Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύττουν ότι η σωτηρία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα έργα. Υπακοή, πίστη και μέρος του οργανισμού τους. Ας αναθεωρήσουμε τέσσερις απαιτήσεις για τη σωτηρία που ορίζονται στο βοηθητικό πρόγραμμα μελέτης: «Μπορείτε να ζήσετε για πάντα στον Παράδεισο στη Γη – Αλλά πώς;» (WT 15/02/1983, σελ. 12-13)

  1. Μελετήστε την Αγία Γραφή (John 17: 3) με έναν από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά μέσω μιας μελέτης βοήθειας της Εταιρείας Watch Tower.
  2. Να τηρείτε τους νόμους του Θεού (1 Corinthians 6: 9, 10, 1 Peter 4: 3, 4).
  3. Συνεργάστηκε με το κανάλι του Θεού, την οργάνωσή του (Πράξεις 4: 12).
  4. Να είστε πιστός στο βασίλειο (Matthew 24: 14) με τη διαφήμιση του βασιλικού κανόνα και τη διδασκαλία άλλων για τους σκοπούς του Θεού και για ό, τι απαιτεί.

Αυτή η λίστα μπορεί να αποτελεί έκπληξη για τους περισσότερους Χριστιανούς - αλλά οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι πεπεισμένοι ότι αυτές είναι οι Γραφές απαιτήσεις για την επίτευξη σωτηρίας. Ας δούμε λοιπόν τι διδάσκει η Γραφή για αυτό το σημαντικό θέμα και αν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το έχουν σωστό.

Αιτιολόγηση και σωτηρία

Ποια είναι η δικαιολογία και πώς σχετίζεται με τη σωτηρία; Η αιτιολόγηση μπορεί να γίνει κατανοητή ως "κάνοντας δίκαιους".

Ο Παύλος ορθώς παρατήρησε ότι «όλοι έχουν αμαρτήσει και δεν έχουν δόξα του Θεού» (Ρωμαίους 3:23) Αυτό δημιουργεί μια ένταση ανάμεσα σε αυτό που ο Θεός σκοπεύει να είμαστε: δίκαιοι - και τι είμαστε: αμαρτωλοί.

Μπορούμε να δικαιωθούμε με τον Πατέρα μέσω της μετάνοιας και της πίστης στο χυμένο αίμα του Χριστού. Οι αμαρτίες μας καθαρίζονται και παρόλο που παραμένουμε ατελείς - είμαστε «τεκμαρτές δικαιοσύνη». (Ρωμαίους 4: 20-25)

Ενώ εκείνοι που προδίδουν εσκεμμένα ό, τι είναι λάθος χωρίς μετάνοια, ουσιαστικά απορρίπτουν τη χάρη του Θεού (1 Corinthians 6: 9, 10, 1 Peter 4: 3, 4), η γραφή είναι ξεκάθαρη ότι δεν μπορούμε να είμαστε δικαιολογημένοι μέσω της υπακοής στους νόμους του Θεού. (Γαλάτας 2:21) Ο απλός λόγος είναι ότι για τους αμαρτωλούς, είναι αδύνατο να υπακούσουμε πλήρως τους νόμους του Θεού και η προσβολή ενός μόνο γράμματος του Νόμου σημαίνει ότι αποτύχαμε να επιτύχουμε το δίκαιο πρότυπο του Θεού. Έτσι, εάν ακόμη και ο Νόμος του Θεού μέσω του Μωυσή δεν μπορεί να παράγει δικαιοσύνη, καμία άλλη Εκκλησία δεν μπορεί ποτέ να φανταστεί ένα άλλο σύνολο κανόνων που θα κάνουν καλύτερα.

Αν και η θυσία και ο νόμος άνοιξαν έναν δρόμο για συγχώρεση και ευλογία, η αμαρτία παρέμεινε μια αέναη πραγματικότητα της ανθρωπότητας, έτσι δεν προσέφεραν συμφιλίωση με τον Πατέρα. Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός πέθανε έτσι ώστε η συγχώρεση να μην καλύπτει μόνο τις αμαρτίες του παρελθόντος αλλά και τις μελλοντικές αμαρτίες.

