Ένας από τους σχολιαστές μας προβάλλει υπεράσπιση για τη θέση των Μαρτύρων του Ιεχωβά σχετικά με την υποχρεωτική αναφορά υποθέσεων κακοποίησης παιδιών. Συμπτωματικά, ένας καλός φίλος μου μου έδωσε την ίδια άμυνα. Πιστεύω ότι αντικατοπτρίζει την τυπική πίστη μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά και, ως εκ τούτου, ένιωσα ότι απαιτείται κάτι περισσότερο από μια απάντηση σε επίπεδο σχολίων.
Εδώ είναι το επιχείρημα για την υπεράσπιση:
Η βασιλική επιτροπή έδειξε ότι ο WT παράγει υλικό για μεγάλο χρονικό διάστημα για να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους για τους κινδύνους της κακοποίησης παιδιών. Η πολιτική του JW είναι να κάνει πράγματα σύμφωνα με ό, τι λέει η Βίβλος. Για αυτούς η Βίβλος είναι πάνω από τους νόμους της γης, αλλά συμμορφώνονται εκεί όπου οι νόμοι δεν αντιβαίνουν ή αντιβαίνουν στις βιβλικές οδηγίες.
Ο κανόνας των δύο μαρτύρων είναι μόνο για τη λήψη συλλογικής δράσης, όχι για τη λήψη νομικών μέτρων. Εναπόκειται στους γονείς ή κηδεμόνες να αναλάβουν νομικές ενέργειες. Φαίνεται ότι πολλοί γονείς δεν ήθελαν να αναφέρουν τέτοια θέματα στις αρχές, καθώς δεν ήθελαν να ταλαιπωρούν. Ένα από τα πράγματα που σχολίασε η Βασιλική Επιτροπή είναι ότι η Αυστραλία δεν έχει ομοιόμορφους νόμους για την αναφορά τέτοιων θεμάτων. Οι JW σε κράτη όπου είναι υποχρεωτικό θα το ανέφεραν ακόμα και αν οι γονείς δεν το θέλουν να το κάνουν.
Δεν υπήρξε το μεγάλο πρόβλημα που τα χαρτιά κατέστησαν έξω.
Δεν θέλω να ξεχωρίσω τον σχολιασμό, αλλά μόνο το επιχείρημά του.
Ο Οργανισμός κρύβεται πίσω από το γεγονός ότι όπου υπάρχει υποχρεωτική αναφορά, συμμορφώνονται. Αυτή είναι μια κόκκινη ρέγγα. Οι συνέπειες είναι ότι εάν η κυβέρνηση δεν πιστεύει ότι η αναφορά όλων των περιπτώσεων κακοποίησης παιδιών είναι αρκετά σημαντική για να καταστεί υποχρεωτική, είναι άδικο να μας επιβάλλεις για αποτυχία αναφοράς. Αυτό που βγήκε κατά την ακρόαση της Αυστραλιανής Βασιλικής Επιτροπής ήταν ότι ορισμένα κράτη είχαν υποχρεωτική αναφορά και την κατάργησαν. Ο λόγος ήταν ότι, καθιστώντας το υποχρεωτικό, οι άνθρωποι ανέφεραν τα πάντα για το φόβο ότι θα τιμωρηθούν. Στη συνέχεια, οι αρχές πλημμύρισαν πολλά ασήμαντα παράπονα και πέρασαν τόσο πολύ χρόνο μετά από όλα αυτά που φοβόταν ότι νόμιμες υποθέσεις θα περάσουν από τις ρωγμές. Ήλπιζαν ότι καταργώντας τον υποχρεωτικό νόμο αναφοράς, οι άνθρωποι θα κάνουν το σωστό και θα αναφέρουν νόμιμες υποθέσεις. Οι μάρτυρες πιθανότατα δεν θα περίμεναν από τους «κοσμικούς» ανθρώπους να κάνουν το σωστό, αλλά γιατί να μην κάνουμε αυτό που περιμένουν οι αρχές, δεδομένου ότι διατηρούμε τον εαυτό μας σε υψηλότερο επίπεδο;
