Όταν ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά βγαίνει χτυπώντας στις πόρτες, φέρνει ένα μήνυμα ελπίδας: την ελπίδα της αιώνιας ζωής στη γη. Στη θεολογία μας, υπάρχουν μόνο τα σημεία 144,000 στον ουρανό, και όλα αυτά έχουν ληφθεί. Επομένως, η πιθανότητα ότι κάποιος που θα κηρύττουμε να βαπτιστεί και στη συνέχεια να επιλεγεί από τον Θεό για να καταλάβει μία από τις υπόλοιπες παραδεισένιες κενές θέσεις είναι πιθανότατα πιθανό να κερδίσει την κλήρωση. Γι 'αυτόν τον λόγο, όλες οι προσπάθειές μας κατευθύνονται προς τη γνωστοποίηση της ελπίδας για ζωή σε έναν επίγειο παράδεισο.
Είναι η πίστη μας - πράγματι, η επίσημη διδασκαλία της Οργάνωσης μας - ότι κάποιος που απορρίπτει το μήνυμά μας πεθαίνει, θα επιστρέψει στην ανάσταση των αδίκων. (Πράξεις 24: 15) Με αυτόν τον τρόπο, δείχνουμε ότι ο Ιεχωβά είναι δίκαιος και δίκαιος, γιατί αυτός ξέρει αλλά ότι το άτομο μπορεί να έχει πάρει θέση για δικαιοσύνη εάν ζούσε μόνο λίγο περισσότερο.
Ωστόσο, όλα αυτά αλλάζουν όταν φτάνει ο Αρμαγεδδών. Πιστεύουμε ότι σαν πρόβατα δέχονται την ελπίδα και συμμετέχουν στον οργανισμό μας. Οι κατσίκες είναι έξω και πεθαίνουν στο Αρμαγεδδώνα, πηγαίνοντας σε αιώνια κοπή. (Mt 25: 31-46)
Από όλες τις πεποιθήσεις μας, αυτό μας ενοχλεί περισσότερο. Κρατάμε τον Ιεχωβά να είναι δίκαιος, δίκαιος και στοργικός. Ποτέ δεν θα καταδίκαζε κάποιον στο δεύτερο θάνατο χωρίς πρώτα να του δώσει δίκαιη προειδοποίηση. μια ευκαιρία να αλλάξει την πορεία του. Ωστόσο, είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε στα έθνη αυτή την ευκαιρία μέσω του κηρύγματος μας και απλά δεν μπορούμε να το κάνουμε. Έχουμε φορτωθεί με ένα αδύνατο έργο. αρνήθηκε τα εργαλεία για να ολοκληρώσει πλήρως το υπουργείο μας. Πρέπει να είμαστε υπεύθυνοι για την αποτυχία προσέγγισης όλων; Ή μήπως υπάρχει μεγαλύτερη δουλειά; Για να ανακουφίσει την ταραγμένη συνείδησή μας, πολλοί ελπίζουν για κάποια τέτοια θαυματουργή αλλαγή στο έργο κηρύγματος μας κοντά στο τέλος.
Αυτό είναι ένα πραγματικό αίνιγμα, βλέπετε; Είτε ο Ιεχωβά δεν μεταχειρίζεται όλους τους ίδιους, είτε κάνουμε λάθος για την ελπίδα που κηρύττουμε. Εάν κηρύττουμε μια ελπίδα να επιβιώσουμε από τον Αρμαγεδδώνα και να ζήσουμε σε μια παραδεισένια γη, τότε όσοι δεν αποδέχονται την ελπίδα δεν μπορούν να πάρουν την ανταμοιβή. Πρέπει να πεθάνουν. Διαφορετικά, το κήρυγμά μας είναι περιττό - ένα κακό αστείο.
Ή ίσως… απλώς… ολόκληρη η παραδοχή μας είναι λάθος.
Η εγκατάσταση
Αναμφίβολα, ο Αρμαγεδδών είναι ένας απαραίτητος μηχανισμός για τον καθαρισμό της γης από την κακία. Θα μπορούσε κανείς να περιμένει να επιτύχει έναν νέο κόσμο δικαιοσύνης, ειρήνης και ασφάλειας χωρίς πρώτα να αφαιρέσει όλα τα στοιχεία που θα το υπονόμευαν. Στο τρέχον κακό σύστημα των πραγμάτων μας, εκατομμύρια ζωές ματαιώνονται ετησίως. Εκατομμύρια περισσότεροι πεθαίνουν ετησίως στα βρέφη λόγω ασθένειας και ευρέως υποσιτισμού. Στη συνέχεια, υπάρχουν εκατομμύρια που φτάνουν στην ενηλικίωση μόνο για να ζουν σε κακομεταχείριση όλη τους τη ζωή, βγάζοντας μια ύπαρξη, έτσι οι πενιχρότεροι από εμάς στη Δύση θα προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να πρέπει να το αντιμετωπίσουν.
Στον ανεπτυγμένο κόσμο, είμαστε σαν οι Ρωμαίοι της ημέρας του Ιησού, άνετοι στον πλούτο μας, ασφαλείς στη συντριπτική μας στρατιωτική δύναμη, λαμβάνοντας ως δεδομένη την προνομιακή ζωή που οδηγούμε. Ακόμα κι εμείς έχουμε τους φτωχούς μας, τις μάζες μας που υποφέρουν. Δεν είμαστε απαλλαγμένοι από ασθένεια, πόνο, βία, ανασφάλεια και κατάθλιψη. Ακόμα κι αν είμαστε από τους προνομιούχους λίγους που ξεφεύγουν από όλες αυτές τις ασθένειες, εξακολουθούμε να γερνούν, να χάνουμε και τελικά να πεθαίνουμε. Έτσι εάν οι ήδη σύντομες ζωές μας συντομεύονται ακόμη περισσότερο από τον Μεγάλο Πόλεμο του Θεού, τι από αυτό; Ο ένας ή ο άλλος, όλοι πεθαίνουν. Όλα είναι ματαιοδοξία. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Ωστόσο, η ελπίδα της ανάστασης αλλάζει όλα αυτά. Με την ανάσταση, η ζωή δεν τελειώνει. Απλά διακόπτεται - όπως ένας ύπνος της νύχτας διακόπτει την καθημερινή ρουτίνα σας. Παρατηρείτε τις ώρες που κοιμάστε; Μήπως τους λυπάς; Φυσικά και όχι.
Σκεφτείτε πίσω τους γαμπρούς του Sodom και του Lot. Καταστράφηκαν μαζί με τους υπόλοιπους κατοίκους της πόλης όταν έπεσε φωτιά από τον ουρανό. Ναι, πέθαναν… πριν από πολλούς αιώνες. Ωστόσο, από την άποψή τους, η ζωή τους θα είναι μια αδιάσπαστη σειρά συνείδησης. Υποκειμενικά, το κενό θα είναι ανύπαρκτο. Δεν υπάρχει αδικία σε αυτό. Κανείς δεν μπορεί να δείξει το δάχτυλό του στον Θεό και να φωνάξει, «Φάουλ!»
Γιατί, λοιπόν, μπορεί να ρωτήσετε, θα μας προκαλούσε κάποια ανησυχία η πεποίθηση του JW στον Armageddon; Γιατί ο Ιεχωβά δεν μπορεί να αναστήσει απλά όσους σκοτώθηκαν στον Αρμαγεδώνα, όπως θα κάνει με τους κατοίκους του Σόδομα και της Γομόρρας; (Mt 11: 23, 24. Lu 17: 28, 29)
Το αίνιγμα
Εάν ο Ιεχωβά αναστήσει ανθρώπους που σκοτώνει στον Αρμαγεδδώνα, ακυρώνει το έργο κηρύγματος μας. Κηρύττουμε μια επίγεια ελπίδα.
Εδώ, με λίγα λόγια, είναι η επίσημη θέση μας:
Έχουμε τραβηχτεί από τα επικίνδυνα «νερά» αυτού του κακού κόσμου στη «σωσίβια» της επίγειης οργάνωσης του Ιεχωβά. Μέσα σε αυτό, εξυπηρετούμε δίπλα-δίπλα καθώς κατευθυνόμαστε προς τις "ακτές" ενός δικαιοσύνη νέου κόσμου. (w97 1 / 15 σελ. 22 παρ. 24 Τι απαιτεί ο Θεός από εμάς;)
Ακριβώς όπως ο Νώε και η οικογένειά του που φοβόταν το Θεό διατηρήθηκαν στην κιβωτό, η επιβίωση των ατόμων εξαρτάται σήμερα από την πίστη τους και την πιστή τους σύνδεση με το επίγειο μέρος της παγκόσμιας οργάνωσης του Ιεχωβά. (w06 5 / 15 σελ. 22 παρ. 8 Είστε προετοιμασμένοι για επιβίωση;)
Η αναβίωση όσων σκοτώθηκαν στο Αρμαγεδδώνα σημαίνει να τους δοθεί η ίδια ανταμοιβή με εκείνη που δόθηκε σε εκείνους που ανήκαν στην κιβωτό οργανισμό των επιζώντων του Αρμαγεδδώνα. Δεν μπορεί να είναι, έτσι διδάσκουμε ότι δεν είναι έτσι και κηρύττουμε ένα μήνυμα που απαιτεί μετατροπή για σωτηρία.
Γιατί λοιπόν η διαφορά μεταξύ Armageddon και Sodom και Gomorrah; Με απλά λόγια, εκείνοι στα Σόδομ και τη Γκόμορρα δεν κηρύχτηκαν και, συνεπώς, δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να αλλάξουν. Αυτό δεν ικανοποιεί τη δικαιοσύνη και την αμεροληψία του Θεού. (Πράξεις 10: 34Αυτό δεν ισχύει πλέον, υποστηρίζουμε. Εκπληρώνουμε το Κατά Ματθαίον 24:14.
Μέχρι τότε, ο χρισμένος θα αναλάβει ηγετικό ρόλο σε κάτι που είναι καλά τεκμηριωμένο από την ετήσια έκθεση υπηρεσίας μας -το μεγαλύτερο κηρύγμα και διδακτικό έργο στην ανθρώπινη ιστορία. (w11 8 / 15 σελ. 22 Ερωτήσεις από τους αναγνώστες [boldface added])
Αν αναρωτιέστε για την προφανή έκπληξη ενός τέτοιου μεγαλοπρεπούς ισχυρισμού, δεδομένου ότι το έργο κήρυξης που ξεκίνησε ο Ιησούς είχε ως αποτέλεσμα πάνω από δύο δισεκατομμύρια οι άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανοί σε σύγκριση με τους πενιχρούς οκτώ εκατομμύρια μάρτυρες του Ιεχωβά, παρακαλούμε να καταλάβετε ότι δεν μετράμε αυτά τα δισεκατομμύρια. Πιστεύουμε ότι ο αληθινός χριστιανισμός πέθανε τον δεύτερο αιώνα για να αντικατασταθεί από τον αποστατικό Χριστιανισμό. Επειδή υπάρχουν μόνο Χριστιανοί χρισμένοι με ΧΝΜΧΧ και από τη στιγμή που η συλλογή των άλλων προβάτων με μια γήινη ελπίδα άρχισε μόνο στο 144,000th αιώνα, τα οκτώ εκατομμύρια που έχουν ενταχθεί στις τάξεις μας τα τελευταία εκατό χρόνια είναι οι αληθινοί Χριστιανοί που συγκεντρώθηκαν από όλα αυτά τα έθνη. Αυτό κατά την άποψή μας είναι ένα εξαιρετικό επίτευγμα.
