«Πρέπει να αποφύγουμε να αναπτύξουμε ένα πνεύμα ανεξαρτησίας. Με λόγια ή δράση, ας μην αμφισβητούμε ποτέ το κανάλι επικοινωνίας που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά σήμερα. "(W09 11/15 σελ. 14 παρ. 5 Θησαύστε τη θέση σας στη Συνέλευση)
Σίγουρα λόγια, για να είμαστε σίγουροι! Κανείς από εμάς δεν θα θέλαμε να είμαστε σε μια θέση όπου βρισκόμαστε να αμφισβητούμε τον Ιεχωβά, έτσι; Η αμφισβήτηση του σύγχρονου καναλιού επικοινωνίας του θα ισοδυναμούσε με το ίδιο, έτσι δεν είναι;
Δεδομένης της σημασίας αυτού - είναι πραγματικά μια κατάσταση ζωής και θανάτου - πρέπει να καταλάβουμε ακριβώς τι είναι το κανάλι επικοινωνίας Του. Ποια είναι τα μέσα με τα οποία ο Ιεχωβά, ο Θεός μας, μας μιλά σήμερα;
Δυστυχώς, η προαναφερθείσα παράγραφος που περιέχει αυτήν την προτροπή είναι κάπως ασαφής στο θέμα. Ξεκινά υποδηλώνοντας ότι το κανάλι είναι η οργάνωση του Ιεχωβά. Ωστόσο, η οργάνωση είναι τεράστια και καλύπτει τον κόσμο. πάρα πολύ άμορφη οντότητα για να αποτελεί ένα μόνο κανάλι επικοινωνίας από τον Θεό. Στη συνέχεια, αντλεί μια αναλογία με τον απόστολο Ιωάννη που έγραψε υπό έμπνευση - κάτι που η σύγχρονη οργάνωση δεν έχει κάνει ποτέ. Στη συνέχεια προχωρά για να αναφερθεί στην κατηγορία σκλάβων, ένα μικρό υποσύνολο του οργανισμού, το οποίο κατά τη στιγμή αυτού του άρθρου θεωρήθηκε ότι αποτελείται από χιλιάδες άτομα, αλλά το οποίο τώρα περιορίζεται μόνο σε οκτώ. Τέλος, στην τελευταία πρόταση, μας προτρέπει να υπακούμε στους τοπικούς πρεσβύτερους.
Έτσι, ποιο είναι το κανάλι επικοινωνίας που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά σήμερα;
Η Βίβλος δεν λέει συγκεκριμένα. Στην πραγματικότητα, η φράση δεν βρίσκεται στη Γραφή. Ωστόσο, ο ρόλος είναι σίγουρα. Σκεφτείτε ως ένα μόνο παράδειγμα, Μωυσή. Όταν ήταν περίπου σαράντα ετών, σκότωσε έναν Αιγύπτιο που χτύπησε έναν από τους Εβραίους αδελφούς του. Την επόμενη μέρα παρενέβη όταν δύο Εβραίοι αγωνίζονταν ο ένας με τον άλλον, αλλά απορρίφθηκε όταν κάποιος του είπε: «Ποιος σε όρισε ως πρίγκιπα και κριτή για εμάς;» (Εξ. 2:14)
Φαίνεται ότι ο Μωυσής προσπαθούσε να εδραιωθεί ως σωτήρας, κυβερνήτης και δικαστής του Ισραήλ. Αυτή η αποτυχημένη προσπάθεια οδήγησε στην εξορία του για περίπου σαράντα επιπλέον χρόνια, έως ότου, σε ηλικία 80 ετών, ο Ιεχωβά τον θεώρησε έτοιμο για το έργο που είχε επιδιώξει τέσσερις δεκαετίες νωρίτερα. Είχε μάθει ταπεινότητα και τώρα ήταν απρόθυμος να δεχτεί το έργο. Ωστόσο, από την προηγούμενη εμπειρία του, συνειδητοποίησε ότι οι Εβραίοι αδελφοί του δεν θα τον δεχόταν εύκολα ως ηγέτη τους. Επομένως, ο Ιεχωβά του έδωσε τρία σημάδια για να εκτελέσει ότι με αυτά μπορεί να καθιερώσει τα διαπιστευτήριά του ως διορισμένο από τον Θεό. (Γεν. 4: 1-9, 29-31)
Τελικά, ο Μωυσής έγινε αυτός μέσω του οποίου ο Ιεχωβά μεταβίβασε τη διαθήκη του για τον νόμο. Ξεκίνησε επίσης τη συγγραφή των Αγίων Γραφών που εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα. Έγινε διορισμένος κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά και δεν θα υπήρχε καμία αμφιβολία για την εγκυρότητα αυτού του ραντεβού αφού ζήτησε δέκα πληγές για να τιμωρήσει την Αίγυπτο και έπειτα χώρισε τα νερά της Ερυθράς Θάλασσας με το προσωπικό του. Το γεγονός ότι οι Ισραηλίτες θα μπορούσαν να επαναστατήσουν εναντίον του μόλις τρεις μήνες μετά από αυτά τα εκπληκτικά γεγονότα, μιλάει για ανόητη νοημοσύνη. Σίγουρα δεν θα θέλαμε να τους μιμηθούμε κατά της εξέγερσης ενάντια στο διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά στις μέρες μας, έτσι;
Έτσι επιστρέφουμε στην ερώτησή μας. Τι ακριβώς ή ποιο είναι αυτό το κανάλι στις μέρες μας;
Η Παρατηρητήριο έδωσε την απάντηση αυτή:
Μπορεί οποιοσδήποτε άνθρωπος με διάρκεια ζωής λίγων δεκαετιών να φτάσει προσωπικά σε όλη την ανθρωπότητα και να χρησιμεύσει ως κανάλι επικοινωνίας από τον Θεό; Όχι, αλλά μόνιμο γραπτό ρεκόρ. Επομένως, δεν θα ήταν σκόπιμο η αποκάλυψη από τον Θεό να είναι διαθέσιμη με τη μορφή ενός βιβλίου; (w05 7 / 15 σελ. 4 Αληθινές διδασκαλίες που παρακαλώ τον Θεό)
Πριν αρχίσει να γράφεται η Βίβλος, υπήρχαν πατριάρχες, όπως ο Ιώβ και ο Αβραάμ μέσω των οποίων μίλησε ο Ιεχωβά. Μετά τον Μωυσή, υπήρχαν δικαστές, όπως η Ντέμπορα και ο Γεδεών. προφήτες, όπως ο Ιερεμίας, ο Δανιήλ και ο Χούλντα · και βασιλιάδες, όπως ο Δαβίδ και ο Σολομών, όλοι τους οποίους ο Ιεχωβά επικοινωνούσε με τους υπηκόους του. Όλα ήταν μη αποκλειστικά κανάλια επικοινωνίας ή εκπρόσωποι του Θεού. Ο Ιησούς ήταν, χωρίς αμφιβολία, το κυριότερο ανθρώπινο κανάλι επικοινωνίας. Μέχρι τη στιγμή που ο τελευταίος απόστολος, ο Ιωάννης, πέθανε, η γραφή των Αγίων Γραφών ήταν πλήρης. Από εκείνη τη στιγμή και μετά, δεν υπήρξαν προφήτες, απόστολοι, ούτε άτομα οποιουδήποτε είδους - άνδρες ή γυναίκες - που έχουν το προνόμιο να μιλούν τον λόγο του Ιεχωβά υπό έμπνευση. Φαίνεται λοιπόν ότι τα ιστορικά στοιχεία υποστηρίζουν το σημείο που διατυπώθηκε από τα προαναφερθέντα Παρατηρητήριο το άρθρο ότι ο δίαυλος επικοινωνίας του Ιεχωβά προς το παρόν είναι η Αγία Γραφή.
Ωστόσο, φαίνεται ότι η κατανόησή μας δεν είναι τόσο ξεκάθαρη όσο όλα αυτά. Για παράδειγμα, διδάσκουμε επίσης ότι η Χριστιανική Εκκλησία είναι το κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά.
Μόλις ιδρύθηκε η Χριστιανική εκκλησία την Πεντηκοστή το 33 μ.Χ., οι οπαδοί του Χριστού έγιναν το «έθνος που παράγει τους καρπούς του». Από τότε, αυτή η εκκλησία ήταν το κανάλι επικοινωνίας του Θεού. (w00 10/15 σελ. 22 Έχω κάνει το Άγιο Πνεύμα τον προσωπικό μου βοηθό;)
Διδάσκουμε επίσης ότι ο "πιστός και διακριτικός δούλος" είναι ο δίαυλος επικοινωνίας του Ιεχωβά.
Ο ΙΗΣΗΣ μας διαβεβαίωσε ότι μετά το θάνατό του και την ανάστασή του, θα δημιουργούσε έναν «πιστό και διακριτικό σκλάβο» που θα χρησίμευε ως δίαυλο επικοινωνίας του. (Matthew 24: 45-47) ... Μας βοηθά να κατανοήσουμε το Λόγο του Θεού. Όλοι όσοι θέλουν να κατανοήσουν τη Βίβλο πρέπει να εκτιμήσουν ότι η "πολύ διαφοροποιημένη σοφία του Θεού" μπορεί να γίνει γνωστή αποκλειστικά μέσω του καναλιού επικοινωνίας του Ιεχωβά, του πιστού και διακριτικού σκλάβου. — Ιωάννης 6:68 (w94 10/1 σελ. 8 Η Βίβλος - Ένα βιβλίο που σημαίνει ότι πρέπει να κατανοηθεί)
Πολύ προσβλητικό για τίποτα;
Είναι η Αγία Γραφή; Είναι η Χριστιανική Εκκλησία; Είναι το Διοικητικό Όργανο; Αρχίζετε να βλέπετε τη σύγχυση, έτσι δεν είναι;
Τώρα, εάν μέσω καναλιού επικοινωνίας, εννοούμε απλά τα μέσα με τα οποία ο Ιεχωβά μας διδάσκει και μας διδάσκει ή μας τροφοδοτεί σήμερα, τότε αυτό δεν είναι τόσο μεγάλο ζήτημα, έτσι; Για παράδειγμα, όταν ο Αιθίοπας ευνούχος διάβαζε από τον κύκλο του Ησαΐα, δεν κατάλαβε τι διάβαζε και χρειαζόταν κάποιον να του το εξηγήσει. Ο Φίλιππος συνέβη και μπήκε στο άρμα εξήγησε τι είπε ο προφήτης και ως αποτέλεσμα, ο Αιθίοπας βαφτίστηκε. Εδώ έχουμε λοιπόν τις Γραφές (κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά) και ένα μέλος της χριστιανικής εκκλησίας που ενεργεί ως δάσκαλος (συμπληρώνοντας το Γραφικό κανάλι επικοινωνίας) για να πούμε στον ευνούχο τι είπε ο Θεός.
Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ο νεοαποκτημένος υπάλληλος της Αιθιοπίας σεβάστηκε και εκτίμησε τον Φίλιππο. Ωστόσο, είναι απίθανο να θεωρεί τον Φίλιππο εκπρόσωπο του Θεού. Ο Φίλιππος δεν βγήκε με νέες ή πρωτότυπες αλήθειες που δεν περιλαμβάνονται στη Γραφή, όπως έκανε ο Ιησούς. Ο Ιησούς ήταν αληθινά το κανάλι επικοινωνίας του Θεού, όπως και εκείνοι που ενήργησαν ως προφήτες τον πρώτο αιώνα και αυτοί που έγραψαν υπό έμπνευση.
