Η υπόθεση - Γεγονός ή μύθος;

Αυτό είναι το πρώτο σε μια σειρά από πέντε άρθρα που έχω ετοιμάσει και σχετίζονται με το δόγμα του No Blood των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Επιτρέψτε μου πρώτα να πω ότι ήμουν ενεργός Μάρτυρας του Ιεχωβά σε όλη μου τη ζωή. Για την πλειοψηφία των ετών μου, ήμουν ένας παθιασμένος υποστηρικτής του δόγματος του No Blood, έτοιμος να αρνηθώ μια δυνητικά σωτήρια παρέμβαση για να παραμείνω σε αλληλεγγύη με τους πιστούς. Η πίστη μου στο δόγμα βασίστηκε στην υπόθεση ότι μια ενδοφλέβια έγχυση αίματος αντιπροσωπεύει μια μορφή διατροφής (τροφής ή τροφής) για το σώμα. Η πεποίθηση ότι αυτή η προϋπόθεση είναι γεγονός είναι απαραίτητη, αν κρίνεται σκόπιμο να θεωρηθούν ως συναφή κείμενα όπως τα Genesis 9: 4, Leviticus 17: 10-11 και Acts 15: 29 (τα οποία σχετίζονται με την κατανάλωση ζωϊκού αίματος).

Επιτρέψτε μου πρώτα να τονίσω ότι δεν είμαι υπέρμαχος των μεταγγίσεων αίματος. Μελέτες έχουν αποδείξει ότι η μετάγγιση αίματος μπορεί να οδηγήσει σε επιπλοκές τόσο κατά τη διάρκεια όσο και μετά από τη χειρουργική επέμβαση, μερικές φορές με θανατηφόρα αποτελέσματα. Βεβαίως, η αποφυγή της μετάγγισης μειώνει τον κίνδυνο επιπλοκών. Υπάρχουν, ωστόσο, περιστάσεις (π.χ. αιμορραγική καταπληξία από μαζική απώλεια αίματος) όπου μπορεί να είναι η παρέμβαση μετάγγισης αποκλειστικά θεραπεία για τη διατήρηση της ζωής. Ένας αυξανόμενος αριθμός Μαρτύρων αρχίζει να κατανοεί αυτόν τον κίνδυνο, αλλά η μεγάλη πλειοψηφία δεν το κάνει.

Σύμφωνα με την εμπειρία μου, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και η θέση τους στο δόγμα αίματος μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες:

  1. Εκείνοι που κατέχουν την προϋπόθεση (το αίμα είναι τροφή) είναι γεγονός. Αυτά είναι συχνά μεγάλα που αρνούνται ακόμη και μικρά κλάσματα αίματος.
  2. Εκείνοι που αμφισβητούν την προϋπόθεση είναι γεγονός. Δεν έχουν ακόμη συνειδητοποιήσει ότι η προϋπόθεση (το αίμα είναι τροφή) είναι ο κρίσιμος σύνδεσμος για το δόγμα που βασίζεται σε γραπτό λόγο. Αυτά μπορεί να μην έχουν κανένα πρόβλημα αποδοχής παραγώγων αίματος. Ενώ συνεχίζουν να υποστηρίζουν δημοσίως το δόγμα, αγωνίζονται ιδιωτικά με το τι θα κάνουν εάν αυτοί (ή ο αγαπημένος τους) αντιμετώπιζαν έκτακτη ανάγκη. Μερικοί σε αυτήν την ομάδα δεν διατηρούν ενημερωμένες ιατρικές πληροφορίες.
  3. Όσοι έχουν κάνει εκτενή έρευνα και είναι πεπεισμένοι ότι η υπόθεση είναι ένας μύθος. Αυτά δεν φέρουν πλέον τις κάρτες τους χωρίς αίμα. Ενημερώνονται για ιατρικές διαδικασίες και προκαταβολές. Εάν παραμείνουν σε ενεργό σύμπραξη σε εκκλησίες, πρέπει να παραμείνουν σιωπηλοί σχετικά με τη θέση τους. Αυτά έχουν μια στρατηγική σε ισχύ σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης που απειλεί τη ζωή.

