[Από ws3 / 18 σελ. 28 - Μάιος 27 - Ιούνιος 3]
«Οι γιοι μου, ... ακούστε την πειθαρχία και γίνετε σοφός». Παροιμίες 8: 32-33
Αυτή την εβδομάδα το άρθρο της μελέτης WT συνεχίζει το θέμα της πειθαρχίας από την περασμένη εβδομάδα. Ξεκινά καλά. Υπενθυμίζουμε απαλά ότι "Ο Ιεχωβά έχει τα καλύτερα μας συμφέροντα στην καρδιά " (παρ. 2) και τότε μας ζητείται να διαβάσουμε τους Εβραίους 12: 5-11, το απόσπασμα της γραφής που λείπει από το άρθρο της προηγούμενης εβδομάδας. Αλλά προσέξτε πώς δεν λαμβάνονται ευκαιρίες για να δείξετε γιατί ο Ιεχωβά ενοχλούσε να μας πειθαρχήσει. Ολόκληρο το απόσπασμα των Εβραίων 12: 5-11 καθώς και το θεματικό κείμενο των Παροιμιών 8: 32-33 μας αναφέρεται ως «γιοι» ή «παιδιά του Θεού». Αυτό το στοιχείο που έρχεται σε σύγκρουση με τη θεολογία των «φίλων του Θεού» των Μαρτύρων είναι ξεπερασμένο.[I] Μάλλον η εστίαση είναι στον τρόπο με τον πειθαρχημένο είναι καλό για εμάς.
Οι τέσσερις περιοχές που θα συζητηθούν στο άρθρο επισημαίνονται στη συνέχεια «(1) αυτοπειθαρχία, (2) γονική πειθαρχία, (3) πειθαρχία εντός της χριστιανικής εκκλησίας και (4) κάτι που είναι χειρότερο από τον προσωρινό πόνο της πειθαρχίας». (παρ. 2)
Αυτο-πειθαρχία
Αυτό καλύπτεται στις παραγράφους 3-7 και όλα είναι ωραία μέχρι την παράγραφο 7 όπου ξεκινάει λέγοντας "Η αυτοπειθαρχία μας βοηθά να επιτύχουμε πνευματικούς στόχους. Σκεφτείτε το παράδειγμα ενός οικογενειακού ανθρώπου που αισθάνθηκε ότι ο ζήλος του πέφτει κάπως. "
Δεν υπάρχει τίποτα λάθος εδώ. Η προηγούμενη παράγραφος αφορούσε τη χρήση της αυτοπειθαρχίας για να μελετήσει περισσότερο το λόγο του Θεού, οπότε ο αναγνώστης μπορούσε να σκεφτεί στο πλαίσιο ότι ο ζήλος του αδελφού είχε εξαφανιστεί για τη μελέτη του λόγου του Θεού. Αλλά όχι. Ο ζήλος του είχε εξασθενίσει για την άποψη του οργανισμού για «πνευματικούς στόχους». Η προτεινόμενη θεραπεία. Ήταν να κάνει μια πιο αποφασιστική προσπάθεια να μελετήσει το λόγο του Θεού και να βρει κρυμμένους θησαυρούς; (Παροιμίες 2: 1-6). Οχι, "έθεσε το στόχο να γίνει τακτικός πρωτοπόρος και να διαβάσει άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα στα περιοδικά μας ». (παρ. 7) Έτσι η θεραπεία για την έλλειψη ζήλου είναι ένας τεχνητός στόχος που ορίζει ο Οργανισμός και χρησιμοποιεί τεχνητά πνευματικά τρόφιμα (τα περιοδικά) για να ενισχυθεί για να το κάνει. Η προσευχή έρχεται ως μια δεύτερη σκέψη. Οι Ρωμαίοι 10: 2-4 έρχεται στο μυαλό: "Γιατί τους πιστοποιώ ότι έχουν ζήλο για τον Θεό. αλλά όχι σύμφωνα με την ακριβή γνώση; γιατί, επειδή δεν γνωρίζουμε τη δικαιοσύνη του Θεού, αλλά επιδιώκουν να δημιουργήσουν τη δική τους δική, δεν υπέστησαν τη δικαιοσύνη του Θεού. Διότι ο Χριστός είναι το τέλος του Νόμου, έτσι ώστε όλοι όσοι ασκούν πίστη να έχουν δικαιοσύνη ».