Είτε αυτό είναι δυνατόν, ας μην ξεφύγουμε σε μια συζήτηση σχετικά με το αν πρόκειται για μια ακριβή ερμηνεία των γεγονότων ή απλώς για μια ένδειξη κοινής κυριαρχίας. Το ζήτημα είναι ότι αυτή η πεποίθηση μας έχει αναγκάσει να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι όλοι όσοι πεθαίνουν στον Armageddon δεν μπορούν να έχουν ελπίδα αναστάσεως. Γιατί ακριβώς είναι αυτό; Μπορεί να εξηγηθεί καλύτερα τροποποιώντας ελαφρώς μια εικονογράφηση που άκουσα μια φορά σε μια δημόσια συζήτηση στην αίθουσα του Βασιλείου:
Ας πούμε ότι υπάρχει ένα ηφαιστειακό νησί που πρόκειται να εκραγεί. Όπως και η Κρακατόα, αυτό το νησί θα εξαλειφθεί και όλη η ζωή του θα καταστραφεί. Επιστήμονες από μια προηγμένη χώρα πηγαίνουν στο νησί για να προειδοποιήσουν τους πρωτόγονους ιθαγενείς για την επικείμενη καταστροφή. Οι ντόπιοι δεν έχουν ιδέα για την καταστροφή που θα τους πληγεί. Το βουνό χτυπάει, αλλά αυτό έχει συμβεί πριν. Δεν ανησυχούν. Είναι άνετα με τον τρόπο ζωής τους και δεν θέλουν να φύγουν. Άλλωστε, δεν γνωρίζουν πραγματικά αυτούς τους ξένους που μιλάνε ιδέες για καταστροφές και θλίψη. Έχουν τη δική τους κυβέρνηση και δεν είναι ερωτευμένοι από την ιδέα να πρέπει να συμμορφωθούν με έναν νέο τρόπο ζωής υπό διαφορετικούς κανόνες στη νέα χώρα τους που πρόκειται να γίνουν σύντομα. Έτσι, μόνο ένας μικρός αριθμός ανταποκρίνεται στην προειδοποίηση και παίρνει την προσφερόμενη απόδραση. Λίγο μετά την αναχώρηση του τελευταίου αεροπλάνου, το νησί εκρήγνυε σκοτώνοντας όλους εκείνους που έμειναν πίσω. Τους δόθηκε μια ελπίδα, μια ευκαιρία για επιβίωση. Επέλεξαν να μην το πάρουν. Επομένως, το σφάλμα είναι δικό τους.
Αυτός είναι ο συλλογισμός πίσω από τη θεολογία των Μαρτύρων του Ιεχωβά σχετικά με τον Αρμαγεδδώνα. Μας λένε ότι βρισκόμαστε σε ένα έργο σωτηρίας. Στην πραγματικότητα, αν δεν ασχοληθούμε με αυτό, εμείς οι ίδιοι θα γίνουμε αίμα-ένοχοι και θα πεθάνουμε στον Armageddon. Αυτή η ιδέα ενισχύεται από την εξομοίωση του χρόνου μας με τον Ιεζεκιήλ.
«Υιός του ανθρώπου, σε εξέδωσα ως φύλακα στο σπίτι του Ισραήλ. και όταν ακούσετε μια λέξη από το στόμα μου, πρέπει να τους προειδοποιήσετε από μένα. 18 Όταν λέω σε κάποιον πονηρό: «Σίγουρα θα πεθάνεις», αλλά δεν τον προειδοποιείς και δεν μπορείς να μιλήσεις για να προειδοποιήσεις τον κακό να γυρίσει από την κακή του πορεία για να μείνει ζωντανός, θα πεθάνει για το λάθος του επειδή είναι κακός, αλλά θα ζητήσω από πίσω του το αίμα του. 19 Αλλά αν προειδοποιήσετε κάποιον κακό και δεν γυρίσει πίσω από την κακία του και από την κακιά του πορεία, θα πεθάνει για το λάθος του, αλλά σίγουρα θα σώσει τη δική σου ζωή ». (Eze 3: 17-19)
Ένας κριτικός παρατηρητής - κάποιος εξοικειωμένος με το πλήρες σώμα των δογμάτων μας - θα σημειώσει ότι όλοι εκείνοι που πέθαναν για να μην ακούσουν την προειδοποίηση του Ιεζεκιήλ θα αναστηθούν ακόμα.[I] (Πράξεις 24: 15) Έτσι, η σύγκριση με την εργασία μας πριν από τον Armageddon δεν ταιριάζει αρκετά. Παρ 'όλα αυτά, αυτό το γεγονός ξεφεύγει από την ειδοποίηση σχεδόν όλων των αδελφών μου JW. Έτσι, πηγαίνουμε από πόρτα σε πόρτα με κίνητρο την αγάπη για τον συνάνθρωπο μας, ελπίζοντας να σώσουμε κάποιες από το εκρήξιμο ηφαίστειο που είναι ο επικείμενος πόλεμος του Αρμαγεδδώνα.
Ωστόσο, στις σκοτεινές εσοχές του μυαλού μας συνειδητοποιούμε ότι η σύγκριση που έγινε με τους ντόπιους που ζουν στο ηφαιστειακό νησί δεν ταιριάζει. Όλοι αυτοί οι ντόπιοι προειδοποιήθηκαν. Αυτό δεν συμβαίνει απλά με το έργο κηρύγματος μας. Υπάρχουν εκατομμύρια σε μουσουλμανικές χώρες που δεν έχουν κηρυχθεί ποτέ. Υπάρχουν εκατομμύρια ακόμη που ζουν σε δουλεία με τη μία ή την άλλη μορφή. Ακόμα και σε περιοχές όπου υπάρχει σχετική ελευθερία, υπάρχουν πλήθος κακοποιημένων ατόμων των οποίων η ανατροφή ήταν τόσο θλιβερή που τους καθιστούσε συναισθηματικά δυσλειτουργικούς. Άλλοι έχουν προδοθεί και κακοποιηθούν από τους δικούς τους θρησκευτικούς ηγέτες που δεν υπάρχει καμία ελπίδα να εμπιστευτούν ποτέ κάποιον άλλο. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, πώς μπορούμε να έχουμε το εξώφυλλο για να υποδείξουμε ότι οι σύντομες επισκέψεις από πόρτα σε πόρτα και οι εκθέσεις κάρρων βιβλιογραφίας αποτελούν μια δίκαιη και κατάλληλη ευκαιρία για τη ζωή των λαών της γης. Πραγματικά, τι ύβρισα!
Προσπαθούμε να εξαλείψουμε αυτήν την αντίφαση μιλώντας για την ευθύνη της κοινότητας, αλλά η έμφυτη αίσθηση της δικαιοσύνης δεν θα την έχει. Είμαστε, ακόμη και στην αμαρτωλή μας κατάσταση, φτιαγμένοι σύμφωνα με την εικόνα του Θεού. Η αίσθηση της δικαιοσύνης είναι μέρος του DNA μας. είναι ενσωματωμένο στη Θεοδωρή μας συνείδηση, και ακόμη και τα μικρότερα παιδιά αναγνωρίζουν όταν κάτι «απλά δεν είναι δίκαιο».
Στην πραγματικότητα, η διδασκαλία μας ως Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είναι μόνο ασυμβίβαστη με τη γνώση μας για τον χαρακτήρα (όνομα) του Θεού, αλλά και με στοιχεία που αποκαλύπτονται στη Βίβλο. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα είναι αυτό του Σαούλ του Ταρσού. Ως Φαρισαίος, γνώριζε καλά τη διακονία του Ιησού και τα θαυματουργά έργα του. Ήταν επίσης πολύ μορφωμένος και καλά ενημερωμένος. Ωστόσο, χρειάστηκε μια θαυμαστή εμφάνιση τυφλού φωτός μαζί με μια στοργική επίπληξη από τον Κύριό μας Ιησού για να διορθώσει την πονηρή του πορεία. Γιατί ο Ιησούς θα έκανε μια τέτοια προσπάθεια για να τον σώσει, αλλά να μεταβιβάσει ένα φτωχό προ-εφηβικό κορίτσι στην Ινδία που πωλήθηκε σε σκλαβιά από τους γονείς της για την τιμή της νύφης που θα μπορούσαν να αποκτήσουν; Γιατί θα έσωζε τον Σαούλ τον διώκτη, αλλά παρακάμπτοντας έναν φτωχό αχινό στη Βραζιλία, ο οποίος περνούσε τη ζωή του να ψάχνει για φαγητό και να κρύβεται από κακοποιούς της γειτονιάς; Η Βίβλος αναγνωρίζει ακόμη ότι ο σταθμός της ζωής μπορεί να εμποδίσει τη σχέση κάποιου με τον Θεό.
"Δεν μου δίνετε ούτε φτώχεια ούτε πλούτο. Απλώς επιτρέψτε μου να καταναλώσω το μερίδιό μου από το φαγητό, 9 Για να μη γίνω ικανοποιημένος και να σε αρνηθώ και να πω: "Ποιος είναι ο Ιεχωβά;" και δεν επιτρέψτε μου να γίνω φτωχός και να κλέβω και να ακούω το όνομα του Θεού μου "(Pr 30: 8, 9)
Στα μάτια του Ιεχωβά, μερικοί άνθρωποι απλά δεν αξίζουν τον κόπο; Να χαθεί η σκέψη! Ωστόσο, αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο μας οδηγεί το δόγμα JW.
Ακόμα δεν το παίρνω!
Ίσως ακόμα να μην το καταλάβετε. Ίσως δεν μπορείτε ακόμα να καταλάβετε γιατί ο Ιεχωβά δεν μπορεί να ελευθερώσει μερικούς από τον Αρμαγεδδώνα, ή αν δεν το κάνει αυτό, αναστήσει τον καθένα με τον δικό του καλό χρόνο και τρόπο κατά τη διάρκεια των 1000 χρόνων της μελλοντικής βασιλείας του Χριστού.
Για να καταλάβουμε γιατί αυτό δεν θα λειτουργήσει με βάση τη διδασκαλία μας για μια σωτηρία διπλής ελπίδας, σκεφτείτε ότι όσοι επιβιώνουν από τον Αρμαγεδδώνα - εκείνοι που ανήκουν στην Κιβωτό οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά - δεν έχουν αιώνια ζωή. Αυτό που παίρνουν είναι μια ευκαιρία σε αυτό. Επιζούν αλλά πρέπει να συνεχίσουν στην αμαρτωλή τους κατάσταση να εργάζονται προς την τελειότητα κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών. Εάν δεν το κάνουν, θα πεθάνουν.
Η πεποίθησή μας είναι ότι οι πιστοί Μάρτυρες του Ιεχωβά που έχουν πεθάνει πριν από τον Αρμαγεδδώνα θα αναστηθούν ως μέρος της ανάστασης των δίκαιων. Αυτοί δηλώνονται δίκαιοι ως φίλοι του Θεού, αλλά αυτό ισοδυναμεί μόνο με τη δήλωση. Συνεχίζουν στην αμαρτωλή τους κατάσταση προχωρώντας προς την τελειότητα στο τέλος των χιλιάδων ετών μαζί με τους επιζώντες του Armageddon.
Εκείνοι που επέλεξε ο Θεός για την ουράνια ζωή πρέπει, ακόμη και τώρα, να κηρυχθούν δίκαιοι. η τέλεια ανθρώπινη ζωή τους καταλογίζεται. (Ρωμαίους 8: 1) Αυτό δεν είναι απαραίτητο τώρα για εκείνους που μπορούν να ζήσουν για πάντα στη γη. Αλλά αυτοί μπορούν πλέον να κηρυχθούν δίκαιοι ως φίλοι του Θεού, όπως ήταν ο πιστός Αβραάμ. (James 2: 21-23 · Ρωμαίους 4: 1-4) Μετά από τέτοιες επιτυγχάνουν την πραγματική ανθρώπινη τελειότητα στο τέλος της Χιλιετίας και μετά περάσουν την τελική δοκιμασία, θα είναι σε θέση να κηρυχθούν δίκαιοι για την αιώνια ανθρώπινη ζωή. (Από το w85 12 / 15 σελ. 30)
Εκείνοι που επιστρέφουν στην ανάσταση των αδίκων θα επιστρέψουν επίσης ως αμαρτωλοί άνθρωποι, και θα πρέπει επίσης να εργαστούν προς την τελειότητα στο τέλος των χιλίων χρόνων.