"Και στις τελευταίες ημέρες," λέει ο Θεός, "θα ρίξω λίγο από το πνεύμα μου πάνω σε κάθε είδους σάρκα, και οι γιοι και Οι κόρες σας θα προφητεύουν και οι νέοι σας θα δουν οράματα και οι γέροι σας θα ονειρευτούν όνειρα. 18 και ακόμη και στους σκλάβους μου και πάνω οι γυναίκες δούλοι μου Θα ρίξω λίγο από το πνεύμα μου εκείνη την εποχή, και αυτοί θα προφητεύσουν. (Πράξεις 2:17, 18)
[Δεν υπήρχε ομάδα ανθρώπων στον πρώτο αιώνα που χρησίμευσε ως το μοναδικό μέσο με το οποίο τα ιερά γραπτά ερμηνεύτηκαν και κατανοήθηκαν.]
Το πρόβλημα με αυτόν τον ορισμό είναι ότι δεν ταιριάζει πραγματικά με την έννοια της φράσης, έτσι; Για παράδειγμα, ένα κανάλι επικοινωνίας μπορεί να έχει πολλές μορφές. Η τηλεόραση είναι ένα κανάλι επικοινωνίας. Δεν παράγει τίποτα από τη δική του πρωτοτυπία, αλλά μόνο αυτό που μεταδίδεται μέσω αυτού σε ένα συγκεκριμένο κανάλι. Παρέχει πιστή αναπαραγωγή της εικόνας, της φωνής και των λέξεων του ατόμου που μεταδίδει μέσω αυτής. Όταν ένα κανάλι επικοινωνίας παίρνει ανθρώπινη μορφή, αναφερόμαστε στον άνθρωπο ως εκπρόσωπος αυτού που στέλνει τις πληροφορίες. Αν λοιπόν το Διοικητικό Σώμα είναι πράγματι το κανάλι επικοινωνίας του Θεού, μπορούμε σωστά να τους αναφέρουμε ως εκπρόσωπος του Θεού. Ο Θεός μας μιλάει μέσω αυτών.
Ωστόσο, οι ίδιοι έχουν πει ότι δεν γράφουν ούτε μιλούν έμπνευση. Επομένως, πώς μπορούν να είναι ο δίαυλος επικοινωνίας του Θεού;
Προφανώς, εννοούν ότι η Γραφή, το γραπτό κανάλι επικοινωνίας, μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο από αυτούς. Μας αποκαλύπτουν την έννοια των Γραφών. Για εμάς να το κάνουμε χωρίς αυτά ισοδυναμεί με ανεξάρτητη σκέψη και καταδικάζεται. Όντας το μοναδικό κανάλι με το οποίο ο Ιεχωβά αποκαλύπτει την έννοια των Γραφών, γίνονται μέρος του καναλιού επικοινωνίας.
Είναι ενδιαφέρον ότι δεν υπάρχει προηγούμενο για αυτό στη Γραφή. Πατριάρχες, δικαστές, προφήτες και ορισμένοι βασιλιάδες υπηρέτησαν ως εκπρόσωποι του Θεού επειδή εμπνεύστηκαν από αυτόν να το πράξει. Αλλά δεν υπάρχει καμία οντότητα στη Βίβλο ούτε στους αρχαίους Ισραηλίτες ούτε στη χριστιανική εκκλησία που αποτελούσε το μοναδικό μέσο με το οποίο θα έπρεπε να αποκαλυφθεί ο γραπτός λόγος του Θεού. Αυτό το γράψιμο προοριζόταν για όλους να διαβάσουν και να κατανοήσουν.
Ας το απλοποιήσουμε περαιτέρω με μια αναλογία που μοιάζει περισσότερο με τον ρόλο που φαίνεται να αναλαμβάνει το Διοικητικό Σώμα. Ένας καθηγητής πανεπιστημιακών μαθηματικών θα χρησιμοποιήσει ένα βιβλίο κειμένου, το οποίο έχει ανατεθεί από το πανεπιστήμιο, για να δώσει οδηγίες στους μαθητές του σχετικά με τους νόμους και τις αρχές της επιστήμης. Η προέλευση όλων αυτών των αρχών και νόμων είναι ο Θεός του Ιεχωβά. Αφού ο μαθητής τελειώσει την εκπαίδευσή του, αναμένεται να προχωρήσει και να συνεχίσει την έρευνά του μόνος του, με την ελπίδα ότι μπορεί να επεκτείνει τα σύνορα της επιστήμης, προσθέτοντας στη συλλογική γνώση των συναδέλφων του.
Πόσο περίεργο θα ήταν αν η σχολή του Τμήματος Μαθηματικών δηλώνει ότι οποιαδήποτε πρόσθετη κατανόηση της επιστήμης και των νέων αποκαλύψεων ή ανακαλύψεων των μαθηματικών θα μπορούσε να γίνει μόνο μέσω αυτών. ότι ο Θεός τους είχε ορίσει μόνο για να αποκαλύψει αυτές τις αρχές στην ανθρωπότητα.
Τι σημαίνουμε από το κανάλι του Θεού
Αλλά πραγματικά, είναι αυτό που λέμε; Δυστυχώς, αυτό φαίνεται να ισχύει.