Γονική πειθαρχία
Αυτό καλύπτεται στις παραγράφους 8-13. Αυτή η ενότητα ξεκινά επίσης καλά μέχρι να φθάσουμε στις παραγράφους 12 και 13. Εδώ συζητάμε τα μέλη της οικογένειας που απομακρύνθηκαν. Λέει "Εξετάστε το παράδειγμα μιας μητέρας της οποίας η αποκομμένη κόρη έφυγε από το σπίτι. Η μητέρα παραδέχεται: "Έψαξα για τα κενά στις εκδόσεις μας, ώστε να μπορώ να περνούν χρόνο με την κόρη μου και την εγγονή μου". Υπάρχουν διάφορα θέματα που πρέπει να συζητηθούν εδώ, με εξαίρεση το σημαντικό ζήτημα του κατά πόσον η ρύθμιση της διάλυσης όπως εφαρμόζεται από τον Οργανισμό είναι ακριβής από γραπτού λόγου.
- Ποιος αποστασιοποιήθηκε; Η κόρη, λοιπόν, γιατί να υπήρχαν κάποια κενά που απαιτούνται για να περάσουν χρόνο με την εγγονή; Η εγγονή δεν ήταν αυτή που απογοητεύτηκε, γιατί να υποφέρει; Για να αντιμετωπιστεί η εγγονή ως αποκεντρωμένη θα ήταν αντίθετη με την αρχή του Δευτερονόμου 24: 16 όπου δηλώνει ότι οι πατέρες δεν πρέπει να τιμωρούνται λόγω των αμαρτιών των παιδιών τους και των παιδιών τους δεν θα πρέπει να θανατωθούν εξαιτίας των αμαρτιών του πατέρα τους.
- Εάν ήθελε ένα κενό, η μητέρα θα έπρεπε να έχει ελέγξει την επίσημη ιστοσελίδα του JW.org στο "Σχετικά με εμάς / Συχνές Ερωτήσεις / Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποφεύγουν τα πρώην μέλη της θρησκείας τους;"Εκεί λέει "Τι γίνεται για έναν άνθρωπο που απογοητεύεται, αλλά του οποίου η γυναίκα και τα παιδιά είναι ακόμη μάρτυρες του Ιεχωβά; Οι θρησκευτικοί δεσμοί που είχε με την αλλαγή της οικογένειάς του, αλλά οι δεσμοί αίματος παραμένουν. Η συζυγική σχέση και οι συνηθισμένες οικογενειακές αγάπες και επαφές συνεχίζονται. "
- Ωστόσο, αυτό συγκρούεται με αυτό που λέει το Βιβλίο της Αγάπης του Θεού (lv p 207-208 para 3) σχετικά με ένα μέλος της οικογένειας που εγκαταλείπει τη ζωή του στο σπίτι: «Δεδομένου ότι απολύεται δεν διακόπτει τους οικογενειακούς δεσμούς, οι καθημερινές οικογενειακές δραστηριότητες και οι συναλλαγές μπορεί να συνεχιστούν .... Έτσι τα πιστά μέλη της οικογένειας δεν μπορούν πλέον να έχουν πνευματική συντροφιά μαζί του». Αλλά όσον αφορά τα μέλη της οικογένειας που ζουν μακριά είναι πολύ πιο σκληρή: "Αν και μπορεί να υπάρχει ανάγκη για περιορισμένη επαφή σε κάποια σπάνια περίπτωση για να φροντίζετε για ένα απαραίτητο οικογενειακό θέμα, οποιαδήποτε επαφή πρέπει να περιορίζεται στο ελάχιστο." Ωστόσο, δεν παρέχεται αντίγραφο ασφαλείας για αυτήν την σκληρότερη θεραπεία. Δείχνει επίσης πόσο επιλεκτικός είναι ο Οργανισμός σε πόση «αλήθεια» θέτει άμεσα μπροστά στο κοινό. Μάλλον μια ειλικρινής προσέγγιση.
