La Du Atestantoj — Ĉu Rev. 11 celas Estontan Plenumon?

Revelacio 11: 1-13 rakontas vizion de du atestantoj mortigitaj kaj poste revivigitaj. Jen sinoptiko de nia interpreto de tiu vizio.
La du atestantoj reprezentas la sanktoleiton. La sanktoleitoj estas piedpremitaj (persekutitaj) de la nacioj por laŭvorta 42 monatoj de decembro 1914 ĝis junio 1918. Ili profetas dum ĉi tiuj 42 monatoj. Ilia publika kondamno de la kristanaro dum tiuj 42 laŭvortaj monatoj plenumas Rev. 11: 5, 6. Post la 42 monatoj, ili finas sian atestadon, tiam ili estas mortigitaj kaj kuŝas mortaj dum 3½ tagoj. Male al la 42 monatoj, la 3 ½ tagoj ne estas laŭvortaj. La malliberigo de respondecaj membroj de la stabestraro de Broklino kaj la sekva virtuala ĉesigo de la predika agado respondas al la 3 ½ tagoj, kiam iliaj kadavroj restas malkovritaj. Kiam ili estas liberigitaj en 1919, granda timo falas sur iliajn malamikojn. Ili estas figure portitaj al la ĉielo, iĝante netuŝeblaj. Ĉi tio supozas simboli la protekton, kiun ili ricevas de Dio, kaj ke la laboro neniam plu povas esti ĉesigita. Spirita tertremo okazas kaj dekono de la urbo forlasas la kristanaron kaj aliĝas al la popolo de Jehovo.
Kurioza revizio pri tiu kompreno igas ĝin plaŭdebla, sed pli profunda esploro levas kelkajn seriozajn demandojn.
Unu demando aperas tuj. Kial la 42-monata periodo estas laŭvorta dum la 3 ½ tagoj estas konsiderataj simbolaj. La sola kialo donita en la Revelacio Climax libro estas, ke la unua esprimiĝas kaj en monatoj kaj tagoj. (Rev. 11: 2, 3) Ĉi tiu estas la sola kialo donita. Ĉu ekzistas Skriba Bazo por konsideri tempoperiodon referitan al uzado de du malsamaj mezurunuoj kiel laŭvortaj? Ĉu ekzistas bazo por konsideri simbolan periodon esprimitan nur en unu mezurunuo? Ĉu estas ekzemploj en skribaĵoj, kiuj miksas simbolajn kaj laŭvortajn periodojn en la sama vizio?
Dua demando aperas kiam ni serĉas historian pruvon pri tio, kion ni diras okazis dum la laŭvortaj 42 monatoj de decembro 1914 ĝis junio 1918. Ni diras, ke la sanktoleitoj kiel la du atestantoj predikis en sakaĵo dum tiu periodo, indikante "sian humilan eltenemon. anoncante la juĝojn de Jehovo ”. (re p. 164, par. 11) Samtempe kun tiu predikado kaj ankaŭ dum 42 laŭvortaj monatoj, la sankta urbo estas piedpremita de la nacioj, indikante ke veraj kristanoj estis "elpelitaj, donitaj al la nacioj" por esti severe provita kaj persekutita. " (re p. 164, par. 8)
Se oni mencias persekutadon, la menso tuj iras al naziaj koncentrejoj, rusaj gulagoj, aŭ kio okazis al la fratoj en la 1970-aj jaroj en Malavio. La 42-monata piedpremado sub la piedoj supozeble estas simila tempo de severa proceso kaj persekutado. Kiaj pruvoj estas pri tio? Fakte ni havas esceptan atestanton ĉe la mano. Nun oni devas kompreni, ke nia nuna kompreno pri ĉi tiu profetaĵo ne okazis en la tempo, kiam ĉi tiuj eventoj efektive transiris, do ĉi tiu atestanto ne parolas por subteni nian nunan interpreton. Tiusence lia atesto estas senscia kaj tial malfacile defiebla. Ĉi tiu atestanto estas frato Rutherford, kiu kiel unu el tiuj, kies enkarcerigo laŭdire ludis rolon por plenumi ĉi tiun profetaĵon kaj kies pozicio ĉe la estro de la popolo de Jehovo tiam metis lin en unikan pozicion paroli kun granda aŭtoritato pri la La eventoj de tiuj tagoj diris ĉi tion pri la koncerna periodo:
"Estu rimarkite ĉi tie de 1874 ĝis 1918 estis malmulta persekutadoel tiuj de Cion; ke komencante de la juda jaro 1918, laŭ la lasta parto de 1917 nia tempo, la granda sufero venis sur la sanktoleitojn, Cion. Antaŭ 1914 ŝi suferis liberecon, tre dezirante la regnon; sed la vera laboro venis poste. " (De la 1-a de marto 1925 Gvatoturo artikolo "Naskiĝo de la Nacio")
La vortoj de Rutherford ne ŝajnas subteni la ideon, ke Rev. 11: 2 plenumiĝis de decembro, 1914 ĝis junio, 1918 de kristanoj donitaj al la nacioj por esti piedpremitaj, t.e., "severe provitaj kaj persekutitaj."
