Προσεγγίζοντας το μνημείο 2015 - Μέρος 3

[Αυτή η ανάρτηση συμβάλλεται από τον Alex Rover]

 
Υπάρχει ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα και μια ελπίδα στην οποία καλούμαστε. (Eph 4: 4-6) Θα ήταν βλάσφημο να πούμε ότι υπάρχουν δύο Λόρδοι, δύο βαπτίσματα ή δύο ελπίδες, αφού ο Χριστός είπε ότι θα ήταν δίκαιο ένα κοπάδι με έναν βοσκό. (John 10: 16)
Ο Χριστός μοιράστηκε μόνο ένα ένα ψωμί ψωμιού, που έσπασε και, μετά από προσευχή, έδωσε στους αποστόλους του, λέγοντας: "Αυτό είναι το σώμα μου που είναι δεδομένου σε εσένα". (Luke 22: 19, 1Co 10: 17) Υπάρχει μόνο ένα αληθινό ψωμί, και είναι δώρο του Χριστού σε σας.
Είστε άξιος να λάβετε αυτό το δώρο;
 

Ευτυχισμένοι είναι οι πεντανόστιμοι

Οι Μακαριώτες (Mt 5: 1-11) περιγράφουν τα πονηρά πρόβατα του Χριστού, που θα αποκαλούνται παιδιά του Θεού, θα δουν τον Θεό, θα είναι ικανοποιημένοι, θα δείξουν έλεος, θα παρηγορηθούν και θα κληρονομήσουν τόσο τον ουρανό όσο και τη γη.
Οι πεπαλαιωμένοι θα έχουν την τάση να λένε ότι είναι ανάξιοι. Ο Μωυσής είπε για τον εαυτό του: "Κύριέ μου, δεν είμαι εύγλωσσος άνθρωπος, ούτε στο παρελθόν ούτε από τη στιγμή που μιλήσατε στον δούλο σας, γιατί είμαι αργή και ο αργός της γλώσσας" (Exod 4: 10) Ο Βαπτιστής είπε ότι δεν άξιζε να φέρει τα σανδάλια εκείνου που θα έρθει μετά από αυτόν. (Mt 3: 11) Και ένας εκατόνταυρος είπε: "Κύριε, δεν είμαι άξιος να εισέλθετε κάτω από τη στέγη μου". (Mt 8: 8)
Το ίδιο το γεγονός ότι αμφισβητείς την αξία σου είναι απόδειξη της υγιεινής σου. Η ταπείνωση έρχεται πριν από την τιμή. (Pr 18: 12. 29: 23)
 

Συμμετοχή Ανεξαρτήτως

Ίσως έχετε αντικατοπτρίσει τις λέξεις στο 1 Κορινθίους 11: 27:

«Όποιος τρώει το ψωμί ή πίνει το ποτήρι του Κυρίου σε ένα ανάξιο τρόπο θα είναι ένοχος του σώματος και του αίματος του Κυρίου ".

Ένα σκέλος είναι ότι με τη συμμετοχή σε ένα ανάξιο τρόπο, κάποιος γίνεται ένοχος του σώματος και του αίματος του Κυρίου. Από τον Ιούδα, η Γραφή αναφέρει ότι θα ήταν καλύτερο για αυτόν αν δεν είχε γεννηθεί ποτέ. (Mt 26: 24) Δεν θα θέλαμε να μοιραστούμε την τύχη του Ιούδα συμμετέχοντας αναξιόπιστα. Είναι κατανοητό ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν χρησιμοποιήσει αυτή τη Γραφή ως αποτρεπτικό παράγοντα για τους υποψήφιους συμμετέχοντες.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ορισμένες μεταφράσεις χρησιμοποιούν τη λέξη «αναξιόπιστα». Αυτό μπορεί να μπερδέψει τον αναγνώστη, γιατί όλοι «έχουμε αμαρτήσει και δεν έχουμε τη δόξα του Θεού», άρα κανένας από εμάς δεν αξίζει. (Ρωμ. 3:23) Αντ 'αυτού, η συμμετοχή σε αναξιόπιστο τρόπο, όπως περιγράφεται στη γραφή, αποκαλύπτει μια πράξη περιφρόνησης για το δώρο του Χριστού.
Μπορούμε να σκεφτούμε την αναλογία με την περιφρόνηση του δικαστηρίου. Η Wikipedia το περιγράφει ως αδίκημα του να είναι ανυπακοής ή ασεβής ενώπιον δικαστηρίου και αξιωματούχων της υπό μορφή συμπεριφοράς που αντιτίθεται ή αρνείται την εξουσία, τη δικαιοσύνη και την αξιοπρέπεια του δικαστηρίου.
Εκείνος που προφανώς δεν παίρνει μέρος είναι «περιφρόνηση του Χριστού» λόγω ανυπακοής, αλλά αυτός που παίρνει με ανάρμοστο τρόπο δείχνει περιφρόνηση λόγω ασέβειας.
Μια απεικόνιση μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε αυτό καλύτερα. Φανταστείτε ότι το σπίτι σας είναι φωτιζόμενο και ο γείτονάς σας σας διασώσει. Ωστόσο, κατά τη διαδικασία της σωτηρίας σας, πεθαίνει. Πώς θα πλησίασατε το μνημείο του; Η ίδια αξιοπρέπεια είναι αυτό που ο Χριστός απαιτεί από εμάς όταν πλησιάζει το μνημείο του.
Επίσης, φανταστείτε ότι στη συνέχεια άρχισε να συμπεριφέρεται σε μια συμπεριφορά που θέτει τη ζωή σας σε κίνδυνο. Δεν θα δείξει αυτό περιφρόνηση για τη ζωή του γείτονά σας, αφού πέθανε για να ζήσετε; Έτσι ο Παύλος έγραψε:

"Και αυτος πέθανε για όλους έτσι ώστε αυτοί που ζουν να μην ζουν πλέον για τον εαυτό τους, αλλά για εκείνον που πέθανε γι 'αυτούς και ανατράφηκε "(2Co 5: 15)

Από τη στιγμή που ο Χριστός έδωσε τη ζωή του για σας, πώς βλέπετε και ενεργείτε προς το δώρο της ζωής σας αποδεικνύει εάν θα συμμετείχατε με αξιοπρεπή τρόπο ή όχι.
 

Εξετάστε τον εαυτό σας

Πριν από τη συμμετοχή μας, μας λένε να εξετάσουμε τους εαυτούς μας. (1Co 11: 28) Ο Αραμαϊκή Βίβλος σε Απλά Αγγλικά παρομοιάζει αυτή την αυτο-εξέταση με την αναζήτηση της ψυχής του. Αυτό σημαίνει ότι δεν παίρνουμε μια ελαφριά απόφαση να συμμετάσχουμε.
Στην πραγματικότητα, μια τέτοια εξέταση συνεπάγεται σοβαρό προβληματισμό για τα συναισθήματα και τις πεποιθήσεις σας, έτσι ώστε, αν αποφασίσετε να συμμετάσχετε, θα συμμετάσχετε με πεποίθηση και κατανόηση. Η συμμετοχή σημαίνει ότι καταλαβαίνουμε την αμαρτωλή μας κατάσταση και την ανάγκη για λύτρωση. Είναι επομένως μια πράξη ταπεινότητας.
Αν κατά την αυτοέλεγχο βρεθούμε βαθύτατα επίγνωση της ανάγκης μας για συγχώρεση για τις αμαρτίες μας και διαπιστώνουμε ότι οι καρδιές μας βρίσκονται στη σωστή κατάσταση προς τα λύτρα του Χριστού, τότε δεν συμμετέχουμε με ανάξιο τρόπο.
 

Έγινε άξιος

Αναφορικά με την ημέρα που ο Κύριος Ιησούς θα αποκαλυφθεί από τον ουρανό με τους ισχυρούς αγγέλους του, όταν έρχεται να δοξαστεί ανάμεσα στους χρισμένους ακολούθους του, ο Παύλος, ο Σίλβαν και ο Τιμόθεος συνήθιζαν να προσεύχονται ότι ο Θεός μας θα μας κάνει αντάξιο της κλήσης του μέσω αγαθών καλοσύνης. (2Th 1)
Αυτό δείχνει ότι δεν είμαστε αυτόματα άξιοι, αλλά μόνο μέσω της χάριτος του Θεού και του Χριστού. Γίνουμε άξιοι δεδομένου ότι έχουμε πολλά καρπούς. Όλα τα παιδιά του Θεού έχουν το πνεύμα να λειτουργεί πάνω τους, αναπτύσσοντας τις χριστιανικές ιδιότητες. Μπορεί να χρειαστεί χρόνος και ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι υπομονετικός, αλλά φέρνοντας τέτοιους καρπούς είναι απαραίτητος.
Είναι σωστό να ακολουθήσουμε το παράδειγμα των αδελφών μας του πρώτου αιώνα και να προσευχόμαστε για τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον ότι ο Θεός μπορεί να μας βοηθήσει να είμαστε άξιοι του καλού μας. Ως μικρά παιδιά, είμαστε απολύτως βέβαιοι για την αγάπη του Πατέρα μας για εμάς και ότι θα μας δώσει οποιαδήποτε βοήθεια χρειαζόμαστε για να πετύχουμε. Αισθανόμαστε την προστασία και την καθοδήγησή του και ακολουθούμε την κατεύθυνση του, ώστε να μπορεί να πάει καλά μαζί μας. (Eph 6: 2-3)
 