Σκέψου το! Κάτω από την αγαπημένη προσοχή του Ιησού, όλοι οι επιζώντες της ανθρώπινης οικογένειας-Armageddon, οι απόγονοί τους και τα χιλιάδες εκατομμύρια αναστηθέντων νεκρών που τον υπακούουν -θα αυξηθεί προς την ανθρώπινη τελειότητα. (w91 6 / 1 σελ. 8 [Boldface added])
Αυτό δεν φαίνεται ανόητο; Ποια πραγματική διαφορά υπάρχει μεταξύ εκείνων που αποδέχτηκαν την ελπίδα και έκαναν τεράστιες θυσίες στη ζωή τους και εκείνους που αγνοούσαν τον Θεό;
"Και εσείς οι άνθρωποι θα δουν και πάλι σίγουρα [τη διάκριση] ανάμεσα σε έναν δίκαιο και έναν κακό, ανάμεσα σε έναν που υπηρετεί τον Θεό και σε κάποιον που δεν τον έχει υπηρετήσει." "(Mal 3: 18)
Πράγματι, πού είναι η διάκριση;
Αυτό είναι αρκετά κακό, αλλά κατά κάποιον τρόπο το αποδεχόμαστε ως μέρος της θεολογίας μας. πιθανότατα επειδή ως ανθρώπινα όντα πραγματικά δεν θέλουμε να πεθάνει κανένας - ειδικά νεκροί «άπιστοι» γονείς και αδέλφια. Αλλά θα ήταν πάρα πολύ να εφαρμοστεί η ίδια λογική σε εκείνα που καταστράφηκαν στο Armageddon. Θα ήταν σαν οι κάτοικοι αυτού του καταδικασμένου νησιού που επέλεξαν να μην ανέβουν στα αεροπλάνα και να πετάξουν με ασφάλεια, κάπως έτσι τηλεφωνήθηκαν ως εκ θαύματος στη νέα χώρα. δραπετεύοντας παρά την άρνησή τους να αποδεχτούν την ελπίδα. Εάν συνέβαινε αυτό, γιατί να ασχοληθείτε ακόμη και με το πρώτο νησί; Γιατί ενοχληθείτε με τον χρόνο, το κόστος και το βάρος της προσπάθειας να πείσετε έναν ανθεκτικό πληθυσμό εάν η σωτηρία τους δεν εξαρτάται ποτέ από τις προσπάθειές σας καθόλου;
Αντιμετωπίζουμε ένα παράξενο παράδοξο. Είτε ο Ιεχωβά είναι άδικο όταν καταδικάζει τους ανθρώπους στο θάνατο, χωρίς ποτέ να τους προσφέρει μια πραγματική ευκαιρία επιβίωσης, ή το έργο κήρυξής μας είναι μια άσκηση στη ματαιότητα.
Έχουμε ακόμη και σιωπηρή αναγνώριση αυτής της ασυνέπειας στις εκδόσεις μας.
Οι «άδικοι» θα χρειαστούν περισσότερη βοήθεια από τους «δίκαους». Κατά τη διάρκεια της ζωής τους δεν άκουσαν την παροχή του Θεού, αλλιώς δεν άκουγαν όταν ήρθαν στο μυαλό τα καλά νέα. Οι περιστάσεις και το περιβάλλον είχαν μεγάλη σχέση με τη στάση τους. Μερικοί δεν ήξεραν καν ότι υπάρχει ένας Χριστός. Άλλοι παρεμποδίστηκαν τόσο από τις κοσμικές πιέσεις και τις ανησυχίες που ο «σπόρος» των καλών ειδήσεων δεν ριζώνει μόνιμα στις καρδιές τους. (Ματθαίος 13: 18-22) Το παρόν σύστημα πραγμάτων υπό την αόρατη επιρροή του Σατανά του Διαβόλου «έχει τυφλώσει το μυαλό των απίστων, ότι ο φωτισμός των ένδοξων καλών ειδήσεων για τον Χριστό, που είναι η εικόνα του Θεού, μπορεί να μην λάμψει. " (2 Κορ. 4: 4) Δεν είναι «δεύτερη ευκαιρία» για αυτούς που αναστήθηκαν. Είναι η πρώτη πραγματική ευκαιρία τους να αποκτήσουν αιώνια ζωή στη γη μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. (w74 5 / 1 σελ. 279 Μια απόφαση που ισορροπεί τη δικαιοσύνη με το έλεος)
Αν η ανάσταση των ασεβών δεν είναι μια δεύτερη ευκαιρία, αλλά η πρώτη πραγματική ευκαιρία για όσους πεθαίνουν πριν από τον Αρμαγεδώνα, πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετική για εκείνες τις φτωχές ψυχές που τυχαίνει να είναι ζωντανές στο Armageddon; Αυτά δεν θα κατέχονται από κάποια υπερφυσική σοφία και απόδειξη ότι οι νεκροί τους αδυσώπητοι δεν είχαν, έτσι;
Ωστόσο, η πίστη μας σε μια επίγεια ελπίδα απαιτεί αυτό. Η αναζωπύρωση όσων πεθαίνουν στο Αρμαγεδδώνα θα μετατρέψει το κήρυγμα της ΓW για μια επίγεια ελπίδα σε ένα σκληρό αστείο. Λέμε στους ανθρώπους ότι πρέπει να κάνουν μεγάλες θυσίες για την ελπίδα να ξεφύγουν από το θάνατο στο Αρμαγεδδώνα και να ζήσουν στον νέο κόσμο. Πρέπει να εγκαταλείψουν την οικογένεια και τους φίλους τους, να παραλείψουν μια καριέρα, να περάσουν χιλιάδες ώρες στο έργο κηρύγματος για μια διάρκεια ζωής και να υπομείνουν την περιφρόνηση και την κοροϊδία του κόσμου. Αλλά αξίζει τον κόπο, γιατί ζουν ενώ οι υπόλοιποι πεθαίνουν. Έτσι ο Ιεχωβά δεν μπορεί να αναστήσει τους άδικους που σκοτώνει στον Αρμαγεδδώνα. Δεν μπορεί να τους δώσει την ίδια ανταμοιβή που ζουν στον Νέο Κόσμο. Σε αυτήν την περίπτωση, τότε τι κάνουμε θυσίες;
Αυτό είναι το ίδιο επιχείρημα, έστω και αντίστροφα, που έκανε ο Παύλος στους Εφεσίους:
"Διαφορετικά, τι θα κάνουν αυτοί που βαπτίζονται για να είναι νεκροί; Εάν οι νεκροί δεν πρέπει να ανατραφούν καθόλου, γιατί βαφτίζονται επίσης για να είναι τέτοιοι; 30 Γιατί είμαστε επίσης σε κίνδυνο κάθε ώρα; 31 Καθημερινά αντιμετωπίζω το θάνατο. Αυτό είναι τόσο σίγουρο όσο η αγαλλίασή μου πάνω σας, αδελφοί, που έχω στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας. 32 Αν, όπως και άλλοι άντρες, έχω αγωνιστεί με άγρια κτήνη στο Εφιόν, για ποιο καλό είναι για μένα; Αν οι νεκροί δεν πρέπει να σηκωθούν, "ας τρώμε και πίνουμε, για αύριο θα πεθάνουμε" "(1Co 15: 29-32)
Το σημείο του είναι έγκυρο. Εάν δεν υπάρχει ανάσταση, τότε ποιοι ήταν οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα που αγωνίστηκαν;
"Γιατί αν οι νεκροί δεν πρέπει να σηκωθούν ... είμαστε από όλους τους ανθρώπους που πρέπει να γλιτώσουν." (1Co 15: 15-19)
Πόσο ειρωνικό είναι ότι τώρα πρέπει να μπορέσουμε να αντιστρέψουμε πλήρως τη λογική του Παύλου. Το δόγμα μας για μια τελευταία πρόσκληση τις τελευταίες ημέρες για τους ανθρώπους που πρέπει να σωθούν από τον Αρμαγεδώνα από εκείνους με μια πρόσφατα αποκαλυφθείσα επίγεια ελπίδα απαιτεί να μην υπάρξει ανάσταση εκείνων που πεθαίνουν στον Αρμαγεδώνα. Αν υπάρχει, τότε εμείς που παραιτούμε τόσο πολύ από την πεποίθηση ότι μόνο εμείς θα επιβιώσουμε στον Νέο Κόσμο "είναι όλοι οι άνθρωποι που πρέπει να αποζητηθούν".
Κάθε φορά που αντιμετωπίζουμε μια τέτοια αντίφαση που προκύπτει από δύο αμοιβαία αποκλειστικές εγκαταστάσεις, είναι καιρός να ταπεινώσουμε και να αναγνωρίσουμε ότι έχουμε κάνει κάτι λάθος. Ήρθε η ώρα να επιστρέψουμε στο τετράγωνο.
Ξεκινώντας από την Πλατεία Ένα
Όταν ο Ιησούς άρχισε το έργο του κήρυξης, επέκτεινε μια ελπίδα για όλους εκείνους που θα γίνουν μαθητές του. Ήταν η ελπίδα να κυβερνηθεί μαζί του στο Βασίλειο του. Προσπάθησε να σχηματίσει μια βασιλεία ιερέων που μαζί με αυτόν θα αποκαθιστούσαν όλη την ανθρωπότητα στην ευλογημένη κατάσταση που είχε ο Αδάμ πριν από την εξέγερσή του. Από το 33 CE και εξής, το μήνυμα που κήρυξαν οι χριστιανοί συνίστατο σε αυτή την ελπίδα.
Η Σκοπιά διαφωνεί με αυτή την άποψη.
Ο Ιησούς Χριστός, όμως, οδηγεί τα πενιχρά σε έναν ειρηνικό νέο κόσμο, όπου η υπάκουη ανθρωπότητα θα ενωθεί στη λατρεία του Ιεχωβά Θεού και θα ωθήσει προς τα εμπρός προς την τελειότητα. (w02 3 / 15 σελ. 7)
Παρόλα αυτά, αυτή η αυθαίρετη δήλωση δεν βρίσκει καμιά υποστήριξη στη Γραφή.
Με την ελπίδα που ο Ιησούς δίδαξε στην πραγματικότητα, υπήρχαν δύο μόνο αποτελέσματα: Αποδεχτείτε την ελπίδα και κερδίστε την ουράνια ανταμοιβή ή απορρίψτε την ελπίδα και χάσετε. Εάν χάσατε, δεν θα μπορούσατε να δηλώσετε δίκαιους σε αυτό το σύστημα πραγμάτων και έτσι δεν θα μπορούσε να απελευθερωθεί από την αμαρτία και δεν θα μπορούσε να κληρονομήσει το βασίλειο. Θα συνέχιζες ως αδίκητοι και οι άδικοι θα αναστηθούν ως τέτοιοι. Θα έχουν στη συνέχεια την ευκαιρία να έρθουν σωστά με τον Θεό αποδεχόμενοι τη βοήθεια που παρέχεται από την «Βασιλεία των Ιερέων» του Χριστού.
