Πολλοί από εσάς γράφετε αργά για να συζητήσετε τι θεωρείτε ως ανησυχητική τάση. Φαίνεται σε ορισμένους ότι υπάρχει υπερβολική προσοχή στο Διοικητικό Σώμα.
Είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι. Αποφεύγουμε τη λατρεία των πλασμάτων και περιφρονούμε τους άντρες που αναζητούν εξέχοντα. Αφού πέθανε ο δικαστής Rutherford, σταματήσαμε να δημοσιεύουμε βιβλία με το όνομα του συγγραφέα. Δεν χρησιμοποιούσαμε πλέον φωνογραφικά αρχεία των κηρυγμάτων του για να παίξουμε από ηχητικά αυτοκίνητα ή από την πόρτα στην υπηρεσία. Προχωρήσαμε στην ελευθερία του Χριστού.
Αυτό πρέπει να συμβαίνει επειδή κανένας άντρας ή ομάδα ανδρών δεν θα μας υποστηρίξει όταν έρθει η ημέρα της κρίσης. Δεν θα μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε τη δικαιολογία, «Ακολούθησα μόνο τις παραγγελίες», όταν είμαστε μπροστά στον κατασκευαστή μας.

 (Ρωμ. 14: 10,12) "Επειδή όλοι θα σταθούμε ενώπιον της δικαστικής έδρας του Θεού ... καθένας από εμάς θα καταστήσει τον εαυτό του λογαριασμό στον Θεό".

Έτσι, ενώ εκτιμούμε τη βοήθεια και την καθοδήγηση που παρέχονται από το Διοικητικό Σώμα, το τοπικό υποκατάστημα, τους περιφερειακούς και εποπτικούς κύκλους, και τους τοπικούς πρεσβύτερους, προσπαθούμε να χτίσουμε μια προσωπική σχέση με τον Θεό. Είναι ο πατέρας μας και εμείς, τα παιδιά του. Το ιερό του πνεύμα λειτουργεί άμεσα σε όλους μας ατομικά. Κανένας άνθρωπος δεν στέκεται μεταξύ μας και του, εκτός από τον έναν, τον Ιησού, τον λυτρωτή μας. (Ρωμ. 8:15 · Ιωάννης 14: 6)
Ακόμα, πρέπει να είμαστε φρουροί λόγω της ανθρώπινης τάσης να διορίσουμε πρόθυμα κάποιον να μας οδηγήσει. κάποιος να αναλάβει την ευθύνη για τις ενέργειές μας. κάποιος που θα μας πει τι να κάνουμε και έτσι μας ελευθερώνει από τη βαρύ ευθύνη να πάρουμε τις δικές μας αποφάσεις.
Οι Ισραηλίτες το έκαναν τόσο καλό στις ημέρες των δικαστών.

(Δικαστές 17: 6) "Εκείνες τις ημέρες δεν υπήρχε βασιλιάς στο Ισραήλ. Όσο για το καθένα, αυτό που είχε δίκιο στα μάτια του ήταν συνηθισμένο να το κάνει ».

Τι ελευθερία! Αν υπήρχε μια διαφορά που πρέπει να επιλυθεί, είχαν τους δικαστές τους οποίους είχε ορίσει ο Ιεχωβά. Τι έκαναν όμως; «Όχι, αλλά ο βασιλιάς είναι αυτό που θα μας κυριαρχήσει». (1 Σαμ. 8:19)
Το πέταξαν όλα.
Δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε έτσι. ούτε μπορούμε να είμαστε σαν τους Κορινθίους του πρώτου αιώνα τους οποίους ο Παύλος επιπλήξει:

(2 Κορινθίους 11: 20) .Αντικαθιστείτε, όποιος σας σκοντάφει, όποιος καταβροχθίζει [ό, τι έχετε], όποιος αρπάζει [τι έχετε], όποιος υπερεκτιμά τον εαυτό σας, όποιος σας χτυπήσει στο ΠΡΟΣΩΠΟ.

