[Από ws15 / 08 σελ. 19 για Οκτ. 12 -18]

"Πες τους να δουλέψουν καλά, να είναι πλούσιος σε ωραία έργα,
να είναι γενναιόδωρη, έτοιμη να μοιραστεί, 19 με ασφάλεια
για τον εαυτό τους ένα πρόστιμο θεμέλιο για το μέλλον, ούτως ώστε
μπορεί να κρατήσουν σταθερά την πραγματική ζωή. "(1Ti 6: 18, 19)

Αυτός ο διαλογισμός στα Παρατηρητήριο η μελέτη ανοίγει συνδέοντας την "πραγματική ζωή" που βρήκε αρχικά ο Timothy 6: 19 με την "αιώνια ζωή" την οποία αναφέρεται στον Παύλο στο στίχο 12 του ίδιου κεφαλαίου. Ωστόσο, δεν ισχύει αυτές οι λέξεις όπως ο Παύλος σκόπευε.
Αυτή η αληθινή ζωή / αιώνια ζωή ήταν η ελπίδα που μοιράστηκαν τόσο ο Παύλος όσο και ο Τιμόθεος. Ούτε περιμέναμε να ζούμε ως ατελείς αμαρτωλοί για τα χρόνια 1,000 στη γη πριν φτάσουμε στην τελειότητα. Ο Παύλος είπε στον Τιμόθεο να πάρει μια παγίδα στην αιώνια ζωή τότε και εκεί. Δεν μπορεί κανείς να πιάσει κάτι που δεν υπάρχει. Ως εκ τούτου, και οι δύο ήταν σε θέση να την κρατήσουν στα χέρια 2,000 χρόνια πριν. Αυτή η ζωή τους δόθηκε με τη δήλωση του Θεού ότι ήταν δίκαιοι. (1Co 6: 11) Και οι δύο προσβλέπουν στην αιώνια ζωή στη βασιλεία των ουρανών με τον Κύριο τους Ιησού Χριστό.
Για να αναφερθώ στη ζωή αυτή ως πραγματικός η ζωή σημαίνει ότι η ζωή που έζησαν τότε ως αμαρτωλοί σε ατελείς οργανισμούς δεν ήταν πραγματική. Έτσι, ελπίζοντας να ζήσει κανείς στον νέο κόσμο στο ίδιο κράτος - ατελής και αμαρτωλή και που δεν έχει ακόμα δηλωθεί δίκαιη - δεν θα μπορούσε να είναι αυτό που μιλούσε ο Παύλος.
Γιατί λοιπόν το κάνουμε αυτό σε αυτή την εβδομάδα Παρατηρητήριο μελέτη?

"Και σκεφτείτε πόσο πιο εύκολο θα είναι να προσεγγίσετε τον Ιεχωβά καθώς πλησιάζουμε και τελικά φτάνουμε στην τελειότητα!" - Ψ. 73: 28; Jas. 4: 8. " - παρ. 2

Ο ευφυής αναγνώστης θα αναζητήσει τους δύο στίχους που αναφέρονται εδώ και θα συνειδητοποιήσει ότι ούτε λέει τίποτα τελικά φτάνοντας στην τελειότητα μετά από 1,000 περισσότερα χρόνια ζωής. Δεν νομίζετε ότι εάν υπήρχε μια Γραφή - ακόμη και μία, ενιαία Αγία Γραφή - που υποστήριζε την ιδέα των Χριστιανών που εργάζονται προς την τελειότητα κατά τη διάρκεια της χιλιετής βασιλείας του Χριστού, ότι θα αναφερόταν εδώ; Αυτό που κάνει μια δόξα αυτής της διδασκαλίας είναι ότι προϋποθέτει ότι αυτοί οι ακόμα ατελείς Χριστιανοί θα δουλέψουν παράλληλα με τα εκατομμύρια ή δισεκατομμύρια των αδικημένων αναστημένων. Δεδομένου ότι και οι δύο θα βρίσκονται στην ίδια κατάσταση ατέλειας, πώς οι Χριστιανοί έχουν καταλάβει την αιώνια ζωή;

