Warum wir „weiterhin viel Obst tragen“

[Ab ws 5/18 p. 17. - 16. bis 22. Juli]

„Mein Vater wird dadurch verherrlicht, dass du immer wieder viel Frucht bringst und dich als meine Jünger erweist.“ - John 15: 8.

Dieser Studienartikel ist eine Fortsetzung der Studie der letzten Woche: „Jehova liebt diejenigen, die mit Ausdauer Früchte tragen“. Es wird daher nur über die Predigtarbeit als die Frucht gesprochen, die wir tragen sollten. Das Predigtwerk als Frucht, wie wir es in unserer Rezension letzte Woche besprochen haben, ist nur eine Frucht, die wir tragen sollten, vielleicht sogar eine kleinere. Die erste Bewertungsfrage lautet:Welche biblischen Gründe müssen wir weiterhin predigen? “  

Untersuchen wir also die vier angegebenen „biblischen“ Gründe.

1. „Wir verherrlichen Jehova“ (Abs. 3-4)

Begründung 1 wird in Paragraph 3 angegeben alsDer Hauptgrund, warum wir uns an der Predigtarbeit beteiligen, besteht darin, Jehova zu verherrlichen und seinen Namen vor der Menschheit zu heiligen. (Lesen Sie John 15: 1, 8) ”.

Was bedeutet es, jemanden zu verherrlichen? Google Wörterbuch definiert "verherrlichen" als "Lobpreis und Anbetung Gottes".

Lob ist definiert als "ausdrückliche Zustimmung oder Bewunderung von". Wie kann das stille Stehen an einem Karren oder sogar an einer Tür, an der niemand zu Hause ist, einen Ausdruck (was normalerweise verbal bedeutet) der warmen Anerkennung oder Bewunderung Gottes darstellen?

Wie sollen wir Gott nach der Schrift anbeten? John 4: 22-24 (NWT) sagt zum Teil: „Die wahren Anbeter werden den Vater mit Geist und Wahrheit anbeten, denn in der Tat sucht der Vater solche, um ihn anzubeten.“ Eine Voraussetzung ist also „Geist und Wahrheit". Deshalb, wenn man Unwahrheiten predigt, wie:

• Nur eine begrenzte Anzahl kann Gottes Söhne sein, als Paulus sagte: „DU bist in der Tat alle Söhne Gottes durch DEINEN Glauben an Christus Jesus.“ (Galater 3: 26-27)
• dass Jesus unsichtbar in 1914 thronte, als Jesus sagte: „Wenn jemand zu dir sagt: Schau! Hier ist der Christus oder dort! Glaub es nicht “(Matthew 24: 23-27)
• dass Harmagedon unmittelbar bevorsteht, als Jesus sagte: "Über diesen Tag und diese Stunde weiß niemand" (Matthäus 24: 36)

Dann liegt es nahe, dass die Organisation als Ganzes nicht mit der Wahrheit predigen oder anbeten kann.

Daraus folgt, dass die meisten Predigten der Organisation weder mit der Wahrheit anbeten noch den Gott der Wahrheit preisen. Daher kann eine solche Predigt nicht per Definition Gott verherrlichen.

Was ist mit der Heiligung seines Namens vor der Menschheit?

