Taufe: Widmung oder Heiligung?

[Dieser Artikel wurde von Ed beigetragen]

Jehovas Zeugen lehren, dass die Taufe als Symbol für das Gelübde der Hingabe an Gott erfolgt. Haben sie es falsch verstanden? Wenn ja, gibt es negative Konsequenzen für diese Lehre?

In den hebräischen Schriften gibt es nichts über die Taufe. Die Taufe war kein Teil des israelitischen Anbetungssystems. Die Ankunft Jesu änderte das alles. Sechs Monate bevor Jesus seinen Dienst begann, führte sein Verwandter Johannes der Täufer die Taufe als Symbol der Umkehr ein. Jesus führte jedoch eine andere Taufe ein.

"Geht also und macht Jünger aus Menschen aller Nationen, und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" (Mt 28: 19)

Was Jesus einführte, unterschied sich von Johannes darin, dass es kein Symbol der Umkehr war, sondern im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Die Taufe Jesu kam mit dem Versprechen der Vergebung Gottes durch ein gereinigtes Gewissen, die Beseitigung der Schuld und die Heiligung. (Apostelgeschichte 1: 5; 2: 38-42) Tatsächlich ist die persönliche Heiligung ein notwendiger Schritt, der Gott die Grundlage gibt, uns zu „heiligen“ und uns unsere Sünden zu vergeben.

"Taufe, was dem entspricht, [die Flut] rettet auch dich jetzt (nicht durch das Entfernen des Schmutzes des Fleisches, sondern durch die Bitte an Gott um ein gutes Gewissen) durch die Auferstehung Jesu Christi. “ (1. Petrus 3:20, 21 Ro; Mo)

„Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich durch einen ewigen Geist Gott ohne Makel angeboten hat, Reinige unser Gewissen von toten Werken, damit wir dem lebendigen Gott heiligen Dienst leisten können? " (Hebräer 9:14)

„… Laßt uns mit aufrichtigem Herzen und vollkommenem Glauben zu [unserem Hohepriester] gehen, Nachdem wir unser Herz von einem schlechten Gewissen gereinigt hatten und unsere Körper haben mit sauberem Wasser gebadet ... “ ["Am Wasser des Wortes"] (Hebräer 10: 21, 22)

Motiviert durch die Liebe unseres Vaters Jehova und seines Sohnes Jesus Christus, bittet unser Vater dasselbe von uns, das er von David fragte: „Mein Sohn, gib mir dein Herz, und lassen Sie Ihre Augen beobachten my Wege." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)

Die Schrift sagt nichts darüber aus, dass Christen ihr Leben Gott als Voraussetzung für die Taufe widmen. Die persönliche Heiligung ist jedoch nicht nur für die Taufe von wesentlicher Bedeutung, sondern auch die Voraussetzung dafür, dass man von Gott geheiligt wird.

Bevor wir uns mit dem Thema der Heiligung befassen, ist es informativ, die verschiedenen Definitionen verwandter Begriffe im Glossar der 2013 Revised NWT zu überprüfen, da sie unser Denken zum Thema Taufe seit langem geprägt haben.

NWT überarbeitet, 2013 - Glossar der Bibelbegriffe

Gelübde: Ein feierliches Versprechen an Gott etwas zu tun, etwas darzubringen oder zu verschenken, etwas zu tun oder bestimmte Dinge zu unterlassen, die an sich nicht rechtswidrig sind. Es trug die Kraft eines Eides. -Nu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.

Eid: Eine eidesstattliche Erklärung, um zu bestätigen, dass etwas wahr ist, oder ein feierliches Versprechen, dass eine Person eine bestimmte Sache tun oder nicht tun wird. Es ist häufig Ein Gelübde an einen Vorgesetzten, besonders an Gott. Jehova verstärkte seinen Bund mit Abraham durch einen Eid. -Ge 14: 22; Heb 6: 16, 17.

Bündnis: Eine formelle Vereinbarung oder ein Vertrag zwischen Gott und den Menschen oder zwischen zwei menschlichen Parteien, um etwas zu tun oder zu unterlassen. Manchmal war nur eine Partei für die Ausführung der Bedingungen verantwortlich (a einseitiger Bund, der im Wesentlichen ein Versprechen war). Zu anderen Zeiten hatten beide Parteien Konditionen zu erfüllen (bilateraler Vertrag). … -Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.

