Προστασία του Αδύνατου

Στα έτη μεταξύ 1945-1961, υπήρξαν πολλές νέες ανακαλύψεις και ανακαλύψεις στην ιατρική επιστήμη. Το 1954, πραγματοποιήθηκε η πρώτη επιτυχημένη μεταμόσχευση νεφρού. Τα πιθανά οφέλη για την κοινωνία που χρησιμοποιούν θεραπείες που περιλαμβάνουν μεταγγίσεις και μεταμοσχεύσεις οργάνων ήταν βαθιά. Ωστόσο, δυστυχώς, το δόγμα του No Blood εμπόδισε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά να επωφεληθούν από τέτοιες προόδους. Ακόμη χειρότερα, η συμμόρφωση με το δόγμα πιθανότατα συνέβαλε στους πρόωρους θανάτους ενός άγνωστου αριθμού μελών, συμπεριλαμβανομένων των βρεφών και των παιδιών.

Ο Armageddon διατήρησε την καθυστέρηση

Ο Clayton Woodworth πέθανε το 1951, αφήνοντας την ηγεσία του Οργανισμού να συνεχίσει αυτήν την επισφαλή διδασκαλία. Το να παίζεις το συνηθισμένο φύλλο ατού (Παρ 4:18) και να σχεδιάζεις «νέο φως» για να αντικαταστήσεις αυτή τη διδασκαλία δεν ήταν επιλογή. Τυχόν σοβαρές ιατρικές επιπλοκές και θάνατοι που συνδέονται με την προσκόλληση των πιστών σε αυτό που πήραν ως ορθή ερμηνεία της Γραφής θα αυξανόταν μόνο από χρόνο σε χρόνο. Εάν το δόγμα απορριφθεί, η πόρτα θα μπορούσε να ανοίξει για τεράστιο κόστος ευθύνης, απειλώντας τα ταμεία των Οργανισμών. Η ηγεσία παγιδεύτηκε και ο Αρμαγεδδώνας (η κάρτα χωρίς φυλάκιση) καθυστέρησε. Η μόνη επιλογή ήταν να συνεχίσουμε να υπερασπιζόμαστε το αδικαιολόγητο. Σχετικά με αυτό, η καθηγήτρια Lederer συνεχίζει στη σελίδα 188 του βιβλίου της:

«Το 1961, εκδόθηκε η Βίβλος της Σκοπιάς και η Εταιρεία Tract Το αίμα, την ιατρική και το νόμο του Θεού σκιαγραφώντας τη θέση του Μάρτυρα για το αίμα και τη μετάγγιση. Ο συγγραφέας αυτού του φυλλαδίου επέστρεψε στις αρχικές πηγές για να υποστηρίξει τους ισχυρισμούς ότι το αίμα αντιπροσώπευε τη διατροφή, αναφέροντας μεταξύ των πηγών του μια επιστολή του Γάλλου ιατρού Jean-Baptiste Denys που είχε εμφανιστεί στο George Crile's Αιμορραγία και μετάγγιση.  (Το φυλλάδιο δεν ανέφερε ότι η επιστολή Denys εμφανίστηκε στα 1660, ούτε έδειξε ότι το κείμενο του Crile είχε δημοσιευθεί το 1909). " [Boldface προστέθηκε]