• Ist Jehova nicht in der Lage, seinen eigenen Namen ohne menschliche Hilfe zu heiligen? Natürlich nicht. Er kann leicht alle anderen "Götter" zerstören und sich absetzen.
• Bittet Jehova uns, seinen Namen zu heiligen? Eine Suche in der NWT-Referenzbibel ergab die folgenden Ergebnisse:
  • 1 Peter 3: 15 „Heilige aber den Christus als Herrn in deinen Herzen“,
  • 1 Thessalonicher 5: 23 „Möge der wahre Gott des Friedens Sie vollständig heiligen.“
  • Hebräer 13: 12 „Daher auch Jesus, damit er das Volk mit seinem eigenen Blut heiligt“
  • Epheser 5: 25-26 In diesen Versen geht es darum, dass Christus die Gemeinde liebt und das Lösegeldopfer zahlt, um die Gemeinde zu heiligen.
  • Johannes 17: 17 Eine Bitte Jesu an Gott, seine Jünger durch die Wahrheit zu heiligen.
  • Jesaja 29: 22-24 Der einzige Hinweis, den ich auf die Heiligung von Gottes Namen und Gott finden konnte, ist, dass ich mich prophetisch auf die Nachkommen Jakobs und Abrahams beziehe, indem sie handeln, um Gott zu verstehen und ihm zu gehorchen diese Schriftstelle (Jesaja), noch irgendeine Anforderung, den Namen Gottes im Neuen Testament zu heiligen / christliche griechische Schriften zu finden.
  • Matthäus 6: 9, Lukas 11: 2 Das vorbildliche Gebet schlägt vor, dass wir beten: „Lass deinen Namen geheiligt werden“. Es heißt nicht "Lass uns deinen Namen heiligen". Darauf folgt: „Lass deinen Willen auf Erden geschehen wie im Himmel“. Dies zeigt, dass wir für Jehova beten, dass er seinen Vorsatz für die Erde verwirklicht, und dass er als Teil davon seinen Namen heiligen wird. Unvollkommene Menschen können weder Gottes Vorsatz für die Erde verwirklichen, noch haben wir die Macht, Gottes Namen zu heiligen.
• Wie wir wissen, bedeutet „heiligen“, sich zu trennen oder für heilig zu erklären. Wir können Jehova daher durch Jesus in unserem Herzen heiligen, aber es gibt keine biblische Unterstützung dafür, die Heiligung des Namens Gottes zumHauptgrund warum wir uns an der Predigtarbeit beteiligen “.

2. Wir lieben Jehova und seinen Sohn (Abs. 5-7)

Der Grund, warum 2 weiter predigt, ist in Absatz 5 zu finden.Unsere innige Liebe zu Jehova und zu Jesus “.

Als Beweis werden wir gebeten, Johannes 15: 9-10 zu lesen, in dem zum Teil steht: „Wenn DU meine Gebote befolgst, wirst DU in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote des Vaters befolgt habe und in seiner Liebe bleibe.“ Wir würden mit Sicherheit die Gebote Christi befolgen wollen, aber sind sie nur das, was Absatz 7 behauptet? „Indem wir den Befehl Jesu ausführen, zu predigen, zeigen auch wir unsere Liebe zu Gott, weil die Gebote Jesu das Denken seines Vaters widerspiegeln. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Das Befolgen der Gebote Christi ist sicherlich weit mehr als das Predigen.

Apostelgeschichte 13: 47 zeigt, dass Paulus als Einzelner ein Gebot hatte, die guten Nachrichten den Nationen zu bringen. Matthäus 28: 19-20, die Standardreferenzschrift für dieses „Gebot“, wird an keiner anderen Stelle in der Schrift als Gebot bezeichnet. Der Abschnitt selbst erwähnt auch nicht, dass es sich um ein Gebot handelt. Jesus forderte die Jünger auf, zu gehen und zu predigen, doch selbst dabei sollte er andere lehren, „alle Dinge zu beachten, die ich dir geboten habe“, und nicht nur eines: das Predigen. Schon das Zitat aus dem Absatz gibt zu “Jesus Gebote wodurch die Mehrzahl von ihnen gezeigt wird. In der Tat gibt es viele biblische Hinweise auf die Gebote Jesu, aber alle beziehen sich darauf, Liebe und dergleichen zu zeigen. Hier folgt eine Auswahl, die alle als Gebote bezeichnet werden:

• Matthäus 22: 36-38, Markus 12: 28-31 - Liebe Jehova und deinen Nächsten wie dich.
• Markieren Sie 7: 8-11 - Lieben Sie Ihre Eltern, und verwenden Sie nicht den Dienst oder die Hingabe von sich selbst und Eigentum an Gott als Entschuldigung, um die Anforderungen der Schrift zu umgehen.
• Mark 10 - Gebot über die Scheidung, was bedeutet, Ihren Ehepartner zu lieben
• John 15: 12 - Gebot, einander zu lieben
• Apostelgeschichte 1: 2 - „bis zu dem Tag, an dem er aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er ausgewählt hatte, Anweisungen [Gebot NWT] durch den Heiligen Geist gegeben hatte.“
• Römer 13: 9-10 - lieben sich
• 1 John 2: 7-11 - lieben sich
• 2 John 1: 4-6 - lieben sich

Die obigen Schriften beziehen sich auf das Befolgen der Gebote Gottes und Jesu und alle sprechen davon, einander Liebe zu zeigen und dass dies unsere Liebe zu Gott und Jesus zeigt. Interessanterweise unterscheidet Offenbarung 12 zwischen den Geboten Jesu und dem Predigtwerk, wenn es heißt: „Wer hält die Gebote Gottes und hat das Werk, Zeugnis von Jesus zu geben?“. Auch Offenbarung 17, 14 sagt uns: „Hier bedeutet es Ausdauer für die Heiligen, diejenigen, die die Gebote Gottes und den Glauben Jesu befolgen.“ Die Schlussfolgerung, die wir aus dem Gewicht der schriftlichen Beweise ziehen müssen, ist, dass das Predigen zwar als Gebot aufgenommen werden kann, das Hauptgebot jedoch das der Liebe ist. Liebe zu Gott, Liebe zum Nächsten, Liebe zu den Eltern, Liebe zur Familie einschließlich Ehepartner, Liebe zu Mitchristen.

Das Beispiel Jesu ist für uns in Apostelgeschichte 10 aufgezeichnet: „Jesus, der aus Nazareth stammte, wie Gott ihn mit heiligem Geist und heiliger Kraft gesalbt hat, und er ging durch das Land, um Gutes zu tun und alle vom Teufel Unterdrückten zu heilen; weil Gott mit ihm war. " Ja, er zeigte wirklich Liebe, obwohl die Mehrheit die guten Nachrichten nicht bereute und akzeptierte.

3. "Wir warnen Menschen" (par.8-9)

Grund 3 ist "Wir predigen, um eine Warnung zu geben".

Hier ruft der WT-Artikelschreiber zu Spekulationen und Fehlübersetzungen auf. Er sagt "Seine Predigtarbeit vor der Sintflut beinhaltete offensichtlich eine Warnung vor der bevorstehenden Zerstörung. Warum können wir diese Schlussfolgerung ziehen? "

Beachten Sie das Wort „offensichtlich”. Dies ist der Organisationscode für "Glauben Sie dieser Spekulation, weil wir sagen, dass sie wahr ist". Welche Beweise liefern sie für diese Schlussfolgerung? Es ist der falsch übersetzte Teil von Matthäus 24: 38-39 (NWT), wo sie „und sie nahmen keine Notiz, bis die Sintflut kam und sie alle hinwegfegte, so dass die Gegenwart des Menschensohnes sein wird“ eine frühere Überprüfung von 28 Englische ÜbersetzungenAlle sagen "sie wussten nichts" oder das Äquivalent. Keiner deutet darauf hin, dass die Menschen zu Noahs Zeiten eine bestimmte Warnung ignorierten. Der griechische Text hat 'nicht' was bedeutet, "es als Tatsache auszuschließen" und "Sie wussten' was den Gedanken vermittelt, "besonders durch persönliche Erfahrung zu wissen". Zusammen könnte man sagen: "Sie hatten absolut kein persönliches Wissen darüber, was passieren würde, bis die Flut kam". Damit der WT-Artikelschreiber sagt: „Noah verkündete treu die Warnmeldung, die er erhalten hatteIst reine Spekulation ohne irgendeine Unterstützung durch die Schrift.[I] Die Überbetonung, die Zeugen auf das Predigen legen, unter Ausschluss aller anderen - Bildung, Fürsorge für ältere Eltern, Versorgung der Armen - basiert auf der Überzeugung, dass diejenigen, die nicht auf die Botschaft der Zeugen Jehovas antworten, in Harmagedon für immer sterben werden. Die Organisation lehrt auch, dass diejenigen, die zu Noahs Zeiten von Gott getötet wurden, auch nicht auferstehen werden (unbegründetere Spekulationen), und daher ist die erfundene Parallele zu Noahs Tag, die auf der Idee basiert, dass der Mann, den Noah der Welt seiner Zeit predigte, für ihre Argumentation entscheidend obwohl ohne biblische Grundlage.