Tria demando ekestas, kiam ni provas identigi la beston, kiu estas profetita por mortigi la du atestantojn. Ĝi fakte estis lastatempa Gvatoturo artikolo kiu portis ĉi tiun aferon al la komenco.
"La anglo-usona mondpotenco faris militon kun tiuj sanktuloj." (w12 6/15 p. 15 par. 6)
Do la Anglo-Amerika Monda Potenco - specife Usono - mortigis la du atestantojn incarcerante tiujn, kiuj ĉefrolis en la predikado.
La problemo kun ĉi tiu aserto estas, ke ĝi ne ŝajnas esti subtenata de Skribo. Rev. 11: 7 diras, ke la du atestantoj estas mortigitaj de la Besto, kiu leviĝas el la abismo.
(Revelacio 11: 7) Kaj kiam ili finis sian atestadon, la sovaĝa besto, kiu supreniris el la abismo, faros militon kun ili kaj venkos ilin kaj mortigos ilin.
Rev. 17: 8 enhavas la solan alian referencon en la Revelacio al besto, kiu eliĝis el abismo:
(Revelacio 17: 8). . .La sovaĝa besto, kiun vi vidis, estis, sed ne ekzistas, kaj tamen estas suprenironta el la abismo, kaj ĝi detruiĝos.
La besto leviĝanta el la abismo estas la Unuiĝintaj Nacioj, la bildo de la sepkapa sovaĝa besto de Revelacio ĉapitro 13. La Unuiĝintaj Nacioj ne estis en 1918 por malliberigi iun ajn. Ni provas solvi ĉi tiun enigmon klarigante, ke la maro, de kiu leviĝas la sepkapa sovaĝa besto de Revelacio 13, povas esti uzata ankaŭ en la Biblio por reprezenti abismon. Tial, per ĉi tiu interpreto, estas du bestoj en Revelacio, kiuj leviĝas de abismo: la sepkapa sovaĝa besto reprezentanta la tutan politikan organizon de Satano dum la lastaj tagoj, kaj la bildo de tiu besto, la Unuiĝintaj Nacioj. Estas du problemoj kun ĉi tiu solvo.
Unu problemo estas, ke ni ankaŭ diras, ke la maro ĉi-okaze reprezentas turbulan homaron, el kiu la besto kun sep kapoj leviĝas. (Vidi re p. 113, par. 3; p. 135, par. 23; p. 189, par. 12) malfacilas vidi kiel la sama trajto en ĉi tiu profetaĵo povas havi du apartajn signifojn - turbulan homaron kaj la abismon. .
La dua problemo kun ĉi tiu interpreto estas, ke la sepkapa sovaĝa besto ne mortigis la du atestantojn. Ĝi reprezentas la tutan politikan sistemon de Satano. Nur Usono, duono de unu kapo de la sovaĝa besto mortigis la du atestantojn malliberigante la membrojn de la stabestraro.
Ni aliru ĉi tion sen ia antaŭsento. La 'kiu' de nia mistero estas identigita kiel la besto leviĝanta el la abismo. Sen ripetado al ia interpreto pri la signifo de abismo, ni konsideru, ke la sola alia besto en Revelacio, kiu estas eksplicite montrita kiel leviĝanta el abismo, estas tiu, pri kiu parolis Revelacio 17: 8, Unuiĝintaj Nacioj Ĉi tio ne bezonas spekuladon pri la signifo de la vorto abismo. Ĝi estas simpla unu-al-unu korelacio kaj ni permesas al la Biblio diri kion ĝi signifas.