- Το ίδιο το γεγονός ότι η μητέρα έψαχνε για κενά στις εκδόσεις αυξάνει τις κόκκινες σημαίες.
- Γιατί δεν έλεγξε για τον εαυτό της τι λέει η Γραφή ως προς το πώς να θεραπεύσει την κόρη και την εγγονή της;
- Το γεγονός ότι θεώρησε τις δημοσιεύσεις ως την τελική αρχή και όχι το λόγο του Θεού είναι πολύ ανησυχητικό, αλλά αυτή η άποψη είναι πολύ κοινή μεταξύ των Μαρτύρων. Το «Έλεγχος των εκδόσεων» είναι το πάντα παρόν μάντρα. «Ελέγξτε τη Βίβλο», όχι τόσο πολύ.
- Το γεγονός ότι ενδεχομένως οποιοδήποτε «παραθυράκι» στις δημοσιεύσεις θα μπορούσε να έρχεται σε αντίθεση με τον λόγο του Θεού, δεν φαίνεται να έχει ληφθεί υπόψη. Εξυπηρετούμε τον Θεό και ακολουθούμε τον λόγο του ή ακολουθούμε έναν τεχνητό Οργανισμό και τις δημοσιεύσεις του;
- Τέλος, το θλιβερό γεγονός είναι ότι αυτό που διδάσκουν οι δημοσιεύσεις τόσο στα βιβλία όσο και στα βίντεο είναι αντίθετο με όσα διδάσκει ο Θεός σε αυτό το θέμα. (Δείτε συζητήσεις σχετικά με αυτήν την πολιτική στο CLAM αναθεώρηση Dec 25 2017, να Sep 18 2017 και Θεοκρατικό Πόλεμο ή απλά ψέματα.)
Από το άρθρο: "Αλλά ο σύζυγός μου με βοήθησε ευγενικά να δω ότι το παιδί μας ήταν τώρα από τα χέρια μας και ότι δεν πρέπει να παρεμβαίνουμε."[II]
Δεν πρέπει ποτέ να εγκαταλείψουμε τα παιδιά μας εάν έχουν λάβει μια γραπτή κακή πορεία και παραμένουν σε αυτό. Αυτό το συμπέρασμα είναι απίθανο και αντίθετο προς την ανθρώπινη φύση και πρέπει να θυμόμαστε σε ποια εικόνα δημιουργήσαμε. Ο Ιεχωβά δεν μας έχει παραιτηθεί ποτέ από την αμαρτωλή ανθρωπότητα. Η πηγή της διδασκαλίας που ακολούθησε ο σύζυγος έπρεπε να είναι η οργάνωση, πράγμα που σημαίνει ότι ο Ιεχωβά δεν είναι ο πατέρας τους καθώς δεν ενεργεί με αυτόν τον τρόπο. Έτσι, όταν το άρθρο λέει δίπλα «Θυμηθείτε, η πειθαρχία του Ιεχωβά αντικατοπτρίζει την απαράμιλλη σοφία και την αγάπη του. Μην ξεχνάτε ποτέ ότι έδωσε τον Γιο του για όλους, συμπεριλαμβανομένου του παιδιού σας. Ο Θεός δεν θέλει κανείς να καταστραφεί. (Διαβάστε 2 Πέτρου 3: 9.) "(Παρ. 13) δίνει και πάλι αντιφατικά μηνύματα. Πώς το παιδί σας θα συνειδητοποιήσει ότι παραβιάζουν τον Θεό και επιθυμούν να αλλάξουν αν εσείς οι γονείς αρνούνται να έχουν οτιδήποτε μαζί τους καθώς και τα αθώα σας εγγόνια;
Στην εκκλησία
"Έθεσε την εκκλησία υπό τη φροντίδα του Υιού του, ο οποίος όρισε έναν" πιστό διαχειριστή "για να παράσχει έγκαιρη πνευματική τροφή. (Luke 12: 42) " (παρ. 14)
