Η Μεσσιανική Προφητεία του Δανιήλ 9: 24-27 - Μέρος 6

Συμφιλίωση της Μεσσιανικής Προφητείας του Δανιήλ 9: 24-27 με την Κοσμική Ιστορία

Προσδιορισμός Λύσεων

Εισαγωγή

Μέχρι στιγμής, έχουμε εξετάσει τα ζητήματα και τα προβλήματα με τις τρέχουσες λύσεις στα Μέρη 1 και 2. Έχουμε επίσης δημιουργήσει μια βάση γεγονότων και επομένως ένα πλαίσιο για να ξεκινήσουμε από τα Μέρη 3, 4 και 5. Έχουμε επίσης δημιουργήσει μια υπόθεση ( μια προτεινόμενη λύση) που αντιμετωπίζει τα κύρια ζητήματα. Τώρα πρέπει να ελέγξουμε προσεκτικά όλα τα ζητήματα έναντι της προτεινόμενης λύσης. Θα πρέπει επίσης να ελέγξουμε εάν τα γεγονότα, ιδίως αυτά της Βίβλου, μπορούν εύκολα να συμβιβαστούν.

Ο κύριος άξονας ακρίβειας θα είναι ο βιβλικός λογαριασμός. Η ακόλουθη λύση που θα εξεταστεί βασίζεται στο συμπέρασμα που έγινε στο μέρος 4 ότι το διάταγμα που ταιριάζει με την προφητεία του Δανιήλ είναι αυτό που έδωσε ο Κύρος κατά τον πρώτο του χρόνο ως κυβερνήτης της Βαβυλώνας. Ως αποτέλεσμα, έχουμε ένα μικρότερο μήκος της περσικής αυτοκρατορίας.

Αν θέλουμε να ταιριάξουμε με την προφητεία των 70 x 7's από το 36 AD και το 69 x 7 από την εμφάνιση του Ιησού ως Μεσσία το 29 μ.Χ., τότε πρέπει να μετακινήσουμε την πτώση της Βαβυλώνας στο 456 π.Χ. από το 539 π.Χ. και τοποθετεί το διάταγμα του Κύρου κατά το πρώτο έτος του (συνήθως λαμβάνεται ως 538 π.Χ.) στο 455 π.Χ. Αυτή είναι μια πολύ ριζοσπαστική κίνηση. Καταλήγει σε μείωση 83 ετών στη διάρκεια της περσικής αυτοκρατορίας.

Η προτεινόμενη λύση

• Οι Βασιλιάδες στην αφήγηση του Έζρα 4: 5-7 είναι οι εξής: Κύρος, Κάμπις ονομάζεται Ασαούρος, και Μπαρντίγια / Σμέρδης ονομάζεται Αρταξέρξ, ακολουθούμενο από τον Δαρείο (1 ή τον Μέγα). Οι Ahasuerus και Artaxerxes εδώ δεν είναι οι ίδιοι με τον Δαρείο και τον Artaxerxes που αναφέρθηκαν αργότερα στην Ezra και τον Νεεμία ούτε στον Ahasuerus της Esther.
• Δεν μπορεί να υπάρξει ένα χάσμα 57 ετών μεταξύ των γεγονότων των Ezra 6 και Ezra 7.
• Ο Δαρείος ακολουθήθηκε από τον γιο του Ξέρξη, ο Ξέρξης ακολουθήθηκε από τον γιο του Αρταξέρξη, ο Αρταξέρξας ακολουθούσε ο γιος του Δαρείος Β ', όχι άλλος Αρταξέρξης. Μάλλον το 2^nd Το Artaxerxes δημιουργήθηκε λόγω σύγχυσης με τον Darius να ονομάζεται επίσης Artaxerxes. Λίγο αργότερα, η Περσική Αυτοκρατορία ανέλαβε ο Μέγας Αλέξανδρος όταν νίκησε την Περσία.
• Η διαδοχή των βασιλέων όπως καταγράφεται από τους Έλληνες ιστορικούς πρέπει να είναι λανθασμένη. Ίσως ένας ή περισσότεροι Βασιλείς της Περσίας να αντιγράφηκαν από τους Έλληνες ιστορικούς είτε κατά λάθος, σύγχυση του ίδιου Βασιλιά όταν αναφέρεται με διαφορετικό όνομα θρόνου, είτε για να επιμηκύνουν τη δική τους ελληνική ιστορία για προπαγάνδεις λόγους. Ένα πιθανό παράδειγμα επανάληψης μπορεί να είναι Artaxerxes I (41) = (36) του Darius I.
• Δεν θα πρέπει να υπάρχει απαίτηση για διπλά αντίγραφα του Αλεξάνδρου της Ελλάδας ή αντίγραφα των Johanan και Jaddua που εξυπηρετούν τους αρχιερείς όπως απαιτούν οι υπάρχουσες κοσμικές και θρησκευτικές λύσεις. Αυτό είναι σημαντικό καθώς δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για περισσότερα από ένα άτομα για οποιοδήποτε από αυτά τα ονόματα.