Ο αγιασμός και η σωτηρία

Η δικαιολόγηση με τον Πατέρα είναι ένα ουσιαστικό βήμα για όλους τους Χριστιανούς προς τη σωτηρία, γιατί εκτός από τον Χριστό, δεν μπορούμε να σωθούμε. Επομένως, πρέπει να είμαστε άγιοι. (1 Πέτρος 1:16) Όλοι οι Χριστιανοί αδελφοί και αδελφές αποκαλούνται συχνά «ιεροί» στη Γραφή. (Πράξεις 9:13; 26:10; Ρωμαίους 1: 7; 12:13; 2 Κορινθίους 1: 1; 13:13) Η δικαιολόγηση είναι ένα νομικό καθεστώς που μας έχει χορηγηθεί από τον Πατέρα με βάση το χυμένο αίμα του Χριστού. Είναι επίσης στιγμιαίο και δεσμευτικό από τότε και για όσο έχουμε πίστη στα λύτρα του.

Ο καθαρισμός είναι λίγο διαφορετικός. Πρέπει να γίνει κατανοητό ως έργο του Θεού μέσα στον δικαιολογημένο πιστό με στόχο να τον προσαρμόσει στην εικόνα του Χριστού. (Φιλιππησίους 2:13) Ένα θεμιτό άτομο θα διαμορφωθεί από τον Θεό για να παράγει σταδιακά περισσότερους καρπούς του πνεύματος. «Έργα» που ταιριάζουν σε έναν Χριστιανό.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί, ωστόσο, ότι ενώ η δικαιολόγησή μας μέσω της πίστης είναι απαίτηση για έναρξη της διαδικασίας του αγιασμού, η ίδια η αγιότητα δεν έχει καμία σχέση με την αιτιολόγησή μας. Μόνο η πίστη στο αίμα του Χριστού.

Η εγγύηση της σωτηρίας

Η σωτηρία είναι εγγυημένη από τον Θεό μέσω της σφραγίδας ιδιοκτησίας του με τη μορφή μιας κατάθεσης ή συμβολής του Αγίου Πνεύματός Του στην καρδιά μας:

"[Ο Θεός] έβαλε τη σφραγίδα του κυριότητάς μας σε εμάς και έβαλε το Πνεύμα Του στις καρδιές μας ως κατάθεση, εγγυώμενο τι θα έρθει" (2 Corinthians 1: 22 NIV)

Είναι μέσω αυτού του συμβόλου του Πνεύματος ξέρουμε ότι έχουμε αιώνια ζωή:

"Αυτά τα πράγματα έχω γράψει σε σας που πιστεύουν στο όνομα του Υιού του Θεού, που ίσως γνωρίζετε ότι έχετε αιώνια ζωή και ότι μπορείτε να συνεχίσετε να πιστεύετε στο όνομα του Υιού του Θεού "(1 John 5: 13, Σύγκριση Ρωμαίων 8: 15)

Το Πνεύμα που αναβλύζει από τον Πατέρα στην καρδιά μας επικοινωνεί με το πνεύμα μας και φέρει μαρτυρία ή απόδειξη της υιοθέτησής μας ως παιδιά:

"Το ίδιο το Πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού" (Ρωμαίους 8: 16)

Η έκχυση του Πνεύματος στην καρδιά ενός χριστιανού μας θυμίζει το αίμα στην πόρτα στην αρχαία Αίγυπτο:

"Και το αίμα θα είναι για εσάς για ένα δείγμα πάνω στα σπίτια όπου είστε: και όταν βλέπω το αίμα, Θα το κάνω Περάστε πάνω σας και την πανούκλα δεν πρέπει θέλεις να σε καταστρέψω, όταν χάνω τη γη της Αιγύπτου. "(Exodus 12: 13)

Αυτό το αίμα στην πόρτα ήταν μια υπενθύμιση της εγγύησής τους για τη σωτηρία τους. Η θυσία του αρνιού και η σήμανση της πόρτας με το αίμα της ήταν πράξη πίστης. Το αίμα έδωσε υπενθύμιση της διασφάλισης της εγγύησης της σωτηρίας σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού.