Για να «σκεφτούμε σε συμφωνία», δεν μπορούμε να φιλοξενήσουμε ιδέες αντίθετες με το Λόγο του Θεού ή τις δημοσιεύσεις μας (CA-tk13-E No. 8 1/12)
Θα μπορούσαμε ακόμα να δοκιμάζουμε τον Ιεχωβά στην καρδιά μας, αμφισβητώντας κρυφά τη θέση του οργανισμού στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. (Αποφύγετε να δοκιμάζετε τον Θεό στην Καρδιά σας, μέρος της Περιφερειακής Συνέλευσης 2012, απογευματινές συνεδρίες της Παρασκευής)
Αν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε τις δημοσιεύσεις μας με τον ίδιο σεβασμό που αντιμετωπίζουμε τις εκφράσεις του Θεού που βρέθηκαν στον Άγιο Λόγο του τη Βίβλο, τότε αντιμετωπίζουμε πραγματικά το Κυβερνητικό Σώμα ως ένα κανάλι επικοινωνίας από τον ίδιο τον Θεό. Εάν ακόμη και σκεφτόμαστε ότι μπορεί να έχουν κάτι λάθος για ένα θέμα όπως η τριτοβάθμια εκπαίδευση ισοδυναμεί με τη δοκιμή του Ιεχωβά, τότε ο λόγος τους είναι ο Λόγος του Ιεχωβά. Η ερώτησή τους ρωτά τον ίδιο τον Ιεχωβά Θεό. Ένα πολύ σοβαρό και επικίνδυνο πράγμα που πρέπει να κάνετε.
Δίκαιο. Εάν έτσι είναι, τότε έτσι είναι. Ωστόσο, μόνο ο Θεός μπορεί να κάνει αυτό το ραντεβού, σωστό. Μόνο ο Θεός του Ιεχωβά μπορεί να μαρτυρήσει αυτό το ραντεβού. Αυτό ισχύει ακόμη και για τον Ιησού, οπότε σίγουρα θα ισχύει για κάθε ατελή άνθρωπο ή ομάδα ανθρώπων.
"Εάν εγώ μόνος μάρτυρας για τον εαυτό μου, ο μάρτυράς μου δεν είναι αλήθεια. 32 Υπάρχει ένας άλλος που μαρτυρεί για μένα, και ξέρω ότι η μαρτυρία που φέρει για μένα είναι αλήθεια. 33 Έχετε αποστείλει ανθρώπους στον Ιωάννη και έχει μαρτυρήσει την αλήθεια. 34 Ωστόσο, δεν δέχομαι την μαρτυρία από τον άνθρωπο, αλλά λέω αυτά τα πράγματα που μπορείτε να σωθείτε. 35 Αυτός ο άνθρωπος ήταν ένας λαμπερός και λαμπερός λαμπτήρας και εσείς για μικρό χρονικό διάστημα ήσασταν πρόθυμος να χαίρεσαι πολύ στο φως του. 36 Αλλά έχω τον μάρτυρα μεγαλύτερο από αυτόν του Ιωάννη, γιατί τα ίδια τα έργα που ο πατέρας μου με ανέθεσε να ολοκληρώσω, τα ίδια τα έργα που κάνω, μαρτυρούν για μένα ότι ο Πατέρας με απέστειλε. 37 Επίσης, ο πατέρας που με έστειλε έδωσε μάρτυρας για μένα. Δεν έχετε ακούσει ποτέ τη φωνή του ούτε έχετε δει την εικόνα του. 38 και δεν έχετε το λόγο του να παραμείνει σε ΣΑΣ, επειδή ο ίδιος που αποστάλησε εσείς δεν πιστεύετε. 39 «Ψάχνεις τις Γραφές, επειδή σκέφτεσαι ότι μέσω αυτών θα έχεις αιώνια ζωή. και αυτοί είναι αυτοί που μαρτυρούν για μένα. (John 5: 31-39)
Αναλύοντας την αξίωση
Δεν θέλουμε να απορρίψουμε βιαστικά τον ισχυρισμό του Διοικητικού Σώματος για τον εαυτό του. Ωστόσο, υπάρχει λόγος να προχωρήσουμε με προσοχή, γιατί δεν είναι αλήθεια ότι οι ηγέτες κάθε θρησκείας που υπήρξε ποτέ έχουν ισχυριστεί ότι μιλούν για τον Θεό; Ο Ιησούς έκανε αυτόν τον ισχυρισμό. Το ίδιο και οι Φαρισαίοι. Τώρα είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι εκείνη τη στιγμή, το Ισραήλ ήταν ακόμα λαός του Ιεχωβά. Δεν απέρριψε τη διαθήκη του μέχρι το 36 μ.Χ. Η ιεροσύνη ήταν ακόμη η ρύθμιση του Ιεχωβά να παρέχει τροφή στον λαό του. Οι Φαρισαίοι ισχυρίστηκαν ότι μιλούσαν για τον Θεό. Παρείχαν ένα σύνθετο σύνολο προφορικών νόμων που διέπουν σχεδόν κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής. Οι αμφιβολίες θα δοκιμάζουν τον Ιεχωβά στην καρδιά σας; Το σκέφτηκαν έτσι.
Λοιπόν, πώς θα γνωρίζουν οι άνθρωποι ποιος ήταν πραγματικά το κανάλι επικοινωνίας του Θεού; Σκεφτείτε τη διαφορά μεταξύ του Ιησού και των Φαρισαίων. Ο Ιησούς υπηρέτησε τον λαό του και πέθανε για αυτούς. Οι Φαρισαίοι κυριάρχησαν στους ανθρώπους και τους κακοποίησαν. Ο Ιησούς θεράπευσε επίσης τους άρρωστους, έβλεπε στους τυφλούς, και εδώ είναι ο κλωτσιάς - ανέστησε τους νεκρούς. Οι Φαρισαίοι δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα από αυτά. Επιπλέον, κάθε προφητική λέξη από το στόμα του Ιησού έγινε πραγματικότητα. Έτσι ο Ιησούς κερδίζει το χέρι.
