Σε ποιον ανήκετε;

Σε ποιον ανήκετε;
Σε ποιον Θεό υπακούει;
Για εκείνον στον οποίο προσφέρετε
Ο κύριος σας είναι? Τον υπηρετείτε τώρα.
Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε δύο θεούς.
Και οι δύο πλοίαρχοι δεν μπορούν να μοιραστούν
Η αγάπη της καρδιάς σου στο κομμάτι της.
Και ούτε θα είσαι δίκαιος.
(Τραγούδι του SBS 207)

Σε ποιους είμαστε, ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, πράγματι ανήκουμε; Σε ποιον Θεό υπηρετούμε; Ποιον προστατεύουμε;
Οι ενέργειες μιλούν πιο δυνατά από τα λόγια και από τις ενέργειές μας δείχνουμε με ποια φήμη εκτιμούμε περισσότερο. Υπό το φως του πρόσφατου άρθρου Η Υποχρεωτική Αναφορά του Κόκκινου Ρέγγας, το υποκατάστημα ισχυρίζεται ότι έχει υψηλό επίπεδο όσον αφορά την αναφορά κακοποίησης παιδιών. Εδώ είναι ένα άρθρο σχετικά με το πόσο υψηλό πρότυπο έχουν τεθεί σχετικά με την προσωπική συμπεριφορά.
Μιλούσα με έναν φίλο Bethel χθες το βράδυ και μου είπε κάτι που δεν είχα ξανακούσει. Προφανώς η οικογένεια Bethel έχει πολύ αυστηρό κώδικα δεοντολογίας και φόρεμα. Τώρα, πάντα ήξερα ότι για να επισκεφτείς τη Bethel έπρεπε να ντυθείς με τα ρούχα που συναντήσατε, και ότι για να βρεθείτε στο Bethel έπρεπε να ντυθείτε καλά. Αυτό που δεν ήξερα είναι ότι ακόμη και σε μερικά πολύ προσωπικά θέματα, όπως το χρώμα των μαλλιών, τα σανδάλια και τα σορτς, έχουν αυστηρούς κώδικες.
Όσον αφορά το χρώμα των μαλλιών, μου είπαν ότι οι αδελφές έχουν περιορισμένο εύρος για να χρωματίζουν τα μαλλιά τους. Δεν είμαι πραγματικά σίγουρος για το προηγούμενο βιβλίο για αυτό, αλλά γνωρίζω κάποιους που έχασαν το προνόμιο της υπηρεσίας Bethel για το να πεθάνουν τα μαλλιά τους με ένα συγκεκριμένο χρώμα. Έτσι ξέρω ότι πρέπει να υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτή τη δήλωση.
Όσον αφορά τη χρήση σορτς, οι συνήθεις περιορισμοί σε σχέση με τα "σύντομα σορτς" ή τα σφιχτά και αποκαλυπτικά ρούχα ήταν πάντα γνωστά σε μένα. Αυτό που δεν ήξερα ήταν ότι δεν τους επιτρεπόταν να χρησιμοποιούν την μπροστινή είσοδο του Bethel αν φορούσαν σορτς. Όντας ένας συχνός επισκέπτης εκεί, πρέπει να ομολογήσω ότι δεν έχω δει ποτέ κανέναν να τους φοράει στο λόμπι. Το ίδιο ισχύει και για τα ανοιχτά παπούτσια όπως τα σανδάλια για τους άνδρες. Οι αδελφοί απλά δεν θα μπορούσαν να φορούν σανδάλια και να βγουν έξω από την μπροστινή πόρτα στο Bethel, προφανώς για να βεβαιωθείτε ότι κανείς δεν κοίταζε τον Ιεχωβά ή τους ανθρώπους του. Αυτό είναι όπου η συζήτηση ενδιαφέρθηκε.
Τότε μου είπαν την ιστορία ενός Bethelite που είχε κάνει ηρωική πράξη και έσωσε κάποιον. Καταγράφηκε στην τοπική εφημερίδα και του δόθηκε πολύς έπαινος. Αυτό που συνέβη στη συνέχεια ήταν περίεργο. Κάποιο ανώνυμο άτομο πήρε το όνομα αυτού του αδελφού και έσκαψε κάποια βρωμιά πάνω του που συνέβη χρόνια πριν, ακόμη και πριν γίνει μάρτυρας. Αυτό αποτελείται από μια φωτογραφία που δείχνει αυτόν τον αδερφό σε μια συμβιβαστική κατάσταση. δεν είναι τίποτα παράνομο ή ανήθικο, σας απασχολεί, λίγο ενοχλητικό. Θυμηθείτε, αυτό συνέβη προτού βαφτιστεί, προτού ακόμη και ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Όταν το υποκατάστημα το ανακάλυψε, απολύθηκε συνοπτικά από τη Μπέθελ. Ρώτησα τον φίλο μου γιατί ήταν αυτό. Αυτός ο αδελφός έδωσε επαίνους στο όνομα του Ιεχωβά με την καλή του πράξη, και τώρα τιμωρήθηκε κατά συνέπεια; Δεν μας συγχωρεί ο Ιεχωβά όλες τις προηγούμενες αμαρτίες κατά το βάπτισμα; Δεν είναι το βάπτισμα το αίτημα προς τον Θεό να του δοθεί καθαρή συνείδηση; (1 Πέτρου 3:20, 21)
Ο φίλος μου υπερασπίστηκε την απόφαση Bethel, λέγοντας ότι ο νεαρός άνδρας δεν ήταν πάνω από την κατηγορία και έτσι δεν είχε τα προσόντα για ειδική υπηρεσία πλήρους απασχόλησης. Έχουμε επιτρέψει στους βαπτισμένους Μάρτυρες οι οποίοι αποστασιοποιήθηκαν για πορνεία, μοιχεία - ακόμη και σε μερικές περιπτώσεις, με βάση τη μαρτυρία στην Αυστραλία, παιδική κακοποίηση - να επιστρέψουν και να υπηρετήσουν ως πρωτοπόροι (πλήρους απασχόλησης υπηρέτες) και πρεσβύτερους.
Αντιτάχθηκα ότι δεν υπάρχει πουθενά στη Γραφή, όπου ο Ιεχωβά έκανε κάτι παρόμοιο με αυτό σε οποιονδήποτε έγινε ένας από τους δούλους του. Ο φίλος μου, τότε, αναστατώθηκε και είπε να μην αμφισβητήσει μαζί του. Εάν το FDS[I] λέει ότι δεν έχει τα προσόντα, τότε δεν είναι…. Τελεία.
Σε ποιον ανήκουμε, πράγματι;