Ίσως έχετε ακούσει την έκφραση «αφού αποθηκευτεί, πάντα αποθηκεύεται»; Παραπλανά τους ανθρώπους να σκεφτούν ότι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα για να αναιρέσουν τη σωτηρία τους μόλις αποδεχθούν τον Χριστό. Το αίμα στην πόρτα στην Αίγυπτο θα σώσει το νοικοκυριό μόνο σε περίπτωση που το αίμα βρισκόταν στην πόρτα κατά την επιθεώρηση. Με άλλα λόγια, ένας άνθρωπος μπορεί να έχει μια αλλαγή της καρδιάς και να πλένει το αίμα στην πόρτα του μακριά - ίσως εξαιτίας της πίεσης του ομότιμου.

Ομοίως, ένας χριστιανός θα μπορούσε να χάσει την πίστη του, και έτσι να απομακρυνθεί το σήμα από την καρδιά του. Χωρίς μια τέτοια εγγύηση, δεν μπορούσε να συνεχίσει να είναι σίγουρος για τη σωτηρία του.

Πρέπει να ξαναγεννηθείτε

Ο Ιησούς Χριστός είπε: "Σας λέω την αλήθεια, εκτός αν γεννηθείτε ξανά, δεν μπορείτε να δείτε τη Βασιλεία του Θεού. "(John 3: 3 NLT)

Η αναγέννηση σχετίζεται με τη συμφιλίωση μας με τον Θεό. Όταν δεχτούμε τον Χριστό με την πίστη, γινόμαστε σαν ένα νέο πλάσμα. Το παλιό αμαρτωλό πλάσμα έχει πεθάνει και γεννιέται ένα νέο δικαιολογημένο πλάσμα. Ο παλαιός γεννιέται στην αμαρτία και δεν μπορεί να προσεγγίσει τον Πατέρα. Το νέο είναι παιδί του Θεού. (2 Corinthians 5: 17)

Ως παιδιά του Θεού είμαστε από κοινού κληρονόμοι με τον Χριστό της Βασιλείας του Θεού. (Ρωμαίους 8: 17) Το να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας ως παιδιά του Abba, του Ουράνιου Πατέρα μας, θέτει τα πάντα στη σωστή προοπτική:

«Και είπε:« Πραγματικά σας λέω, αν δεν αλλάξετε και γίνετε σαν μικρά παιδιά, δεν θα μπείτε ποτέ στη βασιλεία των ουρανών. » (Ματθαίος 18: 3 NIV)

Τα παιδιά δεν κερδίζουν την αγάπη του γονέα τους. Το έχουν ήδη. Προσπαθούν να κερδίσουν την έγκριση των γονιών τους, αλλά οι γονείς τους τους αγαπούν ανεξάρτητα από το τι.

Η αιτιολόγηση είναι το αποτέλεσμα της νέας μας γέννησης, αλλά μετά πρέπει να μεγαλώσουμε. (1 Πέτρου 2: 2)

Πρέπει να μετανοήσετε

Η μετάνοια οδηγεί στην απομάκρυνση της αμαρτίας από την καρδιά. (Πράξεις 3:19 · Ματθαίος 15:19) Όπως επισημαίνει η Πράξη 2:38, απαιτείται μετάνοια για να λάβει το χύσιμο του Αγίου Πνεύματος. Η μετάνοια για έναν νέο πιστό συμβολίζεται με πλήρη βύθιση στο νερό.

Η θλίψη μας για την αμαρτωλή μας κατάσταση μπορεί να οδηγήσει σε μετάνοια. Η μετάνοια οδηγεί στην ομολογία των αμαρτιών μας στον Θεό (2 John 7: 8), με την οποία ζητούμε συγχώρεση με βάση την πίστη μας στον Χριστό μέσω της προσευχής (Πράξεις 11: 1).