Δεν προτείνω ότι είμαστε έτσι. Το αντίθετο. Ωστόσο, πρέπει να παραμείνουμε σε εγρήγορση, γιατί η αμαρτωλή ανθρώπινη κατάσταση μπορεί εύκολα να μας οδηγήσει προς αυτή την κατεύθυνση εάν δεν είμαστε προσεκτικοί.
Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με το λεπτό άκρο της σφήνας. Πρέπει να αναγνωρίσουμε στον εαυτό μας τη διαρκή επιθυμία να έχουμε κάποιον μεταξύ μας και του Θεού, κάποιον να παίρνει τις αποφάσεις μας για εμάς και να μας πει τι πρέπει να κάνουμε για να ευχαριστήσουμε τον Θεό. Κάποιος άλλος να αναλάβει την ευθύνη για τις ψυχές μας. Εάν αρχίσουμε να δίνουμε αδικαιολόγητη προσοχή σε άλλους, εάν αρχίσουμε να υψώνουμε τους άλλους πάνω μας ή να ασχολούμαστε ακόμη και με ήπιο εθισμό στους άνδρες, υπάρχει ένας άλλος κίνδυνος να είμαστε προσεκτικοί. Όταν ανυψώνουμε κάποιον, γίνεται πιο ευαίσθητος στην αλλοιωμένη επιρροή της εξουσίας. Ο Σαούλ, ο πρώτος βασιλιάς επέλεξε από τον Ιεχωβά. Ήταν ένας ταπεινός, αυτοπεποίθηση άνθρωπος. Ωστόσο, χρειάστηκε η εξουσία του γραφείου του μόνο δύο σύντομα χρόνια να τον καταστρέψει.
Μερικοί έχουν εκφράσει την ανησυχία ότι αρχίζουμε να δούμε μια εκδήλωση αυτών των δύο στοιχείων στη λατρεία μας. Ένας από τους αναγνώστες μας έγραψε:

«Όσον αφορά το άρθρο« Μια βασιλική ιεροσύνη για να ωφελήσει όλη την ανθρωπότητα »που ήταν στη Σκοπιά του Ιανουαρίου 15, 2012, σοκαρίστηκα να διαβάσω σε αυτό το άρθρο που ήταν προφανώς ένα άρθρο μνήμης ότι η έμφαση ήταν στη βασιλική ιεροσύνη και τι θα κάνουν Φέρτε στην ανθρωπότητα, και όχι τον Ιησού που είναι ο λόγος για το Μνημείο. Πήρα ιδιαίτερα εξαίρεση στην παράγραφο 19. Θα αναφέρω εδώ:

«Όταν μαζευόμαστε για να παρατηρήσουμε το Μνημείο του θανάτου του Ιησού την Πέμπτη 5 Απριλίου 2012, αυτές οι Βιβλικές διδασκαλίες θα είναι στο μυαλό μας. Τα μικρά απομεινάρια χρισμένων χριστιανών που βρίσκονται ακόμα στη γη θα πάρουν τα εμβλήματα του άζυμου ψωμιού και του κόκκινου κρασιού, υποδηλώνοντας τη συμμετοχή τους στη νέα διαθήκη. Αυτά τα σύμβολα της θυσίας του Χριστού θα τους θυμίζουν τα φοβερά προνόμια και τις ευθύνες τους στον αιώνιο σκοπό του Θεού. Μπορεί όλοι να παρακολουθήσουμε με βαθιά εκτίμηση για την παροχή από τον Ιεχωβά του Θεού βασιλικού ιερατείου προς όφελος όλης της ανθρωπότητας."

Δεν ξέρω για σένα, αλλά βρίσκω την έμφαση στους χρισμένους σε ένα άρθρο που θα έπρεπε να ήταν αφιερωμένο στη θυσία που έκανε ο Ιησούς για μας πολύ ενοχλητικό. Έχω επισημάνει την τελευταία παράγραφο, αλλά στην πραγματικότητα ολόκληρο το άρθρο ήταν ενοχλητικό. "

Ένας άλλος αναγνώστης μου έστειλε το ακόλουθο σχόλιο σχετικά με τις παρατηρήσεις της Ημέρας της Ειδικής Συνέλευσης.

"Το θέμα ήταν" Διασφαλίστε τη συνείδησή σας ". Μου έπληξε και μια προσευχή που δόθηκε στη συνάντηση των πρεσβυτέρων, η οποία κατ 'επανάληψη ευχαρίστησε τον Ιεχωβά για το GB και τη διδακτική επιτροπή. Θεωρώ ότι είναι τόσο επιθετικό όταν νομίζω ότι ήταν ο Ιεχωβά που παρείχε αυτές τις πληροφορίες στην πρώτη θέση. Ένα πράγμα πηγαίνει από το άλλο. Η αλήθεια ρέει από τον Ιεχωβά, αλλά ο τρόπος με τον οποίο συγχαίρουν αυτοί ... φαίνεται ότι εφευρίσκουν την ίδια την αλήθεια ».