Για τον Μάρτυρα, καταλήγει σε μια απλή ερώτηση: Πιστεύω ότι η υπόθεση είναι γεγονός ή μύθος;

Σας καλώ να εξετάσετε εκ νέου την υπόθεση. Καταλάβετε ότι το δόγμα είναι γραπτό αποκλειστικά αν η υπόθεση ότι οι μεταγγίσεις αίματος ισοδυναμούν με τροφή είναι γεγονός. Αν είναι μύθος, τότε καθημερινά εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά θέτουν τη ζωή τους σε κίνδυνο να τηρήσουν οργανωτικός διδασκαλία, όχι βιβλική. Είναι ζωτικής σημασίας όλοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να το ερευνήσουν μόνοι τους. Ο σκοπός αυτού και των επόμενων άρθρων είναι να μοιραστώ τα αποτελέσματα της προσωπικής μου έρευνας. Εάν αυτές οι πληροφορίες θα μπορούσαν να επιταχύνουν τη διαδικασία μάθησης για ακόμη και ένα άτομο που δεν έχει ενημερωθεί πριν αυτοί ή οι αγαπημένοι τους έχουν να αντιμετωπίσουν μια απειλητική για τη ζωή κατάσταση, η προσευχή μου απαντά. Το Διοικητικό Όργανο ενθαρρύνει την εξωτερική έρευνα σε αυτόν τον τομέα. Ένα βασικό στοιχείο για την έρευνα είναι η εκμάθηση της πρώιμης ιστορίας του δόγματος No Blood.

Οι αρχιτέκτονες του δόγματος του αίματος

Ο επικεφαλής αρχιτέκτονας του δόγματος No Blood ήταν ο Clayton J. Woodworth, ένας από τους επτά μαθητές της Βίβλου που φυλακίστηκαν το 1918. Ήταν συντάκτης και συγγραφέας βιβλίων πριν γίνει μέλος της οικογένειας Μπέθελ ​​του Μπρούκλιν το 1912. Έγινε εκδότης του Η Χρυσή Εποχή περιοδικό κατά την ίδρυσή του στο 1919, και παρέμεινε για 27 χρόνια (συμπεριλαμβανομένων των ετών Παρηγοριά).  Το 1946 απαλλάχθηκε από τα καθήκοντά του λόγω της προχωρημένης ηλικίας. Εκείνο το έτος το όνομα του περιοδικού άλλαξε σε Ξύπνιος!.  Πέθανε στο 1951, στην ώριμη ηλικία του 81.

Παρόλο που δεν έχει επίσημη εκπαίδευση στην ιατρική, φαίνεται ότι ο Woodworth ανέδειξε τον εαυτό του ως αρχή στην υγειονομική περίθαλψη. Οι Φοιτητές της Αγίας Γραφής (που αργότερα αποκαλούν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά) απολάμβαναν από εκεί ένα σταθερό ρεύμα μάλλον περίεργων συμβουλών για την υγεία. Τα παρακάτω είναι μόνο μερικά παραδείγματα:

«Η ασθένεια είναι λάθος δόνηση. Από όσα έχουν ειπωθεί μέχρι στιγμής, θα είναι εμφανές σε όλους ότι οποιαδήποτε ασθένεια είναι απλώς μια κατάσταση «εκτός συντονισμού» κάποιου μέρους του οργανισμού. Με άλλα λόγια, το προσβεβλημένο μέρος του σώματος «δονείται» υψηλότερα ή χαμηλότερα από το κανονικό… Έχω ονομάσει αυτή τη νέα ανακάλυψη… το Ηλεκτρονικό Ραδιόφωνο Biola,… .Το Biola διαγνώζει και αντιμετωπίζει αυτόματα ασθένειες με τη χρήση ηλεκτρονικών δονήσεων. Η διάγνωση είναι 100 τοις εκατό σωστή, παρέχοντας καλύτερη εξυπηρέτηση από αυτή την άποψη από τον πιο πεπειραμένο διαγνώστη και χωρίς κόστος. » (Η Χρυσή εποχή, Απρίλιος 22, 1925, σελ. 453-454).