Πρέπει να εγκαταλείψουμε την αμαρτία μας (Πράξεις 19: 18-19, 2 Timothy 2: 19) και, όπου είναι δυνατόν, να αναλάβουμε δράση υπέρ αυτών που αδίκησαν. (Luke 19: 18-19)

Ακόμη και αφού λάβουμε την αιτιολόγηση μέσω της νέας μας γέννησης, πρέπει να συνεχίσουμε να αναζητούμε τη συγχώρεση, όπως συμβαίνει για ένα παιδί προς τον γονέα του. [1] Μερικές φορές δεν είναι δυνατό για ένα παιδί να αναιρέσει τη ζημιά από μια αμαρτία. Αυτό είναι όταν πρέπει να εμπιστευόμαστε τους γονείς μας.

Για παράδειγμα, ένα 9χρονο αγόρι παίζει με μια αναπήδηση μπάλα μέσα στο σπίτι του και σπάζει ένα ακριβό έργο τέχνης. Δεν έχει τα οικονομικά μέσα για να αποζημιώσει τον πατέρα του για το κομμάτι. Μπορεί μόνο να λυπάται, να ομολογήσει και να ζητήσει συγχώρεση στον πατέρα του, γνωρίζοντας ότι ο πατέρας του θα φροντίσει αυτό που δεν μπορεί να κάνει. Στη συνέχεια, δείχνει εκτίμηση και αγάπη για τον πατέρα του, μη παίζοντας με την μπάλα που αναπηδά στο σπίτι ξανά.

Πρέπει να αναζητήσετε τον πατέρα σας

Ίσως είστε εξοικειωμένοι με αυτό το σενάριο. Μια μητέρα και ο πατέρας βλέπουν την τελευταία από τις δύο κόρες τους να παντρεύονται και να απομακρύνονται από το σπίτι. Μια κόρη καλεί κάθε εβδομάδα και μοιράζεται τόσο τις χαρές και τις δυσκολίες της, ενώ η άλλη καλεί μόνο όταν χρειάζεται βοήθεια από τους γονείς της.

Μπορεί να έχουμε παρατηρήσει ότι όταν πρόκειται για κληρονομικότητα, οι γονείς συχνά αφήνουν περισσότερα για τα παιδιά που τους έχουν αναζητήσει. Είναι αδύνατο να έχουμε μια σχέση με εκείνους με τους οποίους δεν περνάμε χρόνο.

Η εντολή του Θεού ή η Τορά πρέπει να είναι χαρά μας. Ο βασιλιάς Ντέιβιντ

"Ω, πώς αγαπώ την Τορά σου. Μιλάω γι 'αυτό όλη την ημέρα "(Ψαλμοί 119)

Πώς νιώθεις για την Τορά του Θεού; Τορά σημαίνει εντολή του Ιεχωβά Θεού. Ο βασιλιάς Δαβίδ απόλαυση ήταν στην Τορά, και πάνω στην Τορά, διαλογιζόταν μέρα και νύχτα. (Ψαλμός 1: 2)

Έχετε δοκιμάσει μια τέτοια απόλαυση στο Λόγο του Θεού; Ίσως έχετε την ιδέα ότι αρκεί η πίστη στον Χριστό μαζί με τη χάρη του Θεού. Αν ναι, χάσατε! Ο Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο: «Κάθε Γραφή είναι εμπνευσμένη από το Θεό και κερδοφόρα για διδασκαλία, για καταδίκη, για διόρθωση και για διδασκαλία στη δικαιοσύνη». (2 Timothy 3: 16)

Είναι η Σωτηρία σας Καλή;

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά βαφτίζουν με τη μετάνοια των αμαρτιών. Δεχτούν πίστη στον Χριστό και αναζητούν τον Πατέρα. Αλλά δεν έχουν τη νέα γέννηση και δεν έχουν ξεκινήσει τη διαδικασία του αγιασμού. Ως εκ τούτου, δεν έχουν λάβει την εκροή πνεύματος που εγγυάται τη σωτηρία τους και τους διαβεβαιώνει ότι είναι εγκεκριμένα παιδιά του Θεού.

