Σας είπε, ο γείτονας, τι είναι καλό. Και τι ζητά ο Ιεχωβά πίσω από σας, αλλά να ασκείστε τη δικαιοσύνη και να αγαπάτε την καλοσύνη και να είστε μετριοπαθής στο περπάτημα με τον Θεό σας; - Micah 6: 8
Αποσύνδεση, Αποκάλυψη και Αγάπη της Καλοσύνης
Τι σχέση έχει η δεύτερη από τις τρεις προϋποθέσεις του Θεού για τον γήινο άνθρωπο με την αποκοπή; Για να το απαντήσω, επιτρέψτε μου να σας πω για μια τυχαία συνάντηση που ήρθε στην προσοχή μου πριν από λίγο καιρό.
Δύο Μάρτυρες του Ιεχωβά συναντιούνται για πρώτη φορά σε μια χριστιανική συγκέντρωση. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας που ακολουθεί, κάποιος αποκαλύπτει ότι είναι πρώην μουσουλμάνος. Με ενθουσιασμό, ο πρώτος αδελφός του ρωτάει τι τον οδήγησε στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο πρώην μουσουλμάνος εξηγεί ότι ήταν η στάση μας στην κόλαση. (Το Hellfire διδάσκεται επίσης ως μέρος της θρησκείας του Ισλάμ.) Εξηγεί πώς πάντα ένιωθε ότι το δόγμα απεικόνισε τον Θεό ως εξαιρετικά άδικο. Ο συλλογισμός του είναι ότι, αφού ποτέ δεν ζήτησε να γεννηθεί, πώς θα μπορούσε ο Θεός να του δώσει μόνο δύο επιλογές, «Να υπακούει ή να βασανίζεται για πάντα». Γιατί δεν μπορούσε απλώς να επιστρέψει στην κατάσταση ανυπαρξίας που βρισκόταν πριν ο Θεός να του δώσει μια ζωή που ποτέ δεν ζήτησε;
Όταν άκουσα αυτή τη νέα προσέγγιση για την αντιμετώπιση της ψευδούς διδασκαλίας του Hellfire, συνειδητοποίησα τι μεγάλη αλήθεια είχε ανακαλύψει αυτός ο αδελφός.
Σενάριο Α: Ο Δίκαιος Θεός: Δεν υπάρχει. Ο Θεός σε φέρνει στην ύπαρξη. Για να συνεχίσετε να υπάρχει, πρέπει να υπακούτε στον Θεό, διαφορετικά θα επιστρέψετε σε αυτό που ήσασταν, ανύπαρκτο.
Σενάριο Β: Ο άδικος Θεός: Δεν υπάρχει. Ο Θεός σε φέρνει στην ύπαρξη. Θα συνεχίσετε να υπάρχει είτε θέλετε είτε όχι. Οι μόνες επιλογές σας είναι η υπακοή ή τα ατελείωτα βασανιστήρια.
Κατά καιρούς, ορισμένα μέλη του Οργανισμού μας επιθυμούν να αποσυρθούν. Δεν εμπλέκονται στην αμαρτία, ούτε προκαλούν διαφωνίες και διχασμούς. Απλώς θέλουν να παραιτηθούν. Θα βιώσουν ένα παράλληλο με το σενάριο Α και θα επιστρέψουν απλώς στην κατάσταση στην οποία βρισκόταν πριν να είναι ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ή είναι μια μοναδική επιλογή του σεναρίου Β;
Ας το δείξουμε με μια υποθετική περίπτωση ενός νεαρού κοριτσιού που μεγαλώνει σε μια οικογένεια Μαρτύρων του Ιεχωβά. Θα την αποκαλέσουμε «Σούζαν Σμιθ».[I] Σε ηλικία 10 ετών, η Σούζαν, θέλοντας να ευχαριστήσει γονείς και φίλους, εκφράζει την επιθυμία να βαφτιστεί. Σπουδάζει σκληρά και μέχρι την ηλικία των 11 η επιθυμία της γίνεται πραγματικότητα, πολύ για τη χαρά όλων στην εκκλησία. Τους καλοκαιρινούς μήνες, η Susan επικουρική πρωτοπόρος. Στα 18 αρχίζει να είναι τακτική πρωτοπόρος. Ωστόσο, τα πράγματα αλλάζουν στη ζωή της και όταν η Σούζαν είναι 25 ετών, δεν επιθυμεί πλέον να αναγνωριστεί ως Μάρτυρας του Ιεχωβά. Δεν λέει σε κανέναν γιατί. Δεν υπάρχει τίποτα στον τρόπο ζωής της που να έρχεται σε αντίθεση με τις καθαρές, χριστιανικές πρακτικές για τις οποίες είναι γνωστοί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Απλώς δεν θέλει να είναι πλέον πλέον, οπότε ζητά από τους ντόπιους πρεσβύτερους να αφαιρέσουν το όνομά της από τη λίστα μελών της εκκλησίας.
Μπορεί η Σούζαν να επιστρέψει στην κατάσταση που ήταν πριν από το βάπτισμά της; Υπάρχει σενάριο Α για τη Σούζαν;
Αν ήθελα να κάνω αυτήν την ερώτηση από οποιονδήποτε μη μάρτυρα, πιθανότατα θα πήγαινε στο jw.org για την απάντηση. Googling «Μήπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποφεύγουν την οικογένεια», το βρήκε αυτό σύνδεσμος που ανοίγει με τις λέξεις:
"Όσοι βαφτίστηκαν ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά δεν κηρύττουν πλέον στους άλλους, ίσως ακόμη και να απομακρυνθούν από τη σχέση τους με τους συμπατριώτες τους, είναι δεν αποφεύγεται. Στην πραγματικότητα, φτάνουμε σε αυτούς και προσπαθούμε να αναζωπυρώσουμε το πνευματικό τους ενδιαφέρον ". [Boldface added]
Αυτό ζωγραφίζει μια εικόνα ευγενικών ανθρώπων. αυτός που δεν επιβάλλει τη θρησκεία τους σε κανέναν. Σίγουρα δεν υπάρχει τίποτα να συγκριθεί με τον Θεό της Hellfire του Χριστιανισμού / του Ισλάμ που δεν δίνει στον άνθρωπο άλλη επιλογή εκτός από την πλήρη συμμόρφωση ή τον αιώνιο βασανισμό.
Το πρόβλημα είναι ότι αυτό που λέμε επίσημα στην ιστοσελίδα μας είναι ένα κλασικό παράδειγμα πολιτικής περιστροφής, σχεδιασμένο να παρουσιάζει μια ευνοϊκή εικόνα, ενώ κρύβει την όχι τόσο ευχάριστη αλήθεια.
Το υποθετικό μας σενάριο με τη Susan δεν είναι πραγματικά υποθετικό. Ταιριάζει στην κατάσταση χιλιάδων? ακόμη και δεκάδες χιλιάδες. Στον πραγματικό κόσμο, είναι αυτοί που ακολουθούν μια πορεία όπως η Σούζαν αποφεύγεται; Όχι σύμφωνα με τον ιστότοπο του jw.org. Ωστόσο, κάθε έντιμο μέλος των Μαρτύρων του Ιεχωβά θα ήταν υποχρεωμένο να απαντήσει με ένα ηχηρό «Ναι». Εντάξει, ίσως όχι ηχηρό. Πιθανότατα θα ήταν ένα κεφάλι, κρεμασμένο με τα μάτια, υποβιβασμένο στα πόδια, αναστατωμένο στα πόδια, μισό μουρμουρισμένο «Ναι». αλλά "Ναι", ωστόσο.
Το γεγονός είναι ότι οι πρεσβύτεροι θα ήταν υποχρεωμένοι να ακολουθούν τους κανόνες που θεσπίζει το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά και να θεωρούν τη Σούζαν αποσυνδεδεμένη. Η διαφορά μεταξύ αποσύνδεσης και αποκοπής είναι παρόμοια με τη διαφορά μεταξύ διακοπής και απολύσεως. Ούτως ή άλλως καταλήγετε στο δρόμο. Είτε απολυθεί είτε αποσυνδεθεί, η ίδια ανακοίνωση θα γίνει από την πλατφόρμα της αίθουσας του Βασιλείου: Η Susan Smith δεν είναι πλέον ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.[II] Από εκείνο το σημείο και μετά, θα αποκόπτεται από όλη την οικογένεια και τους φίλους της. Κανείς δεν θα της μιλούσε πια, ούτε καν να πει ένα ευγενικό γεια σε περίπτωση που την περάσουν στο δρόμο ή να τη δουν σε μια συνάντηση εκκλησίας. Η οικογένειά της θα την αντιμετώπιζε σαν παρία. Οι πρεσβύτεροι θα τους αποθάρρυναν να έχουν οποιαδήποτε, αλλά την πιο απαραίτητη επαφή μαζί της. Με απλά λόγια, θα ήταν εξωφρενική, και αν η οικογένεια ή οι φίλοι τους φαινόταν να παραβιάζουν αυτήν την οργανωτική διαδικασία μιλώντας ακόμη και μαζί της, θα τους συμβουλεύονταν, κατηγορούσαν ότι ήταν ανέντιμοι στον Ιεχωβά και την Οργάνωση του. και αν συνέχιζαν να αγνοούν τον σύμβουλο, θα κινδύνευαν επίσης να αποφεύγονται (αποκοπή).
Τώρα όλα αυτά δεν θα είχαν συμβεί αν η Σούζαν είχε παραμείνει άβαπτη. Θα μπορούσε να είχε μεγαλώσει μέχρι να καπνίσει, να μεθυσθεί, να κοιμηθεί, και η κοινότητα JW θα μπορούσε ακόμα να μιλήσει μαζί της, να κηρύξει σε αυτήν, να την ενθαρρύνει να αλλάξει τον τρόπο ζωής της, να μελετήσει τη Βίβλο μαζί της, ακόμη και να την περάσει σε ένα οικογενειακό δείπνο. όλα χωρίς επιπτώσεις. Ωστόσο, μόλις βαπτίστηκε, βρισκόταν στο σενάριο Β. Hellfire God. Από εκεί και πέρα, η μόνη επιλογή της ήταν να υπακούσει σε όλες τις οδηγίες του Κυβερνητικού Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά ή να αποκοπεί από όλους όσους έχει αγαπήσει ποτέ.
Δεδομένης αυτής της εναλλακτικής λύσης, οι περισσότεροι που επιθυμούν να αποχωρήσουν από τον Οργανισμό προσπαθούν να απομακρυνθούν ήσυχα, ελπίζοντας να μην το παρατηρήσουν. Ωστόσο, ακόμη και εδώ, τα καλά επιλεγμένα, ευγενικά λόγια από την πρώτη παράγραφο του ιστότοπού μας απαντούν στην ερώτηση «Αποφεύγετε τα πρώην μέλη της θρησκείας σας;» αποτελούν μια επαίσχυντη επικράτηση.