Για χρόνια 1900, αυτή ήταν η μόνη ελπίδα που επεκτάθηκε. Η προφανής καθυστέρηση οφειλόταν στην ανάγκη συλλογής ενός συγκεκριμένου αριθμού τέτοιων για την κάλυψη της ανάγκης. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Όλα ήταν καλά μέχρι τα μέσα 1930s, όταν ο δικαστής Rutherford ήρθε με μια μη κρυπτογραφική ιδέα βασισμένη εξ ολοκλήρου σε κατασκευασμένα είδη και αντιτύπους ότι υπήρχε μια άλλη ελπίδα. Αυτή η δευτερεύουσα ελπίδα ήταν ότι με το να γίνει μέλος της οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά, κάποιος θα μπορούσε να επιβιώσει στον Αρμαγεδώνα για να ζήσει στο Νέο Κόσμο, αν και ακόμα ως ατελής άνθρωπος, που ακόμα χρειάζεται εξαγορά. Με αυτόν τον τρόπο δεν διαφέρει καθόλου από τους αναστάσιμους αδίκους, εκτός από το ότι πήρε ένα «ξεκίνημα» στην επίτευξη της τελειότητας. Εξ ορισμού, αυτή η ερμηνεία καταδικάζει τα δισεκατομμύρια που θα πεθάνουν στον Αρμαγεδώνα σε αιώνια καταστροφή.
Επίλυση του Αντίπαλου
Ο μόνος τρόπος για να επιλύσουμε αυτήν την αντίφαση - ο μόνος τρόπος που μπορούμε να δείξουμε ότι ο Ιεχωβά είναι δίκαιος και δίκαιος - είναι να εγκαταλείψουμε το δόγμα μας που δεν τιμωρεί τον Θεό για μια επίγεια ελπίδα. Δεν έχει καμία βάση στη Γραφή σε καμία περίπτωση, γιατί λοιπόν να προσκολληθούμε τόσο επιθετικά; Τα δισεκατομμύρια θα αναστηθούν στον Νέο Κόσμο - αυτό είναι αλήθεια. Αλλά αυτό δεν επεκτείνεται ως ελπίδα ότι πρέπει να αποδεχτούν ή να απορρίψουν.
Για να το δείξουμε αυτό, ας επιστρέψουμε στο ηφαιστειακό νησί μας, αλλά αυτή τη φορά θα το κάνουμε κατάλληλο για τα γεγονότα της ιστορίας.
Ένας στοργικός, σοφός και πλούσιος κυβερνήτης έχει προβλέψει την πλησιέστερη καταστροφή του νησιού. Έχει αγοράσει ένα μεγάλο κομμάτι γης στην ήπειρο για να δημιουργήσει μια δική του νέα χώρα. Το έδαφος είναι όμορφο και ποικίλο. Ωστόσο, στερείται εντελώς ανθρώπινης ζωής. Στη συνέχεια διορίζει τον γιο του, τον οποίο εμπιστεύεται εντελώς, για να φύγει και να σώσει τους ανθρώπους στο νησί. Γνωρίζοντας ότι οι περισσότεροι κάτοικοι του νησιού είναι ανίκανοι να κατανοήσουν όλες τις συνέπειες των συνθηκών τους, ο γιος αποφασίζει ότι θα τους μεταφέρει με τη βία στη νέα γη. Ωστόσο, δεν μπορεί να το κάνει μέχρι να δημιουργήσει για πρώτη φορά μια υποστηρικτική υποδομή. κυβερνητική διοίκηση. Διαφορετικά, θα υπήρχε χάος και βία. Χρειάζεται ικανούς ηγέτες, υπουργούς και θεραπευτές. Αυτά θα πάρει από τους ανθρώπους του νησιού, αφού μόνο εκείνοι που έχουν ζήσει σε αυτό το νησί κατανοούν πλήρως τον πολιτισμό του και τις ανάγκες των ανθρώπων του. Ταξιδεύει στο νησί και αρχίζει να μαζεύει τέτοια. Έχει αυστηρά πρότυπα που πρέπει να πληρούνται, και μόνο λίγα μέτρα. Αυτά, επιλέγει, εκπαιδεύει και προετοιμάζεται. Τους δοκιμάζει όλα για φυσική κατάσταση. Στη συνέχεια, προτού εκραγεί το ηφαίστειο, τα παίρνει όλα αυτά στη νέα χώρα και τα εγκαθιστά. Στη συνέχεια, φέρνει βίαια όλους τους κατοίκους του νησιού στη νέα χώρα, αλλά με τρόπο που επιτρέπει σε όλους να προσαρμοστούν στις νέες τους συνθήκες. Βοηθούν και καθοδηγούνται από τους επιλεγμένους του. Μερικοί απορρίπτουν κάθε βοήθεια και συνεχίζουν με τρόπους που θέτουν σε κίνδυνο την ειρήνη και την ασφάλεια του πληθυσμού. Αυτά αφαιρούνται. Αλλά πολλοί, απελευθερωμένοι από όλα τα βάρη που τους εμπόδισαν στην προηγούμενη ζωή τους στο νησί, αγκαλιάζουν με χαρά τη νέα και καλύτερη ζωή τους.
Πότε έρχεται ο Αρμαγεδδών;
Η Βίβλος δεν λέει ότι ο Αρμαγεδδώνα θα έρθει μόλις όλοι οι άνθρωποι στη γη είχαν την ευκαιρία να δεχτούν ή να απορρίψουν την ελπίδα να ζήσουν για πάντα στη γη. Αυτό που λέει είναι αυτό:
«Όταν άνοιξε την πέμπτη σφραγίδα, είδα κάτω από το θυσιαστήριο τις ψυχές εκείνων που σφαγιάστηκαν λόγω του λόγου του Θεού και λόγω της μαρτυρίας που είχαν δώσει. 10 Φώναζαν με μεγάλη φωνή, λέγοντας: «Μέχρι που, Κύριε Κυρία, άγιο και αληθινό, αποφεύγετε να κρίνετε και να εκδικείτε το αίμα μας σε όσους κατοικούν στη γη»; 11 Και δόθηκε μια λευκή ρόμπα σε καθένα από αυτούς και τους είπαν να ξεκουραστούν λίγο περισσότερο, μέχρι να γεμίσει ο αριθμός των συναδέλφων τους σκλάβων και των αδελφών τους που επρόκειτο να σκοτωθούν όπως είχαν. »(Re 6: 9-11)
Ο Ιεχωβά θα τερματίσει αυτό το παλιό σύστημα πραγμάτων όταν ο πλήρης αριθμός των αδελφών του Ιησού είναι πλήρης. Μόλις οι επιλεγμένοι του αφαιρεθούν από τη σκηνή, θα απελευθερώσει τους τέσσερις ανέμους. (Mt 24: 31; Re 7: 1Μπορεί να αφήσει μερικούς να επιβιώσουν από τον Αρμαγεδδώνα. Ή ξεκινάει με μια καθαρή πλάκα, και χρησιμοποιεί την ανάσταση των αδίκων για προοδευτικό επαναπροσδιορισμό της γης. Αυτές είναι λεπτομέρειες για τις οποίες μπορούμε να υποθέσουμε μόνο.
Φαίνεται ότι ορισμένοι δεν θα πάρουν ανάσταση. Υπάρχουν εκείνοι που προσπαθούν να κάνουν θλίψη στους αδελφούς του Ιησού. Υπάρχει ένας κακός σκλάβος που κακοποιεί τους αδελφούς του. Υπάρχει ένας άνθρωπος ανομίας που κάθεται στο ναό του Θεού και παίζει το ρόλο ενός αντίπαλου Θεού. Ποιοι είναι αυτοί και ποια είναι η τιμωρία τους, πρέπει να είμαστε υπομονετικοί για να μάθουμε. Τότε υπάρχουν και άλλοι που είχαν την ελπίδα να γίνουν αδέρφια του Ιησού, μόνο για να υπολείψουν το σημάδι. Αυτά θα τιμωρηθούν, αν και προφανώς όχι με τον δεύτερο θάνατο. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Το απλό γεγονός είναι ότι μόνο μια ελπίδα έχει επεκταθεί ποτέ στους χριστιανούς. Η επιλογή δεν είναι μεταξύ αυτής της ελπίδας και του δεύτερου θανάτου. Αν χάσουμε αυτή την ελπίδα, έχουμε την πιθανότητα να αναστηθεί στον Νέο Κόσμο. Τότε θα μας προσφερθεί μια γήινη ελπίδα. Αν το πάρουμε, θα ζήσουμε. Εάν το απορρίψουμε, θα πεθάνουμε. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Το άρθρο "Ποιος θα αναστηθεί;" στο Μάιο 1, 2005 η Σκοπιά (σ. 13) αναθεώρησε τη σκέψη των Μαρτύρων του Ιεχωβά όσον αφορά την ανάσταση των ατόμων που σκοτώθηκαν απευθείας από τον Ιεχωβά. Ο Κοράχ, ο οποίος εν γνώσει του αντιτάχτηκε στους χρισμένους του Ιεχωβά και που καταπιείτο από τη γη ως συνέπεια της εξέγερσής του, θεωρείται πλέον ότι είναι μεταξύ εκείνων των μνημείων τάφων (Sheol) που θα ακούσουν τη φωνή του πλοιάρχου και θα εμφανιστούν. (John 5: 28)
Η ελπίδα είναι σαν μια άγκυρα για την ψυχή – τόσο σημαντικό για να είναι αυτή η άγκυρα σταθερή! Πολλοί που αισθάνονται ότι έχουν μια γήινη ελπίδα επιθυμούν επίσης να «δουν» τον Ιεχωβά. Μέρος της δυσκολίας είναι η παρανόηση αυτού του στίχου: «Κανείς δεν έχει δει τον Θεό ποτέ». Με ποιον τρόπο εννοούσε ο Ιωάννης «βλέπεται»; Ο Γιάννης μίλησε μεταφορικά αρκετά. Αποκαλεί τον Ιησού «Λόγο» και «Φως». Λέει ότι ο Θεός «είναι Αγάπη» και ο Θεός «είναι φως». Ας εξηγήσει ο ίδιος ο Ιωάννης… «Κανείς δεν έχει δει τον Θεό ποτέ. ο μονογενής θεός που βρίσκεται στο πλευρό του Πατέρα είναι ο... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Ιησούς προσέφερε τη ζωή του ως λύτρα για να αγοράσει πίσω αυτό που χάθηκε από τον Αδάμ. (Matt.20: 28)
Ο Ιησούς περιγράφεται έτσι ως ο ΤΕΛΕΥΤΑΟΣ Αδάμ. (1 Cor.15: 45)
Ένα λύτρο εξαγοράζει ΑΚΡΙΒΩΣ ό, τι χάθηκε - τίποτα ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ και τίποτα λιγότερο.
Εάν Οποιοσδήποτε αριθμός ανθρώπων αναστηθούν στον ουρανό για να γίνουν ισχυρά πνευματικά πλάσματα, γίνεται προφανώς προφανές ότι η τιμή λύτρων του Ιησού πετυχαίνει ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ από ό, τι χάθηκε, και σοβαρά ανισορροπεί τις κλίμακες της δικαιοσύνης.
Κανένας από τους δυνητικούς απογόνους του Αδάμ δεν είχε καμία ελπίδα εκτός από την αιώνια ζωή στη γη.
Μόνο οι σκέψεις μου.
Μεγάλη παρατήρηση φίλε μου, θα το αναφέρω στη συζήτησή μου με φίλους.