Πως να προετοιμαστείς

Η όλη μελέτη βασίζεται σε μια ψευδή προϋπόθεση. Η υπόθεση είναι ότι υπάρχει μια ομάδα χριστιανών γνωστών ως τα άλλα πρόβατα που έχουν μια επίγεια ελπίδα. Αυτά είτε θα επιβιώσουν στον Αρμαγεδδώνα είτε θα αναστηθούν ως μέρος της ανάστασης των δίκαιων, ακόμα κι αν είναι ακόμα ατελείς και συνεπώς ακόμα αμαρτωλοί.
Αυτό που πραγματικά διδάσκει η Βίβλος είναι ότι όλοι οι πιστοί χριστιανοί λαμβάνουν την ανταμοιβή να κυβερνούν με τον Ιησού ως βασιλιάδες και ιερείς στη βασιλεία των ουρανών. Αυτοί είναι αυτοί που θα βοσκήσουν, θα διδάξουν και θα θεραπεύσουν τα δισεκατομμύρια των ανυπότατων αναστημένων, που θα επιστρέψουν να ζήσουν κατά τη διάρκεια της κρίσης - την χίλια χρόνια βασιλείας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Εάν είστε νέοι σε αυτό το φόρουμ και κάνετε εξαίρεση σε αυτόν τον ισχυρισμό, σας προσκαλούμε στο πνεύμα του 1 Peter 3: 15 για να κάνετε μια υπεράσπιση για την ελπίδα που έχετε. Παρακαλούμε να μας δώσετε τις γραπτές αποδείξεις για να αποδείξουμε ότι τα άλλα πρόβατα είναι μια ομάδα χριστιανών της τελευταίας ημέρας που έχουν μια γήινη ελπίδα, είναι φίλοι - όχι γιοι - του Θεού, δεν είναι στη νέα διαθήκη, απαγορεύεται να συμμετέχουν στα έμβλημα, και δεν έχουν τον Ιησού ως μεσολαβητή τους. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την ενότητα σχολίων αυτού του άρθρου για να δώσετε την απόδειξη σας.
Τώρα επιστρέψτε στο άρθρο. Η παράγραφος έξι κάνει τη δήλωση: "Συνεπώς, κατά συνέπεια, υποβάλλουμε στη θεοκρατική κατεύθυνση τώρα; "Αυτό προκαλεί την ερώτηση, πώς ακριβώς έρχεται η θεοκρατική κατεύθυνση σε εμάς;
Η αρχή της δήλωσης παρατίθεται στην επόμενη παράγραφο.

«Αν συνεργαζόμαστε με εκείνους που έχουν το προβάδισμα σήμερα, ίσως να βρούμε ικανοποίηση και χαρά σε νέες αναθέσεις υπηρεσίας, είναι πιθανό να έχουμε την ίδια στάση στον νέο κόσμο… Σήμερα, φυσικά, δεν γνωρίζουμε πού μπορεί ο καθένας μας να ανατεθεί να ζήσει στο νέο σύστημα πραγμάτων. " - παρ. 7

Αυτή η δήλωση βασίζεται στην υπόθεση ότι οι άνθρωποι θα πρέπει να ακολουθήσουν το ισραηλινό μοντέλο ανάλογης γης στον Νέο Κόσμο. Πρόκειται για καθαρή κερδοσκοπία. Παρόλα αυτά, το πραγματικό πρόβλημα είναι το τεκμήριο ότι μπορούμε να προετοιμαστούμε για τον Νέο Κόσμο μαθαίνοντας πώς να υποτάξουμε την κατεύθυνση των ανδρών σήμερα. Αυτό είναι το βασικό σημείο διδασκαλίας του άρθρου. Προετοιμαζόμαστε για την υποταγή στην κυριαρχία του Ιεχωβά στο Νέο Κόσμο, μαθαίνοντας πώς να υποβάλουμε τις οδηγίες των ανθρώπων στον Οργανισμό. Υποτίθεται ότι αυτοί οι άνδρες ακολουθούν απλώς οδηγίες που λαμβάνουν με κάποιο τρόπο από τον Ιεχωβά Θεό. Αυτό είναι σύμφωνο με τον Anthony Morris III δήλωση ότι πρόκειται για μια θεοκρατία, μια οργάνωση που κυβερνάται από τον ουρανό.
Το άρθρο συνεχίζεται:

Το προνόμιο της ζωής κάτω από τον βασιλικό κανόνα αξίζει κάθε προσπάθειας που καταβάλλουμε για να συνεργαστούμε με την οργάνωση και τη φροντίδα του Ιεχωβά για θεοκρατικές αποστολές. Φυσικά, οι περιστάσεις μας μπορεί να αλλάξουν με το πέρασμα του χρόνου. Για παράδειγμα, ορισμένα μέλη της οικογένειας Bethel στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν επανεκχωρηθεί στο πεδίο και τώρα απολαμβάνουν άφθονες ευλογίες σε άλλες μορφές του υπουργείου πλήρους απασχόλησης. Λόγω της προχωρημένης ηλικίας ή άλλων παραγόντων, άλλοι που βρίσκονταν στο ταξίδι έχουν τώρα λάβει ειδικές πρωτοποριακές εργασίες. - παρ. 8

Ένας από τους στενότερους φίλους μου ήταν ένας κύκλος και έπειτα ένας επιτηρητής περιοχής για πολλά χρόνια. Οι ανάγκες ενός ταξιδιωτικού επιτηρητή φροντίζονται, στέγαση, αυτοκίνητο, επίδομα και γενναιόδωρα δώρα. Ήταν επίσης ειδικός πρωτοπόρος για πολλά χρόνια πριν από την είσοδό του στο ταξίδι του επιτηρητή. Ότι βρήκε πολύ πιο δύσκολο. Έπρεπε να ζήσει με ένα πολύ μικρό επίδομα, να πληρώσει για τη στέγαση, το φαγητό και τη μεταφορά του. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς η προχωρημένη ηλικία είναι ένας παράγοντας για την απόσυρσή του από την περιοδεύουσα εποπτική εργασία για να γίνει ειδικός πρωτοπόρος. Αυτό αναγκάζει κάποιον να αναρωτιέται για τους «άλλους παράγοντες» που αναφέρονται.
Ξέρω πολλούς που έδωσαν ολόκληρη την ενήλικη ζωή τους στην υπηρεσία Bethel. Δεν έχουν συντάξεις. Έχουν λίγες εμπορικές δεξιότητες και είναι πλέον ηλικιωμένοι. Δεν είναι πεπεισμένοι ότι θα «απολαμβάνουν άφθονες ευλογίες σε άλλες μορφές του υπουργείου πλήρους απασχόλησης». Δεν το ζήτησαν σίγουρα.

Μπορούμε επίσης να προετοιμαστούμε για τη ζωή στο νέο κόσμο ασκώντας υπομονή σχετικά με την αποκαλυπτόμενη αλήθεια. Είμαστε μελετημένοι και υπομονετικοί καθώς η κατανόησή μας για την αλήθεια της Γραφής διευρύνεται προοδευτικά σήμερα; Αν ναι, πιθανότατα δεν θα έχουμε καμία δυσκολία να δείξουμε υπομονή στον νέο κόσμο καθώς ο Ιεχωβά γνωρίζει τις απαιτήσεις του για την ανθρωπότητα. - παρ. 10

Δεν μας λένε πώς αποκαλύπτεται η αλήθεια, αλλά μόνο ότι αποκαλύπτεται. Η υπόθεση είναι ότι ο Ιεχωβά κάνει το αποκαλυπτικό, προφανώς στο Διοικητικό Σώμα. Ωστόσο, αν είναι ο Θεός που αποκαλύπτει την αλήθεια, γιατί συνεχίζει να αλλάζει;
Η ιδέα ότι ο Ιεχωβά αποκαλύπτει την αλήθεια και ότι, όπως είπε ο Anthony Morris III, ο Οργανισμός κυβερνάται από τον ουρανό, είναι σοβαρά αμφισβητημένος αργά λόγω κάποιων εκπληκτικών νέων εξελίξεων.