4. "Wir lieben unseren Nachbarn" (par.10-12)

Grund 4 ist:Wir predigen, weil wir unseren Nächsten lieben. “

Dies kann natürlich nicht durch die Schrift von Natur aus bewiesen werden. Nur der Einzelne und Gott können wissen, ob das Predigen aus Liebe zu unserem Nächsten oder aus anderen Gründen wie Gruppenzwang erfolgt. Zu sagen: "Wir würden predigen, wenn wir unseren Nachbarn lieben" ist weitaus gerechtfertigter.

Aus 4-Gründen wird aus den in diesem Artikel enthaltenen Schriftstellen keine ordnungsgemäß unterstützt. Wahrscheinlich wird Reason 2 sogar unbeabsichtigt besser unterstützt (basierend auf John 17: 13), während der Versuch unternommen wird, zu beweisen, dass wir Freude am Predigen haben.

"Geschenke, die uns helfen, zu ertragen" (par.13-19)

"Das Geschenk der Freude" (Par.14)

Das erste erwähnte Geschenk ist das von Joy von John 15: 11, über das der Artikel behauptet:Jesus sagte, dass wir als Königreichsprediger Freude erfahren werden. “ Diese Behauptung ist wie bei so vielen Vermutungen und Spekulationen. Jesus sagte in Vers 11: „Diese Dinge habe ich zu dir gesprochen, damit meine Freude in dir und deine Freude in vollen Zügen bestehen kann.“ Dies folgt in Vers 10, in dem er über die Einhaltung seiner Gebote sprach. In dieser Schriftstelle erwähnte er das Predigen nicht. Was Johannes erwähnte, war, in Jesus zu bleiben, um Früchte zu tragen. Warum, weil „durch einen einzigen Akt der Rechtfertigung das Ergebnis für Menschen aller Art ist, dass sie für das Leben gerecht erklärt werden.“ (Römer 5: 18) Deshalb bedeutet es letztendlich die Freude, das ewige Leben zu empfangen, in Jesus zu bleiben.

In dem Absatz heißt es weiter:Solange wir in der Einheit mit Christus bleiben, indem wir seinen Schritten genau folgen, erleben wir die gleiche Freude, die er hat, wenn er den Willen seines Vaters tut. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

In 1. Petrus 2:21 geht es um „weil sogar Christus für dich gelitten hat und dir ein Vorbild hinterlassen hat, damit du seinen Schritten genau folgen kannst“. Hier geht es nicht um Freude, nur darum, Christus genau nachzufolgen. Inwiefern sollten sie Christus genau nachfolgen? Zu Beginn von Vers 15 schrieb Petrus: „Denn es ist der Wille Gottes, dass Sie durch Gutes tun die unwissende Rede von unvernünftigen Männern zum Schweigen bringen.“ In Vers 17 fügte er hinzu: „Ehre [Männer] aller Art, liebe die ganze Vereinigung der Brüder, fürchte dich vor Gott“. Viel Ermutigung, die Früchte des Geistes zu praktizieren, aber nichts über Predigen.

John 4: 34 spricht davon, dass Jesus den Willen seines Vaters tut, und in John 17: 13 bittet Jesus seine Jünger, die Freude zu haben, die er getan hat.