Το παραπάνω απόσπασμα τεκμηριώνει ότι το 1961 (16 χρόνια μετά την εφαρμογή του δόγματος No Blood) η ηγεσία έπρεπε να επιστρέψει στις αρχικές πηγές για να ενισχύσει την αρχαϊκή τους υπόθεση. Προφανώς, μια σύγχρονη ιατρική μελέτη σε ένα αξιόπιστο περιοδικό θα εξυπηρετούσε τα ενδιαφέροντά τους πολύ καλύτερα, αλλά δεν υπήρχε καμία. οπότε έπρεπε να επιστρέψουν σε απαρχαιωμένα και απαξιωμένα ευρήματα, παραλείποντας τις ημερομηνίες για να διατηρήσουν την ομοιότητα της αξιοπιστίας.
Εάν αυτή η συγκεκριμένη διδασκαλία ήταν καθαρά μια ακαδημαϊκή ερμηνεία της γραφής - απλώς ένας άλλος αντι-τυπικός προφητικός παράλληλος - τότε η χρήση ξεπερασμένων αναφορών θα είχε μικρή συνέπεια. Αλλά εδώ έχουμε μια διδασκαλία που θα μπορούσε (και δεν) να περιλαμβάνει ζωή ή θάνατο, όλα στηρίζονται σε ξεπερασμένη προϋπόθεση. Η ιδιότητα μέλους αξίζει να ενημερωθεί με την τρέχουσα ιατρική σκέψη. Ωστόσο, κάτι τέτοιο θα είχε φέρει μεγάλη δυσκολία στην ηγεσία και στον οργανισμό τόσο νομικά όσο και οικονομικά. Ακόμα, ποιο είναι πιο πολύτιμο για τον Ιεχωβά, τη διατήρηση υλικών πραγμάτων ή τη διατήρηση της ανθρώπινης ζωής; Η ολίσθηση κάτω από την ολισθηρή πλαγιά συνέχισε σε χαμηλό σημείο λίγα χρόνια αργότερα.
Το 1967, πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η πρώτη μεταμόσχευση καρδιάς. Οι μεταμοσχεύσεις νεφρού ήταν πλέον συνήθης πρακτική, αλλά απαιτούσαν μετάγγιση αίματος. Με τέτοιες εξελίξεις στη θεραπεία μεταμοσχεύσεων, προέκυψε το ερώτημα εάν οι μεταμοσχεύσεις οργάνων (ή δωρεά οργάνων) ήταν επιτρεπτές για τους Χριστιανούς. Οι ακόλουθες «Ερωτήσεις από αναγνώστες» παρείχαν την απόφαση της ηγεσίας:

«Οι άνθρωποι είχαν τη δυνατότητα από τον Θεό να τρώνε σάρκα ζώων και να διατηρήσουν την ανθρώπινη ζωή τους λαμβάνοντας τη ζωή των ζώων, αν και δεν τους επιτρεπόταν να τρώνε αίμα. Μήπως αυτό περιλαμβάνει την κατανάλωση ανθρώπινης σάρκας, τη διατήρηση της ζωής κάποιου από το σώμα ή μέρος του σώματος ενός άλλου ανθρώπου, ζωντανού ή νεκρού; Οχι! Αυτό θα ήταν κανιβαλισμός, μια πρακτική που είναι αποτρόπαια για όλους τους πολιτισμένους ανθρώπους ». (Παρατηρητήριο, Νοέμβριος 15, 1967 σελ. 31[Boldface προστέθηκε]

Για να παραμείνει συνεπής με την υπόθεση ότι η μετάγγιση αίματος είναι «τρώει» αίμα, μια μεταμόσχευση οργάνου έπρεπε να θεωρηθεί ως «κατανάλωση» του οργάνου. Είναι αυτό περίεργο; Αυτό παρέμεινε η επίσημη θέση του Οργανισμού μέχρι το 1980. Πόσο τραγικό είναι να σκεφτούμε αυτούς τους αδελφούς και αδελφές που πέθαναν άσκοπα μεταξύ του 1967-1980, που δεν μπορούσαν να δεχτούν μεταμόσχευση οργάνων. Επιπλέον, πόσοι απογοητεύτηκαν επειδή ήταν πεπεισμένοι ότι η ηγεσία είχε περάσει από το βαθύ τέλος συγκρίνοντας μια μεταμόσχευση οργάνου στον κανιβαλισμό;
Είναι η προϋπόθεση, ακόμη και εξ αποστάσεως, στο πεδίο των επιστημονικών δυνατοτήτων;

Μια έξυπνη αναλογία

Στο 1968 η αρχαϊκή προϋπόθεση προωθήθηκε και πάλι ως αλήθεια. Μια έξυπνη νέα αναλογία (που χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα) εισήχθη για να πείσει τον αναγνώστη ότι το αποτέλεσμα (στο σώμα) μιας μετάγγισης ήταν το ίδιο με την κατανάλωση αίματος μέσω του στόματος. Ο ισχυρισμός γίνεται ότι στο απέχω από το αλκοόλ θα σήμαινε να μην το καταπιούν ούτε ένεσε ενδοφλεβίως. Επομένως, η αποχή από το αίμα θα περιλάμβανε την έλλειψη ενδοφλέβιας έγχυσης στις φλέβες. Το επιχείρημα παρουσιάστηκε ως εξής:

"Αλλά δεν είναι αλήθεια ότι όταν ένας ασθενής αδυνατεί να φάει μέσω του στόματος του, οι γιατροί τον τροφοδοτούν συχνά με την ίδια μέθοδο στην οποία χορηγείται μετάγγιση αίματος; Εξετάστε προσεκτικά τις γραφές και παρατηρήστε ότι μας λένε 'διατήρηση δωρεάν από το αίμα »και στο 'απέχω από αίμα ». (Πράξεις 15: 20, 29) Τι σημαίνει αυτό; Εάν ένας γιατρός σας έλεγε να απέχετε από το αλκοόλ, αυτό θα σήμαινε απλώς ότι δεν πρέπει να το πάρετε από το στόμα σας, αλλά ότι θα μπορούσατε να το μεταγγίσετε απευθείας στις φλέβες σας; Φυσικά και όχι! Έτσι, επίσης, «αποχή από το αίμα» σημαίνει ότι δεν το παίρνουμε στο σώμα μας καθόλου. (Η αλήθεια που οδηγεί στην Αιώνια Ζωή, 1968 σελ. 167) [Προστέθηκε Boldface]

Η αναλογία φαίνεται λογική, και πολλά μέλη της τάξης και του αρχείου μέχρι σήμερα πιστεύουν ότι η αναλογία είναι καλή. Αλλά είναι; Σημειώστε τα σχόλια του Dr. Osamu Muramoto σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο το επιχείρημα αυτό είναι ανάρμοστο επιστημονικά:Εφημερίδα της Ιατρικής Ηθικής 1998 σελ. 227)

«Όπως γνωρίζει κάθε ιατρός, αυτό το επιχείρημα είναι ψευδές. Η στοματική λήψη αλκοόλ απορροφάται ως αλκοόλ και κυκλοφορεί ως έχει στο αίμα, ενώ το αίμα που καταναλώνεται στοματικά χωνεύεται και δεν εισέρχεται στην κυκλοφορία ως αίμα. Το αίμα που εισάγεται απευθείας στις φλέβες κυκλοφορεί και λειτουργεί ως αίμα, όχι ως διατροφή. Ως εκ τούτου η μετάγγιση αίματος είναι μια μορφή μεταμόσχευσης κυτταρικών οργάνων. Και όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι μεταμοσχεύσεις οργάνων επιτρέπονται πλέον από το WTS. Αυτές οι ασυνέπειες είναι προφανείς για τους γιατρούς και άλλους λογικούς ανθρώπους, αλλά όχι για τους JW λόγω της αυστηρής πολιτικής κατά της εξέτασης κριτικών επιχειρημάτων. " [Προστέθηκε Boldface]

Οπτικοποιήστε ένα παιδί στην Αφρική με πρησμένη κοιλιά λόγω σοβαρής περίπτωσης υποσιτισμού. Όταν αντιμετωπίζεται αυτή η κατάσταση, τι συνταγογραφείται; Μετάγγιση αίματος; Φυσικά όχι, γιατί το αίμα δεν προσφέρει θρεπτική αξία. Αυτό που συνταγογραφείται είναι μια παρεντερική έγχυση θρεπτικών ουσιών όπως ηλεκτρολύτες, γλυκόζη, πρωτεΐνες, λιπίδια, βασικές βιταμίνες και ιχνοστοιχεία. Στην πραγματικότητα, η χορήγηση μετάγγισης σε έναν τέτοιο ασθενή θα ήταν επιζήμια, καθόλου χρήσιμη.

Το αίμα είναι πλούσιο σε νάτριο και σίδηρο. Όταν καταναλώνεται στο στόμα, το αίμα είναι τοξικό. Όταν χρησιμοποιείται ως μετάγγιση αίματος στην κυκλοφορία του αίματος, ταξιδεύει στην καρδιά, τους πνεύμονες, τις αρτηρίες, τα αιμοφόρα αγγεία και ούτω καθεξής, δεν είναι τοξικό. Είναι απαραίτητο για τη ζωή. Κατά την κατάποση στο στόμα, το αίμα ταξιδεύει μέσω του πεπτικού σωλήνα στο ήπαρ όπου διασπάται. Το αίμα δεν λειτουργεί πλέον ως αίμα. Δεν έχει καμία από τις ιδιότητες που διατηρούν τη ζωή του μεταγγισμένου αίματος. Η υψηλή ποσότητα σιδήρου (που βρίσκεται στην αιμοσφαιρίνη) είναι τόσο τοξική για το ανθρώπινο σώμα εάν καταπιεί μπορεί να είναι θανατηφόρα. Εάν κάποιος προσπαθούσε να επιβιώσει με τη διατροφή που θα λάβει το σώμα από την κατανάλωση αίματος για τροφή, θα πεθάνει πρώτα από δηλητηρίαση από σίδηρο.