Ακόμα ένας αναγνώστης μου έστειλε ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στο οποίο εξήγησε μια τάση στις προσευχές που προσφέρθηκαν στην εκκλησία του. Φαίνεται ότι ο Ιεχωβά ζητάει συνεχώς να ευλογεί και να προστατεύει το Διοικητικό Σώμα. Μετρήθηκε σε μια προσευχή πέντε αναφορές στο Κυβερνών Σώμα, αλλά όχι μόνο μια αναφορά στον Ιησού, τον επικεφαλής της εκκλησίας, εκτός από το να κλείσει την προσευχή στο όνομά του.
Τώρα δεν υπάρχει τίποτα λάθος με το να ζητάμε την ευλογία του Ιεχωβά σε οποιαδήποτε ομάδα ατόμων εντός της αδελφότητας μας, και δεν είμαστε εδώ εκφραστικοί σεβασμό για το ρόλο που διαδραματίζει το Κυβερνητικό Σώμα για να μας βοηθήσει να εκτελέσουμε το έργο κηρύγματος μας. Ωστόσο, φαίνεται ότι υπάρχει να είναι μια υπερβολική έμφαση στη λειτουργία που εκτελεί αυτή η μικρή ομάδα ανδρών. Έχουμε τον αφέντη και έχουμε τους άχρηστους σκλάβους, αλλά φαίνεται να εστιάζουμε πάρα πολύ την προσοχή στους σκλάβους και πολύ λίγα στον Κύριο και τον Κύριό μας, τον Ιησού Χριστό.
Τώρα μπορεί να μην το αντιμετωπίζετε μόνοι σας. Η τάση φαίνεται να προέρχεται από πάνω προς τα κάτω. Αυτό το αναφέρουν συγκεντρώσεις με τους Bethelites. Εμφανίζεται σε συνελεύσεις και συνέδρια. Ωστόσο, όταν η κατάταξη και το αρχείο παρατηρούν την περιοχή ή τον επόπτη κυκλώματος κάνουν τέτοιες εκφωνήσεις, πολλοί θα επιλέξουν να τις μιμηθούν και η τάση θα εξαπλωθεί.
Εάν, όπως πολλοί από τους αναγνώστες μας, υπηρετείτε τον Ιεχωβά από τα μέσα του περασμένου αιώνα, θα συνειδητοποιήσετε γρήγορα ότι πρόκειται για μια νέα τάση. Δεν θυμάμαι κανένα προηγούμενο για αυτό στο παρελθόν μας. (Δεν ήμουν κοντά στην εποχή του Rutherford, οπότε δεν μπορώ να μιλήσω για το τι περιείχαν οι προσευχές εκείνες τις μέρες.)
Αν νομίζετε ότι όλοι είμαστε picayune, ρίξτε μια ματιά στην εικόνα στην σελίδα 29 του Απριλίου 15 Παρατηρητήριο. Ο Ιεχωβά απεικονίζεται στους ουρανούς με την πλήρη γήινη ιεραρχία παρακάτω. Εάν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε πραγματικά να προσδιορίσετε μεμονωμένα μέλη του Διοικητικού Σώματος στην κορυφή αυτής της αλυσίδας διοίκησης. Αλλά πού είναι ο επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας; Πού είναι ο Ιησούς Χριστός σε αυτήν την εικόνα; Εάν δεν τονίζουμε υπερβολικά τον ρόλο του Διοικητικού Σώματος, γιατί τα μεμονωμένα μέλη του Διοικητικού Σώματος είναι αναγνωρίσιμα, ενώ δεν υπάρχει θέση στον Κύριο και τον Βασιλιά μας; Θυμηθείτε ότι μας διδάσκουν ότι οι εικόνες είναι ένα εργαλείο διδασκαλίας και όλα αυτά έχουν σημασία και έχουν εξεταστεί προσεκτικά.
Ωστόσο, ορισμένοι από εσάς μπορεί να πιστεύουν ότι αυτό είναι πολύ αμφίβολο για τίποτα. Ισως. Ωστόσο, όταν το συνδυάζετε με την πρόσφατη παρόρμηση από πέρυσι περιφερειακή σύμβαση και πιο πρόσφατα πρόγραμμα συναρμολόγησης κυκλώματος για να αντιμετωπίσουμε τις διδασκαλίες του Κυβερνώντος Σώματος, όπως κάνουμε τον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού, είναι δύσκολο να το απορρίψουμε απλά ως προϊόν μιας παρανοϊκής φαντασίας.
Πρέπει να περιμένουμε να δούμε πού οδηγεί όλα αυτά. Σίγουρα αποδεικνύεται μια δοκιμασία για έναν αυξανόμενο αριθμό από εμάς. Ακόμα, εάν είμαστε σε εγρήγορση και συνεχίζουμε να εξετάζουμε όλα τα πράγματα, κρατώντας ό, τι είναι καλό και απορρίπτοντας αυτό που δεν είναι, μπορούμε με τη βοήθεια του αγίου πνεύματος να συνεχίσουμε να χτίζουμε μια προσωπική, οικεία σχέση με τον Πατέρα μας στους ουρανούς.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    56
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x