Αφού πήγε στον παράδεισο, άφησε τους ανθρώπους να καθοδηγήσουν το κοπάδι του, αλλά όσον αφορά το να μιλάει για τον Θεό, μόνο λίγοι επιλεγέντες το έκαναν. Άνδρες όπως ο Πέτρος και ο Παύλος, που θεράπευαν τους άρρωστους, έβλεπαν στους τυφλούς και ω ναι, έστησαν τους νεκρούς. Παρεμπιπτόντως, όλες οι προφητείες τους πραγματοποιήθηκαν επίσης χωρίς αποτυχία.
Λέμε ότι μπορούμε να αναγνωρίσουμε κάποιον ως διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Θεού ή εκπρόσωπο του Θεού εάν (α) εκτελεί θαύματα και / ή (β) προφέρει αληθινές προφητείες; ΟΧΙ ακριβως.
Η πραγματοποίηση θαυμάτων, δηλαδή μεγάλων σημείων και θαυμάτων, δεν αρκεί από μόνο του, όπως βλέπουμε από αυτή την προειδοποίηση που δόθηκε από τον Κύριό μας, τον Ιησού.
Γιατί ψευδοί Χριστιανοί και ψευδοπροφήτες θα προκύψουν και θα δώσουν μεγάλα σημάδια και θαύματα έτσι ώστε να παραπλανούνται, ει δυνατόν, ακόμη και οι επιλεγμένες (24: 24)
Τι γίνεται με τις προφητείες τότε;
"Σε περίπτωση που ένας προφήτης ή ένας ονειροπόλος ενός ονείρου εμφανίζεται στη μέση σας και σας δίνει ένα σημάδι ή μια μαρτυρία, 2 και το σημάδι ή το μνημείο γίνονται πραγματικότητα του οποίου σας μίλησε, λέγοντας: Ας περπατήσουμε μετά από άλλους θεούς, τους οποίους δεν γνωρίσατε και ας τους υπηρετήσουμε ». 3 δεν πρέπει να ακούτε τα λόγια αυτού του προφήτη ή του ονειροπόλου αυτού του ονείρου, επειδή ο Ιεχωβά Ο Θεός ΣΑΣ σας δοκιμάζει για να μάθετε εάν Αγαπάτε τον Ιεχωβά τον Θεό ΣΑΣ με όλη την καρδιά σας και όλη την ψυχή σας. (Δευτερονόμιο 13: 1-3)
Επομένως, ακόμη και μια αληθινή προφητεία που προσπαθεί να μας κάνει να πάμε εναντίον του λόγου του Ιεχωβά πρέπει να αγνοηθεί και ο προφήτης να απορριφθεί.
Αλλά αν κάνει μια πραγματική προφητεία δεν είναι αρκετά ταυτοποίηση, τότε τι είναι;
"Όμως, ο προφήτης που υποτίθεται ότι μιλά στο όνομά μου μια λέξη που δεν του έδωσα να μιλήσει ή που μιλάει στο όνομα άλλων θεών, αυτός ο προφήτης πρέπει να πεθάνει. 21 Και σε περίπτωση που πρέπει να πείτε στην καρδιά σας: "Πώς θα γνωρίζουμε τη λέξη που ο Ιεχωβά δεν έχει μιλήσει; " 22 όταν ο προφήτης μιλάει στο όνομα του Ιεχωβά και η λέξη δεν συμβαίνει ούτε γίνεται πραγματικότητα, αυτή είναι η λέξη που ο Ιεχωβά δεν μίλησε. Με αλαζονεία τον μίλησε ο προφήτης. Δεν πρέπει να τον φοβηθείς. (Δευτερονόμιο 18: 20-22)
Από αυτό βλέπουμε ότι δεν είναι η ικανότητα να κάνουμε μια αληθινή προφητεία που διακρίνει τον προφήτη του Θεού, αλλά την αδυναμία να κάνει μια ψευδή. Όλες οι προφητείες, χωρίς εξαίρεση, πρέπει να γίνουν πραγματικότητα, όχι μόνο μερικές. Ο άντρας, ή ομάδα ανθρώπων, που ισχυρίζεται ότι είναι διορισμένο κανάλι του Θεού δεν μπορεί να κάνει λάθη, επειδή ο Θεός δεν κάνει λάθη. Η τηλεόραση δεν ξεκινά ξαφνικά να δείχνει κάτι που δεν μεταδίδεται στο σημείο προέλευσης, έτσι;
Έτσι το έχουμε. Το κανάλι που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά για να διδάξει και να τροφοδοτήσει την ανθρωπότητα σήμερα είναι ο Άγιος Λόγος του η Αγία Γραφή. Η Βίβλος περιέχει αληθινή προφητεία και δεν είναι ποτέ λάθος. Εσείς, εγώ και το Κυβερνητικό Σώμα διδάσκετε το Λόγο του Ιεχωβά τη Βίβλο σε μια αυτοθυσική προσπάθεια να βοηθήσετε τους άλλους να το κατανοήσουν. Αλλά αυτό που διδάσκουμε προφορικά και αυτό που εκτυπώνουμε στις δημοσιεύσεις μας δεν μπορεί ποτέ να ξεπεράσει τα πράγματα που γράφονται στον Λόγο του Θεού. Εάν προχωρήσουμε πέρα από αυτά τα πράγματα ισχυριζόμενοι ότι είμαστε το δίαυλο επικοινωνίας του Θεού, και αν ισχυριζόμαστε ότι οι ακροατές ή οι αναγνώστες μας πρέπει να λάβουν υπόψη τα προφορικά και γραπτά λόγια μας όπως θα κάνουν οι Αγίες Γραφές, τότε ισχυριζόμαστε ότι είμαστε εκπρόσωποι του Θεού. Αυτό είναι εντάξει αν είμαστε πραγματικά, αλλά φρικτά αλαζονεία από εμάς αν δεν είμαστε.