«Οι σκεπτόμενοι άνθρωποι θα προτιμούσαν να έχουν ευλογιά από τον εμβολιασμό, διότι ο τελευταίος σπέρνει το σπόρο της σύφιλης, των καρκίνων, του εκζέματος, της ερυσίπελας, του όρφου, της κατανάλωσης, ακόμη και της λέπρας και πολλών άλλων άθλιων παθήσεων. Εξ ου και η πρακτική του εμβολιασμού είναι ένα έγκλημα, μια οργή και μια αυταπάτη ». (Η Χρυσή Εποχή, 1929, σελ. 502)

«Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι μεταξύ των ναρκωτικών, των ορών, των εμβολίων, των χειρουργικών επεμβάσεων κ.λπ. του ιατρικού επαγγέλματος, δεν υπάρχει τίποτα χρήσιμο εκτός από μια περιστασιακή χειρουργική επέμβαση. Η λεγόμενη «επιστήμη» τους μεγάλωσε από την αιγυπτιακή μαύρη μαγεία και δεν έχει χάσει τον δαιμονολογικό της χαρακτήρα… θα είμαστε σε μια θλιβερή κατάσταση όταν βάζουμε την ευημερία του αγώνα στα χέρια τους… Οι αναγνώστες της Χρυσής Εποχής γνωρίζουν τη δυσάρεστη αλήθεια για ο κληρικός? Πρέπει επίσης να γνωρίζουν την αλήθεια για το ιατρικό επάγγελμα, το οποίο προήλθε από τον ίδιο δαίμονα που λατρεύει τους σαμάνους (γιατρούς γιατρούς) όπως και οι «γιατροί της θεότητας». »(Η Χρυσή Εποχή, Αυγ. 5, 1931 σελ. 727-728)

"Δεν υπάρχει φαγητό που να είναι το σωστό φαγητό για το πρωινό γεύμα. Στο πρωινό δεν υπάρχει χρόνος να σπάσει μια γρήγορη. Συνεχίστε την καθημερινή γρήγορη μέχρι την ώρα το μεσημέρι ... Πίνετε άφθονο νερό δύο ώρες μετά από κάθε γεύμα. να μην πίνετε κανένα πριν από το φαγητό. και μια μικρή ποσότητα εάν υπάρχει στο γεύμα. Το καλό βουτυρόγαλα είναι ένα ποτό για την υγεία κατά τη διάρκεια των γευμάτων και στο μεταξύ. Μην κάνετε μπάνιο μέχρι δύο ώρες μετά το φαγητό, ούτε περισσότερο από μία ώρα πριν το φάτε. Πιείτε ένα γεμάτο ποτήρι νερό πριν και μετά το μπάνιο. "(Η Χρυσή Εποχή9, 1925, 784, 785, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX).Η Χρυσή Εποχή, Σεπ. 13, 1933, σ. 777)

Στο βιβλίο της Σάρκα και αίμα: Μεταμόσχευση οργάνων και μετάγγιση αίματος στην Αμερική του 20ου αιώνα (2008 σελ. 187-188) Ο Δρ Susan E. Lederer (Αναπληρωτής Καθηγητής της Ιστορίας της Ιατρικής, Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Yale) είχε το εξής σχετικά με το Clayton J. Woodworth (Boldface):