Σκεφτείτε αυτό από το Ποιμενικός το κοπάδι του Θεού Βιβλίο:
Όσοι δεν έχουν συσχετιστεί για πολλά χρόνια[III]
40. Για να αποφασίσει αν θα συγκροτήσει μια δικαστική επιτροπή ή όχι, το σώμα των πρεσβυτέρων πρέπει να εξετάσει τα εξής:
- Πιστεύει ακόμα ότι είναι Μάρτυρας;
- Είναι γενικά αναγνωρισμένος ως Μάρτυρας στην εκκλησία ή στην κοινότητα;
- Το άτομο έχει ένα μέτρο επαφής ή συσχέτισης με την εκκλησία, έτσι ώστε να υπάρχει μια διογκωτική ή διεφθαρμένη επιρροή;
Αυτή η κατεύθυνση από το Διοικητικό Σώμα δεν έχει νόημα, εκτός εάν μπορούμε ακόμα να θεωρήσουμε ότι είναι μέλη της εκκλησίας και επομένως υπό την εξουσία της. Εάν ένας μη μάρτυρας στην κοινότητα αμαρτάνει - ας πούμε, διαπράττει πορνεία - θα εξετάζαμε το ενδεχόμενο να σχηματίσουμε δικαστική επιτροπή; Πόσο γελοίο θα ήταν αυτό. Ωστόσο, αν το ίδιο άτομο βαπτίστηκε, αλλά είχε απομακρυνθεί, ακόμη και χρόνια νωρίτερα, όλα αλλάζουν.
Εξετάστε την υποθετική μας αδελφή Susan.[IV] Ας πούμε ότι απλώς απομακρύνθηκε στην ηλικία των 25. Στη συνέχεια, στα 30 άρχισε να καπνίζει, ή ίσως έγινε αλκοολικός. Θα την θεωρούσαμε ακόμη πρώην μέλος και θα την αφήσουμε στην οικογένεια για το πώς θα αντιμετώπιζαν την κατάσταση, όπως υποδηλώνει ο ιστότοπός μας; Ίσως χρειάζεται οικογενειακή υποστήριξη. ακόμη και μια παρέμβαση. Μπορούμε να τους αφήσουμε να το χειριστούν όπως θεωρούν κατάλληλο, με βάση την εκπαιδευμένη χριστιανική συνείδησή τους; Δυστυχώς όχι. Δεν εξαρτάται από αυτούς. Αντ 'αυτού, οι πρεσβύτεροι υποχρεούνται να ενεργούν.
Η τελική απόδειξη ότι όσοι απομακρύνθηκαν δεν αντιμετωπίζονται όπως τα πρώην μέλη είναι το γεγονός ότι εάν οι πρεσβύτεροι σχημάτισαν μια δικαστική επιτροπή στην περίπτωση της Susan με βάση τα προαναφερθέντα κριτήρια και αποφάσισαν να την απογοητεύσουν, θα γίνει η ίδια ανακοίνωση όπως έγινε όταν διαχωρίστηκε: Η Susan Smith δεν είναι πλέον ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτή η ανακοίνωση δεν έχει νόημα εάν η Σούζαν δεν ήταν ήδη μέλος της κοινότητας JW. Προφανώς, δεν θα την θεωρούσαμε πρώην μέλος όπως υποδηλώνει ο ιστότοπός μας, παρόλο που ταιριάζει με το σενάριο που περιγράφεται ως εκείνο που «παρασύρθηκε».
Οι πράξεις μας αποκαλύπτουν ότι εξακολουθούμε να θεωρούμε εκείνους που παρασύρονται και εκείνους που σταματούν να δημοσιεύουν υπό την εξουσία της εκκλησίας. Ένα πραγματικό πρώην μέλος είναι εκείνο που παραιτείται από τη συμμετοχή του. Δεν είναι πλέον υπό την εξουσία της εκκλησίας. Ωστόσο, πριν φύγουν, δίνουμε δημόσια εντολή σε όλα τα μέλη της εκκλησίας να τα αποφύγουν.
Με αυτόν τον τρόπο, πληρούμε την απαίτηση του Ιεχωβά να αγαπά την καλοσύνη; Ή συμπεριφερόμαστε σαν τον θεό της φωτιάς του ψεύτικου Χριστιανισμού και του Ισλάμ; Με αυτόν τον τρόπο θα ενεργούσε ο Χριστός;
Ένα μέλος της οικογένειας που δεν εντάσσεται στην πίστη των Μαρτύρων του Ιεχωβά θα μπορεί ακόμα να μιλήσει και να συσχετιστεί με τα μέλη της οικογένειάς του. Ωστόσο, ένα μέλος της οικογένειας που γίνεται JW τότε αλλάζει γνώμη θα αποκοπεί για πάντα από όλους τους άλλους στην οικογένεια που ασκούν την πίστη των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Αυτό θα συμβεί ακόμη και αν το πρώην μέλος ζει μια υποδειγματική ζωή ως Χριστιανός.
Τι σημαίνει να αγαπάς την καλοσύνη;
Είναι μια περίεργη έκφραση στο σύγχρονο αυτί, έτσι δεν είναι;… «να αγαπάς την καλοσύνη». Αυτό συνεπάγεται πολύ περισσότερα από το να είσαι ευγενικός. Κάθε μία από τις τρεις λέξεις απαίτησής μας από το Micah 6: 8 συνδέεται με μια λέξη δράσης: άσκηση δικαιοσύνη, να είναι μέτρια ενώ περπάτημα με το Θεό, και αγάπη καλοσύνη. Δεν πρέπει απλώς να είμαστε αυτά τα πράγματα, αλλά να τα κάνουμε. να τα εξασκείτε ανά πάσα στιγμή.
Εάν ένας άντρας λέει ότι λατρεύει πραγματικά το μπέιζμπολ, θα περιμένατε να τον ακούτε να μιλάει για αυτό όλη την ώρα, να πηγαίνει σε παιχνίδια μπέιζμπολ, να απαγγέλλει στατιστικά παιχνιδιών και παικτών, να το παρακολουθεί στην τηλεόραση, ίσως ακόμη και να το παίζει όποτε είχε την ευκαιρία. Αν όμως δεν τον ακούσετε ποτέ να το αναφέρει, να το παρακολουθήσετε ή να το κάνετε, θα ξέρετε ότι σας εξαπατά και πιθανώς τον εαυτό του.
Το να αγαπάς την καλοσύνη σημαίνει να ενεργείς αδιάλειπτα με καλοσύνη σε όλες τις συναλλαγές μας. Σημαίνει να αγαπάς την ίδια την έννοια της καλοσύνης. Αυτό σημαίνει ότι θέλεις να είσαι ευγενικός συνεχώς. Επομένως, όταν ασκούμε δικαιοσύνη, θα μετριάζεται από την υπέρτατη αγάπη μας για καλοσύνη. Η δικαιοσύνη μας δεν θα είναι ποτέ σκληρή ούτε κρύα. Μπορούμε να πούμε ότι είμαστε ευγενικοί, αλλά είναι ο καρπός που παράγουμε που μαρτυρεί τη δικαιοσύνη μας ή την έλλειψη αυτής.
Η καλοσύνη εκφράζεται συχνότερα σε όσους έχουν απόλυτη ανάγκη. Πρέπει να αγαπάμε τον Θεό, αλλά θα υπήρχε ποτέ περίπτωση που ο Θεός θα χρειαζόταν να είμαστε καλοί προς αυτόν; Η ευγένεια χρειάζεται περισσότερο όταν υπάρχει ταλαιπωρία. Ως τέτοιο είναι παρόμοιο με έλεος. Για να μην το θέσουμε πολύ καλά, μπορούμε να πούμε ότι το έλεος είναι καλοσύνη στη δράση. Μπορεί η αγάπη της καλοσύνης και η άσκηση του ελέους να παίξουν ρόλο στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε ατομικά την πολιτική του Οργανισμού για τους αποσυνδεδεμένους; Προτού μπορέσουμε να απαντήσουμε σε αυτό, πρέπει να κατανοήσουμε τη γραφή - αν υπάρχει - για αποσύνδεση.
Εξισώνει την αποσύνδεση με τη διδασκαλία των διδασκαλιών;
Είναι ενδιαφέρον ότι μέχρι το 1981, θα μπορούσατε να εγκαταλείψετε την εκκλησία χωρίς φόβο τιμωρίας. Η «αποσύνδεση» ήταν ένας όρος που εφαρμόζεται μόνο σε όσους μπήκαν στην πολιτική ή στον στρατό. Δεν «αποκοιμήσαμε» τέτοια ώστε να μην ξεφύγουμε από νόμους που θα μπορούσαν να μας έχουν προκαλέσει πολλή δίωξη. Εάν ρωτηθεί από έναν αξιωματούχο εάν αποβάλλουμε μέλη που εντάσσονται στο στρατό, θα μπορούσαμε να απαντήσουμε, «Απολύτως όχι! Δεν απολύουμε μέλη της εκκλησίας που επιλέγουν να υπηρετήσουν τη χώρα τους στο στρατό ή στην πολιτική ». Ωστόσο, όταν η ανακοίνωση έγινε από την πλατφόρμα, όλοι γνωρίζαμε τι πραγματικά σήμαινε. ή όπως το έθεσε ο Monty Python, «Το So-and-so είναι αποσυνδεδεμένο. Ξέρετε τι εννοώ; Ξέρετε τι εννοώ; Nudge, nudge. Wink, wink. Μην πεις τίποτε άλλο. Μην πεις τίποτε άλλο."
Το 1981, όταν ο Raymond Franz έφυγε από τον Bethel, άλλαξαν τα πράγματα. Μέχρι εκείνο το σημείο, ένας αδελφός που παρέδωσε μια επιστολή παραίτησης αντιμετωπίστηκε απλώς όπως οποιοσδήποτε θεωρούμε ότι είναι «στον κόσμο». Αυτό ήταν το σενάριο A. Ξαφνικά, μετά από 100 χρόνια δημοσίευσης του Παρατηρητήριο, Ο Ιεχωβά φέρεται να επέλεξε εκείνο το χρονικό σημείο για να αποκαλύψει μέχρι τώρα κρυμμένες αλήθειες μέσω του Κυβερνητικού Σώματος σχετικά με το θέμα της αποσύνδεσης; Στη συνέχεια, όλοι οι αποσυνδεδεμένοι ήταν ξαφνικά και χωρίς προειδοποίηση να ωθήσουν το σενάριο Β. Αυτή η κατεύθυνση εφαρμόστηκε αναδρομικά. Ακόμη και εκείνοι που είχαν παραιτηθεί πριν από το 1981 αντιμετωπίστηκαν σαν να είχαν αποσυνδεθεί. Μια πράξη στοργικής καλοσύνης;
Αν ρωτούσατε σήμερα τον μέσο JW γιατί απολύθηκε ο αδελφός Raymond Franz, η απάντηση θα ήταν: «Για την αποστασία». Αυτό δεν συνέβη. Το γεγονός είναι ότι απολύθηκε για γεύμα με έναν φίλο και εργοδότη που είχε αποχωριστεί από τον Οργανισμό πριν τεθεί σε ισχύ η θέση του 1981.
Ωστόσο, προτού χαρακτηρίσουμε αυτήν την ενέργεια άδικη και άσχημη, ας δούμε τι έχει να πει ο Ιεχωβά. Μπορούμε να αποδείξουμε τη διδασκαλία και την πολιτική μας για την αποσύνδεση από τη Γραφή; Αυτό δεν είναι μόνο το τελικό ραβδί μέτρησης - είναι το μόνο.