Αν συγκρίνετε τα απαιτούμενα βήματα για σωτηρία που αναφέρονται στην αρχική παράγραφο με αυτό που διδάσκει η Βίβλος, μπορεί να παρατηρήσετε ότι σχεδόν όλα περιστρέφονται γύρω από τα έργα και δεν υπάρχει καμία αναφορά στην πίστη. Σε αντίθεση με τις επίσημες διδασκαλίες της κοινωνίας Watch Tower, πολλοί μεμονωμένοι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν αποδεχθεί τον Ιησού Χριστό ως τον προσωπικό τους διαμεσολαβητή.

Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να κρίνουμε τις καρδιές των άλλων, δεν μπορούμε να σχολιάσουμε τη σωτηρία των μεμονωμένων Μαρτύρων. Μπορούμε μόνο να θρηνήσουμε την επίσημη γραπτή διδασκαλία της κοινωνίας Watch Tower ως ψευδές μήνυμα που προωθεί τα έργα πάνω στην πίστη.

Όσο για τον Χριστιανισμό γενικότερα, πολλοί στερούνται τους καρπούς του Πνεύματος και μαρτυρούν τον αγιασμό τους. Αλλά γνωρίζουμε ότι υπάρχουν άτομα διασκορπισμένα σε όλη την έκταση, που δεν έχουν προσληφθεί στη λατρεία των δημιουργών και που έχουν διαμορφωθεί στην εικόνα του Χριστού. Και πάλι, δεν εναπόκειται σε εμάς να κρίνουμε, αλλά μπορούμε να λυπούμε ότι πολλοί εξαπατούνται από ψευδείς Χριστιανούς και ψευδή ευαγγέλια.

Η αληθινή καλή είδηση ​​είναι ότι μπορούμε να είμαστε κληρονόμοι του Βασιλείου, κληρονομώντας όλες τις υποσχέσεις που περιέχονται σε αυτό. Και δεδομένου ότι η Βασιλεία υποσχέθηκε σε εκείνους που έχουν συμφιλιωθεί με τον Θεό ως παιδιά που γεννήθηκαν ξανά, είναι ένα υπουργείο συμφιλίωσης:

"Ο Θεός ήταν στον Χριστό που συμφιλιώνει τον κόσμο με τον εαυτό του, χωρίς να υπολογίζει σε αυτές τις παραβάσεις τους και έχοντας δεσμευτεί για μας τον λόγο της συμφιλίωσης" (2 Corinthians 5: 19)

Μόνο όταν λάβουμε αυτά τα καλά νέα, μπορούμε να δράσουμε επ 'αυτού. Αυτό είναι το πιο σημαντικό μήνυμα στη Γραφή που θα μπορούσαμε να μοιραστούμε με άλλους, γι 'αυτό θα πρέπει να είμαστε τόσο πρόθυμοι να δηλώσουμε το υπουργείο συμφιλίωσης.


[1] Εδώ υποθέτω ότι αν πραγματικά αναγεννηθείς, αυτό οφείλεται στην πίστη. Ας θυμόμαστε ότι η δικαιολόγηση (ή να κηρυχθεί δίκαιος) προέρχεται από την πίστη. Αναγεννηθούμε μέσω της πίστης, αλλά είναι η πίστη που έρχεται πρώτη και μιλάμε για το να κηρυχθεί δίκαιος. (Ρω 5: 1 · Γαλ 2:16, 17 · 3: 8, 11, 24)

Ενημέρωση συγγραφέα: Ο τίτλος σε αυτό το άρθρο ενημερώθηκε από «Πώς να κερδίσετε σωτηρία» σε «Πώς να λαμβάνετε σωτηρία». Δεν θέλω να δώσω τη λανθασμένη εντύπωση ότι μπορούμε να κερδίσουμε σωτηρία μέσω έργων.

10
0
Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x