Η άποψη ότι η μετάγγιση αίματος είναι διατροφή για το σώμα είναι εξίσου παλιά με τις άλλες απόψεις του 18ου αιώνα. Σε αυτό το πλαίσιο, θα ήθελα να μοιραστώ ένα άρθρο που βρήκα στο Smithsonian.com (με ημερομηνία 2013 Ιουνίου XNUMX). Το άρθρο έχει έναν πολύ ενδιαφέρον τίτλο: Γιατί η ντομάτα φοβήθηκε στην Ευρώπη για περισσότερα από 200 χρόνια. Καθώς ο τίτλος εμφανίζεται τρελλός, η ιστορία δείχνει καλά πώς αποδείχθηκε μια μυριάδα έννοια ως ένας πλήρης μύθος:

«Είναι ενδιαφέρον, στα τέλη του 1700, ένα μεγάλο ποσοστό των Ευρωπαίων φοβόταν την ντομάτα. Ένα ψευδώνυμο για το φρούτο ήταν το «δηλητήριο μήλο» επειδή πιστεύεται ότι οι αριστοκράτες αρρώστησαν και πέθαναν μετά από να τα φάει, αλλά η αλήθεια του θέματος ήταν ότι οι πλούσιοι Ευρωπαίοι χρησιμοποίησαν πιάτα κασσίτερου, που είχαν υψηλή περιεκτικότητα σε μόλυβδο. Επειδή οι ντομάτες έχουν υψηλή οξύτητα, όταν τοποθετούνται σε αυτό το συγκεκριμένο επιτραπέζιο σκεύος, τα φρούτα θα εκπλύνουν μόλυβδο από την πλάκα, με αποτέλεσμα πολλούς θανάτους από δηλητηρίαση από μόλυβδο. Κανείς δεν έκανε αυτή τη σύνδεση μεταξύ πλάκας και δηλητηρίου εκείνη τη στιγμή. η ντομάτα επιλέχθηκε ως ένοχος. "

Το ερώτημα που πρέπει να θέσει κάθε Μάρτυρας είναι: Είμαι πρόθυμος να κάνω μια ιατρική απόφαση ζωής ή θανάτου για τον εαυτό μου ή τον αγαπημένο μου, με βάση την πεποίθηση σε μια αιώνια παλιά υπόθεση που είναι επιστημονικά αδύνατη;  

Το Διοικητικό Σώμα απαιτεί από εμάς (υπό την απειλή της ακούσιας αποσύνδεσης) να συμμορφωθούμε με το επίσημο δόγμα του No Blood. Αν και μπορεί εύκολα να υποστηριχθεί ότι το δόγμα έχει τεμαχιστεί, καθώς οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορούν τώρα να δεχτούν σχεδόν το 99.9% των συστατικών του αίματος. Ένα δίκαιο ερώτημα είναι, με την πάροδο των ετών, πόσες ζωές μειώθηκαν πρόωρα προτού τα συστατικά του αίματος (συμπεριλαμβανομένης της αιμοσφαιρίνης) γίνουν θέμα συνείδησης;

Αδικοπραξία εσφαλμένης αναφοράς;

Στο δοκίμιό της που παρουσιάστηκε στην Εφημερίδα της Εκκλησίας και του Κράτους (Τόμος 47, 2005), με τίτλο Μάρτυρες του Ιεχωβά, μεταγγίσεις αίματος και το είδος ψευδούς δήλωσης, Ο Kerry Louderback-Wood (ένας δικηγόρος που μεγάλωσε ως Μάρτυρας του Ιεχωβά και του οποίου η μητέρα πέθανε μετά από άρνηση αίματος) παρουσιάζει ένα συναρπαστικό δοκίμιο σχετικά με το θέμα της παραποίησης. Το δοκίμιο της είναι διαθέσιμο για λήψη στο Διαδίκτυο. Ενθαρρύνω όλους να το συμπεριλάβουν ως απαραίτητη ανάγνωση κατά τη διάρκεια της προσωπικής τους έρευνας. Θα μοιραστώ μόνο ένα απόσπασμα από το δοκίμιο σχετικά με το φυλλάδιο WT Πώς μπορεί το αίμα να σώσει τη ζωή σου; (1990):