Υπάρχουν 2 πράγματα που παραβλέπουμε στην εύκολη υπεράσπιση αυτής της σοβαρής κατάστασης. Το πρώτο είναι ότι, ακόμη και αν υπάρχει υποχρεωτικός νόμος για την αναφορά, ισχύει μόνο για καταγγελίες για κακοποίηση παιδιών. Αυτό είναι ισχυρισμοί δεν εγκλήματα. Ο κ. Stewart, ο δικηγόρος της επιτροπής, κατέστησε σαφές ότι η αναφορά του εγκλήματος είναι υποχρεωτική. Όπου υπάρχουν σαφείς αποδείξεις για κακοποίηση παιδιών - όταν ήταν δυνατόν να εφαρμοστεί ο κανόνας των 2 μαρτύρων - έχουμε έγκλημα και πρέπει να αναφέρονται όλα τα εγκλήματα. Ωστόσο, ακόμη και σε περιπτώσεις όπου το έγκλημα έχει διαπραχθεί σαφώς, εξακολουθούμε να μην το αναφέρουμε. Δεν καταφέραμε να αναφέρουμε περιπτώσεις 1000! Ποια πιθανή άμυνα θα μπορούσε να υπάρξει γι 'αυτό;
η 2nd Το ζήτημα είναι ότι μια κυβέρνηση δεν πρέπει να υποχρεώσει την υποβολή εκθέσεων για ισχυρισμό τέτοιου σοβαρού εγκλήματος. Η συνείδηση οποιουδήποτε νομοταγούς πολίτη θα πρέπει να τον παρακινήσει να αναφέρει στις ανώτερες αρχές οποιοδήποτε σοβαρό έγκλημα, ειδικά εκείνο που αποτελεί σαφή και παρόν κίνδυνο για τον πληθυσμό. Εάν ο Οργανισμός είναι πραγματικά πρόθυμος να υποστηρίξει τον ισχυρισμό ότι κάνουμε πράγματα σύμφωνα με όσα λέει η Βίβλος, τότε γιατί παραβιάζουμε τη Βίβλο όσον αφορά την υποταγή στις ανώτερες αρχές προσπαθώντας να χειριστούμε ποινικές υποθέσεις όλοι από εμάς; (Ρωμαίους 13: 1-7)
Γιατί αντιμετωπίζουμε αυτό το έγκλημα διαφορετικά από ό, τι άλλο; Γιατί λέμε ότι είναι μόνο η ευθύνη της οικογένειας;
Ας πούμε ότι μια αδελφή ήρθε προς τα εμπρός και ανέφερε στους πρεσβύτερους ότι είδε έναν πρεσβύτερο να αφήνει έναν αχυρώνα με αίμα στα ρούχα του. Στη συνέχεια μπήκε στον αχυρώνα και βρήκε το σώμα μιας δολοφονημένης γυναίκας. Οι πρεσβύτεροι θα πήγαιναν πρώτα στον αδελφό ή θα πήγαιναν απευθείας στην αστυνομία; Με βάση τον τρόπο με τον οποίο χειριζόμαστε τις περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών, θα πήγαιναν στον αδελφό. Ας πούμε ότι ο αδερφός αρνείται ακόμη και να είναι εκεί. Οι πρεσβύτεροι ασχολούνται τώρα με έναν μόνο μάρτυρα. Με βάση τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών, ο αδελφός θα συνεχίσει να υπηρετεί ως ηλικιωμένος και θα ενημερώναμε την αδελφή ότι έχει το δικαίωμα να πάει στην αστυνομία. Αν δεν το κάνει, τότε κανείς δεν θα ξέρει, εκτός αν κάποιος σκοντάψει το πτώμα. Φυσικά, μέχρι τότε, ο αδερφός θα έχει κρύψει το πτώμα και θα έχει καθαρίσει τη σκηνή του εγκλήματος.
Αν αντικαταστήσετε την «δολοφονημένη γυναίκα» με το «παιδί που έχει υποστεί σεξουαλική κακοποίηση», έχετε ένα ακριβές σενάριο για αυτό που κάναμε όχι μόνο στην Αυστραλία αλλά σε όλο τον κόσμο χιλιάδες φορές.