Οι Γραφές δείχνουν ξεκάθαρα ότι ο Ιησούς είναι ο επικεφαλής της χριστιανικής εκκλησίας, αλλά δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι διόρισε το Κυβερνητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά ως σκλάβο του, πιστό ή άλλο. Το μόνο που έχουμε είναι αυτο-ραντεβού. Τα αποδεικτικά στοιχεία προέρχονται από την εξέταση του λεγόμενου «φαγητού την κατάλληλη στιγμή» που διανέμει το Διοικητικό Σώμα. Μπορείτε να θυμηθείτε την τελευταία φορά α Παρατηρητήριο Το άρθρο ασχολείται αποκλειστικά με την εκδήλωση ενός καρπού του πνεύματος χωρίς καμία προσπάθεια να το χρησιμοποιήσει για τους δικούς του σκοπούς; Υπάρχουν μόνο λίγα εδάφια στη Βίβλο που αφορούν το φόρεμα και την περιποίηση, αλλά αυτό είναι ένα διαρκές θέμα. Δεν υπάρχουν Γραφές που να καταδικάζουν τη μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση, ωστόσο αυτό το τύμπανο χτυπιέται φαινομενικά σε μηνιαία βάση. Δεν υπάρχουν Γραφές που να μιλούν για πιστή σε ένα κυβερνητικό σώμα ανδρών ούτε σε μια οργάνωση, αλλά κανείς δεν μπορεί να πάρει Παρατηρητήριο χωρίς να υπενθυμίζεται η ανάγκη για τέτοια πίστη.
"Ένας τρόπος είναι να μιμηθούμε την πίστη των πρεσβυτέρων καθώς και το καλό παράδειγμα τους. Ένας άλλος τρόπος είναι να λάβετε υπόψη τη γραφή τους. (Διαβάστε τους Εβραίους 13: 7,17) " (παρ. 15)
Είναι πάντα καλό να επωφεληθείτε από τα καλά παραδείγματα και να εφαρμόσετε αυτές τις εξαιρετικές ιδιότητες στην πράξη. Ωστόσο, ο Εβραίος 13: 7 λέει: «Θυμηθείτε εκείνους που έχουν το προβάδισμα ανάμεσά σας» ... γιατί; Γιατί «καθώς σκέφτεστε πώς αποδεικνύεται η συμπεριφορά τους, μιμούνται την πίστη τους". Εάν ο ηγέτης (οι οδηγοί) μιας εκστρατείας οδηγούσε εσάς και την ομάδα σας σε έναν ποταμό μολυσμένο με κροκόδειλο, θα τους ακολουθούσατε τυφλά, επειδή είναι οι ηγέτες και πρέπει να γνωρίζουν καλύτερα; Ή θα παρακολουθούσατε και στη συνέχεια να δείτε ποιοι ενήργησαν με σύνεση, ακολουθήστε την πορεία που πήραν οι σοφοί; Αυτή είναι μόνο η κοινή λογική, αλλά τώρα την έχουμε ενισχύσει από τη Γραφή.
Τι γίνεται με το Hebrews 13: 17; Το NWT λέει: "Να είστε υπάκουοι σε όσους παίρνουν το προβάδισμα μεταξύ σας και να είστε υποτακτικοί". Ωστόσο, η λέξη που μεταφράζεται "Να είστε υπάκουος" φέρει την έννοια του "να πείσει τι είναι αξιόπιστο". Επίσης, η λέξη που μεταφράζεται «υποτακτική» φέρει την έννοια του "ενδοτικότητα" που είναι «να δώσουμε το δρόμο». Έτσι αυτός ο στίχος επαναλαμβάνει το στίχο 7 και θα μπορούσε να διαβαστεί ως "να πεισθείς για το τι είναι αξιόπιστο από εκείνους που παίρνουν το προβάδισμα ανάμεσα σε εσένα και αποδίδουν και όχι αντιστέκονται". Βλέπετε την εξουσία να δώσετε πειθαρχία και τιμωρία σ 'αυτούς τους στίχους; Φυσικά και όχι. Οι Εβραίοι χριστιανοί αντιμετωπίζονταν ως ενήλικες με ένα δικό τους μυαλό συλλογιστικής και τους ζητούσαν να επωφεληθούν από το καλό παράδειγμα εκείνων που οδηγούσαν (από το μέτωπο). Δεν του ζητήθηκε να υποταχθεί στη βούληση και τη φαντασία ούτε την πειθαρχία και την τιμωρία από τους ατελείς Χριστιανούς.