Welche Freude hatte Jesus? Das, Tausende heilen zu können (Lukas 6:19); das Wissen, dass er die biblische Prophezeiung erfüllt hatte und die Hoffnung auf ein ewiges Leben der ganzen Menschheit zugänglich machte. (Johannes 19: 28-30) Dabei tat er Gottes Willen und hatte die Freude zu wissen, dass Rechtsherzige Buße getan hatten und wissen wollten, wie sie Gott dienen können. Er wusste auch, dass diese Rechtsherzigen, wenn sie ihm gehorchten, weniger als 40 Jahre später die Zerstörung mit der reuelosen Nation Israel vermeiden konnten. Außerdem hätten alle, die ihm wirklich zuhörten, die Möglichkeit, ein ewiges Leben zu führen, eine wunderbare Aussicht. (Johannes 3:16)

„Das Geschenk des Friedens. (Lies John 14: 27) ”(Par.15)

Es ist wahr, wir sollten “Erleben Sie in unserem Herzen ein dauerhaftes Gefühl des Friedens, das sich aus dem Wissen ergibt, dass wir die Zustimmung Jehovas und Jesu haben. (Psalm 149: 4; Römer 5: 3, 4; Kolosser 3:15)".

Aber wie viele von uns hatten jemals dieses Gefühl des Friedens, als sie aktive Zeugen waren? Angesichts der ständigen Flut von Wachtturmartikeln und Gesprächen, die uns dazu drängen, mehr zu tun, und der „Erfahrungen“ von Zeugen, die auf der Grundlage der Geschichten, die wir erhalten haben, als Übermenschen und Überfrauen galten, entwickelten viele das Gefühl der Unzulänglichkeit oder Schuld, nicht genug zu tun als Freude oder Seelenfrieden.

Wenn wir alle das Vertrauen haben, dass wir nach besten Kräften wahre christliche Qualitäten entwickelt haben - wahre Früchte tragen, die des Heiligen Geistes -, dann könnte uns dies zusammen mit dem Gebet wirklich Freude und Seelenfrieden geben. Wenn die Organisation möchte, dass wir Freude und Frieden erfahren, muss sie die Ernährung des von ihr produzierten Materials ändern, um zu untersuchen, wie wir echte christliche Qualitäten entwickeln können. Es sollte aufhören, mit demselben monotonen Ton auf dieselbe Trommel zu schlagen, zu predigen, zu predigen, zu predigen, zu predigen, zu gehorchen, zu gehorchen, zu gehorchen, zu spenden, zu spenden, zu spenden. Es ist besser, die Botschaft der Liebe zu betonen, denn alles Gute fließt aus dieser Eigenschaft oder Frucht des Geistes. 1 Peter 4: 8 erinnert uns daran: „Vor allem haben die Dinge eine intensive Liebe zueinander, weil die Liebe eine Vielzahl von Sünden umfasst.“

"Das Geschenk der Freundschaft" (Par.16)

"He [Jesus] erklärte ihnen, wie wichtig es ist, aufopfernde Liebe zu zeigen. (John 15: 11-13) Als Nächstes sagte er: „Ich habe dich Freunde genannt.“ Was für ein kostbares Geschenk, um Freundschaft mit Jesus zu erhalten! Was mussten die Apostel tun, um seine Freunde zu bleiben? Sie mussten „gehen und weiter Früchte tragen.“ (Lies John 15: 14-16.)

Aus diesem Artikelzitat könnte man leicht schließen, dass Predigen die Grundvoraussetzung ist, um Freunde Christi zu sein. Aber hat Jesus das gesagt? Der Schlüssel zum Verständnis dessen, was Jesus wirklich gesagt hat, liegt in dem, was beschönigt wird. Der Kontext. Der Absatz spielt auf aufopfernde Liebe an, die Sie in dem Artikel als aufopfernd verstehen sollen, um zu predigen - ein Konzept, um das sich der gesamte Artikel dreht. Doch was sagt Johannes 15:12? "Dies ist mein Gebot, dass DU einander so liebst, wie ich DICH geliebt habe." Was sagt der nächste Vers nach dem gelesenen Teil von Johannes 15:17? "Diese Dinge befehle ich dir, dass du dich liebst." Der Befehl ist klar, liebe einander, dann wirst du Freunde Christi sein. Es kann aufopferungsvoll sein, weiterhin Liebe angesichts von Provokationen oder schwerer ungerechtfertigter Kritik zu zeigen, aber das ist die Christus-ähnliche Art der Liebe.