«Μετά το θάνατο του Ράσελ το 1916, ο εκδότης της δεύτερης μεγάλης έκδοσης Μαρτύρων, Η Χρυσή Εποχή, eμάρτυρες μιας εκστρατείας κατά της ορθόδοξης ιατρικής.  Ο Clayton J. Woodworth κατηγόρησε το αμερικανικό ιατρικό επάγγελμα ως «ίδρυμα που βασίστηκε στην άγνοια, το λάθος και τη δεισιδαιμονία». Ως εκδότης, προσπάθησε να πείσει τους συναδέλφους του Μάρτυρες για τα μειονεκτήματα της σύγχρονης ιατρικής, συμπεριλαμβανομένων των κακών της ασπιρίνης, της χλωρίωσης του νερού, της μικροβιακής θεωρίας της νόσου, των κατσαρολών και των ταψιών από αλουμίνιο και του εμβολιασμού », έγραψε ο Woodworth,« επειδή Ο τελευταίος σπέρνει το σπόρο της σύφιλης, του καρκίνου, του εκζέματος, της ερυσίπελας, του οσχέου, της κατανάλωσης, ακόμη και της λέπρας, και πολλών άλλων άθλιων παθήσεων ».  Αυτή η εχθρότητα προς την τακτική ιατρική πρακτική ήταν ένα στοιχείο της απόκρισης των Μαρτύρων στη μετάγγιση αίματος. "

Βλέπουμε λοιπόν ότι ο Woodworth εκδήλωσε εχθρότητα απέναντι στην τακτική ιατρική πρακτική. Είμαστε λιγότερο έκπληκτοι που αντιτάχθηκε στις μεταγγίσεις αίματος; Δυστυχώς, η προσωπική του άποψη δεν παρέμεινε ιδιωτική. Αγκαλιάστηκε από τους τότε προϊστάμενους της Εταιρείας, τον Πρόεδρο Nathan Knorr και τον Αντιπρόεδρο Fredrerick Franz.[I] Οι συνδρομητές του η Σκοπιά εισήχθησαν για πρώτη φορά στο δόγμα No Blood στο τεύχος Ιουλίου 1, 1945. Αυτό το άρθρο περιελάμβανε πολυάριθμες σελίδες που αφορούσαν τη βιβλική εντολή να μην το κάνουν τρώνε αίμα. Η λογική της γραφής ήταν καλή, αλλά εφαρμόσιμη αποκλειστικά αν η προϋπόθεση ήταν γεγονός, δηλαδή? ότι μια μετάγγιση ήταν ισοδύναμη με την κατανάλωση αίματος. Η σύγχρονη ιατρική σκέψη είχε (από το 1945) προχωρήσει πολύ πέρα ​​από μια τέτοια απαρχαιωμένη αντίληψη. Ο Woodworth επέλεξε να αγνοήσει την επιστήμη της εποχής του και αντίθετα ξεκίνησε ένα δόγμα που βασίστηκε στην παλιά ιατρική πρακτική των αιώνων.
Σημειώστε πως ο καθηγητής Lederer συνεχίζει:

«Η ερμηνεία του Μάρτυρα της Βιβλικής εφαρμογής στη μετάγγιση βασίστηκε σε μια παλαιότερη αντίληψη του ρόλου του αίματος στο σώμα, δηλαδή ότι η μετάγγιση αίματος αντιπροσώπευε μια μορφή διατροφής για το σώμα.  Το άρθρο της Σκοπιάς [1 Ιουλίου 1945] ανέφερε μια καταχώρηση από την Εγκυκλοπαίδεια του 1929, στην οποία το αίμα περιγράφεται ως το κύριο μέσο με το οποίο τρέφεται το σώμα. Αλλά αυτή η σκέψη δεν αντιπροσωπεύει τη σύγχρονη ιατρική σκέψη. Στην πραγματικότητα, η περιγραφή του αίματος ως τροφή ή τροφή ήταν η άποψη των ιατρών του δέκατου έβδομου αιώνα. Ότι αυτό αντιπροσώπευε αιώνες, αντί της τρέχουσας, ιατρικής σκέψης σχετικά με τη μετάγγιση δεν φαίνεται να ενοχλεί τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ». [Προστέθηκε Boldface]