Μια ενιαία χαμένη πρόβατα

Τι έκανε το ένα μικρό πρόβατο άξιο της πλήρους προσοχής του Ποιμένα; Τα πρόβατα χάθηκαν! Ο Ιησούς Χριστός είπε ότι θα υπάρξει μεγάλη χαρά πάνω από ένα μόνο πρόβατο που βρέθηκε και επέστρεψε στο κοπάδι. Εάν αισθάνεστε άξιοι και χαμένοι - τι σας κάνει αντάξια όλων των άλλων προβάτων του Χριστού να λάβετε τέτοια αγάπη και φροντίδα;

«Όταν το βρίσκει, το τοποθετεί χαρούμενα στους ώμους του και πηγαίνει σπίτι. Τότε καλεί τους φίλους και τους γείτονές του μαζί και λέει, «Χαίρε με με. Έχω βρει τα χαμένα μου πρόβατα. " Σας λέω ότι με τον ίδιο τρόπο θα υπάρξει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί παρά για πάνω από ενενήντα εννέα δίκαιους ανθρώπους που δεν χρειάζεται να μετανοήσουν »(Λουκάς 15: 5-7 NIV)

Η παράλληλη παραβολή του χαμένου νομίσματος και παραβολής του χαμένου γιου μεταδίδει την ίδια αλήθεια. Δεν θεωρούμε αξιόλογους! Ο χαμένος γιος είπε:

"Πατέρα, αμάρτησα ενάντια στον ουρανό και εναντίον σας. Δεν είμαι πλέον άξιος να ονομάζεται ο γιος σου "(Λουκάς 15: 21 NIV)

Και όμως και οι τρεις παραβολές στο κεφάλαιο 15 του Λουκά μας διδάσκουν ότι ακόμα κι αν δεν είμαστε αντάξιοι από τα δικά μας πρότυπα, ο Ουράνιος Πατέρας μας μας αγαπά ακόμα. Ο απόστολος Παύλος το κατάλαβε τόσο καλά επειδή έφερε το βάρος του δολοφονικού παρελθόντος του όταν διώκυνε τα πρόβατα του Θεού και χρειάστηκε αυτή τη συγχώρεση και αγάπη όχι λιγότερο από όσο κάνουμε. Παρατηρήστε το όμορφο συμπέρασμα του:

"Γιατί είμαι πεπεισμένος ότι ούτε ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε οι άγγελοι, ούτε οι αρχηγοί, ούτε οι δυνάμεις ούτε τα υπάρχοντα πράγματα ούτε τα επόμενα πράγματα,

Ούτε το ύψος, ούτε το βάθος ούτε οποιοδήποτε άλλο πλάσμα, θα μπορούν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού, που είναι στον Ιησού Χριστό, τον Κύριό μας "(Rom 8: 38-39 KJV)

Η Σύμβαση στο αίμα Του

Όπως και με το ψωμί, ο Ιησούς πήρε το κύπελλο αφού έλεγε:Αυτό το κύπελλο είναι η διαθήκη στο αίμα μου. το κάνεις αυτό, όσο συχνά το πίνεις, σε ανάμνηση από μένα. "(1Co 11: 25 NIV) Το πόσιμο κύπελλο είναι σε ανάμνηση του Χριστού.
Η πρώτη διαθήκη με το Ισραήλ ήταν μια διαθήκη για ένα έθνος μέσω του Μωσαϊκού Νόμου. Οι υποσχέσεις του Θεού προς το Ισραήλ δεν έχουν καταστεί άκυρες από τη νέα διαθήκη. Ο Ιησούς Χριστός είναι επίσης η ρίζα της ελιάς. Οι Εβραίοι χωρίστηκαν ως κλαδιά εξαιτίας της απιστίας στον Χριστό, αν και οι φυσικοί Εβραίοι είναι φυσικοί κλάδοι. Δυστυχώς, δεν παραμένουν πολλοί Εβραίοι συνδεδεμένοι με τη ρίζα του Ισραήλ, αλλά η πρόσκληση για αποδοχή του Χριστού παραμένει ανοιχτή σε αυτούς. Όσοι από εμάς είμαστε εθνικοί δεν είναι φυσικά κλαδιά, αλλά έχουμε εμβολιαστεί.