Όλα σε αυτό το άρθρο είναι αρκετά ακριβή, ωστόσο πιστεύω ότι υπάρχει πράγματι ΕΝΑ ελπίδα, αλλά είναι μια γήινη ελπίδα όπως ο Ιεχωβά αρχικά προοριζόταν για την ανθρωπότητα, όπως ήταν ο αρχικός του σκοπός πριν ο Αδάμ και η Εύα αμαρτήσει. Πρέπει να κοιτάξουμε έξω από την πλατεία και να κατανοήσουμε ολόκληρη τη σύλληψη του ουρανού, η Βίβλος έχει πολλές διαφορετικές έννοιες για τον όρο «παράδεισος». Μπορώ να το συζητήσω περαιτέρω, αλλά οι απαντήσεις είναι όλες εκεί. Αυτοί οι 144,000 είναι πράγματι μια διαφορετική ομάδα, θα τους δοθούν τα καθήκοντα να διδάσκουν και να διδάσκουν στην ανθρωπότητα τις πληροφορίες που αποκαλύπτονται στους νέους κυλίνδρους. ο... Διαβάστε περισσότερα "
Η Εφεσίους 4: 4 διδάσκει τους οπαδούς του Χριστού - «Ένα σώμα υπάρχει και ένα πνεύμα, όπως κάλεσες στον ΕΝΑ ΕΛΠΙΔΑ της κλήσης σου». Αυτή η «μία ελπίδα» - που είναι αιώνια ζωή στη γη - φαίνεται ξεκάθαρα στις ακόλουθες γραφές και εναρμονίζεται με τη θυσία λύτρωσης του Ιησού που τον χαρακτηρίζει ως «τον τελευταίο Αδάμ». (Ψαλμός 37:11) Αλλά οι πράοι θα κατέχουν τη γη, και θα βρουν εξαιρετική απόλαυση για την αφθονία της ειρήνης. (Ψαλμός 37:29) Οι δίκαιοι θα κατέχουν τη γη, και θα ζήσουν για πάντα σε αυτήν. (Ματθαίος 5: 5) «Χαρούμενοι είναι οι ήπιοι, αφού θα το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Κανένα πρόβλημα. Συχνά γράφω (και διαβάζω) βιαστικά, οπότε τα σύντομα σχόλιά μου μπορεί μερικές φορές να ακούγονται σαν "Θέλω την απάντηση και το θέλω τώρα" 😀 - αλλά φυσικά δεν είμαι όλοι έτσι. Ενδιαφέροντα σχόλια όλοι! Θα ήθελα να δω κάτι τέτοιο στο φόρουμ, ωστόσο, είναι πιο εύκολο να ακολουθήσετε σχόλια και τη συζήτηση εκεί όταν μπορείτε να παραθέσετε άλλους κ.λπ.
Nightingale, νιώθω ότι μερικά από τα παραπάνω λόγια για σας μπορεί να έχουν συναντήσει λίγο πιο αμβλύ που θα προτιμούσα ή θα ήθελα. Ανεξάρτητα από το πόσο προσεκτικοί μπορεί να είμαστε, μερικές φορές τα πράγματα γλιστρούν ότι το 20/20 πίσω θα υπαγόρευε διαφορετικά. Οι Παροιμίες 10:19 μας υπενθυμίζουν «στην αφθονία των λέξεων δεν παραλείπεται να είναι παράβαση». Λυπάμαι που κανένας από τους τόνους μου δεν κατάφερε να τηρήσει αυτό το πρότυπο.
Nightingale, Ναι, σύμφωνα με τη γραφή φαίνεται ότι όλοι οι άγιοι θα είναι βασιλιάδες και ιερείς - δεν έχω δει τίποτα μέχρι τώρα που να υποδεικνύει διαφορετικά. Ωστόσο, νόμιζα ότι η άποψή σας για τους αριθμούς ήταν ενδιαφέρουσα και σκεφτόμουν αυτό που είπε ο Ιησούς στους αληθινούς μαθητές του, ότι στο σπίτι του Πατέρα του υπήρχαν πολλά μέρη και θέσεις κατοικίας, και έτσι θα ήταν λογικό να συμπεράνουμε ότι δεν θα ήταν όλες οι θέσεις να είναι ίσοι (Ιωάννης 14: 2) Και άλλες γραφές θα το έδειχναν αυτό, Ματ 11:11, Λουκάς 19: 11-27, κ.λπ. Έτσι, διαφορετικές ικανότητες, λίγο περισσότερη γνώση από άλλες, μετά από όλα... Διαβάστε περισσότερα "
Φαίνεται ότι οι δύο ομάδες έχουν δύο διαφορετικούς ρόλους. Διαφορετικά, γιατί η Αποκάλυψη θα χρησιμοποιούσε καθόλου γλώσσα για να μας κάνει να φαίνονται σαν να μην είναι οι ίδιες; Το πρόβλημα είναι να προσδιορίσετε ακριβώς με ποιον τρόπο είναι διαφορετικοί. Έχω συχνά νιώσει ότι τα λόγια της Αποκάλυψης δεν έχουν επαρκή επιβεβαίωση από τα υπόλοιπα κείμενα για να την ερμηνεύσουν αξιόπιστα. Αν δεν συνέβαινε αυτό, θα είχε γίνει πλήρως κατανοητό μέχρι τώρα, αλλά μετά από 2,000 χρόνια, φαινόμαστε σχεδόν τόσο ανίδεοι όσο όταν τα έγραψε ο John. Όπως λέει η Μελίτη, θα πρέπει... Διαβάστε περισσότερα "
Κοιτάζοντας τα παραπάνω, πιστεύω ότι το ένα πράγμα που μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα είναι ότι δεν ξέρουμε ποιος είναι το 144,000 και το μεγάλο πλήθος. Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι οι δύο ομάδες απεικονίζονται, αλλά διακρίνονται ο ένας από τον άλλον ή την ίδια ομάδα από δύο οπτικές γωνίες; Ο δεύτερος προέρχεται από τη μεγάλη δοκιμασία, αλλά δεν μπορούμε ακόμη να καταλάβουμε τι είναι αυτό με απόλυτη βεβαιότητα.
Εν ολίγοις, θα πρέπει απλώς να περιμένουμε να δούμε την αποκάλυψη αυτών των προφητειών εγκαίρως.
Ή. 1) 144,000 = Εβραϊκός 2) Μεγάλο πλήθος = Εθνικοί. (Δεν θα ήταν πιθανό η Εκκλησία να χωριστεί σε 12 φυλές.) Εάν είναι σωστό, αυτό το όραμα των 144,000 και του Μεγάλου πλήθους θα έδειχνε το σχέδιο του Θεού για το Ισραήλ παρά την δίωξη από τον Αντίχριστο και τον Σατανά κατά τη διάρκεια του GT μετά τις τρεις και ενάμισι χρόνια (στα 7 χρόνια) όταν η βρωμιά της ερήμωσης εγκαθίσταται στο Ναό (κυριολεκτική κατασκευή ναού στην αρχή των 7 ετών, και που πρόκειται να καταστραφεί, Ματ 24.) Ματ 19:28 «Εσείς που με ακολούθησαν, στο... Διαβάστε περισσότερα "
Ναί. Αλλά αν υπάρχουν εκατομμύρια αγίων; Θα είναι όλοι βασιλιάδες και ιερείς; Είναι πολλοί που πραγματικά χρειάζονται;
Υποθέτω ότι θα πρέπει απλώς να περιμένουμε για να δούμε πόσο προσωπική, προσωπική προσοχή θα δώσουν αυτά τα δισεκατομμύρια στους αναστημένους.
Nightingale, ρωτήσατε «Ναι. Αλλά αν υπάρχουν εκατομμύρια αγίων; Θα είναι όλοι βασιλιάδες και ιερείς; Χρειάζονται πραγματικά πολλά; " Το πρόβλημα σε αυτήν την υποθετική ερώτηση είναι, φυσικά: Ποιος ΕΙΝΑΙ ότι υπήρχαν εκατομμύρια άγιοι; Η μόνη που χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη «εκατομμύρια» αυτή τη στιγμή είναι εσείς. Εάν μια υποθετική κατάσταση, που δεν μπορεί να αποδειχθεί, είναι πραγματικά αληθινή, είναι απαραίτητη αυτή η κατάσταση; Δηλαδή, αν υπάρχουν πραγματικά εκατομμύρια αγίων, χρειάζονται; Χρειάζεστε για τι; Το να είσαι «άγιος» σημαίνει επίσης ότι είσαι βασιλιάς; Τι κάνουν αυτοί οι βασιλιάδες; Θυμηθείτε μερικά... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Nightingale, Καθώς θέλω να προθέσω οποιαδήποτε δημοσίευση (αλλά δεν θυμάμαι πάντα να το κάνω) πρέπει, ο καθένας από εμάς, να είμαστε προσεκτικοί ότι δεν γνωρίζουμε τα πάντα και ότι μπορούμε να κάνουμε λάθος. Εφαρμόζω αυτήν τη συμβουλή στον εαυτό μου αυτή τη στιγμή, ώστε να καταλάβετε πώς να βλέπετε σωστά τη γνώμη που πρόκειται να σας δώσω. 1. Πιστεύω ότι θα υπάρξουν «Χριστιανοί και άλλοι πιστοί υπηρέτες του Θεού από τους προχριστιανικούς χρόνους» - εννοείτε, αναστημένους (σωστά;) «που δεν είναι βασιλιάδες / ιερείς κατά τη Χιλιετία»; Ναι, αυτό πρέπει να ισχύει. Γιατί; Για τον απλό λόγο... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για τις σκέψεις σας. Κατά την άποψή μου, επίσης, ότι κανείς δεν πηγαίνει στον παράδεισο και ότι δεν υπάρχει «ουράνια ανάσταση». Είναι λοιπόν η Γη για την οποία μιλάμε για το αν το θέμα είναι οι βασιλιάδες ή οι μη βασιλιάδες. Και οι 144.000 πρέπει να είναι συμβολικοί για τους λόγους που αναφέρατε. Ένα πράγμα που θα ήθελα να μάθω είναι το εξής: ποιο είναι το «Ισραήλ» από το οποίο σφραγίζονται αυτά τα «144.000»; Αυτό το έχω σκεφτεί και στο φόρουμ της DTT στο νήμα Αποκάλυψη 7: 1-4. (ίσως θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε αυτήν τη συζήτηση εκεί, θα ήταν πιο πρακτικό).... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια qspf, Πιστεύετε ότι θα υπάρχουν χριστιανοί και άλλοι πιστοί υπηρέτες του Θεού από τους προχριστιανικούς χρόνους που δεν είναι βασιλιάδες / ιερείς κατά τη Χιλιετία; Εάν ναι, πού είναι αυτή η άλλη ομάδα στη Βίβλο; Ακόμα και το μεγάλο πλήθος υπηρετεί στο ναό, δεν σημαίνει ότι είναι ιερείς; Αυτό είναι το δύσκολο για μένα, φαίνεται περίεργο ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν εκατομμύρια βασιλιάδες / ιερείς - είναι ότι χρειάζονται πραγματικά πολλοί - αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι η Βίβλος δεν φαίνεται να μιλάει για εκείνους τους πιστούς που δεν θα ήταν βασιλιάδες / ιερείς . Ή το κάνει; Και δεν το μικρό κοπάδι... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια qspf, είπατε: «Ναι, πιστεύω ότι ο Ιησούς θα επιστρέψει στη γη, σε σωματική μορφή, κάποια στιγμή. Η Σκοπιά αντιπαθεί αυτήν την ιδέα και αποδοκιμάζει άλλες χριστιανικές θρησκείες που υποστηρίζουν τέτοιες ιδέες. Ωστόσο, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι μετά την ανάσταση του Ιησού, εμφανίστηκε σε έναν αριθμό ατόμων κοντά στην Ιερουσαλήμ, και αναγνωρίστηκε ως άνθρωπος »Σίγουρα βρισκόμαστε στην ίδια σελίδα εδώ. Έχετε σκεφτεί ότι βρισκόμαστε τώρα στη χίλια χρονιά της βασιλείας του Χριστού; Σημείωση Ματ. 25: 31,32,46: «Όταν ο Υιός του ανθρώπου έρχεται στη δόξα του (ξεκίνησε τον πρώτο αιώνα-Ιωάννης 1: 14 · Ματ. 26: 64 · Λουκάς 21: 27;... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου, πρέπει να πω ότι δεν είχα ιδέα ότι κανένας θα έπαιρνε τα λόγια μου τόσο σοβαρά, πολύ λιγότερο σε τέτοιες προσπάθειες για να ανταποκριθεί με τόσο καλοψημένο τρόπο. Επιτρέψτε μου να σας επαινέσω. Μερικά από τα πράγματα που συζητάτε αγγίζουν την κατανόηση της Αποκάλυψης. Δεν μπορώ να πω ότι το καταλαβαίνω πραγματικά. Αρκεί να κοιτάξουμε μόνο το ρεκόρ της Σκοπιάς προσπαθώντας να το ερμηνεύσουμε, καθώς και απόπειρες άλλων σε όλη την ηλικία, να ξέρουμε πόσο δύσκολο και γεμάτο αβεβαιότητα μπορεί να γίνει η προσπάθεια. Πιστεύω ότι υπάρχει μεγάλη ζημιά όταν θρησκευτικοί άνθρωποι... Διαβάστε περισσότερα "