Έτσι αυτοί οι τρεις άνδρες (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα δόγμα βασισμένο στη σκέψη των ιατρών του δέκατου έβδομου αιώνα. Δεδομένου ότι οι ζωές εκατοντάδων χιλιάδων συνδρομητών η Σκοπιά ενεπλάκησαν, δεν πρέπει να θεωρήσουμε μια τέτοια απόφαση απερίσκεπτη και ανεύθυνη; Τα μέλη κατάταξης πίστευαν ότι αυτοί οι άνθρωποι καθοδηγούνται από το ιερό πνεύμα του Θεού. Λίγοι, αν υπάρχουν, είχαν επαρκείς γνώσεις για να αμφισβητήσουν τα επιχειρήματα και τις αναφορές που παρουσίασαν. Μια πολιτική που θα μπορούσε (και συχνά έκανε) να περιλαμβάνει μια απόφαση ζωής-ή-θανάτου για χιλιάδες εξαρτάται από τα πλεονεκτήματα μιας αρχαϊκής έννοιας. Αυτή η στάση είχε την ακούσια (ή όχι) συνέπεια της διατήρησης των Μάρτυρων του Ιεχωβά στο προσκήνιο και διαιωνίζει την εντύπωση ότι οι JW ήταν οι μόνοι αληθινοί Χριστιανοί. οι μόνοι που θα έβαζαν τη ζωή τους στη γραμμή για την υπεράσπιση του αληθινού Χριστιανισμού.

Παραμένοντας ξεχωριστό από τον κόσμο

Ο καθηγητής Lederer μοιράζεται κάποιο ενδιαφέρον πλαίσιο γύρω από τους Μάρτυρες εκείνη την εποχή.

«Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, καθώς ο Αμερικανικός Εθνικός Ερυθρός Σταυρός κινητοποίησε τις προσπάθειες για τη συλλογή τεράστιων ποσοτήτων αίματος για τους Συμμάχους, αξιωματούχους του Ερυθρού Σταυρού, άτομα δημοσίων σχέσεων και πολιτικοί ερμήνευσε τη δωρεά αίματος στο σπίτι ως πατριωτικό καθήκον όλων των υγιών Αμερικανών. Μόνο για αυτόν τον λόγο, η αιμοδοσία μπορεί να προκάλεσε την υποψία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Τόσο στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο όσο και στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, η εχθρότητα των Μαρτύρων στη κοσμική κυβέρνηση δημιούργησε εντάσεις με την αμερικανική κυβέρνηση.  Η άρνηση υποστήριξης της πολεμικής προσπάθειας υπηρετώντας στις ένοπλες δυνάμεις οδήγησε στη φυλάκιση των αντιρρησιών συνείδησης της σέκτας ». [Προστέθηκε Boldface]

Μέχρι το 1945, ο πάθος του πατριωτισμού έφτασε στα ύψη. Η ηγεσία είχε αποφασίσει νωρίτερα ότι για έναν νεαρό άνδρα να ασκεί πολιτική θητεία όταν συντάσσεται θα ήταν ένας συμβιβασμός της ουδετερότητας (μια θέση αντιστράφηκε τελικά με «νέο φως» το 1996). Πολλοί νέοι αδελφοί φυλακίστηκαν επειδή αρνήθηκαν να ασκήσουν πολιτική θητεία. Εδώ, είχαμε μια χώρα που θεωρούσε τη δωρεά αίματος ως πατριωτικός ενώ αντίθετα, οι νέοι μάρτυρες δεν θα ασκούσαν καθόλου πολιτικές υπηρεσίες αντί να υπηρετούν στο στρατό.
Πώς θα μπορούσαν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να δωρίσουν αίμα που θα μπορούσε να σώσει τη ζωή ενός στρατιώτη; Δεν θα θεωρηθεί ότι υποστηρίζει την πολεμική προσπάθεια;