Τώρα τι γίνεται αν ο δολοφόνος που μόλις συγχωρήσαμε αποδειχθεί ότι είναι ένας σειριακός δολοφόνος και σκοτώσει ξανά; Ποιος φέρει την αιματοχυσία για όλες τις δολοφονίες που διαπράττει από εκείνο το σημείο προς τα εμπρός; Ο Θεός είπε στον Ιεζεκιήλ ότι αν δεν προειδοποιούσε τους κακούς, οι κακοί θα πεθάνουν, αλλά ο Ιεχωβά θα θεωρούσε τον Ιεζεκιήλ υπεύθυνο για το χυμένο αίμα τους. Με άλλα λόγια, επειδή δεν ανέφερε θα φέρει αίμα. (Ιεζεκιήλ 3: 17-21) Δεν θα εφαρμοζόταν αυτή η αρχή σε περίπτωση αποτυχίας αναφοράς ενός σειριακού δολοφόνου; Φυσικά! Δεν θα ισχύει επίσης η αρχή σε περίπτωση μη αναφοράς παιδικού κακοποιητή; Οι σειριακοί δολοφόνοι και οι κακοποιοί παιδιών είναι παρόμοιοι, καθώς και οι δύο είναι υποχρεωτικοί επαναλαμβανόμενοι παραβάτες. Ωστόσο, οι σειριακοί δολοφόνοι είναι αρκετά σπάνιοι, ενώ οι κακοποιοί παιδιών, τραγικά, είναι συνηθισμένοι.
Προσπαθούμε να απαλλαγούμε από την ευθύνη ισχυριζόμενοι ότι ακολουθούμε τη Βίβλο. Ποια Αγία Γραφή είναι που μας λέει ότι δεν έχουμε καμία υποχρέωση να προστατέψουμε εκείνους στην εκκλησία και εκείνους στην κοινότητα από μια πολύ σοβαρή απειλή για την υγεία και την ευημερία τους; Δεν είναι αυτός ένας από τους λόγους για τους οποίους ισχυριζόμαστε την εξουσία να χτυπάμε επανειλημμένα τις πόρτες των ανθρώπων; Το κάνουμε από αγάπη για να τους προειδοποιήσουμε για κάτι που είναι πολύ επικίνδυνο αν το αγνοήσουν. Αυτός είναι ο ισχυρισμός μας! Με αυτόν τον τρόπο, πιστεύουμε ότι απαλλάσσουμε τον εαυτό μας από αιματοχυσία, ακολουθώντας το μοντέλο που έθεσε ο Ιεζεκιήλ. Ωστόσο, όταν η απειλή είναι ακόμη πιο επικείμενη, ισχυριζόμαστε ότι δεν χρειάζεται να την αναφέρουμε, εκτός εάν μας ζητηθεί. Το γεγονός είναι ότι μας ζητήθηκε να το πράξουμε από την ανώτατη αρχή του σύμπαντος. Ολόκληρος ο νόμος του Μωυσή στηριζόταν σε 2 αρχές: να αγαπάς τον Θεό πάνω από όλα τα άλλα πράγματα και να αγαπάς τον γείτονά σου ως τον εαυτό σου. Εάν έχετε παιδιά, δεν θα θέλατε να μάθετε για μια πιθανή απειλή για την ευημερία τους; Θα θεωρούσατε ότι ένας γείτονας που γνώριζε μια τέτοια απειλή και δεν κατάφερε να σας προειδοποιήσει, σας έδειχνε αγάπη; Εάν τα παιδιά σας βιάστηκαν στη συνέχεια και μάθατε ότι ο γείτονάς σας γνώριζε την απειλή και δεν σας προειδοποίησε, δεν θα τον θεωρήσετε υπεύθυνο;
Στο παράδειγμά μας ενός μόνο μάρτυρα μιας δολοφονίας, υπήρχαν εγκληματολογικές αποδείξεις ότι η αστυνομία θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει για να αποδείξει ενδεχομένως την ενοχή ή την αθωότητα του αδελφού που έγινε μάρτυρας που έφυγε από τη σκηνή του εγκλήματος. Σίγουρα θα καλούσαμε στην αστυνομία σε μια τέτοια περίπτωση, γνωρίζοντας ότι έχουν τα μέσα που δεν έχουμε για να αποδείξουμε τα γεγονότα. Το ίδιο ισχύει και σε περιπτώσεις κακοποίησης παιδιών. Το ότι δεν χρησιμοποιούμε αυτό το εργαλείο δείχνει ότι δεν ενδιαφερόμαστε πραγματικά για τους άλλους, ούτε ενδιαφερόμαστε για τον αγιασμό του ονόματος του Θεού. Δεν μπορούμε να αγιάσουμε το όνομα του Θεού ανυπακοής του. Ενδιαφερόμαστε μόνο για την προστασία της φήμης του Οργανισμού.