Ενώ το Διοικητικό Σώμα μάς έχει διδάξει πολλές αλήθειες από τις Γραφές, μας έχουν επίσης παραπλανήσει σε πολλές περιπτώσεις. Δεν κρίνουμε εδώ ούτε καταλογίζουμε κακά κίνητρα. Ίσως κάθε περίπτωση ψευδούς διδασκαλίας να ήταν αποτέλεσμα μιας ειλικρινής προσπάθειας να διδάξει αυτό που τότε θεωρήθηκε αλήθεια. Ωστόσο, αυτό δεν είναι θέμα κινήτρων. Διδάσκοντας κάτι που είναι ψεύτικο, ακόμη και με τις καλύτερες προθέσεις, αποκλείει κάποιον από το να ισχυρίζεται ότι μιλάει για τον Θεό. Αυτή είναι η ώθηση του Deut. 18: 20-22 και είναι απλώς λογικό. Ο Θεός δεν μπορεί να ψέψει. Έτσι, η ψεύτικη διδασκαλία πρέπει να προέρχεται από τον άνθρωπο.
Αυτό είναι εντάξει εφ 'όσον η ψευδή διδασκαλία εγκαταλείπεται όταν εμφανίζεται για ό, τι είναι πραγματικά και εφ' όσον τα αρχικά κίνητρα ήταν καθαρά. Όλοι ασχοληθήκαμε με το δίκαιο μερίδιο της ψεύτικης και παραπλανητικής διδασκαλίας, έτσι δεν είναι; Ταιριάζει με το έδαφος του ανθρώπου και του ατελούς. Αλλά τότε, δεν ισχυριζόμαστε ότι είναι το κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά.
Μια Τελική Γραμμή Λογικής
Πρόσφατα, βλέπουμε μια λογική στις δημοσιεύσεις που χρησιμοποιείται για να υποστηρίξει την ιδέα ότι το Κυβερνητικό Σώμα είναι το διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά. Μας λένε να θυμόμαστε από ποιον έχουμε μάθει όλες τις θαυμάσιες αλήθειες από τη Βίβλο που μας έχουν ελευθερώσει από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Το επιχείρημα είναι ότι δεδομένου ότι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος (δηλαδή, το Κυβερνητικό Σώμα) μας δίδαξε ό, τι γνωρίζουμε για τον Θεό, πρέπει να τους αντιμετωπίσουμε ως διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Θεού.
Εάν αυτό είναι πραγματικά ένα κριτήριο για την παράδοση της ανεξαρτησίας μας και την υποβολή της κατανόησής μας για τη Γραφή σε μια ομάδα ανδρών, τότε πρέπει να πάρουμε το σκεπτικό στο λογικό της συμπέρασμα. Οι αλήθειες που έμαθα προσωπικά από τις δημοσιεύσεις, έμαθα πολύ πριν διοριστεί κάποιο από τα σημερινά μέλη του Διοικητικού Σώματος. Στην πραγματικότητα, πριν από δύο βαφτιστούν ακόμη και πριν γεννηθεί ένας από αυτούς. Α, δεν μιλάμε για τους άντρες, αλλά για τον επίσημο ρόλο του Διοικητικού Σώματος και είναι αλήθεια ότι οι δημοσιεύσεις που με καθοδήγησαν γράφτηκαν από το Διοικητικό Σώμα εκείνης της εποχής. Αρκετά δίκαιο, αλλά από πού πήραν τις οδηγίες τους αυτοί που απαρτίζουν αυτό το Διοικητικό Σώμα; Ο Knorr, ο Franz και οι άλλοι αξιόλογοι αδελφοί διδάχτηκαν από το άτομο που τώρα ισχυριζόμαστε ότι ήταν ο πρώτος που περιλάμβανε τον πιστό και διακριτικό σκλάβο το έτος 1919. Αλλά πάλι, πού έμαθε αυτές οι αλήθειες ο δικαστής Rutherford; Ποιος τον δίδαξε; Εάν το διορισμένο κανάλι του Ιεχωβά αναγνωρίζεται ότι βασίζεται στην πηγή αυτού που μάθαμε, τότε ο αδελφός Ράσελ πρέπει να είναι ο άνθρωπος μας. Κάθε μεγάλη αλήθεια που μας διακρίνει από τα Χριστιανικά μπορεί να εντοπιστεί σε αυτόν, ωστόσο ισχυριζόμαστε ότι δεν ήταν ο πιστός και διακριτικός σκλάβος και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να είναι το κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά.
Λαμβάνοντας αυτό το συγκεκριμένο σκεπτικό στο λογικό συμπέρασμά του, οδηγεί σε ένα ασυμβίβαστο παράδοξο.
Συμπέρασμα
Όπως είπαμε αλλού σε αυτό το φόρουμ, δεν αμφισβητούμε τον ρόλο που διαδραματίζει το Κυβερνητικό Σώμα στην οργάνωση του Ιεχωβά στην παραγωγή της λογοτεχνίας μας, στην οργάνωση του παγκόσμιου κηρυκτικού έργου και στον συντονισμό τόσων πραγμάτων που σχετίζονται με τις εκκλησίες μας. Η δουλειά τους είναι ζωτικής σημασίας. Ούτε προτείνουμε ότι η αδελφότητα πρέπει να σταματήσει να συνεργάζεται με αυτούς τους άντρες. Πρέπει να είμαστε ενωμένοι.
Ωστόσο, υπάρχουν κάποια πράγματα που είμαστε υποχρεωμένοι να μην παραδοθούμε στους άντρες. Το κύριο από αυτά είναι η σχέση μας με τον Θεό του Ιεχωβά. Όταν μιλάμε στον Ιεχωβά στην προσευχή, το κάνουμε άμεσα. Δεν υπάρχουν ενδιάμεσοι. ούτε ο Ιησούς Χριστός. Όταν ο Ιεχωβά μας μιλάει, το κάνει απευθείας μέσω του Λόγου του, της Βίβλου. Είναι αλήθεια ότι γράφτηκε από άντρες, αλλά όπως η τηλεοπτική αναλογία μας, αυτοί οι άντρες ήταν απλώς ένα κανάλι για να μας μεταδώσουν τα λόγια του Ιεχωβά.