Μια εκκίνηση των γεγονότων

Στα τέλη Σεπτεμβρίου, οι οικογένειες Bethel σε όλο τον κόσμο έλαβαν μια συγκλονιστική ανακοίνωση. Το μέγεθος των οικογενειών Bethel παντού θα μειωθεί δραστικά. Ορισμένοι από το 20% και άλλοι από όσο το 60%. Αδελφοί και αδελφές που έχουν ξοδέψει 20, 30, ακόμη και χρόνια 40 που εξυπηρετούν πιστά στα σπίτια Bethel ξαφνικά αντιμετωπίζουν τη ζοφερή προοπτική του να αγωνίζονται για τον εαυτό τους. Οι παλαιότεροι γνωρίζουν ότι θα είναι οι πρώτοι που θα πάνε. Δεδομένου ότι ο οργανισμός δεν έχει προβλέψει συνταξιοδοτικές παροχές,[I] και δεδομένου ότι η επιλογή να γίνουν ειδικοί πρωτοπόροι και να λάβει μηνιαία επιδότηση δεν είναι στο τραπέζι, πολλοί είναι πολύ ανήσυχοι και ανησυχητικοί πώς θα παρέχουν για τον εαυτό τους.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι τα αδέλφια που είναι πιστοί στον οργανισμό το χαρακτηρίζουν ως θετική εξέλιξη. Υποστηρίζουν ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι η επιτόπια υπηρεσία. Επομένως, ελευθερώνοντας χιλιάδες εργαζόμενους που φροντίζουν επί του παρόντος καθήκοντα όπως καθαρισμό, πλυντήριο και προετοιμασία φαγητού, το Διοικητικό Σώμα επικεντρώνεται σε αυτό που έχει σημασία. Αρνούνται ότι αυτό έχει να κάνει με τη μείωση του κόστους, δηλώνοντας ότι ο οργανισμός έχει πολλά χρήματα. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε γιατί αυτοί οι Bethelites δεν ανατίθενται εκ νέου ως ειδικοί πρωτοπόροι, ώστε να μπορούν να αφιερώσουν ακόμη περισσότερο χρόνο στην επιτόπια υπηρεσία; Γιατί ακούμε αναφορές ότι οι ειδικοί πρωτοπόροι υποβαθμίζονται σε κανονικό καθεστώς πρωτοπόρου; Οι ειδικοί πρωτοπόροι μπορούν να αφιερώσουν 50 ώρες περισσότερο από τους τακτικούς πρωτοπόρους στο επιτόπιο υπουργείο κάθε μήνα. Εάν το ζήτημα δεν είναι χρήμα, γιατί να μειώσουμε τη δύναμη κηρύγματος με αυτόν τον τρόπο;
Ένα άλλο γεγονός που δεν είναι ευρέως γνωστό είναι ότι όσοι είναι πιο πιθανό να στοχοθετηθούν για «εκ νέου ανάθεση» (Bethel-speak για «μειωμένο μέγεθος») είναι τα παλαιότερα. Έχω αρκετούς παλιούς φίλους ακόμα στο Μπέθελ ​​που ανησυχούν πολύ, καθώς δεν έχουν κανένα μέσο να φροντίσουν τον εαυτό τους και είμαι σίγουρος ότι θα φύγουν, καθώς αυτό ήταν το πρότυπο για το παρελθόν. Ένας μικρότερος αδερφός μπαίνει, εκπαιδεύεται και μετά στον μεγαλύτερο του δίνεται τα χαρτιά του. Μερικοί από αυτούς τους ήδη μειωμένους Bethelites δυσκολεύονται να βρουν δουλειά αφού ποιος θέλει να προσλάβει έναν ηλικιωμένο πολίτη χωρίς βιογραφικό; Και πάλι, εάν δεν πρόκειται για χρήματα, αλλά για το έργο κηρύγματος, γιατί πρώτα να στείλετε μεγαλύτερους στο πεδίο; Οι νέοι είναι πιο υγιείς και πιο δυνατοί. Θα μπορούν να βρουν εργασία πιο εύκολα. Πολλοί θα απολαύσουν την υποστήριξη των γονέων. Θα είναι πιο ικανοί να ταξιδεύουν με λιγότερη ανησυχία για το κόστος υγείας και την ασφάλιση. Εν ολίγοις, θα είναι πιο αποτελεσματικοί ιεροκήρυκες από τους παλαιότερους, αδύναμους.
Οι παγκόσμιες εταιρείες συρρικνώνονται με την απόρριψη παλαιότερων εργαζομένων που πληρώνονται περισσότερο και δεν μπορούν να εργαστούν τόσο σκληρά. Η ανησυχία τους δεν είναι η ευημερία του εργαζομένου, αλλά η κατώτατη γραμμή στον ισολογισμό τους. Ωστόσο, όταν το κάνει ο Οργανισμός, αναμένεται να πιστεύουμε ότι έχει να κάνει με το κήρυγμα.
Ακόμη ένα άλλο επιχείρημα που προβλήθηκε για να υπερασπιστεί αυτή την απόφαση είναι ότι υπάρχει μια σημαντική ποσότητα σπατάλης πόρων στις οικογένειες Bethel. Κόστος εκατομμυρίων δολαρίων για να κρατηθούν χιλιάδες εργαζόμενοι στο προσωπικό, για να κάνουν μικρά καθήκοντα που θα μπορούσε να κάνει ο καθένας για τον εαυτό του - να καθαρίσει τα δωμάτιά του, να κάνει τα δικά του ρούχα, να μαγειρεύει τα γεύματά του. Ως εκ τούτου, ο συλλογισμός πηγαίνει, ο Ιεχωβά κατευθύνει την οργάνωσή του να επικεντρωθεί στο έργο κήρυξης κόβοντας το λίπος.