Salben: [(NWT Studienführer)] Das hebräische Wort bedeutet im Grunde "mit Flüssigkeit verschmieren". Öl war angewendet auf eine Person oder ein Objekt, um "Widmung" für eine besondere Dienstleistung zu symbolisieren. In den christlich-griechischen Schriften wird das Wort auch verwendet, um „die für die himmlische Hoffnung Auserwählten mit heiligem Geist zu erfüllen“. —Ex 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

Hingabe:  [(it-1 S. 607-Widmung)] Eine Trennung oder Trennung zu einem heiligen Zweck. Das hebräische Verb na · zarʹ (dedizieren) hat die Grundbedeutung „getrennt halten; getrennt sein; Zurückziehen. “(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; vgl. Ho 9: 10, ftn.) Das verwandte hebräische Wort neʹzer bezieht sich auf das Zeichen oder Symbol der heiligen Hingabe [Salbung] getragen als Krone auf dem geheiligten Haupt eines Hohenpriesters oder auf dem Haupt eines gesalbten Königs; es auch auf Naziriteship bezogen. - Nu 6: 4-6; Vergleiche Ge 49: 26, ftn.

Weihen; Weihe: [(jv Kap. 12 S. 160)] ("sich ganz dem Herrn hingegeben zu haben", wie sie (Bibelforscher) verstanden haben.

In Bezug auf „Widmung“ und „Weihe“ Der Wachtturm von 1964 hatte folgendes zu sagen:

 Was diese Wassertaufe symbolisierte, wurde von den Zeugen Jehovas immer klar verstanden und erklärt, obwohl sich die Terminologie geändert hat. Früher hieß das, was wir heute „Widmung“ nennen, „Weihe“. Es wurde Weihe genannt, besonders in Bezug auf diejenigen, die den symbolischen Leib Christi ausmachen, diejenigen, die die Hoffnung auf das himmlische Leben haben. [Weihe für das Leben im Himmel] Zu gegebener Zeit jedoch Der Wachtturm von Mai 15, 1952, erschienen zwei Artikel zu diesem Thema. Der Leitartikel trug den Titel „Widmung an Gott und Weihung“ und der Nebenartikel den Titel „Widmung für das Leben in der neuen Welt“. Diese Artikel zeigten, dass das, was früher „Weihung“ genannt wurde, seitdem besser als „Widmung“ bezeichnet wurde Der Begriff „Widmung“ wurde verwendet. (Aus w64 [Auszüge] 2 / 15 S. 122-23 Haben Sie eine akzeptable Widmung an Gott abgegeben?)

Das Verständnis der symbolischen Bedeutung der Wassertaufe wurde vor 1952 erweitert, um sowohl die der Klasse der anderen Schafe (von denen angenommen wird, dass sie für immer in einem Paradies auf Erden leben) als auch die des gesalbten Leibes Christi einzubeziehen.

Wie auf Seite 677 des Buches mit dem Titel angegeben Babylon der Große ist gefallen! Gottes Königreichsregeln!:

„Ab 1934 wies der gesalbte Überrest jedoch deutlich darauf hin, dass diese‚ anderen Schafe 'sich jetzt ganz Gott widmen und diese Widmung durch die Wassertaufe symbolisieren und dann mit seinem Überrest Mitzeugen Jehovas werden müssen. (Der Wachtturm und Herold der Gegenwart Christi, August 15, 1934, p. 249, 250 par. 31-34)

So wurde die Wassertaufe um die Klasse der anderen Schafe erweitert.

Die Wachtturm-Gesellschaft achtete in all ihren Veröffentlichungen weiterhin darauf, interessierte Personen nicht in Unkenntnis der Tatsache zu lassen, dass die Wassertaufe die Weihe für die Gesalbten und, wie jetzt gelehrt, die Hingabe für die anderen Schafe symbolisierte. In seinem kurzen Bericht über die Generalversammlung vom 31. Mai bis 3. Juni 1935 in Washington, DC, vom 1. Juli 1935, Ausgabe von Der Wachtturm Magazin auf Seite 194 angegeben:

"Ungefähr zwanzigtausend Interessierte waren anwesend, darunter eine große Anzahl von Jonadabs (von denen angenommen wurde, dass sie eine irdische Hoffnung haben), die ihre Weihe durch Eintauchen in Wasser symbolisierten."