Η εξέταση της προτεινόμενης λύσης θα συνεπάγεται την εξέταση κάθε ζητήματος που τίθεται στα μέρη 1 και 2 και να δούμε εάν (α) η προτεινόμενη λύση είναι πλέον λογική ως εφαρμόσιμη και (β) εάν υπάρχουν επιπλέον στοιχεία που θα μπορούσαν να υποστηρίξουν αυτό το συμπέρασμα.

1.      The Age of Mordecai and Esther, Μια λύση

Γέννηση

Αν καταλάβουμε την Εσθήρ 2: 5-6 ότι ο Μορδεκάι είχε αιχμαλωτιστεί με τον Ιωακίν, αυτό ήταν 11 χρόνια πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Πρέπει επίσης να του επιτρέψουμε τουλάχιστον 1 έτους.

1^st Έτος του Κύρου

Η χρονική περίοδος μεταξύ της καταστροφής της Ιερουσαλήμ στο 11^th έτος του Σεδεκία και η πτώση της Βαβυλώνας στον Κύρο ήταν 48 χρόνια.

Ο Κύρος θεωρείται ότι κυβέρνησε 9 χρόνια πάνω στη Βαβυλώνα, και ο γιος του Κάμπις για άλλα 8 χρόνια.

7^th Έτος Ahasuerus

Ο Μορδεκάι αναφέρεται ως πρεσβευτής των Εβραίων μαζί με τον Ζερουμπάμπελ από τον Ιωσήφ γύρω στο 6^th - 7^th έτος του Δαρείου.[I] Αν ο Δαρείος ήταν Αχασούρος, τότε αυτό ίσως εξηγούσε πώς παρατηρήθηκε η Εσθήρ από εκείνους που αναζητούσαν αντικατάσταση για τον Βάστι στα 6^th έτος του Ασαούρου σύμφωνα με την Εσθήρ 2:16.

Εάν ο Αχασούρος είναι ο Μέγας Δαρείος, τότε ο Μορδεκάι θα ήταν τουλάχιστον 84 ετών. Ενώ αυτό είναι αρκετά παλιό, αυτό είναι δυνατό.

12^th Έτος Ahasuerus

Όπως αναφέρεται τελευταία στο 12^th Έτος του Αχασούρου αυτό θα σήμαινε ότι έφτασε τα 89 του χρόνια. Μια καλή εποχή για εκείνες τις εποχές, αλλά όχι αδύνατο. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τις τρέχουσες θεωρίες των κοσμικών και θρησκευτικών μελετητών ότι ο Ξέρξης ήταν Αχαούρος, πράγμα που θα σήμαινε ότι έπρεπε να είναι 125 ετών μέχρι το τρέχον έτος.

Ωστόσο, υπάρχει ένα πρόβλημα με αυτήν τη λύση στο ότι αυτό θα έκανε τον Mordecai 84 ετών όταν ο Esther παντρεύτηκε τον Darius / Ahasuerus / Artaxerxes της προσφερόμενης λύσης. Καθώς ήταν ξάδερφος της Μορδεκάι, ακόμη και με ηλικιακό χάσμα 30 ετών (κάτι που είναι απίθανο, αλλά εντός των σφαιρών της πιθανότητας), θα ήταν πολύ μεγάλη σε ηλικία 54 ετών για να θεωρηθεί νέα και όμορφη εμφάνιση (Esther 2: 7).