Η δική μας εγκυκλοπαίδεια, Ενόραση στις Γραφές, Τόμος I είναι ένα καλό μέρος για να ξεκινήσετε. Το "Disfellowshipping" καλύπτεται από το θέμα "Αποβολή". Ωστόσο, δεν υπάρχει υπότιτλος ή υπότιτλος που να συζητά την «Αποσύνδεση». Το μόνο που υπάρχει μπορεί να βρεθεί σε αυτήν την παράγραφο:
Ωστόσο, για όσους ήταν Χριστιανοί, αλλά αργότερα απέρριψε τη χριστιανική εκκλησία… ο απόστολος Παύλος διέταξε: «Εγκαταλείψτε τη συντροφιά». και ο απόστολος Ιωάννης έγραψε: «Ποτέ μην τον δεχτείτε στα σπίτια σας και μην του πείτε χαιρετισμό». - 1Κο 5:11 2Jo 9, 10. (it-1 σελ. 788)
Για λόγους επιχειρηματολογίας, ας υποθέσουμε ότι η αποχώρηση από την Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά ισοδυναμεί με «αποκήρυξη της χριστιανικής εκκλησίας». Υποστηρίζουν οι δύο αναφερόμενες γραφές τη θέση ότι τέτοιες θεωρούνται ως αποκοπές, ούτε καν «να του χαιρετούν»;
(1 Κορινθίους 5: 11) 11 Αλλά τώρα σας γράφω να σταματήσετε να διατηρείτε την εταιρεία με κάποιον που ονομάζεται αδελφός που είναι σεξουαλικός ανήθικος ή άπληστος άνθρωπος ή ειδωλολάτρης ή αναστηλωτής ή μεθυσμένος ή εκβιαστικός, ούτε καν να τρώει με έναν τέτοιο άνθρωπο.
Αυτό είναι σαφώς εσφαλμένη εφαρμογή. Ο Παύλος μιλάει για αμετάβλητους αμαρτωλούς εδώ, όχι για ανθρώπους που, διατηρώντας παράλληλα έναν χριστιανικό τρόπο ζωής, παραιτούνται από τον Οργανισμό.
(2 John 7-11) . . . Για πολλούς εξαπατητές έχουν βγει στον κόσμο, όσοι δεν αναγνωρίζουν τον Ιησού Χριστό ότι έρχεται στη σάρκα. Αυτός είναι ο απατεώνας και ο αντίχριστος. 8 Κοιτάξτε για τον εαυτό σας, έτσι ώστε να μην χάσετε τα πράγματα που έχουμε εργαστεί για να παράγουμε, αλλά να έχετε μια πλήρη ανταμοιβή. 9 Όλοι όσοι προχωρούν και δεν παραμένουν στη διδασκαλία του Χριστού δεν έχουν τον Θεό. Αυτός που παραμένει σε αυτή τη διδασκαλία είναι αυτός που έχει και τον Πατέρα και τον Υιό. 10 Αν κάποιος έρθει σε σας και δεν φέρει αυτή τη διδασκαλία, μην τον παραλάβετε στα σπίτια σας ή να τον χαιρετήσετε. 11 Για εκείνον που λέει ένα χαιρετισμό σε αυτόν είναι ένας αποδέκτης των κακιά έργα του.
Η Διορατικότητα Το βιβλίο παραθέτει μόνο τους στίχους 9 και 10, αλλά το πλαίσιο δείχνει ότι ο Ιωάννης μιλάει για απατεώνες και αντίχριστους, ανθρώπους που ασχολούνται με πονηρά έργα, προχωρώντας μπροστά και δεν παραμένουν στη διδασκαλία του Χριστού. Δεν μιλά για άτομα που απομακρύνονται ήσυχα από τον Οργανισμό.
Η εφαρμογή αυτών των δύο γραφών σε όσους θέλουν απλώς να διακόψουν τη σχέση τους με την εκκλησία είναι προσβλητική για τέτοια. Έχουμε έμμεσα ασχοληθούμε με την ονομασία, τους επισημαίνουμε με πορνείους, ειδωλολάτρες και αντίχριστους.
Ας πάμε στο αρχικό άρθρο που ξεκίνησε αυτή τη νέα κατανόηση. Σίγουρα, ως πηγή αυτής της ριζοσπαστικής αλλαγής σκέψης, θα υπάρχει πολύ περισσότερη γραφή υποστήριξη από ό, τι έχουμε βρει στο Διορατικότητα Βιβλίο.
w81 9 / 15 σελ. 23 par. 14, 16 Αποκρυφισμός-Πώς να το δείτε
14 Όποιος είναι αληθινός χριστιανός μπορεί να παραιτηθεί από την αλήθεια, δηλώνοντας ότι δεν θεωρεί πλέον ότι είναι ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ή θέλει να είναι γνωστός ως ένας. Όταν συμβαίνει αυτό το σπάνιο γεγονός, το άτομο αποκηρύσσει τη θέση του ως χριστιανός, αποσπώντας εσκεμμένα τον εαυτό του από την εκκλησία. Ο απόστολος Ιωάννης έγραψε: "Βγήκαν από εμάς, αλλά δεν ήταν του είδους μας; γιατί αν ήταν του είδους μας, θα είχαν μείνει μαζί μας. »- 1 Ιωάννης 2:19.
16 Τα άτομα που κάνουν τον εαυτό τους "όχι του είδους μας" με τη σκόπιμη απόρριψη της πίστης και των πεποιθήσεων των Μαρτύρων του Ιεχωβά θα πρέπει να αντιμετωπίζονται και να αντιμετωπίζονται καταλλήλως όπως εκείνοι που έχουν αποστασιοποιηθεί για αδίκημα.
Πιθανότατα θα παρατηρήσετε ότι μόνο ένα κείμενο χρησιμοποιείται για την αλλαγή αυτής της πολιτικής που θα επηρεάσει ριζικά τη ζωή δεκάδων χιλιάδων. Ας ρίξουμε μια καλή ματιά σε αυτό το κείμενο, αλλά αυτή τη φορά στο πλαίσιο.
(1 John 2: 18-22) . . Μικρά παιδιά, είναι η τελευταία ώρα, και όπως έχετε ακούσει ότι ο αντίχριστος έρχεται, ακόμη και τώρα έχουν εμφανιστεί πολλοί αντίχριστοι, από το οποίο γνωρίζουμε ότι είναι η τελευταία ώρα. 19 Βγήκαν από εμάς, αλλά δεν ήταν του είδους μας. γιατί αν ήταν από το είδος μας, θα είχαν μείνει μαζί μας. Αλλά βγήκαν έξω για να αποδειχθεί ότι δεν είναι όλοι του είδους μας. 20 Και έχετε ένα χρίσμα από τον άγιο και έχετε όλοι γνώση. 21 Σας γράφω όχι επειδή δεν γνωρίζετε την αλήθεια, αλλά επειδή το ξέρετε και επειδή κανένα ψέμα δεν προέρχεται από την αλήθεια. 22 Ποιος είναι ο ψεύτης, αλλά αυτός που αρνείται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός; Αυτός είναι ο αντίχριστος, αυτός που αρνείται τον Πατέρα και τον Υιό.
Ο Ιωάννης δεν μιλάει για ανθρώπους που απλά έφυγαν από την εκκλησία, αλλά για αντίχριστους. Άνθρωποι που ήταν εναντίον του Χριστού. Αυτοί είναι «ψεύτες που αρνούνται ότι ο Ιησούς είναι Χριστός». Αρνούνται τον Πατέρα και τον Υιό.
Φαίνεται ότι είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε. Ένα κείμενο και ένα εσφαλμένο σε αυτό.
Γιατί το κάνουμε αυτό; Τι πρέπει να κερδίσετε; Πώς προστατεύεται η εκκλησία;
Ένα άτομο ζητά να αφαιρεθεί το όνομά του από το ρόστερ και η απάντησή μας είναι να τον τιμωρήσουμε αποκόπτοντάς τον από όλους που έχει αγαπήσει ποτέ στη ζωή του - μητέρα, πατέρας, παππούδες και γιαγιάδες, παιδιά, οικείους φίλους; Και τολμάμε να το παρουσιάσουμε ως τον τρόπο του Χριστού; Σοβαρά???
Πολλοί έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι το αληθινό μας κίνητρο δεν έχει καμία σχέση με την προστασία της εκκλησίας και τα πάντα με τη διατήρηση της εκκλησιαστικής εξουσίας. Αν το αμφιβάλλετε αυτό, σκεφτείτε τι προτροπές λαμβάνουμε επανειλημμένα όταν βγαίνουν άρθρα - σε ολοένα και συχνότερη βάση - που ασχολούνται με την ανάγκη να υποστηρίξουμε τις ρυθμίσεις αποκοπής. Μας λένε ότι πρέπει να το κάνουμε αυτό για να υποστηρίξουμε την ενότητα της εκκλησίας. Ότι πρέπει να δείξουμε υποταγή στη θεοκρατική οργάνωση του Ιεχωβά και να μην αμφισβητούμε την κατεύθυνση των πρεσβυτέρων. Αποθαρρυνόμαστε από την ανεξάρτητη σκέψη και λέμε ότι για να αμφισβητήσουμε την κατεύθυνση του Διοικητικού Σώματος προχωρά μπροστά και ακολουθούμε τα επαναστατικά βήματα του Κορά.
Συχνά όσοι φεύγουν έχουν δει ότι μερικές από τις βασικές διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι ψευδείς. Διδάσκουμε ότι ο Χριστός άρχισε να βασιλεύει 1914, το οποίο έχουμε δείξει σε αυτό το φόρουμ ότι είναι αναληθές. Διδάσκουμε ότι η πλειοψηφία των Χριστιανών δεν έχει ουράνια ελπίδα. Πάλι, αναληθής. Έχουμε προφητεύσει ψευδώς για την ανάσταση που έρχεται 1925. Έχουμε δώσει ψευδείς ελπίδες σε εκατομμύρια με βάση λανθασμένη χρονολογία. Έχουμε δώσει αδικαιολόγητη τιμή στους άνδρες, τους αντιμετωπίζουμε ως ηγέτες μας σε όλα εκτός από το όνομα. Έχουμε υποθέσει αλλάξτε τις Ιερές Γραφές, η εισαγωγή του ονόματος του Θεού σε μέρη που δεν ανήκει αποκλειστικά στην κερδοσκοπία. Ίσως το χειρότερο από όλα, έχουμε υποτιμήθηκε το νόμιμο μέρος του διορισμένου μας βασιλιά υπογραμμίζοντας τον ρόλο που παίζει στη χριστιανική εκκλησία.