qspf, σκέφτομαι το πράγμα της αθανασίας - μαζεύουμε από τον Λουκά 20:36 ότι οι άγγελοι είναι αθάνατοι. Αλλά όλα όσα λέγονται στη Βίβλο για τους αγγέλους δεν αναφέρονται ταυτόχρονα σε καλούς και κακούς αγγέλους, γιατί γνωρίζουμε ότι ο Σατανάς και οι δαίμονες θα καταστραφούν τελικά. Όσον αφορά τους εκλεκτούς να γίνουν αθάνατοι, κατάλαβα ότι δεν μπορούσαν να πεθάνουν με την έννοια ότι κανείς δεν θα μπορούσε να τους σκοτώσει ή με οποιοδήποτε άλλο τρόπο. Και αν παραμείνουν πιστοί, όπως καταλαβαίνουμε, τότε θα συνεχίσουν να είναι αθάνατοι. Αλλά αν οι περιστάσεις άλλαξαν,... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω γίνει αρκετά σίγουροι ότι κανείς δεν πηγαίνει στον παράδεισο και πιστεύω ότι αυτό είναι πραγματικά καλό. Συνειδητοποιώ την ιδέα ότι κανείς δεν πηγαίνει στον παράδεισο είναι τρομακτική και αμφιλεγόμενη για πολλούς Χριστιανούς, ειδικά επειδή παραβιάζει τις αγαπημένες ελπίδες και τα όνειρα πολλών από αυτούς. Θα χρειαζόταν μια μακρά συζήτηση για να γίνει μια πειστική υπόθεση, αλλά θα ήθελα να θίξω ορισμένα από τα ζητήματα που μου προτείνουν, τουλάχιστον, ότι αυτό μπορεί να είναι πραγματική πιθανότητα. Σκεφτείτε: «Στο σπίτι του πατέρα μου υπάρχουν πολλά δωμάτια.... Διαβάστε περισσότερα "
Και εγώ, όπως πολλοί άλλοι, πιστεύω ότι οι αδελφοί του Χριστού πρόκειται να κυβερνήσουν στη Βασιλεία του Θεού στη γη. Καταλαβαίνω από τα ενδιαφέροντα σχόλιά σας ότι πιστεύετε ότι ο Ιησούς θα κυβερνήσει από τον ουρανό - έχετε σκεφτεί την πιθανότητα ο Ιησούς, ως Βασιλιάς αυτής της Βασιλείας να κυβερνήσει επίσης στη γη με τους αδελφούς του;
Συμφωνώ με αυτό. Qspf, μια υπέροχη ανάρτηση, μου αρέσει ιδιαίτερα το σημείο 2 που αναφέρατε εκεί. Είναι ένα μυστήριο για μένα γιατί τόσοι πολλοί πιστεύουν ότι μερικοί άνθρωποι θα πάνε στον παράδεισο. Πού λέει ο Ιησούς ή ο Παύλος ή οποιοσδήποτε; Πουθενά δεν μπορείς να βρεις μια δήλωση όπως «θα είσαι στον παράδεισο μαζί μου» ή «θα είμαστε όλοι μαζί με τον Χριστό με τον Χριστό» κ.λπ. Είναι εξίσου βασισμένο σε μερικά εδάφια όπως ο προαναφερόμενος Ιωάννης 14. Αλλά έχετε σκεφτεί ότι 1 Οι Θεσσαλονικείς αφορούν την ώρα που έρχεται ο Ιησούς... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν πιστεύω ότι ο Ιησούς θα μπορούσε να ονομαστεί διεφθαρμένος μόνο και μόνο επειδή μπορούσε να πεθάνει Ο λόγος που μπορούσε να πεθάνει είναι επειδή ήταν ένας πραγματικός άνθρωπος με σάρκα και αίμα. Ήταν ένας τέλειος άνθρωπος, αλλά η ανθρώπινη τελειότητα δεν σημαίνει ότι είναι άφθαρτος. Η ακεραιότητα του Ιησού ήταν ένα ανοιχτό ερώτημα στην αρχή της ζωής του. Όπως το λέει ο Εκκλησιαστής, ο θάνατος είναι «καλύτερος» από τη ζωή, το τέλος «καλύτερο» από την αρχή, γιατί μόνο τότε θα ξέρουμε αν το αποτέλεσμα της ζωής ενός ατόμου είναι καλό ή κακό. Γνωρίζουμε ΤΩΡΑ ότι ο Ιησούς ήταν άφθαρτος επειδή ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι, πιστεύω ότι ο Ιησούς θα επιστρέψει στη γη, σε σωματική μορφή, κάποια στιγμή. Η Σκοπιά αντιπαθεί αυτήν την ιδέα και αποδοκιμάζει άλλες χριστιανικές θρησκείες που υποστηρίζουν τέτοιες ιδέες. Ωστόσο, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι μετά την ανάσταση του Ιησού, εμφανίστηκε σε έναν αριθμό ατόμων κοντά στην Ιερουσαλήμ, και αναγνωρίστηκε ως άνθρωπος. Πώς μπορεί να είναι αυτό, αφού μας λένε ότι «πέθανε μια φορά για πάντα»; Αν αναστήθηκε ως άνθρωπος, πώς θα μπορούσε να πάει στον παράδεισο; Ο κυριολεκτικός παράδεισος (το διάστημα;) είναι θανατηφόρος για την ανθρώπινη ζωή. ένα άτομο στο διάστημα θα πεθάνει... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό που λέτε για τον Ιησού που υλοποιεί ένα σώμα για κάθε περίσταση που ταιριάζει στις συνθήκες έχει πολύ νόημα και είναι συνεπές με τη γραφή. Δεν είχα σκεφτεί την εφαρμογή της έλλειψης γενεαλογίας του Melchizedek σε αυτό, αλλά σίγουρα ταιριάζει όμορφα.
Σας ευχαριστώ που προσθέσατε αυτές τις σκέψεις.
Ο Ιησούς είναι ο πρώτος που κληρονομεί τη γη - ο δεύτερος Αδάμ. Η διαθήκη (Σάρα) με τον Αβραάμ παρήγαγε έναν ανθρώπινο σπόρο, τον Χριστό. Γαλ 3:16 Ο σπόρος του Αβραάμ υποσχέθηκε να κληρονομήσει τη γη ή τη γη. Γεν.28: 13,14 Ο Χριστός έλαβε πνευματική ζωή με την ανάστασή του Ρωμ 10: 7,9 Είναι ο πρώτος που εκπλήρωσε Ψαλ 37:11 Είναι κληρονόμος όλων των πραγμάτων Εβρ 1: 2 Όλα υπόκεινται σε αυτόν 1 Κορ 15:28 Όλα τα πράγματα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και γι 'αυτόν Col 1:16 Η ενότητα θα έρθει σε όλα τα πράγματα στον ουρανό και στη γη Eph 1:10 Του έχει δοθεί όλη η εξουσία στον ουρανό... Διαβάστε περισσότερα "
Gal 3: Το 8 λέει ότι το Ευαγγέλιο κηρύχθηκε εκ των προτέρων στον Αβραάμ. Αυτό εν συντομία είναι το Ευαγγέλιο της Γης / Βασιλείας, το Ευαγγέλιο όπως κήρυξε ο Ιησούς και ο απόστολος Παύλος.
Αυτό φέρνει ένα άλλο σημείο.
Ο Ιεχωβά έκανε μια διαθήκη με τον Αβραάμ, μία από τις προϋποθέσεις ήταν η γη της Παλαιστίνης, είναι δύσκολο να αγνοήσουμε ότι οι απόγονοι του Αβραάμ εξακολουθούν να καταλαμβάνουν την ίδια γη, παρά τις προσπάθειες μεγαλύτερων και ισχυρότερων αντιπάλων να τους αποσυνδέσουν!
Πουθενά στη Γραφή δεν έχει ακυρωθεί η διαθήκη του Αβραχάμ, είναι φυσικό το Ισραήλ ακόμα στην εικόνα; Οι σκέψεις σας παρακαλώ.
Στον Ezek 37 αναφέρεται μια πνευματική αναγέννηση του Ισραήλ. Υπάρχουν πολλές άλλες προφητείες για την ανάκτηση του τώρα τυφλού φυσικού Ισραήλ. Εν τω μεταξύ η εκκλησία (δηλαδή η διεθνής εκκλησία) είναι το αληθινό Ισραήλ του Θεού, Gal 6: 16 και Phil 3: 3.
Ο Παύλος αναφέρεται στο αμετάκλητο εθνικό, φυσικό Ισραήλ ως «το Ισραήλ της σάρκας», 1 Κορ 10:18.
Τα κεφάλαια των Ρωμαίων 9, 10 και 11 είναι ενδιαφέροντα.
Ο Παύλος βλέπει ότι, στο μέλλον, θα υπάρξει μια μετατροπή του τώρα τυφλού Ισραήλ.
Θα πρέπει να το διερευνήσω αυτό όπως το επιτρέπει ο χρόνος, αλλά ίσως υπάρχει κάποιος σε αυτό το φόρουμ με τις πληροφορίες που έχουμε. Το ερώτημά μου είναι: Μήπως ο Ιεχωβά υποσχέθηκε στον Αβραάμ ότι οι απόγονοί του θα κατοικούσαν για πάντα στην Παλαιστίνη; Επειδή, αν δεν υπάρχει καμία διατύπωση για το χρονικό διάστημα, τότε μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι ο Ιεχωβά κράτησε το λόγο του. Κατοικούν τη γη για 1,600 χρόνια.
Και ακόμα κάνετε!
Η υπόσχεση της γης προς τον Αβραάμ και τους απογόνους του - οι Χριστιανοί καλούνται να συμμετάσχουν σε αυτήν την υπόσχεση ως πνευματικά παιδιά του Αβραάμ - «η ευλογία του Αβραάμ» αυτή η φράση αν βρεθεί στο Γαλάτο 3:14 και στο Γεν 28: 4 - αυτός είναι ο σύνδεσμος μεταξύ δύο διαθήκες Ο Αβραάμ και ο σπόρος του δεν έχουν κληρονομήσει ακόμη τη γη / τη γη. Στο κήρυγμά του στις Πράξεις 7 (το κήρυγμα που του κόστισε τη ζωή του) ο Στίβεν είπε στις Πράξεις 7: 5 «Δεν του έδωσε καμία κληρονομιά εδώ, ούτε καν αρκετό έδαφος για να περπατήσει. Αλλά ο Θεός υποσχέθηκε ότι αυτός και οι απόγονοί του θα τον ακολουθούσαν... Διαβάστε περισσότερα "
«Τότε το σημάδι του Υιού του ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό, και όλες οι φυλές της γης θα κτυπηθούν στη θλίψη». (Ματ. 24:30) Αυτό το "χτύπημα στη θλίψη" θα έχει ως αποτέλεσμα να μην καταστραφούν όλες οι φυλές της γης, καθιστώντας περιττή την ανάσταση μετά τον Αρμαγεδδώνα; Απλά μια σκέψη.