Επομένως, απαιτεί μια άλλη προσεκτική ματιά στο Esther 2: 5-6. Το απόσπασμα έχει ως εξής: καταστάσεις «Ένας συγκεκριμένος άντρας, ένας Εβραίος, τυχαίνει να ήταν στο κάστρο του Σούσσαν, και το όνομά του ήταν ο Μορδεκάι, ο γιος του Ζαΐρ, ο γιος του Σιμί, ο γιος του Κισς, ενός Βενιαμινίτη, ο οποίος είχε εκτοπιστεί από την Ιερουσαλήμ με οι απελαθέντες άνθρωποι που συνελήφθησαν στην εξορία με τον Ιεκονία, τον βασιλιά του Ιούδα, τον οποίο ο Ναβουχοδονόσαρ ο βασιλιάς της Βαβυλώνας ανέλαβε. Και έγινε ο επιστάτης της Hadassah, δηλαδή η Esther, η κόρη του αδερφού του πατέρα του,…. Και μετά το θάνατο του πατέρα της και της μητέρας της, η Μορδεκάι την πήρε ως κόρη του. "

Αυτό το απόσπασμα μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ότι «ποιος» αναφέρεται στον Κισς, τον παππού του Μορδεκάι ως αυτόν που συνελήφθη στην εξορία από την Ιερουσαλήμ και ότι η περιγραφή είναι να δείξει τη γραμμή των απογόνων προς τον Μορδεκάι. Είναι ενδιαφέρον ότι το BibleHub Hebrew Interlinear διαβάζει αυτόν τον τρόπο (κυριολεκτικά, δηλαδή στην εβραϊκή σειρά λέξεων) «Ένας συγκεκριμένος Εβραίος υπήρχε στο Σούζαν την ακρόπολη και το όνομα του ήταν Μορδεκάι γιος του Ιαΐρ, γιος του Σιμί, γιος του Κισ Βενζαμίτη, [ο Κις] είχε παρασυρθεί από την Ιερουσαλήμ με τους αιχμαλώτους που είχαν συλληφθεί με τον βασιλιά Ιεκονίας του Ιούδα, ο οποίος είχε παρασύρει τον Ναβουχοδονόσορο τον βασιλιά της Βαβυλώνας ». Η λέξη που εμφανίζεται ως "[Kish]" είναι "που"  και ο Εβραίος μεταφραστής το καταλαβαίνει ότι αναφέρεται στον Kish και όχι στον Mordecai.

Εάν συνέβαινε αυτό, το γεγονός ότι ο Μορδεκάι αναφέρεται ότι επέστρεψε στον Ιούδα με τους άλλους επαναπατριζόμενους σύμφωνα με το Έζρα 2: 2 θα έδειχνε ότι ήταν πιθανώς τουλάχιστον 20 ετών.

Ακόμη και με αυτήν την υπόθεση θα ήταν 81 ετών (20 + 9 +8 + 1 + 36 +7) έως το 7^th έτος του Xerxes σύμφωνα με την κοσμική χρονολογία (ο οποίος συνήθως αναφέρεται ως Ahasuerus στην Esther) και ως εκ τούτου η Esther θα εξακολουθούσε να είναι πολύ μεγάλη. Ωστόσο, με την προτεινόμενη λύση θα ήταν (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 ετών. Εάν η Esther ήταν 20 έως 25 ετών νεότερη, πιθανότατα, τότε θα ήταν 20 έως 25 ετών, ακριβώς η κατάλληλη ηλικία για να επιλεγεί ως δυνητική σύζυγος για τον Darius.

Ωστόσο, ακόμη και κάτω από την προτεινόμενη λύση, με τον Xerxes ως συν-κυβερνήτη του Darius για 16 χρόνια, η κοινή ταυτοποίηση του Xerxes ως Ahasuerus θα εξακολουθούσε να αφήνει την Esther σε ηλικία 41 ετών στο Xerxes 7^th έτος (αν θέσουμε τη γέννησή της στο 3^rd Έτος Κύρου). Ακόμη και αν επιτρέψαμε ένα απίθανο χάσμα ηλικίας 30 ετών μεταξύ του ξαδέλφου της Μορντεκάι και της Εσθήρ, θα την άφηνε σε ηλικία 31 ετών.  

Υπάρχουν αποδείξεις για τον Μορδεκάι σε σφηνοειδή αρχεία; Ναι υπάρχει.