Αντί να αντιστρέψει την πολιτική και να επιτρέψει σε νεαρούς μάρτυρες να δεχτούν πολιτική θητεία, η ηγεσία έσκαψε τα τακούνια τους και θέσπισε την πολιτική για το αίμα. Δεν είχε σημασία ότι η πολιτική βασίστηκε σε μια εγκαταλελειμμένη, αιώνων προϋπόθεση, ευρέως αναγνωρισμένη ως μη επιστημονική. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήταν ο στόχος πολλών γελοιών και σκληρών διώξεων. Όταν τελείωσε ο πόλεμος και η πάθος του πατριωτισμού υποχώρησε, μήπως η ηγεσία δεν είχε θεωρήσει το δόγμα του No Blood ως μέσο για να διατηρήσει τα JWs στο προσκήνιο, γνωρίζοντας ότι αυτή η θέση θα οδηγούσε αναπόφευκτα σε υποθέσεις στο Ανώτατο Δικαστήριο; Αντί να παλεύει για το δικαίωμα να αρνηθεί να χαιρετήσει τη σημαία και για το δικαίωμα να πηγαίνει από πόρτα σε πόρτα, ο αγώνας ήταν τώρα για την ελευθερία να επιλέξει να τερματίσει τη ζωή σας ή τη ζωή του παιδιού σας. Αν η ατζέντα της ηγεσίας ήταν να κρατήσει τους Μάρτυρες χωριστούς από τον κόσμο, λειτούργησε. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά βρισκόταν ξανά στο προσκήνιο, πολεμώντας κατά περίπτωση για περισσότερο από μια δεκαετία. Ορισμένες περιπτώσεις αφορούσαν νεογέννητα και ακόμη και τα αγέννητα.

Ένα δόγμα για πάντα χαραγμένο στην πέτρα

Συνοπτικά, αυτή είναι η άποψη του συγγραφέα ότι το δόγμα No Blood γεννήθηκε ως απάντηση στην παράνοια που περιβάλλει τον πατερικό πόλεμο και τον αμερικανικό Ερυθρό Σταυρό στο αίμα. Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε πώς τέθηκε σε κίνηση μια τέτοια τραγωδία. Σε δίκαιη κατάσταση με τους υπεύθυνους άνδρες, περίμεναν τον Armageddon να φτάσει ανά πάσα στιγμή. Αυτό σίγουρα επηρέασε το κοντόφθαλμο τους. Αλλά τότε, ποιοι είμαστε υπεύθυνοι για την εικασία ότι ο Armageddon ήταν τόσο κοντά; Η οργάνωση έγινε θύμα της δικής τους κερδοσκοπίας. Πιθανόν να αισθανόταν ότι από τότε που ο Αρμαγεδδόνι ήταν τόσο κοντά, λίγοι θα επηρεαστούν από αυτό το δόγμα και, hey, υπάρχει πάντα η ανάσταση, έτσι;

Όταν το πρώτο μέλος του Οργανισμού αρνήθηκε το αίμα και πέθανε λόγω αιμορραγικού σοκ (πιθανώς σύντομα μετά το 7 / 1 / 45 Παρατηρητήριο δημοσιεύθηκε), το δόγμα ήταν πάντα χαραγμένο σε πέτρα. Ποτέ δεν θα μπορούσε ποτέ να ανακληθεί.  Η ηγεσία της Εταιρείας είχε κρεμάσει ένα τεράστιο μύλο γύρω από το λαιμό του Οργανισμού. μία που απειλούσε την αξιοπιστία της και τα περιουσιακά της στοιχεία. Κάποια που θα μπορούσε να αφαιρεθεί μόνο σε περίπτωση ενός από τα ακόλουθα:

  • Αρμαγεδδώνα
  • Ένα βιώσιμο υποκατάστατο αίματος
  • Κεφάλαιο 11 πτώχευση

Προφανώς, κανένας δεν έχει συμβεί μέχρι σήμερα. Με την πάροδο κάθε δεκαετίας, ο μύλος έχει αυξηθεί σημαντικά, καθώς εκατοντάδες χιλιάδες έχουν θέσει τη ζωή τους σε κίνδυνο σύμφωνα με το δόγμα. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε πόσα άτομα γνώρισαν έναν πρόωρο θάνατο ως αποτέλεσμα της προσκόλλησης σε μια εντολή των ανδρών. (Υπάρχει μια ασημένια επένδυση για το ιατρικό επάγγελμα που συζητείται στο μέρος 3). Οι γενιές της ηγεσίας του Οργανισμού έχουν κληρονομήσει αυτόν τον εφιάλτη ενός μυλόπετρου. Για την απογοήτευσή τους, αυτά κηδεμόνες του δόγματος έχουν αναγκαστεί σε μια θέση που απαιτεί να υπερασπιστούν τον αδικαιολόγητο. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσουν την αξιοπιστία τους και να προστατεύσουν τα περιουσιακά στοιχεία της Οργάνωσης, έπρεπε να θυσιάσουν την ακεραιότητά τους, για να μην αναφέρουμε τη μεγαλύτερη θυσία στο ανθρώπινο πόνο και την απώλεια της ζωής.