Εάν ένας αδελφός (ή αδελφή) ενοχλείται από τη συνεχιζόμενη διδασκαλία διδασκαλίας που έρχεται σε αντίθεση με τη Γραφή, σύμφωνα με τα παραδείγματα που μόλις αναφέρθηκαν, και κατά συνέπεια επιθυμεί να απομακρυνθεί από την εκκλησία, πρέπει να το κάνει πολύ προσεκτικά και ήσυχα, συνειδητοποιώντας ότι ένα μεγάλο σπαθί κρέμεται πάνω από το κεφάλι σας. Δυστυχώς, εάν ο εν λόγω αδελφός είναι αυτό που θα μπορούσαμε να ορίσουμε, υψηλού προφίλ, έχοντας υπηρετήσει ως πρωτοπόρος και πρεσβύτερος, δεν είναι τόσο εύκολο να απομακρυνθούμε απαρατήρητοι. Μια στρατηγική απόσυρση από τον Οργανισμό, ανεξάρτητα από το πόσο διακριτική, θα θεωρηθεί ως κατηγορητήριο. Οι καλοπροαίρετοι πρεσβύτεροι είναι βέβαιο ότι θα επισκεφθούν τον αδελφό με μια άποψη - ίσως μια πραγματικά ειλικρινή - να τον αποκαταστήσει στην «πνευματική υγεία». Θα κατανοήσουν κατανοητά γιατί ο αδερφός απομακρύνεται και δεν θα είναι ικανοποιημένος με ασαφείς απαντήσεις. Πιθανότατα θα υποβάλουν ερωτήσεις. Αυτό είναι το επικίνδυνο μέρος. Ο αδερφός θα πρέπει να αντισταθεί στον πειρασμό να απαντήσει με ειλικρίνεια σε τέτοιες άμεσες ερωτήσεις. Όντας χριστιανός, δεν θα ήθελε να ψέψει, οπότε η μόνη του επιλογή είναι να διατηρήσει μια αμηχανία σιωπή, ή απλά μπορεί να αρνηθεί να συναντηθεί καθόλου με τους πρεσβύτερους.
Ωστόσο, εάν απαντήσει ειλικρινά, εκφράζοντας ότι διαφωνεί με ορισμένες από τις διδασκαλίες μας, θα σοκαριστεί πώς η ατμόσφαιρα της αγάπης που ενδιαφέρεται για την πνευματικότητα του μετατοπίζεται σε κάτι κρύο και σκληρό. Μπορεί να πιστεύει ότι επειδή δεν προωθεί τις νέες του αντιλήψεις, οι αδελφοί θα τον αφήσουν μόνο του. Δυστυχώς, αυτό δεν θα συμβεί. Ο λόγος για αυτό πηγαίνει σε μια επιστολή της 1ης Σεπτεμβρίου 1980 από το Διοικητικό Σώμα προς όλους τους Εποπτεύοντες Κυκλώματος και Επαρχίας - μέχρι σήμερα, ποτέ δεν παραδόθηκε. Από τη σελίδα 2, παρ. 1:
Λάβετε υπόψη ότι για να αποθαρρυνθείτε, ένας αποστάτης δεν χρειάζεται να είναι υποστηρικτής των απόψεων. Όπως αναφέρεται στην παράγραφο 17, σελίδα 1 της 1980ης Αυγούστου XNUMX, Σκοπιά, «Η λέξη« αποστασία »προέρχεται από έναν ελληνικό όρο που σημαίνει« μια απομάκρυνση από »,« μια απομάκρυνση, αφαίρεση, »« εξέγερση, εγκατάλειψη. Επομένως, εάν ένας βαπτισμένος Χριστιανός εγκαταλείψει τις διδασκαλίες του Ιεχωβά, όπως παρουσιάζονται από τον πιστό και διακριτικό σκλάβο, και εξακολουθεί να πιστεύει σε άλλη διδασκαλία, παρά τη γραφή, τότε αποστατώνει. Πρέπει να καταβληθούν εκτενείς, ευγενικές προσπάθειες για να αναπροσαρμόσουν τη σκέψη του. Ωστόσο, εάν, αφού έχουν καταβληθεί τέτοιες εκτεταμένες προσπάθειες για την αναπροσαρμογή της σκέψης του, συνεχίζει να πιστεύει τις αποστατημένες ιδέες και απορρίπτει αυτό που του έχει δοθεί μέσω της «δούλης τάξης», τότε θα πρέπει να ληφθούν τα κατάλληλα δικαστικά μέτρα.
Ακριβώς επειδή έχετε διαφορετική πίστη στην ιδιωτικότητα του μυαλού σας, είστε αποστάτης. Μιλάμε για μια συνολική υποταγή της καρδιάς, του νου και της ψυχής εδώ. Αυτό θα ήταν καλό - πράγματι αξιέπαινο - μιλούσαμε για τον Ιεχωβά Θεό. Αλλά δεν είμαστε. Μιλάμε για τις διδασκαλίες των ανθρώπων, ισχυριζόμενοι ότι μιλούν για τον Θεό.
Φυσικά, οι πρεσβύτεροι κατευθύνονται να καταρρίψουν αρχικά το λάθος. Ενώ το τεκμήριο εδώ είναι ότι μπορεί να γίνει μια τέτοια «Αγία Γραφή», η δοκιμασμένη πραγματικότητα είναι ότι δεν υπάρχει τρόπος να υπερασπιστούμε τα δόγματα μας του 1914 και το σύστημα δύο επιπέδων σωτηρίας χρησιμοποιώντας τον εμπνευσμένο Λόγο του Θεού. Αυτό, ωστόσο, δεν θα εμποδίσει τους πρεσβύτερους να λάβουν δικαστική δράση. Στην πραγματικότητα, σε λογαριασμό μετά από λογαριασμό, μας λένε ότι ο κατηγορούμενος είναι πρόθυμος να συζητήσει τις διαφορές στις πεποιθήσεις από τη Γραφή, αλλά οι αδελφοί που κρίνουν δεν θα τον εμπλακούν. Άνδρες που συμμετέχουν με μεγάλη πρόθεση σε μακρές γραπτές συζητήσεις με απόλυτους ξένους για δόγματα όπως η Τριάδα ή η αθάνατη ψυχή, θα τρέξουν από μια παρόμοια συζήτηση με έναν αδελφό. Γιατί η διαφορά;
Με απλά λόγια, όταν η αλήθεια είναι στο πλευρό σας, δεν έχετε τίποτα να φοβηθείτε. Ο Οργανισμός δεν φοβάται να στείλει τους εκδότες του από πόρτα σε πόρτα για να συζητήσουν την Τριάδα, την Κόλαση και την αθάνατη ψυχή με μέλη των εκκλησιών του Χριστιανισμού, γιατί γνωρίζουμε ότι μπορούν να κερδίσουν χρησιμοποιώντας το σπαθί του πνεύματος, τον Λόγο του Θεού. Είμαστε καλά εκπαιδευμένοι στο πώς να το κάνουμε αυτό. Όσον αφορά αυτά τα ψεύτικα δόγματα, το σπίτι μας είναι χτισμένο σε βράχο. Ωστόσο, όταν πρόκειται για αυτά τα δόγματα που είναι περίεργα στην πίστη μας, το σπίτι μας είναι χτισμένο πάνω στην άμμο. Ο χείμαρρος του νερού που είναι κρύος λογικός συλλογισμός θα έτρωγε τα θεμέλια μας και θα έφερνε το σπίτι μας να καταρρέει γύρω μας.[V] Επομένως, η μόνη υπεράσπισή μας είναι η έκκληση προς την αρχή - η φερόμενη «θεϊκά διορισμένη» αρχή του Διοικητικού Σώματος. Χρησιμοποιώντας αυτό, προσπαθούμε να καταστρέψουμε τη διαφωνία και να σιωπήσουμε την αντίθετη άποψη από κατάχρηση της διαδικασίας αποκοπής. Σφραγίζουμε γρήγορα το εικονιστικό μέτωπο του αδελφού ή της αδελφής μας με την ετικέτα «Αποστάτης» και όπως οι λεπροί του αρχαίου Ισραήλ, όλοι θα αποφύγουν την επαφή. Εάν δεν το κάνουν, μπορούμε να βγάλουμε τη σφραγίδα του Αποστάτη για δεύτερη φορά.
Το Bloodguilt μας
Όταν αλλάξαμε αναδρομικά την πολιτική σχετικά με το πώς αντιμετωπίζουμε εκείνους που αποσύρονται από εμάς, θεσπίζαμε μια ρύθμιση που θα επηρέαζε αρνητικά δεκάδες χιλιάδες. Είτε οδήγησε σε αυτοκτονία, ποιος μπορεί να πει; αλλά γνωρίζουμε ότι πολλοί σκοντάφτηκαν που οδηγούν σε χειρότερο θάνατο: πνευματικό θάνατο. Ο Ιησούς μας προειδοποίησε για τη μοίρα μας σε περίπτωση που σκοντάψουμε το μικρό.[VI] Υπάρχει ένα αυξανόμενο βάρος της αιματοχυσίας ως συνέπεια αυτής της εσφαλμένης εφαρμογής της Γραφής. Αλλά ας μην πιστεύουμε ότι ισχύει μόνο για όσους αναλαμβάνουν το προβάδισμα ανάμεσά μας. Αν ένας άντρας που σας κυβερνά απαιτήσει να πετάξετε μια πέτρα σε αυτόν που έχει καταδικάσει, θα σας συγχωρήσει γιατί θα την σπρώξετε επειδή ακολουθείτε μόνο εντολές;
Πρέπει να αγαπάμε την καλοσύνη. Αυτό είναι απαίτηση του Θεού μας. Ας το επαναλάβουμε: ο Θεός απαιτεί να «αγαπάμε την καλοσύνη». Εάν αντιμετωπίζουμε σκληρά τον συνάδελφό σας επειδή φοβόμαστε ότι θα τιμωρηθούμε για την παραβίαση των εντολών των ανθρώπων, αγαπάμε τον εαυτό μας περισσότερο από τον αδερφό μας. Αυτοί οι άντρες έχουν δύναμη μόνο επειδή τους έχουμε δώσει. Είμαστε ξεγελαμένοι που τους παρέχουμε αυτήν την εξουσία, γιατί μας λένε ότι μιλούν για τον Θεό ως διορισμένο κανάλι του. Ας σταματήσουμε για μια στιγμή και αναρωτηθούμε αν ο αγαπητός μας Πατέρας, ο Ιεχωβά, θα συμμετάσχει σε τέτοιες άσχημες και ανυπόφορες πράξεις; Ο Γιος του ήρθε στη γη για να μας αποκαλύψει τον Πατέρα. Με αυτόν τον τρόπο ενήργησε ο Κύριος μας Ιησούς;
Όταν ο Πέτρος απαγόρευσε το πλήθος στην Πεντηκοστή επειδή υποστήριζαν τους ηγέτες τους για τη δολοφονία του Χριστού, κόπηκαν στην καρδιά και μεταφέρθηκαν στη μετάνοια.[VII] Ομολογώ ότι είμαι ένοχος που καταδίκασα τον δίκαιο στην εποχή μου επειδή έβαλα πίστη και εμπιστοσύνη στον λόγο των ανθρώπων αντί να ακολουθώ τη συνείδησή μου και να υπακούω στον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο, έκανα τον εαυτό μου κάτι απεχθές στον Ιεχωβά. Λοιπόν, όχι πια.[Viii] Όπως οι Εβραίοι της εποχής του Πέτρου, είναι καιρός να μετανοήσουμε.
Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν έγκυροι λόγοι γραφής για την αποκοπή ενός ατόμου. Υπάρχει μια γραφή βάση για την άρνηση ακόμη και να γεια σας σε ένα άτομο. Αλλά δεν εναπόκειται σε κάποιον άλλον να μου πει ή εσείς ποιος μπορούμε να αντιμετωπίσουμε ως αδελφός και ποιος πρέπει να αντιμετωπίζουμε ως απαλλαγμένος. μια παριά. Δεν είναι για κάποιον άλλο να μου δώσει μια πέτρα και να μου πει να το πετάξω σε άλλο χωρίς να μου δώσει ό, τι χρειάζομαι για να αποφασίσω για τον εαυτό μου. Όχι πια πρέπει να ακολουθούμε την πορεία των εθνών και να παραδώσουμε τη συνείδησή μας σε έναν απλό άνθρωπο ή ομάδα ανθρώπων. Όλος ο τρόπος της κακίας έχει γίνει με αυτόν τον τρόπο. Εκατομμύρια έχουν σκοτώσει τους αδελφούς τους στα πεδία της μάχης, επειδή παραδόθηκαν τη συνείδησή τους σε κάποια ανώτερη ανθρώπινη εξουσία, επιτρέποντάς της να αναλάβει την ευθύνη για τις ψυχές τους ενώπιον του Θεού. Αυτό δεν είναι παρά μια μεγάλη αυταπάτη. «Απλώς ακολουθούσα τις εντολές», θα έχω λιγότερο βάρος πριν από τον Ιεχωβά και τον Ιησού την Ημέρα της Κρίσης από ό, τι στη Νυρεμβέργη.
Ας είμαστε απαλλαγμένοι από το αίμα όλων των ανδρών! Η αγάπη μας για καλοσύνη μπορεί να εκφραστεί με τη συνετή άσκηση του ελέους. Όταν στεκόμαστε ενώπιον του Θεού μας εκείνη την ημέρα, ας υπάρξει ένα τεράστιο έλεος για το καθολικό υπέρ μας. Δεν θέλουμε να είναι η κρίση μας χωρίς το έλεος του Θεού.
(James 2: 13) . . . Για εκείνον που δεν ασκεί έλεος θα έχει την κρίση του χωρίς έλεος. Ο Έλεος βγαίνει θριαμβευτικά για την κρίση.
Για να προβάλετε το επόμενο άρθρο αυτής της σειράς, κάντε κλικ στην επιλογή εδώ.
[II] Ποιμενικός το κοπάδι του Θεού (ks-10E 7: 31 σελ. 101)
[III] (ks10-E 5: 40 σελ. 73)
[IV] Το γεγονός είναι ότι η υπόθεση της Susan απέχει πολύ από υποθετική. Η κατάστασή της έχει επαναληφθεί χιλιάδες φορές όλα αυτά τα χρόνια στην παγκόσμια κοινότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
[V] Χαλάκι. 7: 24-27
[VI] Λουκάς 17: 1, 2
[VII] Πράξεις 2: 37, 38
[Viii] Παροιμίες 17: 15
[…] Για να δείτε το επόμενο άρθρο αυτής της σειράς, κάντε κλικ εδώ. […]
[…] ο ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ. (Βλ. «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποφεύγουν τα πρώην μέλη της θρησκείας τους» στο jw.org και αυτή η ανασκόπηση αυτού […]
[…] Μια άκρη του καπέλου στο “BeenMislead” του οποίου το προσεκτικό σχόλιο έφερε αυτό το στολίδι στο […]
[…] Οι Γραφές, Τόμος 2 σελ. 422) [2] Για προηγούμενες δόσεις, ανατρέξτε στην ενότητα «Άσκηση Δικαιοσύνης» και «Αγάπη καλοσύνη». [3] 2 Πέτρος 3: [4] Ιερεμίας 10:23 [5] Γαλάτες 6: 7 [6] 1 Πέτρος 4: [7] Ησαΐας 1:18 [8] 1 […]
Ευχαριστώ Ρος. Αυτό που ανέφερα με την 11η ώρα είναι το Κατά Ματθαίον 20: 1-16. Δεν χρειάζεται να το αποδεχτώ ως αλήθεια, είναι μόνο ένα συναίσθημα / γνώμη μου. Ο πλοίαρχος καλεί τους εργαζομένους σε διάφορες χρονικές στιγμές. Παρατηρώ ότι δεν κλήθηκαν πολλοί χρισμένοι μετά το 1935, αλλά τα τελευταία χρόνια δεν ήταν τίποτα λιγότερο από εκπληκτικό. Οι συμμετέχοντες διπλασιάστηκαν από το 2007, και αυτό που προσωπικά θεωρώ καταπληκτικό είναι ότι συναντώ αυτά τα αδέρφια που καθοδηγούνται από πνεύμα για να γνωρίζουν ότι είναι χρισμένοι όπως είναι καθημερινό πράγμα. Συνδυάστε το με την πεποίθησή μου ότι ζούμε τις τελευταίες ημέρες, εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Μήπως αυτή η αύξηση στις συμμετοχές είναι απλώς όλο και περισσότερο που συνειδητοποιούν ότι όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να συμμετέχουν;
Ναι είναι, αλλά είναι το πνεύμα που προκαλεί αυτήν την πραγματοποίηση και αυτό που με εκπλήσσει είναι ότι αυτό συμβαίνει παγκοσμίως. Ακόμη και ένα στενό μέλος της οικογένειας με τηλεφώνησε και με ρώτησε για το πώς θα χριστούν και σκοπεύω να πάρω το επόμενο μνημείο.
Εν τω μεταξύ, ο πρεσβύτερος ενημέρωσε γι 'αυτό, είπε σε απάντηση ότι είχε και την πρόθεση.
Ξέρω ότι αυτό είναι ανεκδοτικό στοιχείο, αλλά γι 'αυτό λέω ότι είναι το συναίσθημα, η εντύπωση μου κ.λπ.
Θέλω να πιστεύω ότι ο Ιεχωβά νοιάζεται για τους υπηρέτες του JW να μην τους αφήσει στο σκοτάδι!
Αυτό είναι ενδιαφέρον ο Άλεξ. Αναρωτιέμαι πώς θα είναι οι αριθμοί φέτος;
Γεια σας Alex Rover, συγνώμη, προσπάθησα να εισαγάγω την ερώτησή μου κάνοντας κλικ στο εικονίδιο "απάντηση" στο σχόλιό σας 16 αναρτήσεις παραπάνω από εδώ, αλλά οι "tech-gremlins" το έκαναν να εμφανίζονται εδώ στο κάτω μέρος για κάποιο λόγο. Δεν προσπαθώ να είμαι κριτικός, απλά σκέφτηκα ότι υπήρχε κάτι περισσότερο στο σχόλιό σας, το οποίο αναπαράγω εδώ παρακάτω: Ο Alex Rover είπε: 7 Φεβρουαρίου 2014 στις 10:20 μ.μ. Αγαπητέ Αδελφέ, Δεν είστε μόνοι. Υπάρχουν άλλοι ιστότοποι, αλλά πρέπει να δώσω πίστωση στη Meleti και στον Απόλλωνα για το ότι είμαι τόσο ισορροπημένος και σεβασμός. Ελπίζω να παραμείνουν έτσι. Είναι τόσο εύκολο... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Alex Rover,
λέγοντας «Ο Ιησούς καλεί τους γιους του με το όνομα», στο οποίο αναφέρατε
όσοι έχουν μια γήινη ελπίδα, ή οι χρισμένοι, που είναι στην πραγματικότητα Του
αδερφια?
Είμαι απλά περίεργος για την άποψή σας εδώ και γιατί αισθανθήκατε έτσι,
γιατί μου αρέσουν τα σχόλιά σας.
Hi Ross,
Αμφιβάλλω αν θα χρησιμοποιούσα αυτή την ακριβή διατύπωση, για τον λόγο ότι ο Ιησούς δεν είναι ο Πατέρας. Θα ήταν τόσο ευγενικό να παράσχετε το πλήρες απόσπασμα στο πλαίσιο και σε ποια σελίδα θα το έλεγα;
Παρακαλώ συνεχίστε να σχολιάζετε. Έχω μια ακόμη θέση σχετικά με το θέμα της απομάκρυνσης που θα κάνει τον λόγο μου να το πω ξεκάθαρο.
Ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια για μένα σχετικά με το όλο πράγμα που αποφεύγει την αποκοπή είναι αυτό. Ο αδελφός της τάξης και του φακέλου μπορεί να είναι ένοχος που μοιράζεται τις αμαρτίες των άλλων μόνο λέγοντας ένα απλό γεια .ok, αλλά οι πρεσβύτεροι μπορούν να έχουν μια ολόκληρη συνομιλία με ένα απολυμένο άτομο μία φορά το χρόνο και να παραμένουν αθώοι επίσης εάν ένας αδελφός ή αδελφή έχει μια επιχείρηση συνεννόηση με ένα απολυμένο άτομο που μπορούν να κάνουν μια συνομιλία και να παραμείνουν αθώα, είναι χρήματα για εσάς. Αυτό είναι ένα από τα μεγάλα μυστήρια της ζωής για μένα όπως η τριάδα ή πού το έκανε... Διαβάστε περισσότερα "
Κέβ, αυτό είναι ένα εξαιρετικό σημείο για το ότι οι πρεσβύτεροι είναι απρόσβλητοι από τους απολυμένους. Σχετικά με την επίσκεψη εκείνων των ηλικιωμένων, είμαι D / F για περίπου 7 χρόνια και ΠΟΤΕ δεν είχα επίσκεψη ηλικιωμένου! Ωστόσο, σχεδόν πριν από 2 χρόνια στην κηδεία της μητέρας μου, είχα 3 διαφορετικούς πρεσβύτερους, τους οποίους ήξερα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου, από 3 διαφορετικές εκκλησίες έρχονται σε μένα και και οι 3 λένε ότι επηρεάζω ότι αν επέστρεψα μόνο, δεν θα '' Δεν θα έρθω σχεδόν καθόλου χρόνο και θα επανέλθω, σαν να ήταν ένα ξεπερασμένο συμπέρασμα. Το βρήκα παράξενο που δεν ήταν ένα... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν νομίζω ότι θα πάρω μια επίσκεψη είτε κορίτσι χώρα. Ανυψώθηκε σε μια αδελφή στο δρόμο και γύρισε πίσω στρέφοντας και έβαλε τα χέρια πάνω από το πρόσωπό της Για να μπλοκάρει το βλέμμα μου. Ακόμη και η σύζυγός μου έχει αποφύγει επίσης όταν μίλησε σε ένα ζευγάρι και αυτή δεν ήταν ποτέ μάρτυρας. Έχω απολαύσει τα σχόλιά σας με τον τρόπο που το διατηρεί
Γεια σας Iamacountrygirl2,
Παρακαλώ συνεχίστε να σχολιάζετε το κορίτσι της χώρας που νιώθω σαν να κλαίνε. Εκχυση!
Αυτό το ολόκληρο τεύχος θυμίζει τις ημέρες του Σερ Τόμας Μουρ που έριξε τον τσεκούρι για μια καθαρή περικοπή, δεδομένου ότι ο θάνατος για μια αιτία ήταν μεγαλύτερος από το να υποστηρίξει τον Χένρι ΧΙΙΙ στη διαιτησία του εναντίον της εκκλησίας στη Ρώμη. Ενώ ο More δεν ήταν τόσο διαφωτισμένος όσο κάποιοι από τους JW ίσως θέλουν να σκεφτούν, η συνείδησή του ήταν καλύτερα συντονισμένη για να κάνει ό, τι χρειαζόταν για να προστατεύσει την οικογένειά του και τη δική του ακεραιότητα ενώπιον του Θεού και του Χριστού.
Το "A Man for All Seasons" είναι μια εξαιρετική ταινία που απεικονίζει αυτό το πολύτιμο κομμάτι της ιστορίας.