Το «Mar-duk-ka» (το αντίστοιχο όνομα Μορντεκάι της Βαβυλώνας) βρίσκεται ως «διοικητικός επιθεωρητής [II] ο οποίος εργάστηκε κάτω από τον Ντάριους Α τουλάχιστον από τα 17 του έως τα 32 του χρόνια, ακριβώς την ίδια χρονική περίοδο που περιμένουμε να βρούμε τον Μορδεκάι να εργάζεται για την περσική διοίκηση βάσει του βιβλίου. [III]. Ο Mardukka ήταν ανώτερος υπάλληλος που εκτέλεσε κάποια έργα ως λογιστής: Mardukka ο λογιστής [marriš] έλαβε (R140)[IV]; Ο Hirirukka έγραψε (το tablet), την απόδειξη από τη Mardukka που έλαβε (PT 1) και τον βασιλικό γραμματέα. Δύο ταμπλέτες αποδεικνύουν ότι η Mardukka ήταν ένας σημαντικός διοικητικός επιθεωρητής και όχι απλώς αξιωματούχος του Darius 'Palace. Για παράδειγμα, ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος έγραψε: Πείτε στον Μαρντούκα, ο Μιρίντζα ​​μίλησε ως εξής (PF 1858) και σε ένα άλλο δισκίο (Amherst 258) ο Μάρντουκα περιγράφεται ως μεταφραστής και βασιλικός γραμματέας (σεπ) που συνδέεται με τον υπουργό του Ουτάνου, τον κυβερνήτη της Βαβυλώνας και πέραν αυτού το ποτάμι." [V]

Μια λύση: Ναι.

2.      Η εποχή του Έζρα, μια λύση

Γέννηση

Καθώς ο Σεραιά (ο πατέρας του Έζρα) δολοφονήθηκε από τον Ναβουχοδονόσορο αμέσως μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, αυτό σημαίνει ότι ο Έζρα θα έπρεπε να είχε γεννηθεί πριν από εκείνη την εποχή, 11^th έτος του Σεδεκία, 18^th Regnal Έτος του Nebuchadnezzar. Για σκοπούς αξιολόγησης θα υποθέσουμε ότι αυτή τη στιγμή ο Ezra ήταν 1 έτους.

1^st Έτος του Κύρου

Η χρονική περίοδος μεταξύ της καταστροφής της Ιερουσαλήμ στο 11^th έτος του Σεδεκία και η πτώση της Βαβυλώνας στον Κύρο ήταν 48 χρόνια.[VI]

7^th Έτος Αρταξέρξη

Σύμφωνα με τη συμβατική χρονολογία, η περίοδος από την πτώση της Βαβυλώνας στον Κύρο έως το 7^th έτος βασιλείας του Αρταξέρξη (Ι), αποτελείται από τα ακόλουθα: Κύρος, 9 χρόνια, + Κάμπις, 8 χρόνια, + Ο Δαρείος ο Μέγας Ι, 36 χρόνια, + Ξέρξης, 21 χρόνια + Αρταξέρξες Ι, 7 Χρόνια. Αυτό (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) συνολικά 130 χρόνια, μια πολύ απίθανη ηλικία.

Αν οι Αρταξέρχοι της γραφής (Νεεμίας 12) αναφερόταν στον Βασιλιά γνωστό ως Δαρείο ο Μέγας[VII], θα ήταν 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73 που είναι σίγουρα δυνατό.

20ο Έτος Αρταξέρξη

Επιπλέον, ο Νεεμίας 12: 26-27,31-33 δίνει την τελευταία αναφορά στον Έζρα και δείχνει τον Έζρα στα εγκαίνια του τείχους της Ιερουσαλήμ το 20^th Έτος Αρταξέρξη. Σύμφωνα με τη συμβατική χρονολογία, αυτό επεκτείνει τα 130 του χρόνια σε αδύνατα 143 χρόνια.

Αν οι Αρταξέρξες του Νεεμία 12 ήταν ο Μέγας Δαρείος[Viii] σύμφωνα με την προτεινόμενη λύση, θα ήταν 73 + 13 = 86 χρόνια, που είναι ακριβώς εντός των ορίων πιθανότητας.

