Christus Jesus gibt, hat dich vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit.“ Daher unterstützt keine der zitierten Schriftstellen die Schlussfolgerung des Artikels.

Wertschätzung unserer gottgegebenen Freiheit

Das Problem bei dieser Fehlübersetzung von 2 Korinther 3: 15-18 ist, dass es zu einem Missverständnis der heiligen Schriften kommt. Dies bedeutet, dass, wenn der Artikel sagt “Der Apostel Paulus forderte alle Christen auf, die Freiheit, die Jehova uns freundlicherweise durch seinen Sohn Jesus Christus gegeben hat, nicht als selbstverständlich zu betrachten. (Lesen Sie 2 Korinther 6: 1) “(Abs. 7), es hat nicht die Wirkung, die es haben sollte, weil das Wasser sozusagen trübe geworden ist. Dann wird es für die Brüder und Schwestern so leicht, den Sinn der Gnade Gottes zu verfehlen.

Nachdem der Artikel ein zweifelhaftes Fundament gelegt hat, verschärft er das Problem, indem er anfängt, die Prinzipien auf eines seiner Hauptfächer, das der Weiterbildung, anzuwenden. Der Artikel sagt in Absatz 9 „Der Rat von Peter gilt auch für ernstere Aspekte des Lebens, wie die Wahl der Bildung, Beschäftigung oder Karriere einer Person. Beispielsweise stehen junge Menschen in der Schule heute unter großem Druck, sich für die Einschreibung in Elite-Hochschulen zu qualifizieren."

Haben Sie bemerkt, als wir 2 Korinther 3, 5 und 6 sowie Römer 6 und 8 besprochen und gelesen haben, dass der Glaube an und die Wertschätzung des Lösegeldopfers für Jesus unsere Wahl der Ausbildung, Beschäftigung oder Karriere beeinflusst hat? Nein? Ich auch nicht. Ist es deshalb sündig, in diesen Bereichen eine Wahl zu treffen? Nein, es sei denn, wir wählen eine Karriere oder Beschäftigung, die direkt gegen Gottes Gesetze verstößt. Selbst Nicht-Zeugen würden sich selten dafür entscheiden, ein Verbrecher, Attentäter oder Prostituierter zu sein, und diesen Karrieren wird selten eine gründliche Hochschulbildung beigebracht!

Warum werden wir dann mit der nächsten Aussage behandelt? “Es ist zwar richtig, dass wir die Freiheit haben, persönliche Entscheidungen in Bezug auf unsere Ausbildung und Karriere zu treffen, aber wir müssen uns daran erinnern, dass unsere Freiheit relativ ist und dass alle Entscheidungen, die wir treffen, Konsequenzen haben. “ (Par. 10)? Diese Aussage ist offensichtlich. Warum also überhaupt die Mühe machen, es zu schaffen? Es scheint, dass der einzige Grund darin besteht, die Wahl der Hochschulbildung außerhalb der engen Parameter des Verwaltungsrats negativ zu bewerten. Soviel zur Freiheit.

Mit Bedacht unsere Freiheit nutzen, um Gott zu dienen

In Paragraph 12 heißt es weiter:Der beste Weg, um uns davor zu schützen, unsere Freiheit zu missbrauchen und damit wieder von weltlichen Ambitionen und Wünschen versklavt zu werden, ist, sich vollständig in spirituelle Beschäftigungen zu vertiefen. (Galater 5: 16) ”. 

Worauf beziehen sich die spirituellen Bestrebungen in Galater 5 und auf ihren Kontext in den Versen Galater 16-5? Galater 13:26 erinnert uns daran, unsere neu entdeckte Freiheit nicht als „Anreiz für das Fleisch“ zu nutzen. Doch wie Paulus die frühen Christen erinnerte, obwohl „das gesamte Gesetz in einem Spruch erfüllt ist, nämlich:„ Du musst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Du beißt und verschlingst dich weiterhin gegenseitig “. Einige nutzten ihre Freiheit, um ihre Mitchristen schlecht zu behandeln. Worüber sprach Paulus als nächstes? Hat er gesagt: "Es ist alles so, weil Sie eine höhere Ausbildung absolviert haben und eine Karriere bei einem Arbeitgeber gemacht haben, der ein schlechtes Beispiel war." Die Antwort ist in den Versen 3-13 aufgezeichnet, in denen er sagte: „Wandle weiter im Geist und DU wirst überhaupt kein fleischliches Verlangen erfüllen.“ Das Gehen im Geist war also der Schlüssel, und er erweiterte das, was er in den folgenden Versen meinte: „Jetzt manifestieren sich die Werke des Fleisches… Andererseits ist die Frucht des Geistes Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Güte, Glaube, Milde, Selbstbeherrschung. Gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz. “

Aus Galater 5: 16-26 geht hervor, dass Paulus es als das spirituelle Streben ansah, an der Frucht des Geistes (in seinen vielen Facetten) zu arbeiten und sie zu zeigen.