Αποτυγχάνοντας να βάλουμε πρώτα το νόμο του Θεού, έχουμε φέρει επίπληξη στους εαυτούς μας, και επειδή υποθέτουμε ότι τον εκπροσωπούμε και φέρουμε το όνομά του, του προσβάλουμε. Θα υπάρξουν σοβαρές συνέπειες.
Πράγματι, θα υπάρξουν σοβαρές συνέπειες. Κανείς δεν χλευάζει τον Θεό και ξεφεύγει. Επικροτώ τη μεθοδική συλλογιστική σας που είναι μια ανάσα φρέσκου αέρα υπό το φως των φρικτών, ντροπιαστικών και αηδιαστικών μαρτυριών των πρεσβύτερων, των μελών της bethel και ακόμη και ενός μέλους του διοικητικού σώματος που ισχυρίζεται ότι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος που επέλεξαν ο Ιησούς και ο Ιεχωβά τους εαυτούς τους. Πρέπει να έχουν κάνει λάθος! Διάλεξαν δειλούς!
Είμαι μαζί σας σε αυτήν την αδελφή, νιώθω το ίδιο από διαφορετική οπτική γωνία, αισθάνομαι σαν να τρίβω τους ώμους με ανθρώπους που δεν μπορούν να πουν τι είναι πραγματικά λάθος ή σωστό, εκτός εάν τους το πει η GB.
Είναι αυτή η μορφή ψύχωσης από την πλευρά μου;
Είναι JW σαν αυτούς στη ναζιστική Γερμανία που υπακούσαν χωρίς αμφιβολία;
Ολόκληρες οι ακροάσεις της Royal Commission με άφησαν να αισθάνομαι ιδιαίτερα ευάλωτοι, σωματικά αδύναμοι και μπερδεμένοι, κάτι που αποτελεί κοινή αντίδραση στη διαταραχή μετά το τραυματικό άγχος. Αισθάνομαι επίσης ενθουσιασμένος, απαλλαγμένος και χαρούμενος που εκτέθηκε τόσο μεγάλη διαφθορά και σάπιο για όλη τη λέξη. Ένιωσα άρρωστος στο στομάχι μου για να ακούσω τους εκπροσώπους της οργάνωσης να ανυπόστατες υπεράσπιση των ενεργειών τους, μιλώντας δυνατά μπροστά στον Θεό και σε όλους. Και η αδερφή μου και οι δύο κακοποιήθηκαν ταυτόχρονα από τον αδερφό που διεξήγαγε πολλές μελέτες βιβλίων στο σπίτι μας... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Λέξεις και με τις ενέργειές μας δείχνουμε ποια φήμη εκτιμούμε περισσότερο. Υπό το φως του πρόσφατου άρθρου Η Υποχρεωτική Αναφορά Red Herring, το υποκατάστημα ισχυρίζεται ότι έχει υψηλά πρότυπα σχετικά με την αναφορά κακοποίησης παιδιών. Εδώ είναι ένα […]
Ναι, τι ακριβώς συνιστά ανακρίσιμο έγκλημα;
Πόσο σοβαρό πρέπει να είναι να καταστεί ο βαθμός για να ανακοινωθεί;
Πού πήγε ακριβώς η «Βίβλος εκπαιδευμένη συνείδηση»;
Προσωπικά πιστεύω ότι δεν μπορώ πλέον να εμπιστευτώ κανέναν που εμπιστεύεται την GB και τις πολιτικές τους, μόνο και μόνο επειδή μου φαίνεται ότι η συνείδησή τους δεν λειτουργεί.
Στο πρόσφατο συνέδριο μίμησης του Ιησού, ένας από τους ομιλητές είπε ότι ο Ιησούς δεν διαχειριζόταν τους μαθητές του, αυτό το όλο θέμα της αναφοράς / όχι της έκθεσης φαίνεται να είναι μικροδιαχείριση στο άσχημο καλύτερο.