Μια λύση: Ναι

3.      Η εποχή της Νεεμίας, μια λύση

Πτώση της Βαβυλώνας στον Κύρο

Το εδάφιο Ezra 2: 2 περιέχει την πρώτη αναφορά του Νεεμία όταν αναφέρεται σε αυτούς που έφυγαν από τη Βαβυλώνα για να επιστρέψουν στον Ιούδα. Αναφέρεται σε συνεργασία με τους Zerubbabel, Jeshua και Mordecai, μεταξύ άλλων. Ο Νεεμίας 7: 7 είναι σχεδόν πανομοιότυπος με τον Έσδρα 2: 2. Είναι επίσης πολύ απίθανο να ήταν νεαρός αυτή τη στιγμή, επειδή όλοι αυτοί που αναφέρονται μαζί τους ήταν ενήλικες και όλοι ήταν πιθανότατοι άνω των 30 ετών. Συντηρητικά, επομένως, μπορούμε να εκχωρήσουμε στον Νεεμίας μια ηλικία 20 ετών κατά την πτώση της Βαβυλώνας στον Κύρο, αλλά θα μπορούσε να ήταν τουλάχιστον 10 χρόνια ή περισσότερο, υψηλότερο.

20ο Έτος Αρταξέρξη

Στο Νεεμίας 12: 26-27, ο Νεεμίας αναφέρεται ως Κυβερνήτης στις ημέρες του Ιωακείμ, γιου του Ιεσιούα [υπηρετώντας ως Αρχιερέας] και του Έζρα. Αυτό ήταν κατά τη στιγμή των εγκαινίων του τείχους της Ιερουσαλήμ. Αυτό ήταν το 20^th Έτος Αρταξέρξων σύμφωνα με τον Νεεμία 1: 1 και τον Νεεμμία 2: 1. Αν δεχτούμε ότι ο Δαρείος Ι καλείται επίσης Αρταξέρξης από τον Έζρα 7 και μετά και στη Νεεμία (ειδικά από το 7 του^th έτος βασιλείας), κάτω από αυτή τη λύση, η χρονική περίοδος του Νεεμία γίνεται λογική. Πριν από την πτώση της Βαβυλώνας, τουλάχιστον 20 χρόνια, + Κύρος, 9 χρόνια, + Κάμπισες, 8 χρόνια, + Ο Δαρείος ο Μέγας Ι ή Αρταξέρξης, 20ος χρόνος. Έτσι 20 + 9 + 8 + 20 = 57 ετών.

32^nd Έτος Αρταξέρξη

Ο Νεεμίας 13: 6 καταγράφει τότε ότι ο Νεεμίας επέστρεψε στην υπηρεσία του βασιλιά το 32^nd Έτος Αρταξέρξη, ο Βασιλιάς της Βαβυλώνας, μετά από 12 χρόνια υπηρεσίας ως Κυβερνήτης. Μέχρι αυτή τη στιγμή, θα ήταν ακόμη 69, σίγουρα μια πιθανότητα. Ο λογαριασμός καταγράφει ότι κάποια στιγμή αργότερα επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ για να επιλύσει το ζήτημα με τον Τοβία τον Αμμωνίτη να έχει τη δυνατότητα να έχει μια μεγάλη τραπεζαρία στον Ναό από τον Ελιασίμ τον Αρχιερέα.

Έχουμε λοιπόν την ηλικία του Νεεμία σύμφωνα με τη λύση ως 57 + 12+; = 69 + έτη. Ακόμα κι αν αυτό ήταν 5 χρόνια αργότερα, θα ήταν ακόμα 74 ετών. Αυτό είναι σίγουρα λογικό.

Μια λύση: Ναι

4.      "7 εβδομάδες και 62 εβδομάδες", Μια λύση

Μπορεί να θυμάστε ότι σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή λύση, αυτό το διαχωρισμό σε 7 x 7 και 62 x7 φαίνεται να μην έχει καμία σχέση ή πιθανή εκπλήρωση. Πολύ ενδιαφέρον, ωστόσο, εάν, θεωρούμε την κατανόηση του Έζρα 6:14 ως «Δαρείος, ακόμη και Αρταξέρξης»[IX] και ως εκ τούτου, οι Αρταξέρξες του Έζρα 7 και μετά και το βιβλίο του Νεεμία θεωρείται πλέον ο Δαρείος (Ι)[X] τότε 49 χρόνια θα μας πήραν από τον Κύρο 1^st έτος ως εξής: Cyrus 9 χρόνια + Cambyses 8 χρόνια + Darius 32 χρόνια = 49.