Συνάντησα αυτό το βίντεο του YouTube "Takeing On Tony - Η αντίθεσή μου στον Anthony Morris III Shunning." Εάν δεν έχετε δει ήδη αυτό το βίντεο, ίσως να σας ενδιαφέρει να το παρακολουθήσετε. Ο αφηγητής είναι πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά που είναι πλέον αγνωστικός. Ωστόσο, σέβεται την επιλογή ενός ατόμου να είναι Χριστιανός. Το βρήκα έξυπνο και ενημερωτικό. Χαίρομαι που κάποιος είναι πρόθυμος να μιλήσει δημόσια για μια τέτοια μη χριστιανική πρακτική. Είναι ένα αρκετά μεγάλο βίντεο, αλλά ελπίζω να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να το παρακολουθήσετε, καθώς νομίζω ότι αξίζει τον κόπο... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι πολύ λυπηρό που ο αδελφός Μόρις δεν μας έδωσε την ευκαιρία να μιλήσουμε σε ένα κοινό χιλιάδων για τα καλά νέα. Υπάρχουν τόσα πολλά ενθαρρυντικά και ενθαρρυντικά θέματα. Σε αυτήν την ημέρα και στην ηλικία, οτιδήποτε λέγεται παγκόσμιο μέσα σε λίγα λεπτά και μένει να κατηγορήσει τον ομιλητή για τα επόμενα χρόνια. Ένας άντρας στη θέση του πρέπει να είναι τόσο προσεκτικός με αυτά που λέει, ωστόσο, είναι τόσο εύκολο να αποφύγετε το λάθος απλά μιμώντας τον Χριστό. Στα τρεισήμισι χρόνια της διακονίας του Ιησού υπάρχει κάποιο ρεκόρ του να μιλάει για αποκοπή, προσωπική περιποίηση,... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό μου θύμισε αυτές τις γραφές. Πόσο μακριά είναι η ομιλία του Μόρις από τη μέτρια αποφασιστικότητα του Παύλου να μιλήσει μόνο για πράγματα που σχετίζονται με τον Ιησού Χριστό. (1 Κορινθίους 2: 1-5) 2 Και, λοιπόν, όταν ήρθα σε ΣΑΣ, αδέλφια, δεν ήρθα με υπερβολική ομιλία ή σοφία, διακηρύσσοντας το ιερό μυστικό του Θεού σε ΣΑΣ. 2 Γιατί αποφάσισα να μην ξέρω τίποτα ανάμεσα σε ΣΑΣ εκτός από τον Ιησού Χριστό, και τον έβαλε. 3 Και ήρθα σε ΣΑΣ σε αδυναμία και φόβο και με πολύ τρόμο. 4 και η ομιλία μου και αυτό που κήρυξα δεν ήταν με πειστικά λόγια σοφίας αλλά με... Διαβάστε περισσότερα "
Λατρεύω αυτές τις γραφές! Αυτό είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το πώς να παραδώσει το μήνυμα του Θεού στους ανθρώπους του ... είτε πρόκειται για γράμματα / συνομιλίες / συνομιλίες.
Σας ευχαριστώ πολύ γι 'αυτό το μικρό κούτσουρο λογικής.
Τι πομπώδες αλαζονικό μπουμπούκι.
Δείχνει πραγματικά τα αληθινά χρώματα του, καθώς περιμένουμε ότι όλα τα μέλη του GB θα κάνουν πιο τολμηρά στο μέλλον.
Αν είναι ένας από τους αδελφούς του Ιησού, τότε είμαι ο Μίκυ Μάους.
Αν είμαι ποτέ σε δικαστική συνάντηση…. Προσεύχομαι ότι δεν είναι στην υπόθεση. Τα λόγια του δεν είναι ούτε ευγενικά ούτε ελεήμων. Δεν είμαι πρεσβύτερος… αλλά φαντάζομαι ότι οι συναντήσεις του GB είναι ενδιαφέρουσες μαζί του. Πιστεύει σίγουρα ότι είναι σε θέση εξουσία ή κυριαρχία. Από την ετήσια συνάντηση και την εμφάνισή τους στον ΠΟ κοντά στον Παντοδύναμο Θεό Ιεχωβά (πλην του Κυρίου μας Ιησού) φαίνεται ότι θέλουν να πάρουν την παράστασή τους στο δρόμο. Με βάση τα σχόλια του Συντονιστή στο KH μου, κατά τη διάρκεια μιας από τις συναντήσεις μου πριν από εβδομάδες, σίγουρα έχουν... Διαβάστε περισσότερα "
1:11:00 «Αυτό δεν θέλει ο Ιεχωβά. Αυτό δεν θέλει το Διοικητικό Σώμα. " 1:17:20 «Η Βίβλος δεν λέει:« μη συντροφιά με κανέναν, εκτός αν είναι ένας από τους στενούς συγγενείς σου ». Δεν λέει: «καλά αυτή είναι η κόρη μου. αυτός είναι ο γιος μου που απολύθηκε ». Δεν λέει: «καλά δεν καταλαβαίνεις, αυτή είναι η μητέρα μου που απολύθηκε, ο πατέρας μου που απολύθηκε». Η Βίβλος λέει «ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ». (Το λέει αυτό η Βίβλος; πού;) «Τα μέλη του Διοικητικού Σώματος έχουν βιώσει [απολυμένα μέλη της οικογένειας]. Καταλαβαίνουμε ότι είναι ένα σπαθί. Δεχόμαστε επίσης τα βασανιστήρια μας. Θέλουμε να είμαστε... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν είναι εντάξει να μιλάς έτσι στα παιδιά του Θεού, αλλά στους φίλους του Θεού, οι perhaphs είναι. Είμαστε βαθμοί και φάουλ και πρέπει να ακούσουμε να υπακούμε και να είμαστε ευλογημένοι.
Είμαι πρώην πρεσβύτερος και έχω ξεθωριάσει όσο το δυνατόν πιο αθόρυβα και ήταν περίπου 2 1/2 χρόνια. από τότε που παρακολούθησα τελευταία μια συνάντηση. Αν και οι άλλοι πρεσβύτεροι γνωρίζουν ότι υπάρχουν πολλά πράγματα με τα οποία δεν συμφωνώ με τον οργανισμό. Έχω αποφύγει την αποκοπή επειδή αποφεύγω σχεδόν όλες τις επαφές με άλλους ΚΕ εκτός από την οικογένεια και δεν μιλώ για τις διαφωνίες μου. Έφτασε η στιγμή που θα ήθελα για άλλη μια φορά πνευματική συντροφιά ίσως σε μια τοπική εκκλησία που ανέχεται ένα ευρύ φάσμα διαφορετικών πεποιθήσεων. Ωστόσο, δεν μπορώ... Διαβάστε περισσότερα "
Erick-
Βρήκατε ήδη μια οικογένεια πρώην πρεσβυτέρων που έχουν το ίδιο μυαλό και πρόκειται να είναι πρώην εδώ.
Μην χάσετε την πίστη σας στην ικανότητα του Ιεχωβά να αποκαλύψει σύντομα τον άνθρωπο της ανομίας, ο οποίος έχει αναλάβει τον εαυτό του «υπεύθυνο στα κεντρικά γραφεία» (παραθέτοντας τον G. Jackson).
Αγαπητέ αδερφέ, δεν είστε μόνοι. Υπάρχουν και άλλοι ιστότοποι, αλλά πρέπει να δώσω πίστωση στη Meleti και τον Απόλλωνα για το ότι είμαι τόσο ισορροπημένος και σεβασμός. Ελπίζω να παραμείνουν έτσι. Είναι τόσο εύκολο να πούμε GB αυτό το GB, αλλά πρέπει να αντισταθούμε στο να κρίνουμε πολύ βαριά. Ο Ιησούς αγάπησε τους εχθρούς του. Το πιο σημαντικό είναι αυτό που σκέφτεται ο Ιεχωβά για τις ΗΠΑ. Πρέπει να γίνουμε περισσότερο σαν αυτόν. Νομίζω ότι υπάρχει κάτι που συμβαίνει σε ολόκληρο τον κόσμο. Το νιώθω, ο Ιησούς άρχισε να καλεί τους γιους του με το όνομα. Αυτή είναι η ενδέκατη ώρα. Δεν είναι πλέον το 1914, δεν είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα πολύ καλά γραμμένο και καλά αιτιολογημένο άρθρο για άλλη μια φορά Meleti, καλοδουλεμένο! Μακάρι να μπορούσα να κάνω την οικογένεια JW να το διαβάσει! Ήταν πολύ καλά από τότε που σταμάτησα όλη τη δραστηριότητα, αλλά είναι προφανές ότι δεν είμαι πλέον προσκεκλημένος σε οικογενειακές λειτουργίες, καθώς ορισμένες από τις απόψεις μου έχουν γίνει γνωστές σε αυτές, απόψεις που είναι ίδιες με τη δική σας Meleti, και επομένως είναι απόλυτα Γραφικές , αλλά αρκετά για να τους πείσουν να με κρατήσουν σε απόσταση. Οι ενέργειές τους απέχουν πολύ από την αποφυγή υποθέτω, αλλά εξακολουθούν να είναι οδυνηρές, και... Διαβάστε περισσότερα "
Πριν από πολλά χρόνια, ήμουν εκεί που είναι τώρα η οικογένειά σας. Η δύναμη της κατήχησης είναι μεγάλη. Περιορίζοντας την ελεύθερη ροή πληροφοριών σε ένα κανάλι που προέρχεται από το Διοικητικό Σώμα, έχουν τυφλώσει αποτελεσματικά το μυαλό των υποκειμένων τους στην αλήθεια. (2 Κορινθίους 4: 3-6). . . Εάν, στην πραγματικότητα, τα καλά νέα που δηλώνουμε είναι καλυμμένα, είναι καλυμμένα μεταξύ εκείνων που πεθαίνουν, 4 μεταξύ των οποίων ο θεός αυτού του συστήματος πραγμάτων έχει τυφλώσει το μυαλό των άπιστων, έτσι ώστε ο φωτισμός των ένδοξων καλών ειδήσεων για τον Χριστό, που είναι η εικόνα του Θεού,... Διαβάστε περισσότερα "
Ίσως αυτή να είναι μία από τις ακόλουθες δημοσιεύσεις σας Meleti. Θέλω πραγματικά να εργαστώ για μια θετική εναλλακτική λύση. Υπάρχουν πολλοί από εμάς στο ίδιο καράβι, που πηγαίνουμε ενεργά σε συναντήσεις, κλπ… Προσωπικά, υποσχέθηκα να πρωτοπορώ και θέλω να τηρήσω αυτό, αλλά συνειδητοποιώντας ότι τα καλά νέα που κηρύττω ήταν λανθασμένα το κάνει όλο και πιο δύσκολο για μένα. Ελπίζω μια μέρα όλοι να βάλουμε το κεφάλι μας στο πώς πρέπει να προσεγγίσουμε το κήρυγμα μας με θετικό και παραγωγικό τρόπο, και πώς μπορούμε να βοηθήσουμε καλύτερα τις χήρες και τα ορφανά. Εμείς... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για τις ευγενικές σας παρατηρήσεις. Ναι, θα αποτελούσε ένα καλό θέμα συζήτησης, αν και θα ήταν μια πιο δύσκολη θέση. Το κήρυγμα στην εκκλησία αποφεύγοντας τη διδασκαλία του ψεύτικου δόγματος χωρίς να εκθέσουμε ένα πλευρό μοιάζει πολύ με τη διέλευση ενός ναρκοπεδίου. Ποτέ δεν ξέρεις πού είναι και πότε θα φύγουν. Ένας από τους συναδέλφους μου γέροντες συνάντησε έναν άνδρα στο έργο κηρύγματος που ισχυριζόταν ότι ήταν χριστιανός χωρίς ονομασία, ο οποίος λέει ότι έχει πρόβλημα με τη διδασκαλία του 1914. Αυτός ο αδερφός ήθελε να πάω μαζί του στο τηλεφώνημα από τότε... Διαβάστε περισσότερα "