"Για παράδειγμα, αν παρατηρήσουν ότι μας λείπουν συναντήσεις ή ότι ο ζήλος μας ανακουφίζει, αναμφισβήτητα θα έρθουν γρήγορα στη βοήθειά μας. Θα μας ακούσουν και στη συνέχεια θα προσπαθήσουν να μας χτίσουν με θερμή ενθάρρυνση και κατάλληλη γραφή. " (παρ. 15)
Σε ποιον πλανήτη είναι αυτός ο συγγραφέας; (Συγγνώμη για την αλήθεια, αλλά μερικές φορές απαιτείται μόνο.) Πόσοι επισκέφτηκαν αυτόν τον ιστότοπο το έχουν βιώσει όπως αναφέρεται; Πιθανώς πολύ λίγα. Από εμπειρίες που έχουμε λάβει και διαβάσει, οι περισσότεροι αγνοούνται, ακόμη και αποφεύγονται, τόσο από πρεσβύτερους όσο και από εκδότες, συχνά ενώ παρακολουθούν συναντήσεις με κάποια συχνότητα. Όσον αφορά τους πρεσβύτερους που μας ακούνε και προσπαθούν να μας χτίσουν με θερμή ενθάρρυνση, είναι πιθανότερο δύο ή τρεις πρεσβύτεροι να θέλουν να σας δουν στο πίσω μέρος για κάποια ισχυρή συμβουλή και αν εγείρετε αντιρρήσεις, τότε η απειλή της αποκοπής εμφανίζεται μεγάλη.
Τι είναι χειρότερο από οποιοδήποτε πόνο πειθαρχίας;
Δίδονται δύο παραδείγματα, και τα δύο από τα εβραϊκά κείμενα. Ο Κάιν, ο οποίος απέρριψε τη συμβουλή του Θεού, και ο κακός Βασιλιάς Ζεδεκία που απέρριψαν τις προειδοποιήσεις του προφήτη του Ιεχωβά, Ιερεμία. Ναι, και οι δύο υπέφεραν ως αποτέλεσμα της απόρριψης των συμβουλών του Θεού, αλλά σήμερα δεν έχουμε προφήτες ανάμεσά μας, ούτε συμβουλευόμαστε άμεσα από τον Ιεχωβά ούτε από έναν από τους αγγέλους του. Ο τελευταίος στίχος (και πρόταση) που δίδεται είναι οι Παροιμίες 4:13 όπου το NWT λέει «κρατήστε την πειθαρχία, μην την αφήσετε να φύγει». Εδω ενα Εβραϊκά μεταξύ των γραμμών λέει "Κρατήστε γρήγορα, οδηγίες, μην την αφήσετε [η οδηγία] να πάει, συνεχίστε [την] ακολουθήστε [η οδηγία] γιατί αυτή [η οδηγία] είναι η ζωή σας." (Φαίνεται ότι η μετάφρασή μας υποφέρει από κάποια προκατειλημμένη απόδοση εδώ.)