Lassen Sie uns diese Schriftansicht im Auge behalten und sie mit der Ansicht des Artikels vergleichen. Über Noah und seine Familie heißt es:Sie beschlossen, alles zu tun, wofür Jehova sie beauftragt hatte - die Arche zu bauen, Nahrung für sich und die Tiere aufzubewahren und die anderen zu warnen. „Noah tat nach allem, was Gott ihm geboten hatte. Er hat genau das getan. ”(Genesis 6: 22)” (Abs. 12). Haben Sie die übliche alternative Wahrheit entdeckt, die im Zusammenhang mit Noah erwähnt wurde? Lesen Sie die gesamten Kapitel von Genesis 6 und 7 und versuchen Sie, wie Sie möchten, Sie werden nicht feststellen, dass Jehova Noah und seine Familie beauftragt, die Warnung auszusprechen. Sie werden auch keine Aufzeichnung finden, in der er "nur so" die Warnung auslöst. Warum? Dies liegt daran, dass er diesen Auftrag oder Befehl überhaupt nicht erhalten hat. Wir hatten den Befehl, eine Arche zu bauen, und „er tat es einfach so"

Was schlägt der Artikel noch vor? “Was hat uns Jehova heute geboten? Als Jünger Jesu sind wir mit unserem von Gott gegebenen Auftrag gut vertraut. (Lesen Sie Lukas 4:18, 19)”(Abs. 13). Äh, nein, Lukas erzählt uns alles über den Sonderauftrag Jesu, nicht über „unser gottgegebener auftrag.Dort zitiert er Jesajas Prophezeiung, was der Messias tun würde. Aber Matthäus 28: 19-20 ist unser Auftrag, der uns von unserem Herrn und Meister Jesus Christus übergeben wurde. Wenn es jedoch durch die Linse der Organisation betrachtet wird, lautet es wie folgt:

So gehe nun hin und mache Jünger aus Menschen aller Völker und taufe sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.und in Verbindung mit Gottes geistiger Organisation,] lehre sie, all die Dinge zu beachten, die ich dir befohlen habe. Und schau! Ich bin die ganzen Tage bei DIR, bis das System der Dinge abgeschlossen ist. “

Seit Mitte der 1980 wurden die Fragen zur Taufe geändert, um die Organisation als Teil dieses Prozesses der Jüngerherstellung einzubeziehen. Dies ist ein weiteres Beispiel für Änderungen an der Guten Nachricht, die wir erhalten haben, trotz der bitteren Warnung in Galater 1: 6-9, keine Änderungen am wahren Evangelium vorzunehmen.

Als nächstes wird uns gesagt:Die Frage, die sich jeder von uns stellen sollte, lautet: "Kann ich meine Freiheit nutzen, um die Arbeit des Königreichs stärker zu unterstützen?" (Abs. 13) und "Es ist sehr ermutigend zu sehen, dass viele die Dringlichkeit unserer Zeit gespürt und ihr Leben vereinfacht haben, um am Vollzeitdienst teilzuhaben." (Abs. 14).

Haben Sie also schon eine Ermutigung gesehen, an der Frucht des Geistes zu arbeiten oder sie zu manifestieren, wie sie Paulus in Galater gegeben hat? Nein? Aber Sie können nicht anders, als zu bemerken, dass das einzige erwähnte spirituelle Streben darin besteht, nach organisatorischen Standards zu predigen, die in der Schrift nicht zu finden sind. Menschen aller Religionen predigen. Wir scheinen sie im Fernsehen. Missionare aller Religionen predigen rund um den Globus. Wer hat nicht einen Mormonen an die Tür klopfen lassen? Bedeutet das, dass sie spirituelle Menschen sind und die Eigenschaften entwickeln, von denen Paulus zu den Galatern spricht?

Versuchen Sie auch, wie Sie möchten, Sie werden in den heiligen Schriften keine Definition des „Königreichswerks“ finden, die dem künstlichen Konstrukt des von der Organisation geschaffenen „Vollzeitdieners“ entspricht. Der einzige verwandte Ausdruck, der mit dem Königreich verbunden ist, ist „die gute Nachricht des Königreichs“.

Ich habe fast die einzige andere "spirituelle Beschäftigung" ausgelassen, die in dem Artikel diskutiert wird „Trotzdem nutzen viele die Gelegenheit, sich bei theokratischen Bauprojekten auf der ganzen Welt freiwillig zu engagieren.“ (Abs. 16). Jetzt wird dieses besondere Streben nicht nur in Galater nicht erwähnt, es wird auch nicht im gesamten Neuen Testament erwähnt. Darüber hinaus werden die Projekte von Jehova Gott regiert oder kontrolliert. Sie müssten es sein, wenn sie den Titel garantieren sollen: "Theokratisches Bauprojekt".

Wenn der Artikel mit „Mögen wir durch die Entscheidungen, die wir treffen, zeigen, dass wir diese Freiheit schätzen. Anstatt es zu verschwenden oder zu missbrauchen, nutzen wir unsere Freiheit und die Möglichkeiten, die es bietet, um Jehova in vollem Umfang zu dienen. “ (Abs. 17), es hat die Bedeutung von "sich mit organisatorischen Aktivitäten beschäftigen". Es ist daher am besten, wie zuvor mit einer Schriftstelle zu antworten. Was gibt es Schöneres, als 2 Korinther 7: 1-2 (den Kontext von 2 Korinther 3 und 5, der weiter oben in diesem Artikel besprochen wurde) zu lesen, in dem es heißt: „Da wir diese Verheißungen haben, Geliebte, lassen Sie uns von jeder Befleckung des Fleisches reinigen und Geist, der die Heiligkeit in Gottes Furcht vervollkommnet. Lassen Sie uns Platz. Wir haben niemandem Unrecht getan, wir haben niemanden verderbt, wir haben niemanden ausgenutzt. “

Lasst uns Jesus Christus nachahmen, wie der Apostel Paulus uns ermahnt hat, und „die herrliche Freiheit der Kinder Gottes“ nutzen, um den wahren spirituellen Bestrebungen zu folgen und „die Frucht des Geistes“ zu praktizieren. (Römer 8: 21, Galater 5: 22)

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[I] Wenn ein Leser von einer solchen Schriftstelle weiß, kann er mich über einen Kommentar benachrichtigen, damit ich ihn prüfen kann.

Tadua

Artikel von Tadua.