Im folgenden Jahr (1936) erscheint das Buch Reichtümer veröffentlicht wurde und auf Seite 144 unter der Überschrift „Taufe“ heißt:

„Muss jemand, der sich heute als Jonadab oder Mensch guten Willens gegenüber Gott bekennt, getauft oder in Wasser getaucht werden? Dies ist richtig und ein notwendiger Akt des Gehorsams vonseiten eines „Menschen, der sich selbst geweiht hat…“. Es ist ein äußeres Geständnis, dass derjenige, der in Wasser getauft wird, zugestimmt hat, Gottes Willen zu tun.

Die Änderung der Terminologie von „Weihe“ zu „Widmung“ hat in keiner Weise Auswirkungen darauf, was als Gelübde oder Versprechen an Gott, seinen Willen zu tun, gemeint und verstanden wurde.

Wie aus dem chronologischen Rückblick des 1964 ersichtlich Wachturm, Von 1913 bis hin zu 1952 hat die Organisation versucht, die Definition von „weihen“ mit verschiedenen Wörtern und Begriffen in eine spezielle Definition zu zerlegen. Schließlich wurde „weihen“ eng definiert, um „widmen“ zu bedeuten. Die Frage ist: Warum das?

Die historischen Beweise zeigen, dass dies getan wurde, um eine Klassenunterscheidung zwischen den „gesalbten Söhnen Gottes“ und den nicht gesalbten anderen Schafen als bloßen Freunden Gottes aufrechtzuerhalten.

All dies hat zu einem verwirrenden Wortspiel geführt, bei dem Zeugen gelehrt werden, dass sie keine Kinder Gottes sind und ihn dennoch als Vater bezeichnen können. Dies läuft darauf hinaus, einen quadratischen Stift in ein rundes Loch zu stecken. Die einzige Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, die Größe des runden Lochs zu vergrößern, und genau das wurde in dem Artikel angegeben:

„Das Verständnis der symbolischen Bedeutung der Wassertaufe war gegeben verbreitert Zuvor zu 1952 gehörten diejenigen aus der Klasse der „anderen Schafe“, diejenigen, die die Hoffnung haben, für immer in einem Paradies auf Erden zu leben, sowie diejenigen aus dem gesalbten Leib Christi. “

Selbst nachdem sie die Bedeutung (das runde Loch) endlich erweitert hatten, hielten sie es für notwendig, ihre Definitionen von „Weihe“ und „Widmung“ weiter zu rationalisieren und neu zu erklären:

„Wie bereits in anderen Artikeln in Der Wachturm, In der Schrift gibt es einen Unterschied zwischen Weihe und Hingabe. Die „Weihe“, wie sie in den heiligen Schriften verwendet wird, bezieht sich auf den Akt Gottes, die assoziierten Priester mit Christus Jesus zu verbinden, und gilt nur für Christus und die gesalbten, vom Geist gezeugten Glieder seines Körpers, und dieser Akt folgt oder kommt natürlich nach dem einzelnen 'Widmung 'derjenigen Christen, die schließlich dazu berufen sind, Mitglieder des Leibes Christi zu sein. Die Hoffnungen von diesen sind himmlisch und nicht die irdischen Hoffnungen von Jehovas "anderen Schafen ..." (w55 [Auszug] 6 / 15 S. 380 Abs. 19 Die beruhigende Geschichte der Widmung)

Aber gibt es tatsächlich Unterschiede in diesen Begriffen? Lesen Sie die Definition von "weihen" und "widmen" nach Dictionary.com. Die Wörter sind offensichtlich Synonyme - eine Definition ohne Unterschied. Andere Wörterbücher machen den Punkt noch deutlicher.

Weihen; Geweiht: adj. (mit Objekt verwendet).

1. heilig machen oder erklären; sich dem Dienst einer Gottheit widmen: zu weihen a neu Kirche
2. ein Objekt der Ehre oder Verehrung zu machen; heiligen: a Original geweiht by
3. sich einem bestimmten Zweck widmen oder widmen: a life geweiht zu Wissenschaft [oder sogar Jesus Christus].

Widmen; Gewidmet: adj. (mit Objekt verwendet),

1.  sich einer Gottheit oder einem heiligen Zweck zu weihen:
2. sich ganz und gar einer Person oder einem Zweck zu widmen:
3. einer Person, einem Anlass oder dergleichen als Zeugnis der Zuneigung oder des Respekts ein offizielles Angebot (ein Buch, ein Musikstück usw.) zu unterbreiten, wie auf einer Einleitungsseite.