Ναι, πράγματι, πρέπει να διαφυλάξουμε την εντολή του Θεού που περιέχεται στον λόγο του, αλλά δεν έχουμε καμία υποχρέωση να ακούμε όσους έχουν υποθέσει λανθασμένα ότι έχουν την εξουσία να παραδίδουν την τιμωρία και την πειθαρχία που δεν υποστηρίζονται από τη Γραφή. Όπως οι Γαλάτες 6: 4-5 λέει "Αλλά ας δούμε ο καθένας τι είναι δική του δουλειά και τότε θα έχει αιτία για εκβιασμό μόνο στον εαυτό του και όχι σε σύγκριση με τον άλλο. Για καθένα θα φέρει το δικό του φορτίο. "
__________________________________________
[I] Δείτε ανασκόπηση WT για τον Μάιο 21-26 για περισσότερα σχετικά με τους Εβραίους 12: 5-11
[II] Βασισμένο στο w91 4 / 15 p21 παρά 8 μιμούνται την αγάπη του Θεού σήμερα : λέει "Πρώην φίλοι και συγγενείς μπορεί να ελπίζουν ότι ένας απολυμένος θα επιστρέψει. Ωστόσο, λόγω του σεβασμού της εντολής στο 1 Κορινθίους 5:11, δεν συσχετίζονται με έναν απελαθέντα. Το αφήνουν στους διορισμένους βοσκούς να αναλάβουν την πρωτοβουλία για να δουν αν κάποιος ενδιαφέρεται να επιστρέψει. " Και πάλι αυτή η απαίτηση να την αφήσουμε στους ποιμένες / πρεσβύτερους δεν υποστηρίζεται από γραφή.
[…] [Iii] Δείτε το άρθρο Πώς μπορούμε να αποδείξουμε όταν ο Ιησούς έγινε Βασιλιάς; [iv] Δείτε το άρθρο Ακούστε την Πειθαρχία και γίνετε σοφός και πειθαρχικός Απόδειξη της Αγάπης των Θεών [v] Δείτε http://biblehub.com/greek/1985.htm [vi] Μόνο ο Πέτρος […]
Σε μόλις αυτή την εβδομάδα, ένα γεγονός στην οικογένειά μου έδειξε την παράξενη και αντιφατική εφαρμογή της πειθαρχίας που συζητείται σε αυτό το άρθρο. Μία από τις συγγενείς μου μητέρα πέθανε, υπάρχουν 4 παιδιά στην οικογένεια, ένα που απολύθηκε, αφού δεν θέλουν να είναι γνωστοί ως JW. Υπάρχει τώρα ένα μεγάλο κτήμα που πρέπει να χωριστεί μεταξύ των αδελφών, ζητήθηκε νομική συμβουλή για την προστασία του συζύγου της νεκρής γυναίκας, "σε περίπτωση που ο απολυθείς ήθελε να αμφισβητήσει τη βούληση ή να επιχειρήσει να καταλάβει οποιαδήποτε περιουσιακά στοιχεία". Η ειρωνεία είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Πολύ καλή δουλειά Tadua, και σας ευχαριστώ. Μου αρέσει πολύ ο τρόπος με τον οποίο διατυπώνετε τα αποσπάσματα από το NWT φροντίζοντας να μην πείτε αυτό είναι αυτό που λέει η Βίβλος. Αισθάνομαι ότι είναι πολύ σημαντικό να υπενθυμίσουμε στους ανθρώπους ότι το NWT δεν είναι μια πραγματική Βίβλος και αν κάποιος το σκέφτεται ως τέτοιο τότε ίσως έχετε ακόμα λίγο πολύ JW αριστερά σε σας.
Σας ευχαριστώ Tadua για μια καλή ανατομή. Ανακινήσατε ξανά τον εγκέφαλό μου για το θέμα των κατοικίδιων μου (εκτός από το 607 π.Χ.). Θα ήθελα να ζητήσω βοήθεια από οποιονδήποτε σε αυτόν τον ιστότοπο για να βρω μια πρωτότυπη αναφορά σε σχέση με την αποκοπή. Ξεκινώ με ένα απόσπασμα από το W 7/15 1985 (ερώτηση από τους αναγνώστες): - Ο Khaiʹro σκόπευε να χαίρεται. (Λουκάς 10:20 · Φιλιππησίους 3: 1 · 4: 4) Χρησιμοποιήθηκε επίσης ως χαιρετισμός, προφορική ή γραπτή. (Ματθαίος 28: 9 · Πράξεις 15:23 · 23:26) Ένα • spaʹzo • mai σήμαινε «να τυλίξει στην αγκαλιά, έτσι να χαιρετήσει, να καλωσορίσει». (Λουκάς 11:43 · Πράξεις 20: 1, 37 · 21: 7,... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Brain, προσπαθώ να ανακαλύψω τι έγραψε ο Lenski για τον 2 John, όπως αυτοί που οι JWs παραθέτουν ως αρχή για την γελοία τους θέση.