Πράγματι?!
Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτοί που ισχυρίζονται ότι είναι οι «πιστός και διακριτικός δούλος» δεν είναι διακριτικοί; Εάν έχουν σπαταλήσει πόρους για δεκαετίες, δύσκολα μπορούν να ζητήσουν τη διακριτική χρήση των πόρων.
Μόλις πριν από πέντε μήνες ο λεγόμενος πιστός και διακριτικός σκλάβος ζήτησε χρήματα για την κατασκευή περιφερειακών γραφείων μετάφρασης του 140 και χιλιάδων νέων αιθουσών βασιλείας. Τώρα διαπιστώνουμε ότι όλα έχουν τεθεί σε αναμονή, με εξαίρεση την έδρα στο Warwick όπου θα διαμένει το Διοικητικό Σώμα. Αυτό γίνεται σύμφωνα με τους ισχυρισμούς διότι το πιο σημαντικό είναι το έργο της υπηρεσίας πεδίου. Δεν πρόκειται για χρήματα. Δεν πρόκειται να ξεφορτωθούμε τους ηλικιωμένους εργαζόμενους που σύντομα θα επιβαρύνουν το σύστημα λόγω ηλικίας και αναπηρίας. Πρόκειται για το έργο κήρυξης.
Αν δεν πρόκειται για χρήματα, αλλά για τη σωστή διακριτική χρήση χρημάτων, πρέπει να συμπεράνουμε ότι το Warwick είναι μια σοφή χρήση των αφιερωμένων κεφαλαίων, αλλά κάθε άλλο έργο στα βιβλία είναι ύποπτο. Εάν ναι, πώς λήφθηκαν αυτές οι αποφάσεις; Μέσα από βίντεο, μας οδήγησαν να πιστέψουμε ότι επιτροπές ειδικευμένων ανδρών εξέτασαν προσεκτικά τα στατιστικά στοιχεία για να προσδιορίσουν πού χρειάζεται μια αίθουσα βασιλείου ή ένα περιφερειακό γραφείο μετάφρασης. Αυτές οι αποφάσεις λήφθηκαν μόνο μετά από διεξοδική έρευνα και έλεγχο των δεδομένων. Πριν ληφθεί η τελική απόφαση, αυτοί οι εξειδικευμένοι και εξειδικευμένοι άντρες προσευχήθηκαν για την καθοδήγηση του Ιεχωβά. Τώρα ξαφνικά όλα τίθενται σε αναμονή, αλλά δεν είναι επειδή δεν έχουμε τα χρήματα; Δεν κατάφερε ο Ιεχωβά να απαντήσει σε κάθε προσευχή, εκτός από εκείνη που περιλαμβάνει την κατασκευή του Warwick;
Η πιο έντονη πτυχή όλων αυτών είναι ότι δεν αντικατοπτρίζει το πνεύμα του Χριστού.
Η οργάνωση μας έχει προειδοποιήσει συχνά για να γίνει απευαισθητοποιημένη. Για παράδειγμα, έχουμε δει όλα τα άρθρα μελέτης που δείχνουν πως οι σκηνές στην τηλεόραση που θα μας είχαν καταπνίξει 30 χρόνια τώρα θεωρούνται απόλυτα αποδεκτές.
Υπήρξε μια εποχή στον εταιρικό κόσμο ότι ένας υπάλληλος που ήταν πιστός στην εταιρεία θα μπορούσε να βασιστεί σε μια δια βίου απασχόληση. Θα μπορούσε να προσβλέπει στη συνταξιοδότηση με καλή σύνταξη και ρολόι χρυσού. Ωστόσο, αυτό έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια. Δεν υπάρχει πλέον τεκμήριο ότι εάν ο εργαζόμενος είναι πιστός στην εταιρεία, η εταιρεία θα είναι πιστή στον υπάλληλο. Η μείωση του μεγέθους είναι πλέον κοινή. Παρ 'όλα αυτά, έχουμε ενσωματωμένες προστασίες στα περισσότερα πολιτισμένα έθνη. Η απόρριψη ενός υπαλλήλου επειδή έχει καλή δημοσιονομική λογική απαιτεί ακόμη από την εταιρεία να συνθέσει ένα λογικό πακέτο αποζημίωσης.
Αν ο Ιεχωβά τρέξει πραγματικά την οργάνωση, θα έδινε το παράδειγμα. Ο Θεός είναι αγάπη. Δεν θα αποποιούσε έναν εργάτη του Bethel στα αργά του 60s, λέγοντας: «Πηγαίνετε ειρήνη, κρατήστε ζεστή και τροφοδοτημένη καλά», χωρίς να του παρέχετε τις ανάγκες της ζωής, έτσι; (Ja 2: 16)
Τα στοιχεία είναι ότι πρόκειται για χρήματα. Εάν πράγματι ο οργανισμός έχει πολλά, πρόκειται για να βεβαιωθείτε ότι δεν θα χάσει αυτό που έχει. Και αν, όπως πολλοί υποπτεύονται, ο οργανισμός βλάπτει πραγματικά χρήματα, τότε αυτό είναι περαιτέρω απόδειξη ότι ένας οργανισμός βρίσκεται σε παρακμή. Κανένα από αυτά δεν δείχνει τη στοργική φροντίδα του ουράνιου Πατέρα μας. Αντίθετα, αυτό που βλέπουμε μιμείται τις αποφάσεις από την αίθουσα συνεδριάσεων των διευθυντών των κοσμικών εταιρειών. Το να πούμε ότι ο Ιεχωβά είναι πίσω από αυτήν την απόφαση είναι να προσβάλει το καλό του όνομα.