Ο Ιεχωβά μιλά σε εσάς και εμένα μέσω των σελίδων του γραπτού λόγου του. Τι πολύτιμο δώρο είναι. Είναι σαν ένα γράμμα γραμμένο από έναν επίγειο πατέρα. Εάν επρόκειτο να λάβετε ένα τέτοιο γράμμα και δυσκολευόσασταν να καταλάβετε κάποιο μέρος της, μπορείτε να καλέσετε τον αδερφό σας για να σας βοηθήσει να το καταλάβετε. Ωστόσο, θα αναθέσετε σε αυτόν τον αδελφό τον ρόλο του μοναδικού διερμηνέα των λέξεων και των ευχών του πατέρα σας; Τι θα έλεγε για τη σχέση σου με τον πατέρα σου.
Ας αναφερθούμε στα τελευταία λόγια του Δευτερονόμου 18: 20-22 που αναφέρεται σε έναν ψεύτικο προφήτη: «Με την αλαζονεία ο προφήτης το μίλησε. Δεν πρέπει να τον φοβάσαι. "
Ας συνεχίσουμε να συνεργαζόμαστε με εκείνους που έχουν το προβάδισμα ανάμεσά μας και «καθώς εξετάζουμε πώς αποδεικνύεται η συμπεριφορά τους, ας μιμηθούμε την πίστη τους». (Εβρ. 13: 7) Ωστόσο, εάν οι άνδρες ξεπεράσουν τα γραπτά πράγματα, ας μην τους φοβόμαστε, ή να τους αναγκάσουμε να τους αναθέσουμε έναν ρόλο που αντιβαίνει στη Γραφή απλώς και μόνο επειδή μας έχουν πει να μην το πράξουμε θα μας φέρει την οργή του Θεού. «Δεν πρέπει να τον φοβάσαι».
Ακόμα, κάποιοι μπορεί να αντιταχθούν, "Αλλά δεν λέει η Βίβλος ότι πρέπει να είμαστε υπάκουοι σε αυτούς που παίρνουν το προβάδισμα"; (Εβ. 13: 17)
Αυτό συμβαίνει και ίσως αυτό να είναι το επόμενο θέμα συζήτησης.
[…] Η ιερατική τάξη περιορίστηκε περαιτέρω το 2012 μόνο στο Διοικητικό Σώμα, είναι το μοναδικό κανάλι που ο Θεός χρησιμοποιεί για να επικοινωνήσει σήμερα με το […]
Ενώ αυτό που λέτε είναι το τέλειο ιδανικό, δεν είναι στην πράξη, μόνο ένα πράγμα που υποστηρίζει η GB είναι η ρύθμιση της δικαστικής επιτροπής που δεν έχει θεμέλιο στη Βίβλο, αλλά τα τελευταία 10 χρόνια πάνω από 500 άνθρωποι απολύθηκαν από έναν ρύθμιση που δεν είναι γραφική. Στην πραγματικότητα είναι όμοιο με το νυχτερινό δικαστήριο που διοργανώθηκε για να καταδικάσει τον Ιησού κρυφά την ημέρα της εκτέλεσης του. Αυτό δεν ταιριάζει σχεδόν με το ιδανικό που περιγράφετε για την εκτέλεση της αγάπης του Ιησού, ακολουθώντας αυτήν την απαίσια πρακτική που χρησιμοποίησαν οι Φαρισαίοι εναντίον του Ιησού και... Διαβάστε περισσότερα "
>> Έχετε πολλά να μάθετε για τους ηγέτες σας.
????
Εάν είχατε χρησιμοποιήσει το σωστό ρήμα, θα είχα συμφωνήσει μαζί σας. (Βλέπε το άρθρο με τη γραμμή)
Ας είναι γνωστό, σύμφωνα με το Ματ 24:45 ο αφέντης, ο Ιησούς Χριστός, διόρισε τον πιστό και διακριτικό σκλάβο «να τους δώσει το φαγητό τους την κατάλληλη στιγμή». Το διοικητικό όργανο δεν ισχυρίζεται ούτε ισχυρίστηκε ποτέ ότι είναι προφήτης ή εκπρόσωπος του Θεού. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν ισχυρίζονται ότι είναι προφήτης του Θεού. Απλώς υπακούμε στην εντολή του Κυρίου μας να βγούμε έξω και να κάνουμε μαθητές και να τους διδάξουμε όλα όσα διέταξε. Το διοικητικό σώμα προσπαθεί πιστά και σοφά να συνεχίσει τη δουλειά μας που ο κύριος ανέθεσε δίνοντάς μας το φαγητό και τη διατροφή, ώστε να μπορούμε να φέρουμε πιστά... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Buz, και καλώς ήλθατε στο φόρουμ. Το να προτείνουμε ότι το Διοικητικό Σώμα δεν θεωρεί τον εαυτό του εκπρόσωπο του Θεού είναι να αγνοήσει τις δηλώσεις τους. *** w12 4/1 σελ. 6 Ιησούς Χριστός — Απαντήθηκαν στις Ερωτήσεις μας *** «Ο Λόγος». (Ιωάννης 1: 1) Ο Ιησούς χρησίμευσε ως Εκπρόσωπος του Θεού - το μέσο με το οποίο ο Θεός έδωσε πληροφορίες και οδηγίες σε άλλους. Ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τον Ιησού για να παραδώσει το μήνυμά Του στους ανθρώπους στη γη. — Ιωάννης 7:16, 17. Έτσι, αναγνωρίζουν ότι ένας εκπρόσωπος είναι «το μέσο με το οποίο ο Θεός μεταφέρει πληροφορίες και οδηγίες σε άλλους». *** it-2 σελ. 1022 Spirit *** Ο Χριστός Ιησούς, ως κύριος Εκπρόσωπος του Θεού Ο Ιησούς είναι ο κύριος του Θεού... Διαβάστε περισσότερα "
Το διοικητικό όργανο έχει αναφερθεί με συνέπεια στον εαυτό του ως «προφήτης του Θεού» και «επιστόμιο του Θεού» - οποιοσδήποτε Μάρτυρας που δεν γνωρίζει ότι είναι απλώς ανίδεος στα γεγονότα. Βλέπε παραπομπές: «Λοιπόν, έχει ο Ιεχωβά έναν προφήτη για να τους βοηθήσει, να τους προειδοποιήσει για κινδύνους και να αναγγείλει τα επόμενα πράγματα; ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ «ΠΡΟΦΗΤΟΥ» Αυτές οι ερωτήσεις μπορούν να απαντηθούν καταφατικά. Ποιος είναι αυτός ο προφήτης; … Αυτός ο «προφήτης» δεν ήταν ένας άνδρας, αλλά ήταν ένα σώμα ανδρών και γυναικών. Ήταν η μικρή ομάδα οπαδών του Ιησού Χριστού, γνωστή εκείνη την εποχή ως Διεθνείς μαθητές της Βίβλου. Σήμερα αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Steve και καλώς ήλθατε. Θα χρησιμοποιήσω αυτές τις αναφορές σε μια ανασκόπηση ενός από τα άρθρα της Σκοπιάς του Ιουνίου.