Leonardo, έχω συμπεριλάβει τους στίχους 7-11 για το πλαίσιο. Εδώ (Σχόλιο του Λένσκι για τη Νέα Διαθήκη) 7) Επειδή πολλοί βγήκαν στον κόσμο, εκείνοι που δεν ομολογούν τον Ιησού Χριστό ότι έρχεται σάρκα. Αυτός είναι ο απατεώνας και ο Αντίχριστος. Ὅτι εισάγει μια ανεξάρτητη πρόταση όπως και εμείς χρησιμοποιούμε το "γιατί". Δηλώνει το λόγο ότι ο John γράφει όλα αυτά. Στο 1 Ιωάννη 4: 1 λέει: «Πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν βγει στον κόσμο». Εδώ τους αποκαλεί «απατεώνες» και χρησιμοποιεί τον απλό θεωρητικό. Όχι ικανοποιημένοι να εξαπατηθούν οι ίδιοι, αυτοί οι άντρες δεν μπορούν να ξεκουραστούν μέχρι να εξαπατήσουν τους άλλους, όπως... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Ελάσαρ. Ευχαριστώ πολύ. Που στη γη καταφέρατε να το βρείτε αυτό; Στο πλαίσιο της συζήτησής του για το στίχο 11, ο Λένσκι δηλώνει ότι ο Κάιρο ήταν ο κοινός χαιρετισμός κατά τη συνάντηση ή το χωρισμό. Οι ελλείψεις δείχνουν ότι τρεις γραφές χρησιμοποιούνται για να υποστηρίξουν την άποψή του. Σε κάθε περίπτωση δεν ήταν (κατά τη γνώμη μου) απλοί συνηθισμένοι χαιρετισμοί .. Η αίσθηση ήταν πολύ πιο ενθουσιώδης από αυτό. Δυστυχώς, η ερμηνεία του Λένσκι βρίσκεται πίσω από το «Δεν λέει χαιρετισμός» του JW, ή τουλάχιστον πίσω από την εξήγησή τους για αυτό. Φυσικά μια εξέταση των γεγονότων, στις ΗΠΑ που οδηγούν στο... Διαβάστε περισσότερα "
Μετά την πρώτη απάντησή μου, Eleasar, είναι σαφές ότι ο R Lenski ένιωθε πολύ έντονα για τους προσηλυτές που αναφέρονται στο 2 John. Θα είχε πάρει μια σκληρή γραμμή εναντίον τους λέγοντας «δεν μπορούν να συναντηθούν στην πόρτα με πολύ αυστηρή απόρριψη», και φαίνεται να αισθάνεται ότι δεν υπάρχει συμβιβασμός μεταξύ του να μιλάς σε έναν τέτοιο με μια απόρριψη και να τους ευχόμαστε καλά. Αναρωτιέμαι πόσοι άλλοι βλέπουν τη συμβουλή του Ιωάννη στο εδάφιο 10 με αυτόν τον τρόπο; Ωστόσο, βάσει μιας τέτοιας συλλογιστικής κατηγοριοποιούμε όλα τα απολυθέντα άτομα, ακόμη και εκείνα της δικής μας οικογένειας που είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Μπράβο Τάντουα! Ένα εξαιρετικό παράδειγμα παροχής συμβουλών. Επαινέστε τα καλά κομμάτια και αναγνωρίστε την αξία αυτού που είναι πολύτιμο. Στη συνέχεια, χτυπήστε τους για έξι με τον αποδεκατισμό των λαθών σας! Ένιωσα τη δίκαιη αγανάκτησή σας και την επικροτώ. Θυμάμαι τον Ιησού που