Τώρα το ερώτημα είναι, συνέβη κάτι σημαντικό στο 32^nd Έτος του Δαρείου (Ι);

Ο Νεεμίας ήταν κυβερνήτης του Ιούδα για 12 χρόνια, από τα 20^th έτος Αρταξέρξη / Δαρείος. Το πρώτο του έργο ήταν η επίβλεψη της ανοικοδόμησης των τειχών της Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, επέβλεψε την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ ως κατοικήσιμη πόλη. Τέλος, στα 32^nd έτος του Αρταξέρξη έφυγε από τον Ιούδα και επέστρεψε στην προσωπική υπηρεσία του Βασιλιά.

Ο Νεεμίας 7: 4 δείχνει ότι δεν υπήρχαν ούτε σπίτια ούτε πολύ λίγα χτισμένα εντός της Ιερουσαλήμ μέχρι την ανοικοδόμηση των τειχών που έγινε το 20^th έτος Artaxerxes (ή Darius I). Ο Νεεμίας 11 δείχνει ότι πολλά μέρη ρίχτηκαν για να κατοικήσουν την Ιερουσαλήμ μετά την ανοικοδόμηση των τειχών. Αυτό δεν θα ήταν απαραίτητο εάν η Ιερουσαλήμ είχε ήδη αρκετά σπίτια και ήταν ήδη καλά κατοικημένη.

Αυτό θα αντιστοιχούσε στην περίοδο 7 φορές 7 που αναφέρεται στην προφητεία του Δανιήλ 9: 24-27. Θα ταιριάζει επίσης με τη χρονική περίοδο και την προφητεία του Δανιήλ 9: 25β «Θα επιστρέψει και θα ξαναχτιστεί, με μια δημόσια πλατεία και τάφρο, αλλά στα στενά των καιρών. " Αυτά τα στενά των εποχών ταιριάζουν με μία από τις τρεις δυνατότητες:

1. Η πλήρης περίοδος των 49 ετών ξεκινώντας από την πτώση της Βαβυλώνας έως τα 32^nd Έτος Artaxerxes / Darius, το οποίο έχει την πληρέστερη και καλύτερη λογική.
2. Μια άλλη πιθανότητα είναι από την ολοκλήρωση της ανοικοδόμησης του Ναού στο 6^th έτος του Δαρείου / του Αρταξέρξη στο 32^nd Έτος Αρταξέρξη / Δαρείος
3. Η πιο απίθανη και πολύ μικρότερη χρονική περίοδος από τις 20^th στο 32^nd έτος της Ο Αρταξέρξης, όταν ο Νεεμίας ήταν κυβερνήτης και επέβλεψε την αποκατάσταση των τειχών της Ιερουσαλήμ και την αύξηση των σπιτιών και του πληθυσμού εντός της Ιερουσαλήμ.

Με αυτόν τον τρόπο θα έφερναν τα 7 εφτά (49 χρόνια) σε ένα κατάλληλο συμπέρασμα στο σενάριο ότι ο Δαρείος Α΄ ήταν ο Αρταξέρξος των μεταγενέστερων γεγονότων του Έζρα 7 και μετά και των γεγονότων του Νεεμία.

Μια λύση: Ναι

5. Κατανόηση του Δανιήλ 11: 1-2, μια λύση

Ίσως ο απλούστερος τρόπος για να εντοπίσετε μια λύση είναι να εξακριβώσετε ποιος ήταν ο πλουσιότερος Πέρσης Βασιλιάς;

Από όσα επιβιώνουν τα ιστορικά αρχεία φαίνεται ότι ήταν ο Xerxes. Ο Μέγας Δαρείος, ο πατέρας του είχε θεσπίσει τακτική φορολογία και είχε δημιουργήσει σημαντικό πλούτο. Ο Xerxes συνέχισε με αυτό και στο 6^th έτος της βασιλείας του ξεκίνησε μια μαζική εκστρατεία κατά της Περσίας. Αυτό διήρκεσε δύο χρόνια, αν και οι εχθροπραξίες συνεχίστηκαν για άλλα 10 χρόνια. Αυτό ταιριάζει με την περιγραφή στο Δανιήλ 11: 2 «ο τέταρτος θα συγκεντρώσει μεγαλύτερους πλούτους από όλους τους άλλους. Και μόλις γίνει δυνατός στα πλούτη του, θα ξυπνήσει τα πάντα ενάντια στο βασίλειο της Ελλάδας. "

Αυτό θα σήμαινε ότι οι υπόλοιποι τρεις βασιλιάδες θα έπρεπε να ταυτιστούν με τους Cambyses II, Bardiya / Smerdis και τον Darius the Great.

