Καθώς καθόμουν στη χθεσινή μελέτη της Σκοπιάς, κάτι μου φάνηκε περίεργο. Δεδομένου ότι ασχολούμαστε με την αρχή της αποστασίας τόσο γρήγορα και αποφασιστικά, γιατί κάνουμε δηλώσεις όπως:

«Μερικοί Χριστιανοί μπορεί να έχουν αμφισβητήσει γιατί επιτρέπεται σε αυτά τα άτομα να παραμείνουν στην εκκλησία. Οι πιστοί ίσως αναρωτήθηκαν αν ο Ιεχωβά διακρίνει πραγματικά την αποφασιστική πίστη τους σε αυτόν και την υποκριτική λατρεία των αποστατών. " (παρ. 10)

Ένα άλλο περίεργο είναι από την παράγραφο 11:

«Στην πραγματικότητα, ο Παύλος έλεγε ότι παρόλο που υπήρχαν πλαστά Χριστιανοί στη μέση τους, ο Ιεχωβά θα αναγνώριζε εκείνους που πραγματικά ανήκαν σε αυτόν, όπως έκανε και στις μέρες του Μωυσή.»

Αυτές οι δηλώσεις δίνουν την εντύπωση ότι μπορεί να υπάρχουν αποστάτες στην εκκλησία να διαδίδουν το μήνυμά τους και να αναγκάζουν τους ειλικρινείς Χριστιανούς να αναρωτιούνται γιατί ο Ιεχωβά το βάζει μαζί τους. ότι τέτοιες θα γίνουν ανεκτές μέχρις ότου ο Ιεχωβά, στον δικό του καλό χρόνο, τους βγάλει από τη δυστυχία μας.

Αυτό απλά δεν συμβαίνει, και δεν υπήρξε ποτέ. Οποιαδήποτε υπόδειξη για την απόστατη σκέψη (που περιλαμβάνει απλώς αμφισβήτηση της γραφής της λίγης διδασκαλίας GB) αντιμετωπίζεται συνοπτικά. Δεν υπάρχουν καταστάσεις όπως αυτές που απεικονίζονται στην εικόνα στη σελίδα 9. Οι Επόπτες Κυκλώματος μόλις έλαβαν τη δύναμη να διαγράψουν και να διορίσουν πρεσβύτερους, επειδή παρομοιάζονται με τον Τιμόθεο, ο οποίος έτσι εξουσιοδοτήθηκε από τον Παύλο. Αυτοί οι λεγόμενοι σύγχρονοι Τιμόθεοι δεν θα μιμούσαν το αρχαίο τους πρότυπο, ανεβάζοντας κάποιον σαν τον γέροντα που απεικονίζεται στην εικόνα. Στις μέρες μας, θα απογυμνώνονταν από το «προνόμιο της υπηρεσίας του» και πιθανότατα θα ήταν μπροστά σε μια δικαστική επιτροπή γρηγορότερα από ό, τι μπορούσε να ξετυλίξει τον κύκλο του. Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζουμε οποιαδήποτε υπόδειξη διαφωνίας έχει τα πάντα κοινά με τον τρόπο που αντιμετώπισαν οι Φαρισαίοι και οι Εβραίοι ιερείς. Δεν έχει τίποτα κοινό με τις διαδικασίες της εκκλησίας του πρώτου αιώνα.

Επομένως, η όλη ώθηση του άρθρου δεν έχει νόημα δεδομένου του πραγματικού κλίματος στην εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Αυτό με κάνει να αναρωτιέμαι αν αυτό θα μπορούσε να είναι το ισοδύναμο με το JW του προσωρινού Αρχιερέα Καϊάφα για το πρόσωπο. (John 11: 49-51) Αυτό που είπε, δεν είπε γιατί το πίστευε, αλλά επειδή το έκανε το ιερό πνεύμα. Πιστεύω ότι υπάρχουν πιστοί σε όλα τα επίπεδα του Οργανισμού. Μερικές φορές κάποιος παίρνει την εντύπωση ότι ορισμένα άρθρα είναι γραμμένα σε κώδικα που προορίζεται για αληθινούς πιστούς. Αν κοιτάξετε αυτό το άρθρο από την άποψη ενός γνήσιου χριστιανού, που «αναστενάζει και κλαίει για τα απαίσια πράγματα που γίνονται στην Ιερουσαλήμ, τότε ταιριάζει. (Ez 9: 4Ρωτάμε, «Γιατί επιτρέπεται να συνεχίσουν όσοι προωθούν την ψευδή διδασκαλία, ακόμη και ανυψώνονται σε υψηλές θέσεις; Γιατί ο Ιεχωβά δεν ασχολείται με εκείνους που αποστασιοποιούνται παραμερίζοντας τον Ιησού και αντικαθιστώντας τις διδασκαλίες του με τις δικές τους; » Εάν αισθάνεστε έτσι, τότε θα βρείτε ότι τα βασικά τμήματα του άρθρου είναι πιο ενθαρρυντικά.

Αυτό είναι μόνο μια δική μου εντύπωση. Καλωσορίζω τις σκέψεις σας.

PS: Πριν αφήσετε ένα σχόλιο, παρακαλώ ελέγξτε έξω το δικό μου πατώντας εδώ.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    43
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x