Αυτή είναι η καλύτερη περίληψη που έχω διαβάσει μέχρι στιγμής. Ευχαριστώ, κόβει την καταδίωξη. Να υπακούν το Θεό ως κυβερνήτης και όχι ως άνδρες; Όχι, μοιάζει να μην υπακούει τόσο στον Θεό, όσο και στους άνδρες. Και χειρότερα, κρύβοντας κάτω από τις πλάνες να το πράξουν.
Τα αδέρφια πρέπει να κάνουν το σωστό, και να αναφέρουν ένα έγκλημα και να κάνουν τις εμπλεκόμενες αρχές, απλές. Δεν εκθέτει ο Ιεχωβά αμαρτίες πολλών στη Βίβλο, συμπεριλαμβανομένου του Βασιλιά Δαβίδ. Από την κατανόησή μου μέχρι στιγμής. Οι πληροφορίες μεταδίδονται μεταξύ των ηλικιωμένων που τις χειρίζονται και πιθανώς των συζύγων των ηλικιωμένων Στη συνέχεια μεταφέρεται στο τμήμα εξυπηρέτησης υποκαταστήματος, στη συνέχεια στο νομικό τμήμα και μετά επιστρέφει στο τμήμα εξυπηρέτησης. Τότε έχετε εκείνα που πρέπει να βάλουν τα δεδομένα στα αρχεία τους κ.λπ. κ.λπ. Πόσα μάτια βλέπουν αυτές τις λεγόμενες εμπιστευτικές πληροφορίες; Έτσι... Διαβάστε περισσότερα "
Εκτός από την τάση να προσπαθούμε και να προστατεύουμε την εικόνα της οργάνωσης, το άλλο πρόβλημα που έχουμε είναι ότι πολλοί λόγω της προπαγάνδας αισθάνονται ότι ζούμε σε μια ουτοπική κοινωνία. Έτσι, όταν πετούν αυτές οι κατηγορίες, είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι είναι αληθινές. Ένας φίλος μου ανέφερε αυτό το πρόβλημα στο να υπηρετεί εδώ και καιρό έναν πρεσβύτερο και προφανώς είπε ότι ήταν όλα ψέματα, μόνο για να ανακαλύψω λίγες εβδομάδες αργότερα από τις εφημερίδες ότι υπήρχε μια υπόθεση που αφορούσε ένα μέλος της εκκλησίας μας που είχε πάει δικαστήριο... Διαβάστε περισσότερα "
«Αδυνατώντας να βάλουμε πρώτα το νόμο του Θεού…» Κάτι που έχουν κάνει όλες οι χριστιανικές θρησκείες. «… Έχουμε φέρει επίπληξη στον εαυτό μας…» Κάτι που έχουν επίσης κάνει όλες οι χριστιανικές θρησκείες. «… Και επειδή υποθέτουμε ότι τον εκπροσωπούμε και φέρουμε το όνομά του…» Κάτι που όλοι οι χριστιανικές θρησκείες έχουν ισχυριστεί. «… Του φέρνουμε επίπληξη.» Η Σκοπιά είναι ένας σκύλος στα πόδια του χριστιανικού ελέφαντα του κόσμου. Δεν σημαίνουν τίποτα για τον χριστιανικό κόσμο που θα συνεχίσει να προσπαθεί να τιμήσει τον Πατέρα και τον Χριστό με ή χωρίς τη θρησκεία της Σκοπιάς. Το όνομα Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ψευδές. Οι Εβραίοι ως λαός ήταν μάρτυρες... Διαβάστε περισσότερα "
Τουλάχιστον ο Χριστός διέταξε τους οπαδούς του να είναι μάρτυρες ΤΟΥ, όχι μάρτυρες του Πατέρα του - πράγμα που ήταν απόλυτα ικανό να τους ζητήσει, αν αυτό ήταν το θέλημα του Πατέρα του για το θέμα.
Οι μαθητές του Χριστού ήταν μάρτυρες της εμφάνισης του Μεσσία από τον Πατέρα τους.
Είστε πολύ λάθος!
Deborah
Στην πραγματικότητα, ο Ανώνυμος δεν το πρότεινε στο σχόλιό του, Deborah.