Το Υποκείμενο Πρόβλημα

Βρήκα αυτή τη συζήτηση ανησυχητική για διάφορους λόγους.

• Ο Ιεχωβά δεν το κάνει αυτό στους υπηρέτες του. Το απλό γεγονός ότι το Κλάδο αισθάνεται με αυτόν τον τρόπο μου δείχνει ότι μας συγκρατούν σε υψηλότερο επίπεδο από ό, τι ο Παντοδύναμος. Έτσι φαίνονται να ενεργούν ως Θεός της δικής τους κατασκευής.
• Ποιοι πραγματικά προστατεύονταν; Η φήμη του Ιεχωβά; Ή τη δική τους;
• Εάν φοβούνται ότι ένα μικρό πράγμα όπως αυτό θα είναι γνωστό στο κοινό, ποια μήκη θα διανύσουν για να καλύψουν μεγαλύτερα προβλήματα όπως η κακή διαχείριση παιδικής κακοποίησης στις τάξεις μας;

Τα πρώτα πράγματα πρώτα.
Ας δούμε μερικά παραδείγματα του τρόπου με τον οποίο ο Ιεχωβά αντιμετώπισε εκείνους που διέπραξαν κάποιες δημόσιες αμαρτίες.

Οι σχέσεις του Ιεχωβά με τον Βασιλιά Δαβίδ

Ο βασιλιάς Δαβίδ, όπως όλοι γνωρίζουμε, ήταν ένας άνθρωπος ευχάριστος στην καρδιά του Ιεχωβά. Ακόμα πολύ καιρό αφού πέθανε, κρατήθηκε ως πρότυπο για τους επόμενους βασιλιάδες να ακολουθήσουν. Στην πραγματικότητα, ο Κύριος μας Ιησούς είναι ο αντιτυπικός Δαβίδ. (1 Kings 14: 8 · Ezekiel 34: 23 · 37: 24) Ωστόσο, γνωρίζουμε επίσης ότι διέπραξε ακατάλληλες αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένης μοιχείας και φόνου, και στη συνέχεια προσπάθησε να τις καλύψει. Σημειώστε ότι ήταν ήδη ένας υπάλληλος του Ιεχωβά όταν συνέβη αυτό. Ακόμη και με όλη αυτή την ιστορία, ο Ιεχωβά του επέτρεπε να συνεχίσει να κυβερνάει, αν και έπρεπε να υπομείνει τις συνέπειες των πράξεών του.
Παρατηρήστε τι λέει ο WT γι 'αυτόν:

«Η ζωή του Δαβίδ ήταν γεμάτη προνόμια, θριάμβους και τραγωδίες. Ωστόσο, αυτό που μας προσελκύει πάνω απ 'όλα είναι αυτό που δήλωσε ο προφήτης Σαμουήλ για τον Δαβίδ — θα αποδείχτηκε «άνθρωπος ευχάριστος στην καρδιά του [Ιεχωβά]». - 1 Σαμουήλ 13:14. » (w11 9/1 σελ. 26)

«Όλοι μας είμαστε ατελείς, και όλοι αμαρτάνουμε. (Ρωμαίους 3:23) Μερικές φορές μπορεί να πέσουμε σε σοβαρή αμαρτία, όπως και ο Δαβίδ. Ενώ η πειθαρχία είναι ωφέλιμη, ωστόσο, δεν είναι εύκολο να το πάρετε. Στην πραγματικότητα, μερικές φορές είναι «οδυνηρό». (Εβραίους 12: 6, 11) Ωστόσο, εάν «ακούσουμε πειθαρχία», μπορούμε να συμφιλιωθούμε με τον Ιεχωβά ». (w04 4/1 σελ. 18 παρ. 14)

Ναι, μπορούμε να συμφιλιωθούμε με τον Ιεχωβά, αλλά προφανώς όχι με την Watch Tower Bible & Tract Society, ακόμα κι αν οι αμαρτίες έχουν περάσει από καιρό στο παρελθόν μας και μας είχαν ήδη συγχωρήσει ο Θεός. Αυτό δεν σας φαίνεται παράξενο;

Το παρελθόν του Rahab έχει παραβλεφθεί

Η Ραχαμπ έζησε στην πόλη της Ιεριχώ και γνώριζε καλά την πόλη της. Ήξερε επίσης καλά τους ανθρώπους. Θα μπορούσε να δει ότι ήταν τρομοκρατημένοι από τους Ισραηλίτες που περπατούσαν γύρω από την πόλη. Ωστόσο, η Rahab δεν ένιωθε την ίδια αίσθηση φόβου με τους συμπολίτες της. Γιατί ήταν αυτό; Είχε ρίξει ένα ερυθρό κορδόνι έξω από ένα από τα παράθυρά της σε μια πράξη πίστης. Έτσι, όταν η πόλη καταστράφηκε, η οικογένειά της σώθηκε. Τώρα ο Ραχάμπ, μέχρι αυτό το σημείο, είχε ζήσει μια πολύ ενδιαφέρουσα ζωή. Εδώ είναι αυτό που είπε το WT για αυτήν:

"Ο Ραχάμπ ήταν πόρνη. Αυτό το γεγονός ήταν τόσο ανησυχητικό για μερικούς σχολιαστές της Βίβλου στο παρελθόν ότι ισχυρίστηκαν ότι ήταν απλώς ένας ξενοδόχος. Η Βίβλος όμως είναι ξεκάθαρη και δεν αμαυρώνει τα γεγονότα. (Ο Joshua 2: 1, Hebrews 11: 31, James 2: 25) Η Rahab μπορεί να ένιωσε έντονα ότι ο τρόπος ζωής της ήταν υποβαθμισμένος. Ίσως, όπως πολλοί σήμερα σε τέτοιους κοινωνικούς χώρους, αισθάνθηκε ότι ήταν παγιδευμένος, χωρίς άλλη επιλογή αν ήθελε να φροντίσει για την οικογένειά της. "(W13 11 / 1 σελ. 12)