μιλούσε καλά στους Φαρισαίους. Εάν το GB ή οι βοηθοί τους διαβάζουν αυτήν την ιστοσελίδα, ελπίζω να αποδεχτούν την πειθαρχία. ? Συμφωνώ, επίσης, σχετικά με την ακατάλληλη μετάφραση του Παροιμίες 4:13 Ένα από τα μεγαλύτερα μου κρέατα είναι η σκόπιμη αλλαγή λέξεων στη μετάφραση για να ταιριάζουν στα ενδιαφέροντα των οργάνων. Η τελευταία αλλαγή του... Διαβάστε περισσότερα "
Micah 6: Το 8 ήταν μια κλήση ξυπνήματος για μένα. Έγραψα ακόμη και σε αυτό το ένα, και η δικαιολογία ήταν πικρή, αναφερόμενη στην υποσημείωση ως σωστή. Η αλλαγή των Παροιμιών 4: 13 είναι σίγουρα παραπλανητική. Είναι η διαφορά μεταξύ διδασκαλίας και διόρθωσης. Συνδεδεμένο, αλλά όχι το ίδιο.
Πού είναι ο ιερός και πιστός στίχος, παρακαλώ;
Είναι το 1 Tim 2: 8 Leonardo.
Χρησιμοποιήθηκε σε μια συζήτηση πρόσφατα και επίσης ως συμβουλευτική γραφή για τον σύζυγό μου.
Αν κοιτάξετε τον κόμβο της Βίβλου, θα δείτε ότι είναι hosious που σημαίνει ιερό. Το Loyal είναι τελείως διαφορετική λέξη και άλλη σημασία. Ταιριάζει όμως στην τρέχουσα ατζέντα. ?
Ο Hubby λέει ότι υπάρχουν περισσότεροι διακόπτες αλλού, αλλά θα τους βρει για άλλη φορά. Είναι αργά εδώ και είχαμε μια κουραστική μέρα. Ώρα για ύπνο.
Όλα τα καλύτερα για σένα Leonardo!
Naughty Naughty NWT επιτροπή μετάφρασης. Ευχαριστώ MM. Θα μπει στη λίστα μου. Καλόν ύπνο. Έχοντας τώρα αρχίσει το ερευνητικό μου καπέλο, βρήκα άλλα γραφικά της ΒΔ που δείχνουν «πιστά» όπου η αρχική ελληνική λέξη (hosios) σημαίνει ιερή. Αυτή η λέξη, σύμφωνα με τον Vines, αντιπροσωπεύει συχνά το εβραϊκό «chasid», το οποίο, πιστεύω, είναι η ρίζα της πίσω από την «στοργική καλοσύνη», που τώρα μεταφράστηκε ως «πιστή αγάπη» στο NWT του 2013. Γι 'αυτό, ακολουθήστε την πνευματική γυμναστική και έτσι πιθανώς το NWT θα δικαιολογούσε τη χρήση «πιστού» στο 1 Τιμ 2: 8, Αποκάλυψη 15: 4, 1 Θεσσαλονίκη 2:10, Τίτο 1: 8, Εβραίους 7:26. ο... Διαβάστε περισσότερα "
Επίσης στους Εφεσίους 4: 23,24.
(NWT) Και θα πρέπει να συνεχίσετε να γίνετε νέοι στην κυρίαρχη νοητική σας στάση και θα πρέπει να βάλετε στη νέα προσωπικότητα που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού με αληθινή δικαιοσύνη και πίστη.
(NASB) και να ανανεωθείτε με το πνεύμα του μυαλού σας και να βάλετε τον καινούργιο εαυτό, ο οποίος με τη μορφή του Θεού έχει δημιουργηθεί με τη δικαιοσύνη και την αγιότητα της αλήθειας.