Meleti, Πράξη 2:32 «Αυτός ο Ιησούς Θεός αναστήθηκε ξανά, στον οποίο είμαστε όλοι μάρτυρες. Πράξη 10:41 όχι σε όλους τους ανθρώπους, αλλά στους μάρτυρες που είχαν εκλεγεί εκ των προτέρων από τον Θεό, δηλαδή σε εμάς που φάγαμε και πιούμε μαζί Του αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς. 1Κο 15:15 Επιπλέον, διαπιστώνουμε ότι είμαστε ψευδείς μάρτυρες του Θεού, γιατί καταθέσαμε εναντίον του Θεού ότι ανέστησε τον Χριστό, τον οποίο δεν ανέστησε, αν στην πραγματικότητα οι νεκροί δεν αναστηθούν. Επειδή ο Ιησούς δεν είπε απευθείας ότι οι μαθητές του θα ήταν μάρτυρες του Πατέρα του, πιστεύετε πραγματικά... Διαβάστε περισσότερα "
Ντέμπορα, δουλεύεις με την υπόθεση ότι δεν συμφωνώ μαζί σου; Εάν ναι, πού πήρατε αυτήν την ιδέα;
Η απάντησή σου.
Πραγματικά δεν βλέπω πώς το πήρατε από την απάντησή μου.
Η αναφορά μου ήταν στις Πράξεις 1: 8, όπου ο Ιησούς δηλώνει, «αλλά θα λάβετε δύναμη όταν φτάσει το άγιο πνεύμα πάνω σας, και θα είστε μάρτυρες τόσο στην Ιερουσαλήμ όσο και σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμαριά και στο πιο μακρινό η γη." Δεν υπάρχει συγκρίσιμη δήλωση του Ιησού που να μας λέει να είμαστε μάρτυρες στον Πατέρα του. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να σιωπούμε για τον Πατέρα του. μακριά από αυτό. Αυτή είναι μια πολύ πιο στενή ερώτηση: Σε ποιον διέταξε ο Ιησούς τους οπαδούς του να είναι μάρτυρες; Ο ίδιος. Με τον υποβιβασμό του ρόλου της μαρτυρίας... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν έχω διαβάσει ούτε ακούσει κάθε λέξη από τη Βασιλική Επιτροπή, εν μέρει επειδή είναι τόσο μεγάλη και επίσης επειδή είναι τόσο καταθλιπτική. Η έκφραση που έρχεται στο μυαλό μου για να περιγράψω τις ενέργειες και τις στάσεις των πρεσβυτέρων, των εποπτών των περιφερειών και ακόμη και του μέλους της GB Geoffrey Jackson είναι «ηθικά χρεοκοπημένη» Φαίνεται σαφές ότι η πρωταρχική τους ανησυχία δεν είναι η ασφάλεια των παιδιών, η προσήλωση στη Βίβλο και όχι «η τιμή της αγιότητας του ονόματος του Θεού», αλλά μάλλον η κάλυψη των πίσω και αποφυγή σκανδάλων που θα μπορούσαν να επηρεάσουν την ανάπτυξη (και την κερδοφορία;) οργάνωση. Είναι πέρα από απεχθές. Τόσα πολλά... Διαβάστε περισσότερα "
Μεγάλο σημείο. Θα ήθελα να μπορώ να δημοσιεύσω μια επιστολή στους Γέροντες που έχω από το 1992 σε αυτό το φόρουμ. Η απάντηση σε μια ερώτηση σχετικά με τη γνώση ενός προσώπου ποινικού παρελθόντος είναι ανησυχητική.
Ίσως θα μπορούσατε απλά να συνοψίσετε αυτά που είπε και να μας δώσετε κάποιες αναφορές. Υπάρχουν διαδικτυακές πηγές που θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε για να την επιβεβαιώσουμε, αλλά θα πρέπει να γνωρίζουμε την ημερομηνία της επιστολής.
Η ημερομηνία της επιστολής ήταν στις 23 Ιουλίου 2015 και η γραμμή αναφοράς ήταν «Re: Canada Branch Renovation Project». Έπρεπε να διαβαστεί στην πρώτη συνάντηση υπηρεσίας μετά την παραλαβή.
Συγγνώμη, εννοούσα την επιστολή που μιλούσε ο Scrubmaster, όχι η δική σας, η Meleti.