Sanc·ti·fy; Sanc·ti·fied [Das heißt; Heilig; Heiligkeit] Eine Eigenschaft, die Jehova von Natur aus besitzt; ein Zustand absoluter moralischer Reinheit und Heiligkeit. (Ex 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) Wenn es um Menschen geht (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), Tiere (Nu 18: 17), Dinge (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), Orte (Ex 3: 5; Isa 27: 13) , Zeiträume (Ex 16: 23; Le 25: 12) und Aktivitäten (Ex 36: 4), das ursprüngliche hebräische Wort [heiligen] vermittelt dem heiligen Gott den Gedanken der Abgetrenntheit, der Ausschließlichkeit oder der Heiligung; ein Zustand, der für den Dienst Jehovas reserviert ist. In den christlich-griechischen Schriften bezeichnen die Worte „heilig“ und „heilig“ ebenfalls die Trennung von Gott. Die Wörter werden auch verwendet, um sich auf die Reinheit im persönlichen Verhalten zu beziehen. - Herr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg Holy; Heiligkeit)

Nach Berücksichtigung dieser veröffentlichten Auszüge und der verschiedenen Definitionen ist es augenöffnend, dass der Begriff "Widmung" im Zusammenhang mit Christentum und Taufe findet sich in der NWT der griechischen Schriften nicht. Weder ist "Widmung" im "Glossar der Bibelbegriffe" der überarbeiteten NWT zu finden. Es ist also kein christlicher Begriff. Der eng verwandte Begriff „Heiligung“ findet sich jedoch in allen christlichen Schriften, insbesondere in den Schriften des Paulus.

Die Taufe wurzelt in eine einzige Bibelanforderung einfach und schön ausgedrückt von Peter. Er sagt, dass die Taufe eine „Bitte an Gott um ein reines Gewissen“ ist. (1Pe 3: 20-21) Der Prozess erfordert das Bekennen unseres sündigen Zustands und die Umkehr. Wir sind dann „in Christus“ und leben nach dem „königlichen Gesetz der Liebe“, wodurch wir Gottes Gunst der Heiligung erlangen. (Pro 23:26)

1Peter 3:21 zeigt, dass die Taufe die Grundlage für uns ist, um Vergebung der Sünden zu bitten, mit dem vollen Vertrauen, dass Gott uns einen sauberen Start gewähren wird (Heiligung). Diese Definition enthält keine gesetzliche Verpflichtung, ein Widmungsgelübde abzulegen und dann zu erfüllen. Und wenn wir dieses Gelübde brechen, was dann? Ein einmal gebrochenes Gelübde wird null und nichtig. Sollen wir ein neues Gelübde ablegen? Sollen wir jedes Mal schwören, wenn wir sündigen und unser Gelübde der Hingabe nicht erfüllen?

Natürlich nicht.

Der Ausdruck des Petrus harmoniert mit dem, was Jesus von uns geboten hat:

„Wiederum hast du gehört, dass es den alten Zeiten gesagt wurde:‚ Du darfst nicht schwören, ohne etwas zu tun, aber du musst Jehova deine Gelübde bezahlen. ' ³⁴ Ich sage jedoch zu DIR: Schwöre überhaupt nichtweder durch den Himmel, weil es Gottes Thron ist; ³⁵ noch um alles in der Welt, weil es der Schemel seiner Füße ist; noch von Jerusalem, weil es die Stadt des großen Königs ist. ³⁶ Du darfst auch nicht bei deinem Kopf schwören, weil du nicht ein Haar weiß oder schwarz färben kannst. ³⁷ Lass einfach DEIN Wort Ja Ja, DEIN Nein, Nein, denn was darüber hinausgeht, ist vom Bösen. “ (Matt 5: 33-37)

Die Idee eines Widmungsgelübdes würde daher laut unserem Herrn entstehen, vom Teufel.

Wie bereits erwähnt, gibt es keine Aufzeichnungen, aus denen hervorgeht, dass eine feierliche Veranstaltung stattfindet gelübde der hingabe ist eine Voraussetzung für die Taufe. Voraussetzung für die Taufe ist jedoch eine „persönliche Heiligung“, die den Weg zu einem reinen Gewissen vor Gott ebnet. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

Heiligung oder Widmung - welche?