Μια ΣΥΓΝΩΜΗ

Συνειδητοποιώ ότι αυτό ξεκίνησε ως α Παρατηρητήριο αναθεώρηση και έχει μεταμορφωθεί σε κάτι άλλο. Παρ 'όλα αυτά, το θέμα φαινόταν επίκαιρο στο κύριο σημείο του άρθρου, το οποίο είναι ότι εάν θέλουμε να προετοιμαστούμε για τον νέο κόσμο, πρέπει να μάθουμε να υπακούμε στην κατεύθυνση του Διοικητικού Σώματος τώρα. Λοιπόν, όπως είπε ο Ιησούς, «Η σοφία αποδεικνύεται δίκαιη από τα παιδιά της». (Λουκάς 7:35) Οι αποφάσεις που έλαβε το Διοικητικό Σώμα είναι τα παιδιά του, που γεννιούνται από τη σοφία του. Αποδεικνύονται δίκαιοι;
_________________________________________________
[I] Όταν η ισπανική κυβέρνηση επέβαλε στην WB&TS την υποχρέωση να πληρώσει το συνταξιοδοτικό πρόγραμμα της κυβέρνησης για όλους τους ισπανούς εργαζόμενους στη Μπέθελ, το Διοικητικό Σώμα έκλεισε το ισπανικό υποκατάστημα και πούλησε το ακίνητο που είχε αγοραστεί με εκατομμύρια δολάρια δωρεών.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    81
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x