Η Ραχάμπ ήταν διαφορετική από τους συμπατριώτες της. Με τα χρόνια, είχε σκεφτεί τις αναφορές που άκουγε για το Ισραήλ και τον Θεό του, τον Ιεχωβά. Πόσο εντελώς αντίθετα από τους θεούς των Χαναανιτών ήταν! Εδώ ήταν ένας Θεός που πολέμησε για τον λαό του αντί να τα θυσιαζόταν. ο οποίος ανέβαλε τα ηθικά των προσκυνητών του αντί να τους καταστήσει απαξιωμένους. Αυτός ο Θεός αντιμετώπιζε τις γυναίκες ως πολύτιμα, όχι ως απλά σεξουαλικά αντικείμενα που έπρεπε να αγοραστούν, να πωληθούν και να υποβαθμιστούν σε κακή λατρεία. Όταν ο Ραχάμπ έμαθε ότι το Ισραήλ ήταν στρατοπεδωμένο σε όλη την Ιορδανία, έτοιμο να εισβάλει, θα πρέπει να είχε τρομοκρατηθεί για το τι μπορεί να σημαίνει για τον λαό της. Μήπως ο Ιεχωβά γνώρισε την Ραχάμπ και άξιζε το καλό σε αυτήν;

"Σήμερα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι όπως ο Rahab. Αισθάνονται παγιδευμένοι, κολλημένοι σε έναν τρόπο ζωής που τους περιποιείται με αξιοπρέπεια και χαρά. αισθάνονται αόρατα και άχρηστα. Η περίπτωση του Rahab είναι μια αναμνηστική υπενθύμιση ότι κανένας από μας δεν είναι αόρατος στον Θεό. Ανεξάρτητα από το πόσο χαμηλός αισθανόμαστε, "δεν απέχει πολύ από τον καθένα μας." (Πράξεις 17: 27) Είναι κοντά, έτοιμος και πρόθυμος να προσφέρει ελπίδα σε όλους εκείνους που πιστεύουν σε αυτόν. "(W13 11 / 1 σελ. 13)

Βλέπουμε ότι ο Ιεχωβά έσωσε αυτήν τη γυναίκα. Ενώθηκε με τον λαό του και της επέτρεψε να γίνει πρόγονος του Μπόαζ, του Βασιλιά Δαβίδ και, τέλος, του ίδιου του Ιησού Χριστού. Ωστόσο, αν ήταν ζωντανή σήμερα, λόγω του παρελθόντος της, πιθανότατα δεν θα είχε επιτραπεί ποτέ να υπηρετήσει στη Μπέθελ. Αυτό σας έχει νόημα;
Ένας πρόγονος του Κυρίου μας Ιησού, που δεν επιτρέπεται να υπηρετήσει στη Βηθέλ. Μπορεί ο Ιησούς να έχει κάτι να πει γι 'αυτό;

Έντονος άνθρωπος

Αρχικά ακούμε για τον Σαούλ της Ταρσού στη Βίβλο στις Πράξεις 7: 58 κατά τη διάρκεια του λιθοβολισμού του Στεφάνου. Οι άνθρωποι που ήταν εκεί έβαλαν τα εξωτερικά τους ενδύματα στα πόδια του για να μπορέσουν να τα παρακολουθήσουν. Για έναν Εβραίο, είχε όλες τις σωστές συνδέσεις. Εδώ είναι αυτό που είχε να πει ο WT γι 'αυτόν:

Σύμφωνα με τα δικά του γραπτά, ο Σαούλ "περιτρίχτηκε την όγδοη ημέρα, από το οικογενειακό απόθεμα του Ισραήλ, από τη φυλή του Βενιαμίν, ενός Εβραίου που γεννήθηκε από τους Εβραίους. όσον αφορά το νόμο, ένας Φαρισαίος. "Αυτό θεωρήθηκε ως μια άψογη εβραϊκή γενεαλογία! (w03 6 / 1 σελ. 8)

Είχε επίσης την καλύτερη εκπαίδευση καθώς και τη ρωμαϊκή ιθαγένεια που τον έβαλε ανάμεσα στην ελίτ της κοινωνίας τότε. Ωστόσο, ο Σαούλ είχε επίσης μια σκοτεινή πλευρά. Παρατηρήστε ξανά τι λέει το WT:

«Ο Σαούλ ήταν γνωστός για την ασέβεια ομιλία του, ακόμη και για τη βίαιη συμπεριφορά του. Η Βίβλος λέει ότι ήταν «απειλή αναπνοής και φόνος εναντίον των μαθητών του Κυρίου». (Πράξεις 9: 1, 2) Αργότερα αναγνώρισε ότι ήταν «βλασφημιστής και διωγτής και ασεβής άνθρωπος». (1 Τιμόθεο 1:13) Αν και ορισμένοι από τους συγγενείς του μπορεί να έχουν ήδη γίνει Χριστιανοί, είπε για τη δική του στάση απέναντι στους οπαδούς του Χριστού: «Επειδή ήμουν εξαιρετικά τρελός εναντίον τους, προχώρησα τόσο πολύ που τους διώκουν ακόμη και σε εξωτερικές πόλεις. " (Πράξεις 23:16 · 26:11 · Ρωμαίους 16: 7, 11) »(w05 5/15 σελ. 26-27 παρ. 5)