Ναι πού ακριβώς βρίσκουμε τους πρώτους χριστιανούς να κηρύττουν μια καλή είδηση που συνεπάγεται την ύπαρξη μιας τίγρης κατοικίδιων ζώων και ενός ανακτορικού σπιτιού στη λίμνη, για τη ζωή μου δεν μπορώ να βρω ένα τέτοιο μήνυμα! Ωστόσο, ο θάνατος και η επαναβεβαίωση του Ιησού αφθονούν ως καλά νέα, και αυτό δεν ήταν μέρος του έργου μαρτυρίας των JW, ο Paul είπε ότι ήταν υπουργός της νέας διαθήκης (2Cor3: 6) Δεν έχω ακούσει ποτέ να διδάσκει ότι αδερφέ και οι αδερφές είναι υπουργοί της νέας διαθήκης ή ότι πρόκειται να προσελκύσουν ανθρώπους στη νέα διαθήκη, οπότε τι είναι όλοι υπουργοί... Διαβάστε περισσότερα "
«Αλλά ακόμα κι αν εμείς ή ένας άγγελος από τον ουρανό πρέπει να κηρύξουμε ένα ευαγγέλιο διαφορετικό από αυτό που σας κηρύξαμε, αφήστε τους να είναι κάτω από την κατάρα του Θεού! Όπως έχουμε ήδη πει, οπότε τώρα επαναλαμβάνω: Αν κάποιος σας κηρύττει ένα ευαγγέλιο διαφορετικό από αυτό που αποδεχτήκατε, αφήστε τον να είναι κάτω από την κατάρα του Θεού! » Γαλ 1: 8,9
Για να επιστρέψουμε στο σημείο των υποσχέσεων που έγιναν στους Ψαλμούς και τον Ησαΐα σχετικά με τη «γη», η λέξη για τη γη (erets) στα εβραϊκά φέρει την έννοια της γης ή της επικράτειας, όχι του πλανήτη. Όταν ένας Εβραίος χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη, τη χρησιμοποιούσε με την κατανόηση ότι αναφερόταν στην επικράτειά του στη «γη» του Ισραήλ. Οι περισσότερες άλλες μεταφράσεις καθιστούν τη λέξη «γη» (erets) ως γη, η οποία είναι περισσότερο το νόημα που μεταδίδεται στα εβραϊκά, ταιριάζει στη θεολογία GB να χρησιμοποιήσει τη λέξη γη αντί για την πιο σωστή γη για να προσθέσει βάρος στην ιδέα της γήινης ελπίδας. Είναι ομοιόμορφο... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό ήταν ένα από τα πιο περίπλοκα άρθρα που έχω διαβάσει. Μου δείχνει και πάλι πόσο σύγχυση τα πράγματα τείνουν να πάρουν όταν γίνουμε μη γραπτούς και προχωρήσουμε στην περιοχή της κερδοσκοπίας που συνθέτουν τα δικά μας δόγματα. Είδα ότι για χρόνια στο σώμα των πρεσβυτέρων, όταν άρχισαν να απομακρύνονται από τις γραφές όταν ξεκίνησαν τα προβλήματα. Kev
Περαιτέρω στο Ιωάννη 14: 2. Έψαξα την ελληνική λέξη για το «σπίτι» και ένα νόημα δίνεται ως «νοικοκυριό». Επομένως θα μπορούσε η γραφή να διαβάσει, «στο σπίτι του Πατέρα μου»;
Και ακριβώς ως παράδειγμα του όρου, στο 1 Πέτρο 4:17 «το σπίτι του Θεού» αναφέρεται στο λαό του Θεού που είναι τα μελλοντικά μέλη της Βασιλείας.
Ακούγεται αρκετά λογικό για μένα. Ενώ θα ήθελα να πετάξω γύρω από τον Κόσμο και να περπατήσω στους τοίχους όσο και ο επόμενος άντρας, δεν θα παραπονεθώ αν καταλήξω στη γη. Ο Παράδεισος θα είναι, τελικά, ένα πολύ ωραίο μέρος για να ζήσεις. Υποψιάζομαι ότι υπάρχει κάτι παραπάνω από αυτό, αλλά χαίρομαι να περιμένω και να το δω.
anderestimme, αναφέρατε τον Ιωάννη 14: 2,3; v 2 «Το σπίτι του Πατέρα μου έχει πολλά δωμάτια. αν δεν ήταν έτσι, θα σας είπα ότι θα πάω εκεί για να προετοιμάσω ένα μέρος για εσάς; " Αν αυτό αναφέρεται στη μελλοντική Βασιλεία του Θεού στη γη, τότε δεν βλέπω πρόβλημα με αυτό το κείμενο. v 3 «Και αν πάω και ετοιμάσω ένα μέρος για σένα, θα επιστρέψω και θα σε πάρω να είσαι μαζί μου ώστε να μπορείς να είσαι και εκεί που είμαι». Όταν ο Ιησούς επιστρέψει, αν αυτός και τα αδέρφια του θα αποφανθούν... Διαβάστε περισσότερα "
Βρίσκω το μήνυμά μας στους ανθρώπους να ζουν για πάντα στον παράδεισο όπου μπορούν να απολαύσουν το σπίτι τους, να μην αρρωσταίνουν, να παίζουν με τα ζώα, να παίζουν με τα αναστημένα αγαπημένα τους κλπ. Αυτό φάνηκε να είναι η ώθηση της ομιλίας περίγραμμα του Memorail . Σπάνια, αν ποτέ, συμπεριλάβουμε τον Ιησού Χριστό στο μήνυμά μας. Γίνετε μέλος του οργανισμού μας και θα έχετε δίκιο με τον Θεό. Ξεχάστε τις γραφές όπως το 2 Cor. 5: 18-20 ή Λουκάς 24: 45-47. Οποιαδήποτε θαύμα ανάπτυξη σε αυτήν τη χώρα έχει σταματήσει.
Εάν τα καλά νέα του Βασιλείου πρόκειται να κηρυχθούν με ακρίβεια σε όλη την κατοικημένη γη, τότε ναι, υπάρχουν ακόμη πολλά - πώς αλλιώς θα εκπληρούσε η γραφή; Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι το «κήρυγμα του ευαγγελίου της Βασιλείας» προηγείται της ίδρυσης της Βασιλείας του Θεού.
«Αυτό το ευαγγέλιο της Βασιλείας θα κηρυχθεί σε ολόκληρο τον κόσμο για μαρτυρία σε όλα τα έθνη, και τότε θα έρθει το τέλος.»
Βλέπω την άποψή σας, αλλά βασίζεται στην υπόθεση ότι για να πληροίτε τις προϋποθέσεις για εκπλήρωση, το Ματ 24:14 απαιτεί τα καλά νέα να κηρύσσονται «με ακρίβεια». Ποιος πρέπει να καθορίσει πόση ακρίβεια απαιτείται για την εκπλήρωση; Πρέπει να το καταλάβουμε, να καθορίσουμε τις παραμέτρους για να μετρήσουμε εάν έχει κηρυχθεί αρκετά ή όχι για να πληροί τις προϋποθέσεις και έπειτα πρέπει να καθορίσουμε εάν όλα τα έθνη έχουν λάβει αυτό το ακριβές μήνυμα και, στη συνέχεια, σε ποιο βαθμό πρέπει να διεισδύσει το κήρυγμα όλα τα έθνη πριν από την προφητική εκπλήρωση μπορεί να επιτευχθεί. Και μπούμα, πριν το ξέρεις... Διαβάστε περισσότερα "
Για μένα ο «προορισμός» είναι ασήμαντος. Πήρα «στο λεωφορείο» όταν ζήτησα από τον Θεό να κατευθύνει τη ζωή μου, στο βάπτισμα μου. Είναι ο οδηγός και θα κατεβείτε οπουδήποτε θα επιλέξει να με αφήσει. Κανένας σαρκασμός δεν προοριζόταν για τους αδελφούς και τις αδελφές μου. Ο παράδεισος στη γη ακούγεται υπέροχος όταν ήταν η μόνη ελπίδα που προσφέρθηκε όταν οι JWs ήρθαν στην πόρτα μου. Σε αυτό το σημείο της μακράς διάρκειας ζωής μου, θα πάω όπου έχει προετοιμαστεί για μένα.
Έτσι λοιπόν, εάν τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού δεν κηρύσσονται με ακρίβεια όπως ο Ιησούς Χριστός και ο απόστολος Παύλος κήρυξαν, πόσο εκτενώς σήμερα κηρύσσονται τα καλά νέα - όχι πολύ, νομίζω. Δεν θα μας οδηγούσε λοιπόν στο συμπέρασμα ότι, αν πρόκειται να κηρυχτούν τα καλά νέα της Βασιλείας σε όλη την κατοικημένη γη (Ματθ. 24:14) ότι υπάρχουν όντως περισσότερα να έρθουν;
Αυτή είναι μια πολύ καλή ερώτηση. Πόσο ακριβώς πρέπει να κηρυχθεί το μήνυμα των καλών ειδήσεων σχετικά με τη βασιλεία του Θεού και του Χριστού του για να εκπληρωθεί η Ματ 24:14;
Υπάρχει μόνο ένα σωζόμενο Χριστιανικό Ευαγγέλιο, το οποίο κηρύχθηκε από τον Ιησού και μετά από τους αποστόλους. Αυτά είναι τα Καλά Νέα της Βασιλείας που θα κηρυχτούν σε όλη την κατοικημένη γη μέχρι το τέλος αυτού του συστήματος και την επιστροφή του Ιησού Χριστού.
Το ίδιο ίδιο το Ευαγγέλιο είναι τότε που πρέπει να κηρύττουν οι Ιησούς οι αληθινοί μαθητές.
Είναι αλήθεια, αλλά δεν απαντά πραγματικά στην ερώτηση που θέσατε. Υποθέτω ότι θα πρέπει απλώς να περιμένουμε και να δούμε.
Μπράβο. Καταφέρατε να βάλετε με λόγια κάποια πράγματα που έχω νιώσει από τότε που μεγάλωσα στην αλήθεια. Ξέρω τι είναι δίκαιο και το επίσημο δόγμα απέχει πολύ από αυτό. Είναι πραγματικά παράδοξο. Δεν μπορούν να το αλλάξουν χωρίς να επανεξετάσουν ολόκληρη την ιστορία και τον σκοπό του οργανισμού. Ωστόσο, δεν περιμένω από αληθινούς πιστούς να το διαβάσουν, κάτι που με κάνει λυπημένο. Δεν είναι τόσο περίπλοκο και αρκετά απελευθερωτικό. Ευχαριστώ και πάλι!
Θα ήθελα να σας ζητήσω από όλους να παρουσιάσετε τη γραπτή απόδειξη (sola scritura… “Only script”) ότι η ανάσταση της αδικίας είναι μια προοδευτική διαδικασία που συμβαίνει κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών.
Το γεγονός είναι ότι ακόμη και οι JW γνωρίζουν ότι δεν υπάρχει γραπτή υποστήριξη για αυτή τη διδασκαλία. Είναι μια παρέκταση των αντιλήψεων. Εάν αυτό στη συνέχεια δεν υποστηρίζεται στη γραφή, τότε ίσως πρέπει να επιστρέψουμε στα βασικά και να δούμε τι πραγματικά λένε οι γραφές για την πρώτη και τη δεύτερη ανάσταση…
Δεν μπορεί να αποδειχθεί όπως δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι η ανάσταση των άδικων συμβαίνει μετά το τέλος των χιλιάδων ετών όπως υποστηρίζουν ορισμένοι. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να θεωρηθούμε. Στο τέλος, δεν είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τις λεπτομέρειες τώρα, μόνο τη μεγάλη εικόνα.
«Θα ήθελα να σας ζητήσω από όλους να παρουσιάσετε τη γραπτή απόδειξη (sola scritura…“ Only script ”) ότι η ανάσταση της αδικίας είναι μια προοδευτική διαδικασία που συμβαίνει κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών." Λοιπόν, ξέρετε ότι δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό. δεν υπάρχει τίποτα. Ρομ 9: 28- Για να τελειώσει το έργο, και θα το κόψει με δικαιοσύνη: γιατί ένα σύντομο έργο θα κάνει ο Κύριος στη γη. 1 Κορ 6: 2 - Διότι λέει: «Σε ευνοϊκό χρόνο σε άκουσα, και σε μια ημέρα σωτηρίας σε βοήθησα». Ιδού, τώρα είναι η ευνοϊκή στιγμή. κοίτα, τώρα είναι το... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Meleti, σας ευχαριστώ που θεωρήσατε ότι είναι σημαντικό να ξοδέψετε το χρόνο και την προσπάθεια να γράψετε αυτά τα άρθρα.