"Και εσείς, αν και ένα άγριο ελάφι ελιάς, έχει μεταμοσχευθεί μεταξύ των άλλων και τώρα μοιράζονται στο θρεπτικό σμύριδα από τη ρίζα της ελιάς [...] και στέκεστε με πίστη" (Rom 11: 17-24)

Η ελιά αντιπροσωπεύει το Ισραήλ του Θεού κάτω από τη νέα διαθήκη. Ένα νέο έθνος δεν σημαίνει ότι το παλαιό έθνος είναι αποκλεισμένο εξ ολοκλήρου, ακριβώς όπως μια νέα γη δεν σημαίνει ότι η παλιά γη θα καταστραφεί και μια νέα δημιουργία δεν σημαίνει ότι τα σημερινά μας σώματα εξατμίζονται με κάποιο τρόπο. Ομοίως, μια νέα διαθήκη δεν σημαίνει ότι οι υποσχέσεις προς το Ισραήλ υπό την παλαιά διαθήκη έχουν ανατραπεί, αλλά σημαίνει μια καλύτερη ή ανανεωμένη διαθήκη.
Σύμφωνα με τον προφήτη Ιερεμία, ο Πατέρας μας υποσχέθηκε την έλευση μιας νέας διαθήκης που θα έκανε με τον οίκο του Ισραήλ και τον οίκο του Ιούδα:

"Θα βάλω το νόμο μου μέσα τους, και εγώ θα το γράψω στις καρδιές τους. Και εγώ θα είμαι ο Θεός τους, και θα είναι ο λαός μου "(Jer 31: 32-33)

Είναι ο Ιεχωβά ο Πατέρας μας Ο Θεός σας, και έχετε γίνει μέρος των ανθρώπων του;
 

Μια πιο ιερή βραδιά

Στο Nisan 14 (ή όσο συχνά πίνουμε το κύπελλο και τρώμε το ψωμί) θυμόμαστε την αγάπη του Χριστού για την ανθρωπότητα και την αγάπη του Χριστού για μας προσωπικά. (Luke 15: 24) Προσευχόμαστε ότι μπορεί να έχετε κίνητρο να "αναζητήσετε τον Κύριο, ενώ θα είναι διαθέσιμος. καλέστε τον ενώ βρίσκεται κοντά του! "(Ησαΐας 55: 3, 6; Luke 4: 19; Isaiah 61: 2; 2Co 6: 2)
Μην αφήνετε το φόβο του ανθρώπου να σας κλέβει τη χαρά σας! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

"Για ποιον θα σας βλάψει εάν είστε αφοσιωμένοι σε αυτό που είναι καλό; Αλλά στην πραγματικότητα, αν υποφέρετε για να κάνετε ό, τι είναι σωστό, είστε ευλογημένοι. Αλλά μην το τρομάζεις ή μην διστάζεις. Αλλά θέστε τον Χριστό μακριά ως Κύριο στις καρδιές σας και πάντα να είστε έτοιμοι να δώσετε απάντηση σε όποιον ζητά την ελπίδα που έχετε. Ωστόσο, το κάνετε με ευγένεια και σεβασμό, διατηρώντας μια καλή συνείδηση, έτσι ώστε όσοι συκοφαντούν την καλή συμπεριφορά σας στον Χριστό να κλονίζονται όταν σας κατηγορούν. Γιατί είναι καλύτερο να υποφέρουμε να κάνουμε καλό, αν το θέλει ο Θεός, παρά για να κάνει κακό. "(1Pe 3: 13-17)

Παρόλο που δεν είμαστε άξιοι μέσα μας, επιτρέπουμε στην αγάπη του Θεού να μας κάνει να είμαστε άξιοι. Ξεχωρίζοντας ως την Άγια κατοχή του σε αυτόν τον κακό κόσμο, αφήνουμε την αγάπη μας για τον Πατέρα μας και τους γείτονές μας να λάμπει ως ένα φως που δεν μπορεί να σβήσει. Ας φέρουμε πολλά φρούτα, και να το διακηρύξουμε τολμηρά αυτό Ο βασιλιάς μας, ο Ιησούς έβγαλε, αλλά είναι αναρχισμένος.

Εκτός εάν σημειώνεται διαφορετικά, όλα τα αποσπάσματα προέρχονται από τη μετάφραση NET.
 

arover2014