Ήταν γνωστή η συμπεριφορά του Σαούλ; Ναί! Γνωρίζετε λοιπόν καλά ότι όταν ο Ανανίας στάλθηκε για να δώσει μάρτυρα στον Σαούλ, ήταν πολύ ανήσυχος για να πάει. Γιατί; Όπως καταδεικνύει η Πράξη 9: 10-22, η εξωφρενική συμπεριφορά του Σαούλ έγινε γνωστή σε πολλούς. Και πάλι με όλα αυτά, ο Σαούλ δέχτηκε τη διόρθωση και έγινε ο απόστολος Παύλος. Αν ήταν ζωντανός σήμερα, θα θεωρούταν υπηρέτης πλήρους απασχόλησης από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά ως εκ τούτου, το παρελθόν του θα απαιτούσε να τον απομακρύνουμε από οποιαδήποτε «προνόμια πλήρους απασχόλησης».

Ποιο συμπέρασμα πρέπει να αντλήσουμε;

Το σημείο αυτής της άσκησης είναι να δείξει πόση άποψη του Ιεχωβά διαφέρει από τις πολιτικές και τις διαδικασίες του Οργανισμού που υποτίθεται ότι φέρει το όνομά του.
Ενώ ο Ιεχωβά βλέπει την καρδιά κάθε ατόμου και τα χρησιμοποιεί με το μέγιστο δυναμικό τους, η Σκοπιά ή, όπως το αποκαλούμε τώρα, JW.ORG, φαίνεται να πιστεύει ότι τα πρότυπα του Ιεχωβά είναι πολύ χαμηλά. Οποιοδήποτε αμήχανο επεισόδιο από τη ζωή ενός ατόμου, έστω και αν διαπράχθηκε πριν αρχίσει να συσχετίζεται με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι αρκετό για να θέλουμε να κρατήσουμε την απόσταση μας.
Φαίνεται ότι ο Bethel έχει υψηλότερα πρότυπα από τον ίδιο τον Ιεχωβά Θεό. Πρέπει αυτό να μην αφορά όλους μας;
Συχνά ακούσαμε την απόρριψη "Πιστεύετε ότι γνωρίζετε καλύτερα από το Διοικητικό Σώμα;" Ή "Ερωτάτε την κατεύθυνση του πιστού δούλου;" Αυτό που πρέπει να ζητήσουμε είναι: "Θεωρεί το Διοικητικό Σώμα ότι ξέρει περισσότερο από Ιεχωβά Θεός; "
Θα φαινόταν από τις πράξεις τους και από τον σιδερένιο τρόπο που ελέγχουν τους ανθρώπους που στην πραγματικότητα κάνουν. Αυτό έχει αποδειχθεί επανειλημμένα. Σε πολλές περιπτώσεις, άκουσα ενώ στο υποκατάστημα ότι η Βίβλος δεν είναι αρκετή για τους JWs, χρειαζόμαστε επίσης τις δημοσιεύσεις. Έχουμε μόλις τοποθετήσει την οργάνωση στο ίδιο επίπεδο με τη λέξη του Παντοδύναμου Θεού.
Όπως δηλώνει το τραγούδι 207, δεν μπορούμε να υπηρετήσουμε δύο Θεούς. Έτσι λοιπόν η ερώτηση είναι: "Σε ποιον ανήκετε; Ποιο Θεό θα υπακούσετε; "
Θα δούμε στο δεύτερο μέρος αυτού του άρθρου, όπου οι άστοχες αλήθειες μας μας οδήγησαν συχνά.
____________________________________________
[I] «Πιστός και διακριτικός σκλάβος» από το Κατά Ματθαίον 25: 45-47

hezekiah1

Μπορεί επίσης να σας αρέσει:

Το αληθινό μας όνομα

Μάρτυρες του Ιεχωβά ή Μάρτυρες του Ιησού; Εξευγενική ανάλυση

Η Υποχρεωτική Αναφορά του Κόκκινου Ρέγγας