Die Handlung oder der Prozess, heilig zu machen, sich zu trennen oder sich für den Dienst oder den Gebrauch von Jehova Gott zu trennen; der Zustand, heilig, geheiligt oder gereinigt zu sein. "Heiligung" lenkt die Aufmerksamkeit auf die Aktion wodurch Heiligkeit erzeugt, manifestiert oder aufrechterhalten wird. (Siehe HEILIGKEIT.) Wörter aus dem hebräischen Verb qa · dhashʹ und Wörter im Zusammenhang mit dem griechischen Adjektiv haʹgi · os werden „heilig“, „geheiligt“, „heilig gemacht“ und „getrennt“. (it-2 S. 856-7-Heiligung)

"Das Blut Christi" bedeutet den Wert seines vollkommenen menschlichen Lebens; und das ist es, was die Schuld der Sünde der Person, die an ihn glaubt, wegwäscht. Daher heiligt es wirklich (nicht nur typisch [vergleiche Heb 10: 1-4]) zur Reinigung des Fleisches des Gläubigen vom Standpunkt Gottes aus. damit der Gläubige ein reines Gewissen hat. Gott erklärt diesen Gläubigen auch für gerecht und macht ihn geeignet, einer der Unterpriester Jesu Christi zu sein. (Ro 8: 1, 30) Solche werden haʹgi · oi, „heilige“, „heilige“ (KJ) oder Personen genannt, die für Gott geheiligt sind (Eph 2:19; Col 1:12; Vergleiche Ac 20:32, der sich auf „Geheiligte [tois he · gi · a · smeʹnois]“ bezieht. (it-2 S. 857 Heiligung)

Die Veröffentlichungen wenden diesen Heiligungsprozess nur auf die 144,000 an und behaupten, dass sich die anderen Schafe unterscheiden. Jesus hat jedoch nicht zwei Taufen initiiert. Die Bibel spricht nur von einem. Alle Christen sind gleich und alle werden gleich getauft.

Auszüge aus dem 15. Oktober 1953 Der Wachtturm (S. 617-619) „Heiligung, eine christliche Anforderung“

„WAS macht einen Christen aus? Streng genommen ist ein Christ ein heiliger, ein geheiligter, ein „Heiliger“" Er ist einer, den Jehova Gott geheiligt hat -und wer hat sich selbst geheiligt- und wer führt ein Leben der Heiligung. Wie der Apostel Paulus es ausdrückte: „Dies ist, was Gott will, die Heiligung von dir.“ - 1. Thess. 4: 3, NW ”

Gottes Wort der Wahrheit spielt auch eine wichtige Rolle bei der Unterscheidung dieser Worte für Gottes Dienst. Deshalb betete Christus: "Heilige sie durch die Wahrheit; dein Wort ist Wahrheit" (John 17: 17, NW) Zusätzlich wird Gottes aktive Kraft oder Kraft bei der Arbeit benötigt, und so lesen wir, dass Christen „mit heiligem Geist geheiligt“ sind. - Röm. 15: 16, NW ” 

Die Heiligung betrifft in erster Linie diejenigen Christen, die eine himmlische Hoffnung habenDiejenigen, die aufgrund ihres Glaubens und ihrer Hingabe, Gottes Willen in der „akzeptablen Jahreszeit“ zu tun, von Jehova Gott für gerecht erklärt wurden und eine himmlische Hoffnung erhalten haben. (Röm 5: 1; 2 Kor 6: 2, NW)… ”

„Die Bibel zeigt jedoch auch, dass es„ andere Schafe “gibt, eine„ große Menge “engagierter Christen, die eine irdische Hoffnung haben. (John 10: 16; Rev. 7: 9-17)… ”

„… Obwohl dies nicht streng als geheiligt oder als„ Heilig “angesehen wird, handelt es sich um solche (andere Schafe / große Menge) trotzdem sind Profitiert [dh; geheiligt] durch das Lösegeldopfer Christi in der gegenwärtigen Zeit die Wahrheit von Gottes Wort haben und von seiner aktiven Kraft oder seinem heiligen Geist empfangen. Sie müssen auch Glauben üben, sich von der Welt fernhalten und moralisch sauber [geheiligt / heilig] sein, da sie als Gottes Werkzeuge dienen, um seine Wahrheiten anderen bekannt zu machen. “