μπορείτε να συνεχίσετε να βρίσκετε την ενθάρρυνση να συνεχίσετε.
το φως είναι καλό
Ευχαριστώ, φως. Πολύ εκτίμησα.
Μερικές φορές νομίζω ότι χτυπιόμαστε στην πλάτη λίγο πάρα πολύ, και ειδικά όταν πρόκειται για το πρωτοποριακό υπουργείο. Πρέπει να παραδεχτώ ότι πολλοί πρωτοπόροι που γνωρίζω εργάζονται σκληρά, αλλά τι προσθέτουν όλες οι προσπάθειές τους όταν πρόκειται για μελέτες της Βίβλου και τον αριθμό που βαπτίστηκε σε αυτήν τη χώρα. Στην πρόσφατη Συνέλευση Κυκλώματος μου, 3 βαφτίστηκαν από το μέρος του κυκλώματος, ένας από τους οποίους ήταν ο γιος ενός αδελφού στην εκκλησία μου. Το κύκλωμα μας έχει συνολικά 341 τακτικούς πρωτοπόρους. Κάνε τα μαθηματικά. Αυτό σημαίνει ότι πέρασαν πολλές ώρες ανθρώπου... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό που καταδικάζετε ως μη γραφικό είναι η ίδια η ελπίδα που έχει σήμερα η πλειοψηφία του Χριστιανισμού: οι Χριστιανοί τελικά θα ζήσουν για πάντα στη γη. Η έννοια της ανάστασης στον ουρανό είναι η μεταγενέστερη ιδέα. Όταν ο Rutherford το παρουσίασε, δεν παρουσίασε μια νέα ιδέα αλλά μια παλιά. Αυτό που δίδαξε το παρατηρητήριο στο παρελθόν και τώρα διδάσκει για τους 144,000 είναι η νέα ιδέα. Όλοι θα ζουν στη γη (Ματθαίος 5: 5), συμπεριλαμβανομένου του Ιησού (Πράξεις 3:21).
Σύμφωνος. NWT Αποκ. 5:10 διαβάζει «θα κυριαρχήσουν πάνω στη γη» υπονοώντας ότι ο χρισμένος κανόνας από τον ουρανό. Αυτή είναι μια εκδοχή της μετάφρασης. Η ίδια γραφή στην ιταλική μετάφραση του NWT λέει «θα κυβερνήσουν στη γη». οι περισσότερες μεταφράσεις διαβάζονται με αυτόν τον τρόπο. Ότι ο Ιησούς και οι 144000 θα κυβερνήσουν στη γη. Δεν υπάρχει τίποτα στη γραφή που να λέει ότι ο Ιησούς parousia είναι μια μύγα από… Δηλαδή έρχεται και μετά επιστρέφει στον παράδεισο. Η εικόνα του Ντάνιελς από χρυσό, ασήμι, χαλκό και ούτω καθεξής χτυπιέται από μια πέτρα και αυτή την πέτρα... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ ότι έχει χρησιμοποιηθεί για να προτείνει αυτούς που κυβερνούν στον ουρανό, αλλά είναι πραγματικά διφορούμενος. Το “Over the earth” είναι στην πραγματικότητα η σωστή μετάφραση, αλλά όπως ο Ντέιβιντ κυβέρνησε το Ισραήλ, δεν σήμαινε ότι το έκανε από κάπου αλλού.
Πρέπει να συμφωνήσω. Ο Ιησούς υποσχέθηκε στους μαθητές του ότι θα κληρονομήσουν τη γη, και οι υποσχέσεις όπως εκείνες που βρίσκονται στο Ψαλμό 37 δεν εξαφανίζονται μόνο και μόνο επειδή βρίσκονται στο ΔΔ. Είναι λίγο συγκεχυμένο λόγω των υποσχέσεων του Ιησού σχετικά με τη συμμετοχή των μαθητών του στο σπίτι του πατέρα του, αλλά η ιδέα ότι η κληρονομιά της γης συνεπάγεται τη διαβίωσή της είναι δύσκολο να διαψευστεί. Ίσως θα δοθεί στους πιστούς ανθρώπους η ικανότητα να υλοποιηθούν και να απο-υλοποιηθούν όπως οι άγγελοι της εποχής του Νώε.
Τώρα, υπάρχει μια περίεργη σκέψη.
Μια άλλη μεταβλητή είναι ο ορισμός του ουρανού. Η λέξη χρησιμοποιείται με διαφορετικούς τρόπους στη Βίβλο και πρέπει κανείς να κοιτάξει το πλαίσιο για να προσπαθήσει να διακρίνει μεταξύ του ενός και του άλλου.
Έκανα αρκετή έρευνα σχετικά με αυτό το ερώτημα "on" εναντίον "over" και σύμφωνα με τους διαγραμμικούς πόρους και συμφωνίες που βρήκα, ουσιαστικά δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ "on" και "over" σε αυτό το πλαίσιο, με βάση το Ελληνική λέξη «epi». Η Βίβλος αναφοράς προσπαθεί να δικαιολογήσει τη μετάφραση «epi» ως «over», επειδή η λέξη χρησιμοποιείται στην ελληνική γενετική περίπτωση. Ωστόσο, υπάρχει μια λεπτή μετάφραση εδώ ακόμη και για τη γενετική περίπτωση. Όταν χρησιμοποιείται για την ένδειξη της τοποθεσίας, το "epi" σημαίνει "on" ή "on", ενώ όταν δηλώνει την κυριαρχία με σεβασμό σε άτομα που βρίσκονται υπό την εξουσία, το "epi" σημαίνει "over". Έτσι, αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Ιησούς μίλησε επανειλημμένα για το «βασίλειο των ουρανών». Όχι το βασίλειο της γης. Για να μπορέσουμε λοιπόν να δηλώσουμε κατηγορηματικά ότι η πρώτη ελπίδα ήταν οι Χριστιανοί να ζήσουν για πάντα στη γη, πρέπει να παρουσιάσουμε κάποια σκληρά στοιχεία.
Οι γραφές μιλούν επίσης για την αποθήκευση των θησαυρών μας στον ουρανό. Αυτό δεν είναι κυριολεκτικό. Δεν μπορούμε να αποθηκεύσουμε φυσικά το χρυσό και το ασήμι μας εκεί.
James 1: 17 λέει .. Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο είναι από πάνω, που κατεβαίνει από τον Πατέρα των ουράνιων φανών, ο οποίος δεν μεταβάλλεται ή αλλάζει όπως οι μεταβαλλόμενες σκιές.
Έτσι στο εβραϊκό μυαλό όλα τα καλά και τέλεια πράγματα προέρχονται από το χέρι των θεών… ή από τον ουρανό. Επομένως, η έκφραση «βασίλειο των ουρανών» έχει την ίδια έννοια.
Ο Θεός έχει αποθηκευτεί σε μια άψογη υπόσχεση για τους χρισμένους αδελφούς του Χριστού.
Εξαιρετική συλλογιστική, αλλά ελάχιστα απόδειξη μιας όψης ή άλλης.
Silas Silvanus, James 1:17 - τι ενδιαφέρον κείμενο που σκοπεύω τώρα να ερευνήσω σύμφωνα με τα σχόλιά σας. Σας ευχαριστώ για αυτό, εκτιμώ πολύ.
Ονομάζω αυτούς τους στίχους «ουράνια όχθη» στίχους και υπάρχουν πολλά από αυτά: Ματθαίος 5:12, 6:20, 19:21, Μάρκος 10:21, Λουκάς 6:23, Λουκάς 18:22, 2 Κορ 5: 1, Phil 3:20, Col 1: 5, 1 Peter 1: 4 κ.λπ. Είναι κρίμα που τόσοι πολλοί πιστεύουν ότι εννοούν ότι οι άνθρωποι πηγαίνουν στον παράδεισο. Όταν κάποιος συνταξιοδοτείται, πηγαίνει να ζήσει στην τράπεζα όπου έχουν επενδυθεί οι αποταμιεύσεις του;
Σχετικά με «για την αποθήκευση των θησαυρών μας στον παράδεισο». Ακόμα κι αν συμφωνούσαμε ότι οι «θησαυροί» μας ήταν αποθηκευμένοι στον παράδεισο, ο Ιησούς ΔΕΝ είπε ότι θα αποθηκεύαμε τους ΜΟΥΣΑ στον Παράδεισο κάποια μέρα. Γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι ο παράδεισος είναι ο τόπος κατοικίας του Θεού. Τι θα μπορούσε να «αποθηκευτεί» με τον Θεό; Μόνο το καλό μας όνομα, η φήμη μας ως ταπεινοί άνθρωποι προσπαθούν να κάνουν σωστά. Εάν ο Θεός έχει λάβει αυτό το μήνυμα και «τιμούσε» τον τρόπο με τον οποίο ζήσαμε τη ζωή μας, βλέποντας εμάς και τη ζωή μας με ευνοϊκό τρόπο, με τον τρόπο που χρειαζόμαστε τον εαυτό μας να μετεγκατασταθεί.... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι απλά δεν έχουμε αρκετή γνώση τώρα για να κατανοήσουμε πλήρως - και να συμφιλιώσουμε - τις υποσχέσεις του Ιησού στο Ματ 5: 3, 5. Είναι εύκολο να δούμε μια συσχέτιση μεταξύ «κληρονομίας της γης» και των υποσχέσεων στο, ας πούμε, στο Ψαλμό 37 Ωστόσο, πιστεύω ακράδαντα ότι η άποψη όλων των γαιών-χωρίς-ουρανό είναι εξίσου λανθασμένη με την άποψη όλων-ουρανού-χωρίς-γη. Οι πιστοί Χριστιανοί θα πάνε εκεί που είναι ο Ιησούς και θα δουν τον Θεό, και θα κληρονομήσουν τη γη και θα κατοικήσουν πάνω της. Θα ήθελα πολύ να μάθω τις καλύτερες λεπτομέρειες τώρα, αλλά μπορώ να περιμένω.
Βασιλεία των ουρανών = Βασιλεία του Θεού, Ματθαίος 19:23, 24. Μόνο ο Ματθαίος χρησιμοποιεί τον όρο «βασίλειο των ουρανών», όπου ο παράδεισος αναφέρεται στον Θεό. Εκείνη την εποχή η λέξη Θεός αντικαταστάθηκε μερικές φορές από τη λέξη «παράδεισος», για παράδειγμα «Έχω αμαρτήσει ενάντια στον ουρανό», δηλαδή κατά του Θεού. Η Βίβλος δεν αναφέρει ποτέ «βασίλειο στον ουρανό».
Μελέτη
Ένα άλλο σοβαρό πρόβλημα θα προκύψει εάν κάποιος προσπαθήσει να εξηγήσει σωστά τον Λουκά 20,34-36 με το δόγμα των δύο ελπίδων:
Ο Ιησούς τους είπε: «Τα παιδιά αυτού του συστήματος πραγμάτων * παντρεύονται και δίνονται σε γάμο, 35 αλλά εκείνοι που έχουν θεωρηθεί άξιοι να αποκτήσουν αυτό το σύστημα πραγμάτων και η ανάσταση από τους νεκρούς ούτε παντρεύονται ούτε δίνουν γάμο. + 36 Στην πραγματικότητα, ούτε μπορούν να πεθάνουν πια, γιατί είναι σαν τους αγγέλους, και είναι παιδιά του Θεού, επειδή είναι παιδιά της ανάστασης. - NWT