Το σχόλιό σας είναι πολύ ενθαρρυντικό για μένα σήμερα. «Είναι αλήθεια ότι ο Ιεχωβά δεν μας χρειάζεται, αλλά μας έδωσε αυτή την ευκαιρία. Δεν θέλουμε να αφήσουμε τη δουλειά για να κάνουν τα βράχια. " (Λουκάς 19:40) Η πίστη μου δοκιμάζεται πάρα πολύ στο έργο κηρύγματος. Λατρεύω τόσο πολύ το υπουργείο! Ωστόσο, οι απόψεις μου έχουν αλλάξει πολύ, οπότε πιστεύω ότι το μήνυμα του υπουργείου μου πρέπει να αλλάξει. Γενικά προσπαθώ να αποφύγω τις συνομιλίες της διδασκαλίας, ειδικά το δόγμα του 1914. Τα τελευταία πέντε χρόνια περίπου κουβαλάω τη Βίβλο μου και μοιράζομαι τις γραφικές σκέψεις και δεν έχω καθόλου λογοτεχνία. Ακόμη και... Διαβάστε περισσότερα "
Χαχα ξέρω το συναίσθημα 😉 Τις προάλλες μία από τις βιβλιογραφίες μου ζήτησε από εμένα και έναν αδελφό να μοιραστούν τις ιστορίες τους για την πίστη. Ο αδερφός μου με ρώτησε αν είχα ποτέ αμφιβολίες αν ήμουν στην αλήθεια .. ΧΑΧΑ ήμουν σαν το Αγόρι .... Όταν κάνω διακονία / βιβλιογραφία προσπαθώ να αναφερθώ στο τρίτο άτομο όταν πρόκειται για δόγματα με τα οποία διαφωνώ. Για παράδειγμα, θα πω πράγματα όπως, η επίσημη άποψη των μαρτύρων του Ιεχωβά είναι Χ, οι μάρτυρες του Ιεχωβά κατέληξαν στο συμπέρασμα περίπου το 1914 μετά την ανάλυση των γραφών Χ, Υ και Ζ. Αυτά είναι τα επιχειρήματα που έγιναν, τι... Διαβάστε περισσότερα "
Θα χρησιμοποιήσω αυτήν την ορολογία και από την πλατφόρμα. Ευχαριστώ
Στο Need of Grace, άλλοι: παλεύω με το ίδιο ακριβώς δίλημμα. Πιστεύω ότι ένας χριστιανός πρέπει να λέει τα καλά νέα σε άλλους, προκειμένου οι άνθρωποι να μάθουν για το Jezus και το HIs Kingdom και τι θα φέρει. Ωστόσο, όταν πρόκειται για δόγματα και λανθασμένες διδασκαλίες, εφαρμόζω την ίδια προσέγγιση. Λέω ότι ο οργανισμός JW πιστεύει ότι το x είναι αυτό γιατί. Αλλά προσθέτω επίσης ότι δεν έχουν όλοι οι χριστιανικοί οργανισμοί τη γνώμη του. Το αφήνω στο άτομο να αποφασίσει. Πρόσφατα έπρεπε να εξηγήσω κατά τη διάρκεια της TS... Διαβάστε περισσότερα "
Η οικογένειά μου έχει αποσχιστεί από αυτήν την «στοργική ρύθμιση» αφού οι γονείς μου αποσυνδέθηκαν πριν από μερικά χρόνια. Εγώ ο ίδιος πήγα με αυτήν τη ρύθμιση για λίγο καιρό τους αποφεύγω και μετά το ξαναζήτησα, αυτό δεν έχει νόημα! Έκανα έρευνα για αυτό το θέμα συνειδητοποίησα ότι αυτό είναι κακό πράγμα να κάνω! Αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης της παρακμής μου ως ένας από τους Jw. Εδώ είμαι το 2014 διαβάζοντας αυτές τις ιστοσελίδες, πιστεύοντας κάτι εντελώς διαφορετικό από τότε που πίστευα πριν από λίγα χρόνια και σκέφτηκα αν η δική μου οικογένεια θα με αποφύγει... Διαβάστε περισσότερα "
Η επιβεβαίωση της εδραιωμένης προσέγγισης «σκληρής γραμμής» από τους ηγέτες του ΠΟ αποδεικνύεται στα βίντεο που έχουν διαρρεύσει από το εμπιστευτικό σχολείο υπουργείου βασίλειο 2012/13 για τους ηλικιωμένους στο Διαδίκτυο.
Φοβιές πράγματα!
JimmyG, για τι διαρρέει αυτό το βίντεο; Ευχαριστώ. Συνολικά, μου αρέσει πραγματικά αυτός ο ιστότοπος καθώς μου επιτρέπει να μοιράζομαι ανοιχτά τις «παρατηρήσεις, αμφιβολίες, ανησυχίες κ.λπ.» σχετικά με τις διδασκαλίες που λαμβάνουμε κάθε εβδομάδα.
Meleti, Σας ευχαριστώ για αυτό το αγαπημένο και υποστηρικτικό άρθρο! Για πολύ καιρό, ένιωσα στην καρδιά μου ότι η αποκοπή και η αποφυγή ήταν εγγενώς λάθος. Η αποφυγή είναι οδυνηρή, σκληρή, κρίσιμη, άσχημη και χωρίς συγχώρεση. Γιατί να θέλει κανείς να επιστρέψει σε αυτήν τη στάση και τη μεταχείριση; Κατά κάποιο τρόπο δεν μπορώ να φανταστώ τον Ιησού να αποφεύγει κάποιον. Πάντα έφερε στο μυαλό μου, τον Ιησού, όταν οι Γραμματείς και οι Φαράσιοι του έφεραν τη μοιχεία σε αυτόν και ήθελε να μάθει τι θα έλεγε για να την λιθοβολήσει. «Και καθώς συνέχισαν να τον ρωτούν, σηκώθηκε και τους είπε:« Αφήστε τον... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό το άρθρο ήταν πολύ δύσκολο να διαβαστεί. Ένιωσα σαν τόνος τούβλων. Παρόλο που μοιράστηκα πολλές από τις ίδιες σκέψεις πριν το διαβάσω… Ένιωσα ότι κοιτούσα έναν καθρέφτη. Ευχαριστώ Meleti για την έρευνα και τη βαθιά σκέψη που τέθηκε σε αυτό το άρθρο. Αυτό το άρθρο μαζί με το «Υπήρχε μια στιγμή ο Υιός δεν υπήρχε» είναι πολύ αγαπητό για μένα. Imacountrygirl2 ευχαριστώ πολύ που μοιραστήκατε την εμπειρία σας. Λαμβάνοντας υπόψη τις περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών, είναι παρηγορητικό, αναζωογονητικό και ανακουφιστικό να ακούσετε την ιστορία σας. Κάθε δρόμος για τα θύματα είναι διαφορετικός. Να γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά... Διαβάστε περισσότερα "
Χάρη μουλέτη thats ακριβώς ό, τι συνέβη σε μένα θα μπορούσε απλώς να είναι ένα πάρτι σε πράγματα που ήξερα ότι ήταν λάθος πια. Πρέπει να υπακούσουμε θεό ως κυβερνήτης δεν άνδρες. Ως για την αποσύνδεση πόσο Χριστιανός είναι ότι θα έλεγα ότι δεν θέλω τίποτα σε σχέση με τους αδελφούς μου πια δεν θα αναγκασθώ να κάνω μια τέτοια δήλωση. Έστειλα μια επιστολή που στρέφει την καρδιά στους πρεσβυτέρους της επιτροπής που τους συγχωρεί, καθώς και για την αποφυγή τους, αν θέλουν να ενεργήσουν έτσι.
Συγκριτικά, το PBS μόλις προβλήθηκε αυτή η εκπομπή (διατίθεται μέσω διαδικτυακής ροής): http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/introduction/shunned-introduction/ Πρεμιέρα στο PBS 4 Φεβρουαρίου 2014. Τι είναι σαν να αποκόπτεσαι από την πίστη σου και την οικογένειά σου; Το Amish: Shunned ακολουθεί επτά άτομα που έχουν επιλέξει να αφήσουν τις κλειστές και στενά δεμένες κοινότητές τους για τον έξω κόσμο, γνωρίζοντας ότι δεν μπορούν ποτέ να επιστρέψουν. Ο καθένας έχει πληρώσει βαθιά για την απόφασή τους. Απομακρυσμένοι από τους αγαπημένους τους, αυτοί οι πρώην Amish αγωνίζονται να κάνουν το δρόμο τους στη σύγχρονη Αμερική. Για τους Amish, η αποφυγή είναι ένα βασικό δόγμα της πίστης τους, ένας τρόπος να διατηρηθεί η δύναμη και... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ πάρα πολύ. Παρακολουθώ επίσης την ίδια παράσταση. Το βρήκα ότι μοιάζετε πραγματικά με τις πρακτικές που έχουμε είναι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Ακόμη και μερικές από τις εκφράσεις τους ως «άνθρωποι του κόσμου» και παρόμοια ήταν πολύ παρόμοιες με τη δική μας. Συνοφλήθηκαν ακόμη και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Είχαν επίσης υψηλά πρότυπα συμπεριφοράς όπως εμάς. Όπως και εμάς, αποφεύγουν όσους εγκαταλείπουν την εκκλησία λέγοντας ότι αυτοί δεν θα πάρουν σωτηρία. Καθώς έβλεπα το βρήκα τόσο παράξενο να κοιτάζω έναν καθρέφτη και να βλέπω έναν οργανισμό τόσο παρόμοιο στον έλεγχο που ασκεί... Διαβάστε περισσότερα "
Αναρωτιόμουν πότε ξεκινήσαμε τη σύγχρονη ρύθμιση μας. ευχαριστώ που το ξεκαθάρισες. Η αναφορά του 1947 είναι ιδιαίτερα απογοητευτική με βάση την τρέχουσα πρακτική μας.
1 Cor. 5:11 λέει να σταματήσει να αναμιγνύεται σε συντροφιά με οποιονδήποτε αποκαλείται αδελφός. Ωστόσο, μόλις κάνουμε την ανακοίνωση από την πλατφόρμα ότι έτσι και έτσι δεν είναι πλέον JW, δεν λέμε, στην πραγματικότητα, ότι δεν είναι πλέον αδελφός; Λοιπόν, γιατί τον αποφεύγουμε;
Εξαιρετικό άρθρο Meleti !! Δεν υπάρχει εύκολος τρόπος να περπατήσετε. Είχα μια αδερφή να μου πει πόσο τρομερό νόμιζε ότι ήταν μερικοί Μορμόνοι που αποφεύγονταν από την οικογένεια και τους φίλους τους για να γίνουν μάρτυρες του Ιεχωβά. Της είπα ότι είναι το δοχείο που καλεί το βραστήρα μαύρο, επειδή οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα έκαναν το ίδιο πράγμα αν ισχύει το αντίθετο. Είναι ενδιαφέρον ότι ο οργανισμός συνήθιζε να διδάσκει (το 1947) ότι ο αφορισμός (ή αποκοπή) δεν ήταν γραφικός. Αλλά ότι χρησιμοποιήθηκε ως όπλο για «εκκλησιαστική δύναμη». Μόνο το 1952 ήταν αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Παρατηρήσατε τη νέα διατύπωση του Micah 6: 8; Η καλοσύνη λέξη έχει αντικατασταθεί από την πίστη στη νέα έκδοση.