Δεν παύει ποτέ να με εκπλήσσει πόσοι Μάρτυρες δηλώνουν (απόσπασμα) «Το κυβερνών όργανο ισχυρίστηκε ποτέ ότι είναι προφήτης ή εκπρόσωπος του Θεού». Αυτή η δήλωση είναι τόσο κατάφωρα ψευδής και εύκολα αποδεικνύεται απλώς χρησιμοποιώντας άρθρα της Σκοπιάς. Η Σκοπιά όχι μόνο αποκαλείται «Προφήτης των Θεών», «επιστόμιο του Θεού» και «το μοναδικό κανάλι επικοινωνίας των Θεών», αλλά ισχυρίζεται επίσης ότι μιλάει για τον Θεό (απόσπασμα), «Κανένας άνθρωπος δεν εκφράζεται στη Σκοπιά» και «εμείς πρέπει να ακολουθήσουμε τον σκλάβο όπως θα κάναμε τη φωνή του Θεού ».
Δείτε αναφορές
- Η Σκοπιά 1 Νοεμβρίου 1931, σελίδα 327
–Η Σκοπιά 15 Ιουνίου 1957, σελίδα 370
[…] Ότι ο Ιεχωβά δεν έχει οργανισμό στη γη σήμερα και το Διοικητικό Σώμα του δεν διευθύνεται από τον Ιεχωβά. […]
Μπορώ να προσθέσω τις ειλικρινείς ευχαριστίες μου για αυτά που γράφετε; και επιτρέψτε μου να ευχαριστήσω από το κάτω μέρος της καρδιάς μου όσους πρόσθεσαν τα σχόλιά τους. Αυτό σημαίνει τόσο πολύ για μένα γιατί ένιωθα τόσο μόνος στις σκέψεις και τις ανησυχίες μου για τον τρόπο με τον οποίο η οργάνωση κινήθηκε προς όλο και περισσότερο έλεγχο της σκέψης μας και της συνείδησής μας, και όμως δεν μπορούσα να δω καμία βάση για τον ισχυρισμό τους να ασκήσουν αυτήν την εξουσία . Συνειδητοποιώ τώρα ότι δεν είμαι τόσο μόνος, πολλοί από τους αγαπημένους αδελφούς και αδελφές μου μπορούν να δουν και να νιώσουν τι κάνω. Εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti, για μια άλλη στοχαστική δημοσίευση. Συμφωνώ με όλα όσα είπατε. Είναι η Αγία Γραφή και μόνο η Αγία Γραφή που είναι το κανάλι επικοινωνίας του Θεού με την ανθρωπότητα. «Όταν φτάσει αυτό που είναι πλήρες, αυτό που είναι μερικό θα καταργηθεί» 1 Corin. 13:10. Δεν καταλαβαίνουμε ότι «αυτό που είναι πλήρες» είναι οι πλήρεις Γραφές που έχουμε σήμερα; Δεν υπάρχει τίποτα στη Βίβλο που να βρω για να δείξω ότι οι Χριστιανοί χρειάζονται διερμηνέα της Γραφής, πράγμα που είναι βασικά αυτό που έκανε το Κυβερνητικό Σώμα. Πιστεύω ότι μπήκαν σε αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι η ιστορία των οργανωτικών αποτυχιών του οργανισμού - μερικές από αυτές είναι ανεξήγητα κατάφωρες, όπως η παρεξηγημένη έννοια των ανώτερων αρχών των Ρωμαίων 13: 1 - σε συνδυασμό με τον ισχυρισμό της ότι είναι κατευθυνόμενος στο πνεύμα και ότι είναι ο μοναδικός δίαυλος του Θεού για τη διανομή της αλήθειας, δυστυχώς χρησίμευσε για να σκοντάψει πολλούς από την αλήθεια. Πώς δικαιολογεί κανείς τις δογματικές αποτυχίες μιας οργάνωσης που κατευθύνεται από το πνεύμα με το επιχείρημα ότι αποτελείται από ατελείς άνδρες όταν έχουμε το παράδειγμα των ατελών ανδρών του παρελθόντος με πνεύμα που γράφουν 66 βιβλία χωρίς διδακτικά λάθη; Δεδομένου ότι το πνεύμα του Θεού εμπόδισε το... Διαβάστε περισσότερα "