Η έξυπνη εσφαλμένη εφαρμογή των Παροιμιών 4:18 απέτυχε αποτελεσματικά, καθώς παρείχε στους αρχιτέκτονες του δόγματος No Blood σχοινί επαρκές για να κρεμάσει την οργάνωση. Έχοντας πεισθεί για τη δική τους κερδοσκοπία σχετικά με την επικείμενη αρμαγκοντόν, έγιναν αντιληπτές για τις μακροχρόνιες επιπτώσεις της δράσης. Το δόγμα του No Blood παραμένει μοναδικό σε σύγκριση με όλες τις άλλες διδακτικές διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Οποιαδήποτε άλλη διδασκαλία μπορεί να ακυρωθεί ή να εγκαταλειφθεί χρησιμοποιώντας το «νέο φως» κάρτα ατού που εφευρέθηκε από την ηγεσία για τον εαυτό τους. (Παροιμίες 4:18). Ωστόσο, αυτή η κάρτα ατού δεν μπορεί να παιχτεί για να ακυρώσει το δόγμα του No Blood. Μια αντιστροφή θα ήταν μια παραδοχή από την ηγεσία ότι το δόγμα δεν ήταν ποτέ βιβλικό. Θα ανοίξει τις πύλες πλημμύρας και θα μπορούσε να οδηγήσει σε οικονομική καταστροφή.

Ο ισχυρισμός πρέπει να είναι ότι το δόγμα μας δεν είναι το αίμα βιβλικός για την πίστη που προστατεύεται από το Σύνταγμα (Πρώτη Τροποποίηση - Ελεύθερη άσκηση της θρησκείας). Ωστόσο, για να ισχυριστούμε ότι η πίστη είναι βιβλική, η προϋπόθεση πρέπει να είναι αληθινή. Εάν υπάρχει μετάγγιση δεν δεν τρώει αίμα, δεν θα επέτρεπε σαφώς στον Ιωάννη 15:13 να δωρίζει αίμα κάποιου για να βοηθήσει τον γείτονά του να παραμείνει ζωντανός:

«Η μεγαλύτερη αγάπη δεν έχει κανέναν άλλο από αυτό, που να αφήνει τη ζωή του για τους φίλους του». (Ιωάννης 15:13)

Η δωρεά αίματος δεν απαιτεί μία βάλτε τη ζωή του. Στην πραγματικότητα, η δωρεά αίματος δεν προκαλεί καμία ζημιά στον δότη. Μπορεί να σημαίνει ζωή σε αυτόν που λαμβάνει το αίμα του δότη ή παράγωγα (κλάσματα) που παράγονται από αίμα δότη.

In Μέρος 2 συνεχίζουμε με την ιστορία από το 1945 έως σήμερα. Θα σημειώσουμε το υποσυνείδητο που χρησιμοποιείται από την ηγεσία της κοινωνίας για να προσπαθήσει να υπερασπιστεί το ακατάλληλο. Αντιμετωπίζουμε επίσης την υπόθεση, αποδεικνύοντας αναμφισβήτητα ότι είναι μύθος.
_______________________________________________________
[I] Για το μεγαλύτερο μέρος του 20th αιώνα, οι Μάρτυρες αναφέρθηκαν στον οργανισμό και την ηγεσία του ως «η Εταιρεία», με βάση μια συντόμευση του νομικού ονόματος, Watch Tower Bible & Tract Society.

94
0
Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x