Es ist wichtig anzumerken, dass nur einige Verse später in Johannes 15: 27 Jesus sagt, dass der Heilige Geist ihnen Zeugnis über ihn ablegen würde, dass „DU wiederum Zeugnis ablegen sollst, weil DU seit ich bei mir warst begann". Die Tatsache, dass dieses Zeugnis separat erwähnt wird und dass sie es tun sollten, weil sie Augenzeugen dessen sind, was Jesus getan hat, würde darauf hinweisen, dass Jesus das Zeugnis nicht in die oben diskutierten „tragenden Früchte“ aufgenommen hat.

Es ist traurig, dass wenn der Artikel dann behauptet “An diesem letzten Abend ermutigte er sie, die begonnene Arbeit auszuhalten. (Matt. 24: 13; Mark. 3: 14) ” Sie ignorieren blind den einen Vers in John 15, Vers 27, der ihre Behauptung glaubwürdig macht, während sie den Rest von John 15 falsch interpretieren. Ob es wahr ist oder nicht, es gibt den Anschein, dass die Auswahl von Versen und die Anpassung der Interpretation der Schriften an ihre Bedürfnisse an der Tagesordnung ist und nicht ernsthaftes Bibelstudium und Forschung.

"Das Geschenk der beantworteten Gebete" (Par.17)

Der Absatz beginnt mit der Aufschrift „Jesus sagte: „Egal, was du den Vater in meinem Namen fragst, er wird es dir geben.“ (Johannes 15: 16) Wie stark muss dieses Versprechen für die Apostel gewesen sein. Dieses Versprechen wendet es dann ausschließlich auf die Predigtarbeit an, indem es sagt:Jehova war bereit, ihre Gebete für jede Hilfe zu beantworten, die sie brauchten, um den Befehl zur Verkündigung der Königreichsbotschaft auszuführen. Und tatsächlich erlebten sie kurz danach, wie Jehova ihre Gebete um Hilfe beantwortete (Apostelgeschichte 4:29, 31.)

Der Leser mit den Adleraugen hat vielleicht bemerkt, dass er Apostelgeschichte 4: 29-31 nicht zitiert, sondern Vers 30 weggelassen hat. Warum könnte das so sein? In Apostelgeschichte 4: 29-31 heißt es: „Und jetzt, Jehova, achte auf ihre Drohungen und gib deinen Sklaven, dein Wort mit aller Kühnheit zu sprechen, 30 während du deine Hand zur Heilung ausstreckst und während Zeichen und Zeichen durchkommen der Name deines heiligen Dieners Jesus. “ 31 Und als sie flehten, wurde der Ort, an dem sie versammelt waren, erschüttert; und sie waren alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und sprachen das Wort Gottes mit Kühnheit. “

Beachten Sie insbesondere den weggelassenen Vers. Die Organisation könnte behaupten, dass es sich nicht um einen Teil des Themas handelt und daher weggelassen wurde, aber dies ist ein sehr wichtiger Punkt im Kontext, um uns dabei zu unterstützen, die Passage richtig zu verstehen.

Daher sind in diesen Versen einige Punkte zu beachten.