«Αυτή η ενότητα συζητά την αλήθεια του φυλλαδίου μέσω της ανάλυσης των πολλαπλών ανακριβών στοιχείων της κοινωνίας των μεμονωμένων κοσμικών συγγραφέων συμπεριλαμβανομένων: (1) επιστημόνων και βιβλικών ιστορικών · (2) την εκτίμηση της ιατρικής κοινότητας για τους κινδύνους ασθένειας που γεννιέται στο αίμα · και (3) εκτιμήσεις ιατρών για ποιοτικές εναλλακτικές λύσεις έναντι του αίματος, συμπεριλαμβανομένου του μεγέθους των κινδύνων από την προηγούμενη μετάγγιση αίματος. " [Προστέθηκε Boldface]

Υποθέτοντας τον ισχυρισμό ότι η ηγεσία σκόπιμα εσφαλμένα κοσμικοί συγγραφείς επιβεβαιώνεται σε δικαστήριο, αυτό θα αποδειχθεί πολύ αρνητικό και δαπανηρό για την οργάνωση. Η αφαίρεση ορισμένων λέξεων από το περιεχόμενό τους μπορεί σίγουρα να αφήσει την ιδιότητα μέλους με μια λανθασμένη εντύπωση σχετικά με το τι ήθελε ο συγγραφέας. Όταν τα μέλη λαμβάνουν ιατρικές αποφάσεις βασισμένες σε παραπληροφόρηση και βλάπτονται, υπάρχει ευθύνη.

Συνοψίζοντας, έχουμε μια θρησκευτική ομάδα με μια θρησκευτική διδασκαλία που περιλαμβάνει μια ιατρική απόφαση ζωής ή θανάτου, που βασίζεται σε έναν μη επιστημονικό μύθο. Εάν η υπόθεση είναι μύθος, το δόγμα δεν μπορεί να είναι γραφικό. Τα μέλη (και οι ζωές των αγαπημένων τους) διατρέχουν κίνδυνο οποτεδήποτε εισέρχονται σε ασθενοφόρο, νοσοκομείο ή χειρουργικό κέντρο. Όλα επειδή οι αρχιτέκτονες του δόγματος απέρριψαν τη σύγχρονη ιατρική και επέλεξαν να εξαρτηθούν από τη γνώμη των γιατρών από αιώνες παρελθόν.
Ωστόσο, κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: Δεν είναι η επιτυχία της χωρίς αίμα χειρουργικής απόδειξης ότι η διδασκαλία υποστηρίζεται θεϊκά από τον Θεό; Κατά ειρωνικό τρόπο, το δόγμα μας για το No Blood έχει μια επένδυση για το ιατρικό επάγγελμα. Είναι αδιαμφισβήτητο ότι τα μεγάλα βήματα στη χειρουργική χωρίς αίμα μπορούν να αποδοθούν στους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Είναι πιθανό να θεωρείται από ορισμένους ως θεό για τους χειρουργούς και τις ιατρικές τους ομάδες σε όλο τον κόσμο, παρέχοντας μια σταθερή ροή ασθενών.

Μέρος 3 αυτής της σειράς εξετάζει πώς είναι οι επαγγελματίες του ιατρικού τομέα να μπορούν να βλέπουν τους ασθενείς τους Μαρτυρία του Ιεχωβά ως θεό. είναι δεν επειδή βλέπουν το δόγμα ως βιβλικό, ούτε ότι η τήρηση του δόγματος φέρνει την ευλογία του Θεού.
(Κάντε λήψη αυτού του αρχείου: Μάρτυρες του Ιεχωβά - Αίμα και Εμβόλια, για να δείτε ένα οπτικό διάγραμμα που συντάχθηκε από ένα μέλος στην Αγγλία. Αναγράφει την ολισθηρή κλίση στην ηγεσία του JW στην προσπάθειά του να υπερασπιστεί το δόγμα Όχι Αίματος όλα αυτά τα χρόνια. Περιλαμβάνει αναφορές σε δογματικές ερμηνείες τόσο για τη μετάγγιση όσο και για τις μεταμοσχεύσεις οργάνων.)

101
0
Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x