Der letzte Absatz besagt, dass die anderen Schafe sind "Nicht streng als geheiligt oder Heilige betrachtet" ist ein kunstvoll erfundener Versuch der Klassenunterscheidung, die anderen Schafe als heilig / heilig vor Gott und Jesus Christus zu deklassifizieren. Der Zweck ist es, ihnen das Versprochene zu verweigern Eingang in die Ewigkeit Reich unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus “-Im Wesentlichen ihre Lehre "Schließt das Himmelreich vor den Menschen ... erlaubt ihnen nicht, hineinzugehen ..." (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)

 (2 Peter 1: 9-11, 16) Denn wenn diese Dinge [die Manifestation der Heiligung] in niemandem vorhanden sind, ist er blind, schließt seine Augen [gegenüber dem Licht] und vergisst seine Reinigung von seinen Sünden vor langer Zeit. ¹⁰ Umso mehr, liebe Brüder, tun Sie IHR Bestes, um Ihre Berufung und Entscheidung für sich selbst zu sichern. Denn wenn SIE diese Dinge weiterhin tun, werden SIE auf keinen Fall jemals scheitern. ¹¹ In der Tat auf diese Weise wird Dir reichlich der Zugang zum ewigen Reich unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus gewährt. ¹⁶ Nein, wir haben DICH nicht durch kunstvoll erfundene falsche Geschichten mit der Kraft und Gegenwart unseres Herrn Jesus Christus bekannt gemacht… “

Also, wenn wir die Spreu vom Weizen trennen; Was ist die Voraussetzung für die christliche Taufe, „Heiligung oder Widmung“? Was lehren uns die entsprechenden Schriften?

Denn das ist, was Gott will, die Heiligung von DIRdass SIE sich der Unzucht enthalten; ⁴ dass jeder von IHNEN weiß, wie er sein eigenes Schiff in Heiligung und Ehre in Besitz nehmen kann…, ⁷ Denn Gott hat uns berufen, nicht mit Rücksicht auf die Unreinheit, sondern im Zusammenhang mit der Heiligung. “ (1 Thessalonicher 4: 3-8)

Strebe nach Frieden mit allen Menschen, und die Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird… “(Hebräer 12:14)

Und eine Autobahn wird da sein, ja, ein Weg, der Heiliger Weg genannt wird. Der Unreine wird nicht darauf reisen. Es ist demjenigen vorbehalten, der unterwegs ist; Niemand Dummkopf wird sich darauf verirren. (Jesaja 35: 8)

Kurz gesagt, dies lehrt die Bibel über die Anforderungen an die Taufe und ihre Auswirkungen auf Christen als Diener Gottes und Jesu Christi. Warum wird getauften Christen nicht in der Schrift beigebracht, dass sie geheiligt und heilig sind, anstatt dass sie einen Eid der Hingabe schwören oder schwören müssen? Könnte es sein, wie das vorstehende 1953 Wachturm heißt es:

"In den christlichen griechischen Schriften übersetzen die Wörter "heiligen" und "heiligen" griechische Wörter, deren Wurzel hágios ist, ein Adjektiv, das "heilig" bedeutet und das sich wiederum aus zwei Wurzeln oder kleineren Wörtern zusammensetzt, die "nicht von der Erde" [himmlisch] bedeuten; und daher „Gott geweiht“"

Interessanterweise wurde uns dies erst in 2013 mitgeteilt alle Getaufte Christen, das heißt, alle wahren Christen, die von Gott und Jesus Christus anerkannt wurden, sind „für Jehova als heilig geheiligt“ (Siehe: „Sie wurden geheiligt“ - ws13 8 / 15 p. 3).

Wir sehen, wie sie auf Worte stolpern und dann die Bedeutung einschränken, um sie ihrer eigenen Theologie anzupassen.

Die Wahrheit ist, dass das Auferlegen eines Widmungsgelübdes eine große Belastung für den Christen darstellt, da es unmöglich ist, ein solches Versprechen Tag für Tag einzuhalten. Jeder Misserfolg bedeutet, dass der Zeuge Jehovas sein Versprechen an Gott gebrochen hat. Dies erhöht seine Schuld und macht ihn anfälliger für den Druck, mehr im Dienst der Organisation zu tun, die den Wert seiner Werke misst. Wie die Pharisäer von früher hat der Verwaltungsrat „schwere Lasten gebunden und sie auf die Schultern von Männern gelegt, aber sie selbst wollen sie nicht mit dem Finger bewegen“. (Mt 23) Das Gelübde der Hingabe ist eine so schwere Last.

Wie Jesus sagte, stammt ein solches Gelübde von dem Bösen. (Mt 5: 37)

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.