1. Eine Bitte an Gott, die Drohungen gegen sie zu hören.
2. Infolge der Drohungen brauchten sie zusätzlichen Mut, um über das zu sprechen, was sie gesehen hatten, die Auferstehung Jesu Christi
3. Dass sie den Mut haben könnten zu sprechen, während Gott andere heilte und Zeichen durch sie ausführte, wie es der ausgelassene Vers 30 verlangt.
4. Dass sie eine Bitte an den Heiligen Geist richten mussten, damit sie Zeichen und Heilung vollbringen konnten.
5. Sie sahen sichtlich, dass der Heilige Geist über sie gekommen war, etwas, das wir heute nicht sehen. Das Zittern des Ortes und alle, die mit Geist erfüllt sind, wären an sich schon eine starke Motivation und steigern ihren Mut. Sie hatten unbestreitbare Beweise dafür, dass Gott sie unterstützte.

Dies wirft eine Reihe von Fragen auf, wenn die Organisation diese Verse so anwenden will, wie sie heute stattfinden.

• Als Gruppe sind Jehovas Zeugen keinen Morddrohungen ausgesetzt.
• Wir waren keine Augenzeugen der Auferstehung Jesu, daher werden wir, obwohl wir von seiner Auferstehung Zeugnis geben sollten, niemals die gleiche Überzeugung und Begeisterung haben können, die die Augenzeugen für dieses wunderbare Ereignis hatten.
• Gott heilt andere nicht und tut heute Zeichen und Zeichen durch die Zeugen Jehovas.
• Es hat keine sichtbaren oder unsichtbaren Manifestationen der Verleihung des Heiligen Geistes für die gesamte Bruderschaft gegeben, geschweige denn unbestreitbare Manifestationen.

Die Schlussfolgerung, die wir daraus ziehen können, ist, dass es höchst unwahrscheinlich ist, dass Jehova die Gebete der Zeugen Jehovas erhört, um ihre Predigtarbeit heute zu unterstützen. Das ist vor jeder Diskussion darüber, ob sie die wahren guten Nachrichten des Königreichs predigen. Im ersten Jahrhundert war unbestreitbar klar, wen Gott und Jesus unterstützten. Heute gibt es nicht einmal einen Schimmer darüber, welche Gruppe, wenn überhaupt, Gott unterstützt, schon gar nicht auf der Grundlage der Apostelgeschichte 4: 29-31.

Paragraph 19 fasst die Punkte zusammen, die der Artikel behandelt, also werden wir dasselbe tun.

Nehmen Sie an der Predigtarbeit teil, um den Namen Jehovas zu verherrlichen und zu heiligen	Keine biblische Unterstützung, dass wir Gottes Namen heiligen können.
Um unsere Liebe zu Jehova und seinem Sohn zu zeigen	Keine biblische Unterstützung für das Predigen im besprochenen Kontext, sondern für das Zeigen der Liebe zueinander
Um reichlich zu warnen	Keine Unterstützung durch die Schrift, da eine Warnung erforderlich ist
Zu Liebe für unseren Nachbarn zeigen	Unbeweisbar und ohne biblische Unterstützung im Artikel. Wir sollten dies jedoch aus anderen Gründen tun.
Geschenk der Freude	Keine biblische Unterstützung, sondern Gutes zu tun und einander Liebe zu zeigen, macht uns und anderen Freude.
Geschenk des Friedens	Teilweise biblische Unterstützung im Prinzip, aber Behauptung widerspricht der Realität.
Geschenk der Freundschaft	Keine biblische Unterstützung, Freundschaft, die gegeben wurde, um einander Liebe zu zeigen.
Geschenk der beantworteten Gebete	Keine Unterstützung der Schrift, keine Beweise in der Realität.

Was kommt abschließend aus der Schrift? Hat das Tragen von Früchten mit der Predigtarbeit der Zeugen Jehovas zu tun, oder hat es damit zu tun, einander Liebe zu zeigen? Sie müssen selbst entscheiden.

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[I] Genesis zeichnet weder einen Befehl an Noah auf, eine Nachricht zu predigen, noch gibt es eine Aufzeichnung einer Warnmeldung. Nur 2 Peter 2: 5 erwähnt, dass Noah ein Prediger oder Verkünder ist, aber auch hier war es von Rechtschaffenheit, keine Warnmeldung.