Ευχαριστώ. Δεν είχα παρατηρήσει. Τώρα δεν είναι μια ενδιαφέρουσα απόδοση. Η νέα μας έκδοση δεν είναι αποτέλεσμα επιστημονικής έρευνας από ειδικούς στα εβραϊκά ή στα ελληνικά. Αυτή η συγκεκριμένη απόδοση κάνει μια καλή περίπτωση. Φαίνεται ότι είναι μια προκατειλημμένη απόδοση δεδομένης της ώθησης μας για πίστη στο Διοικητικό Σώμα. Δείτε πώς η εβραϊκή λέξη חָ֫סֶד (μεταγραφή: checed) είναι ορίζεται εδώ. Αξίζει επίσης να σημειωθεί πως πλειοψηφία των μεταφράσεων δώστε το. Με λυπεί να βλέπω πώς έχουν υπονομεύσει τη δύναμη αυτού του γραφείου στο νέο NWT.
Θα προσευχηθώ για την υπομονή και τον αυτοέλεγχο μπροστά από το χρόνο που κάποιος αδελφός χρησιμοποίησε αυτή τη γραφή για μένα για να αποδείξει ένα σημείο για την proskuneo / απόκτηση / λατρεία στο GB.
Μιχα 6: 8; Το έλεγξα και είναι αλήθεια. Τόσο τα εβραϊκά όσο και τα ελληνικά διαγραμμικά διαφωνούν. Μίλα για αποστάτη!
Ευχαριστώ τον Martin
Για να αλλάξετε τα πράγματα στη Βίβλο για να ταιριάξετε την προκατάληψη είναι πραγματικά ένα νέο χαμηλό. Δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το Θεό Λόγο για να προωθήσουμε τα δικά μας συμφέροντα. Φοβούμαι σε ποια μήκη θα πάει ο οργανισμός για να διατηρήσει την εξουσία.
Γεια σας, έκανα λίγο περισσότερη έρευνα για αυτό και φαίνεται ότι η έκφραση «αγάπη» αντικαταστάθηκε από «πιστή αγάπη» στη νέα έκδοση. Υπάρχουν μερικές πρόσθετες πληροφορίες εδώ για τη λέξη «hesed» http://preceptaustin.org/lovingkindness-definition_of_hesed.htm Φαίνεται ότι η πίστη συνδέεται με αυτήν την αγάπη ή την καλοσύνη. Ήρθε λίγο ως έκπληξη για μένα να το διαβάσω, καθώς το Micah 6: 8 είναι ένα από τα αγαπημένα μου γραφεία και πιστεύω ότι η καλοσύνη είναι μια σημαντική ποιότητα ενός χριστιανού. Τέλος πάντων, η έρευνα με βοήθησε να καταλάβω ότι η πίστη εμπλέκεται με αυτήν την καλοσύνη. Αποστολή... Διαβάστε περισσότερα "
Πίστη σε τι όμως; Πίστη στους αδελφούς μας στην πίστη και στο Θεό, ή πίστη σε έναν οργανισμό που το απαιτεί από εμάς; Ίσως πρέπει να κάνετε περισσότερη έρευνα σχετικά με το τι κήρυξε ο Ιησούς για το έλεος και την αγάπη για την καλοσύνη και τη συγχώρεση, καθώς και για την «αληθινή δικαιοσύνη», αντί να αποδεχτείτε την έκδοση αυτού του κυβερνητικού σώματος. Όσο για τον Μιχαήλ 6: 8, είναι ακριβώς όπως γράφεται σε αυτήν τη μετάφραση, αντί για τη δοξασμένη νέα έκδοση της Νέας παγκόσμιας μετάφρασης των γραφών της Κοινωνίας της Σκοπιάς. 7 Θα είναι ευχαριστημένος ο Ιεχωβά με χιλιάδες κριάρια, με δέκα χιλιάδες... Διαβάστε περισσότερα "
«Ίσως πρέπει να κάνετε περισσότερη έρευνα για το τι κηρύττει ο Ιησούς για το έλεος και την αγάπη για την καλοσύνη και τη συγχώρεση, καθώς και για την« αληθινή δικαιοσύνη », αντί να αποδέχεστε την εκδοχή αυτού του κυβερνητικού σώματος». Είμαι μαθητής της Βίβλου και του Ιησού για πολλά χρόνια, διαβάσατε πραγματικά αυτό που έγραψα, ότι θεωρώ την καλοσύνη να είναι βασική ποιότητα ενός χριστιανού; Ίσως πρέπει να κοιτάξετε πώς ο Ιησούς επέδειξε ταπεινότητα; Τελειώνετε με τη γραμμή, ότι το έκανα σε ζήτημα πίστης, εγώ προσωπικά; Έκανα το... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μάρτιν Δυστυχώς, απαντώντας σε σχόλια, κάποιοι (που συμπεριλαμβάνονται και οι ίδιοι) μπορούν να το κάνουν παρορμητικά, ειδικά αν πιστεύουν ότι έχουν διαβάσει κάτι απαράδεκτο (ακόμα και όταν δεν υπάρχει). Εγώ εγώ προσπαθώ να παρακολουθώ στενά το να μην το κάνω αυτό, γιατί ξέρω πόσο εύκολο μπορεί να είναι. Δεν υποθέτω να μιλήσω για το ASfT, αλλά νομίζω ότι πήρε το λάθος τέλος της άποψής σας. Εκτίμησα τις πληροφορίες που δημοσιεύσατε. Ακριβώς όπως μπορούμε να βρεθούμε στην παγίδα των γνωστικών προκαταλήψεων, όπως τα JW, το ίδιο ισχύει όταν παίρνουμε κάτι στο μυαλό μας για το γιατί... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μάρτιν, ίσως πρέπει να ασκήσω περισσότερη ταπεινότητα, και αυτό είναι ένα αρκετά καλό σχόλιο. Ναι, είχα μια γρήγορη ματιά σε αυτόν τον σύνδεσμο και δεν εντυπωσιάστηκα αρχικά με την ακρίβεια αυτού, όπως και με πολλά άλλα πράγματα που έχω διαβάσει στο Διαδίκτυο μέχρι σήμερα. Θα προσπαθήσω να το αναλύσω πιο αναλυτικά, όταν το κοιτάξω ξανά. Αυτό που πραγματικά με απασχολεί είναι το κίνητρο του οργανισμού να αλλάξει αυτή τη λέξη για να φέρει την πίστη στο προσκήνιο. Από τη δική μου προοπτική και, όπως πιστεύω, πολλοί άλλοι... Διαβάστε περισσότερα "
Η πιστή αγάπη είναι μια φράση που χρησιμοποιείται για να μεταφράσει τη γεύση των εβραϊκών. Τόνισε την πιστή πτυχή της αγάπης προς το αντικείμενο της. Δεν είναι μια στοργική πίστη, αλλά πιστή αγάπη. Πολύ διαφορετικό πράγμα. Εάν είχαν αντικαταστήσει την «αγάπη καλοσύνη» με «άσκηση πιστή αγάπη» ή «πιστή αγάπη» ή ακόμη και «λατρεύοντας την πιστή αγάπη», θα ήταν σύμφωνο με το πνεύμα των Εβραίων. Το Loyal είναι ο τροποποιητής του ουσιαστικού «αγάπη», όχι το αντίστροφο. Καθιστώντας την «λατρεύοντας την πίστη», η αγάπη και η καλοσύνη αφαιρούνται από την εικόνα και είναι η αγάπη που πρέπει... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ σίγουρα η Meleti. Η απόδοση έχει αλλάξει σίγουρα την αρχή / το σημείο που προσπαθούσε να περάσει ο Μιχαχ. Η εξήγησή σας για την ελληνική / εβραϊκή μετάφραση το υποστηρίζει. Εκτιμώ τον Martin που δημοσίευσε αυτές τις πληροφορίες γιατί σίγουρα δεν παρατήρησα ότι η διατύπωση άλλαξε. Αφού διαβάσω τη νέα απόδοση, συμφωνώ με την ερώτηση που έθεσε η ASFT «Πίστη σε τι όμως;» Ωστόσο, τείνω να σκέφτομαι σύμφωνα με τον Απόλλωνα, δίνοντας στο GB το πλεονέκτημα της αμφιβολίας… Δεν πιστεύω ότι υπήρχε ένα απόκρυφο κίνητρο για να το κάνουν. Πιστεύω όπως δηλώνεις... Διαβάστε περισσότερα "
Αφού ξαναδιαβάσετε ολόκληρο το βιβλίο του Μίκα, υπάρχει πράγματι μια λεπτή, υπεροχή στην αλλαγή του κειμένου, καθώς οι περισσότεροι μεταφραστές διατηρούν το πρωτότυπο. Ενώ εκφράσεις όπως «πιστή αγάπη», «αγάπη αγάπης» και σχετίζονται με αυτό που ο Θεός, δηλαδή, είναι η επιτομή της αγάπης, από τότε που μας αγαπούσε για πρώτη φορά. Το να αγαπάς είναι να ενεργείς, να κάνεις. Αν αγαπάμε την καλοσύνη, αγαπάμε μια ποιότητα αγάπης του Θεού. Αλλά αν απλώς "ασκούμε πίστη" θα μπορούσαμε να ασκήσουμε αυτοσυγκράτηση από το να φύγουμε από τον Θεό. Η άσκηση δεν είναι συνώνυμη με την αγάπη, εκτός εάν είναι για χάρη... Διαβάστε περισσότερα "
Ακριβής αξιολόγηση Meleti, σας ευχαριστώ και σας ευχαριστώ για την ανάσα του φρέσκου αέρα αυτού του site
Στην ανάγνωση της Βίβλου μου σήμερα από 2 Θεσσαλονικείς, αυτό το γραφικό μου ξεχώρισε σήμερα…. 2 Θεσσα 3: 14-15 «Αν κάποιος δεν υπακούει στις οδηγίες μας σε αυτό το γράμμα, λάβετε ιδιαίτερη σημείωση για αυτό το άτομο και μην συνδέεστε μαζί του, έτσι ώστε να ντρέπεται. 15 Ωστόσο, δεν τον θεωρείτε εχθρό, αλλά τον θεωρείτε αδελφό. " Ο Παύλος έστειλε πολλά σοβαρά ζητήματα σε αυτήν την επιστολή προς την εκκλησία της Θεσσαλονίκης. Συγκεκριμένα, ορισμένοι από την εκκλησία δήλωσαν λανθασμένα ότι η παρουσία του Ιησού Χριστού ήταν επικείμενη. Αυτό προφανώς δεν ήταν η άποψη του Αποστόλου Παύλου ή... Διαβάστε περισσότερα "