Επομένως, ο Ξέρξης ήταν ο τελευταίος βασιλιάς της Περσίας, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι; Δεν υπάρχει τίποτα στο κείμενο στα Εβραϊκά που περιορίζει τους Βασιλιάδες σε τέσσερα. Ο Ντάνιελ είπε απλώς ότι μετά τον Κύρο θα υπήρχαν τρεις ακόμη Βασιλιάδες και ο τέταρτος θα ήταν ο πλουσιότερος και θα ξεσηκώσει όλα ενάντια στο Βασίλειο της Ελλάδας. Το κείμενο ούτε δηλώνει ούτε υπονοεί ότι δεν θα μπορούσε να υπάρχει ένας πέμπτος (κοσμικά γνωστός ως Αρταξέρξας Ι) και πράγματι ένας έκτος Βασιλιάς (γνωστός ως Δαρείος Β '), απλώς ότι δεν αναφέρονται ως μέρος της αφήγησης επειδή δεν είναι σημαντικοί.

Σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Arrian (γράφοντας και υπηρετώντας τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία) ο Αλέξανδρος σκόπευε να κατακτήσει την Περσία ως πράξη εκδίκησης για τα προηγούμενα λάθη. Ο Αλέξανδρος το αναφέρει στην επιστολή του προς τον Δαρείο δηλώνοντας:

«Οι πρόγονοί σου ήρθαν στη Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα και μας κακοποίησαν, χωρίς κανένα προηγούμενο τραυματισμό από εμάς. Εγώ, έχοντας διοριστεί διοικητής και αρχηγός των Ελλήνων, και επιθυμώ να εκδικηθώ εναντίον των Περσών, πέρασα στην Ασία, ξεκινώντας εχθροπραξίες από εσάς ».[xi]

Σύμφωνα με τη λύση μας που θα ήταν περίπου 60-61 χρόνια πριν. Αυτό είναι αρκετά σύντομο για τις αναμνήσεις των γεγονότων που πρέπει να αφηγηθούν οι Έλληνες στον Αλέξανδρο. Σύμφωνα με την υπάρχουσα κοσμική χρονολογία αυτή η περίοδος θα ήταν πάνω από 135 χρόνια, και ως εκ τούτου οι αναμνήσεις θα είχαν ξεθωριάσει από τις γενιές.

Μια λύση: Ναι

Θα συνεχίσουμε να εξετάζουμε λύσεις για εκκρεμή ζητήματα στο επόμενο μέρος, μέρος 7 της σειράς μας.

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Αρχαιότητες των Εβραίων, Βιβλίο XI, Κεφάλαιο 4 κατά 9

[II] RT HALLOCK - Persepolis Fortification Tablets σε: Oriental Institute Publications 92 (Chicago Press, 1969), σελ. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[III] GG CAMERON - Persepolis Treasury Tablets σε: Oriental Institute Publications 65 (The University of Chicago Press, 1948), σελ. 83. https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[IV] JE CHARLES; MW STOLPER - Κείμενα οχύρωσης που πωλήθηκαν στη δημοπρασία της συλλογής Erlenmeyer σε: Arta 2006 τόμος 1, σελ. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[V] P.BRIANT - From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire Leiden 2002, Eisenbrauns, σελ. 260,509. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[VI] Δείτε τη σειρά των άρθρων «Ένα ταξίδι στην ανακάλυψη μέσω του χρόνου». https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[VII] Μια εξήγηση που δικαιολογεί αυτήν την επιλογή ως προς τα ονόματα του King βρίσκεται αργότερα σε αυτήν τη σειρά.

[Viii] Μια εξήγηση που δικαιολογεί αυτήν την επιλογή ως προς τα ονόματα του King βρίσκεται αργότερα σε αυτήν τη σειρά.

[IX] Δείτε αυτήν τη χρήση του «waw» στο Νεεμίας 7: 2 «Hananiah, δηλαδή ο Hananiah ο διοικητής» και Ezra 4:17 «Χαιρετισμούς, και τώρα».

[X] Μια εξήγηση που δικαιολογεί αυτήν την επιλογή ως προς τα ονόματα του Βασιλιά υπάρχει αργότερα σε αυτό το έγγραφο.

[xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111 

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.