Por subteni nian nunan komprenon, ni devas unue diri, ke en ĉi tiu kazo "abismo" signifas "maro". Tial, "abismo" povas rilati al turbula homaro. Nenie en la Biblio la vorto "abismo" estas uzata por aludi homaron, turbulan aŭ alie. Sed nur tion ni devas fari por peni ĉi tiun funkciadon. Ni devas agnoski, ke la besto, kiu leviĝas el la maro, kiun ni diras, reprezentas la tutan politikan organizon de Satano, estas tiu, kiu mortigas la du atestantojn. Tial ni devas klarigi, kiel en ĉi tiu kazo Usono povas reprezenti la sepkapan sovaĝan beston, kiu supreniras el la maro de turbula homaro.
Kvara demando ekestas kiam ni provas ripari la tempon kiam la du atestantoj estas mortigitaj. Revelacio 11: 7 klare diras, ke la sovaĝa besto ne faras militon, konkero kaj mortigas la du atestantojn ĝis post ili finis sian atestadon. Rapida serĉo en la programo WTLib 2011 malkaŝas, ke neniu komento pri la signifo de ĉi tiuj vortoj troveblas en iuj el niaj eldonaĵoj. Ĉar ŝlosila aspekto de iu ajn profetaĵo estas la identigo de ĝia templinio, kaj ĉar ni ligas la plenumon de ĉi tiu al specifa jaro kaj monato, oni pensus, ke pruvoj, ke la du atestantoj "finis sian atestadon" en aŭ proksime de junio, 1918 abundus kaj historie kaj en nia literaturo. Anstataŭe, ĉi tiu grava trajto estas tute ignorata de ni.
Kiel ni povas diri, ke ili estis mortigitaj en junio 1918, se ni ne povas montri, ke antaŭ ol ili finis tie atestadon? Oni povus argumenti, ke la mortigo de la du atestantoj finis ilian predikan laboron, sed tio ignoras la vortumadon de la konto. Ĝi estas nur post la predika laboro finiĝis, ke ili estas mortigitaj. Ĝi ne finiĝis kiel konsekvenco de iliaj mortoj. Fakte, ĉu ekzistas iuj pruvoj, ke la predika laboro ĉesis tiam, ial? La Gardoturo daŭre estis publikigita kaj la kolportistoj daŭre predikis.
Tamen, laŭ disponeblaj registroj, la nombro de Bibliaj Studentoj raportis, ke iuj partoprenis predikante la bonajn novaĵojn al aliaj dum 1918 malpliiĝis je 20-procento tutmonde kompare kun la raporto pri 1914. "(Jv ĉap. 22 p. 424)
Konsiderante la efikojn de kvar jaroj da milito, oni povas atendi, ke la predika laboro iom suferos. Ke estas nur 20% falo super 1914 estas vere sufiĉe laŭdinda. Por plenumi la profetaĵon, nia atesta laboro estus devinta finiĝi plej malfrue en junio 1918, kaj ĉiu agado estus devinta ĉesi dum la ses monatoj de tiu jaro, kaj plie tri pli en 1919. 20% -falo de agado povas malfacile egaligeblas kun ĉesigo aŭ fino de la predika laboro, nek ni povas konvinke diri, ke tio pruvas, ke la du atestantoj kuŝis mortaj por ke ĉiuj vidu.
Ni diras, ke la pord-al-porda atestado "preskaŭ" ĉesis dum tiuj naŭ monatoj, sed la historiaj faktoj estas, ke dum la kolportista laboro estis en la fino de la 1800-aj jaroj, la distingilo de la popolo de Jehovo en la moderna epoko, la pordo -porda predika laboro de ĉiu membro de la kongregacio ankoraŭ ne efektiviĝis antaŭ 1918. Tio okazis poste en la 1920-aj jaroj. Do de la fino de la 19a^th jarcenton ĝis nia tago, estis kontinua kreskado kaj vastiĝo de predikado. Tio daŭros ĝis la fino profetita okazos en Mt. 24:14.
Resume, ni havas laŭvortan 42-monatan periodon, kiam ni asertas, ke la atestantoj estis persekutitaj kvankam la tiama prezidanto de la Societo Gardoturo, Br. Rutherford, atestas, ke preskaŭ ne ekzistas persekutado dum tiu periodo. Kontraste al la laŭvortaj 42 monatoj, ni havas simbolan 3 ½ tagan periodon daŭrantan naŭ monatojn. Ni havas Usonon 'mortigantan' la du atestantojn, kiam la Biblio diras, ke la mortigo estas farita de la besto, kiu leviĝas el la abismo - rolo, kiun la anglo-usona Monda Potenco neniam prezentas kiel plenigantan Skribon. Ni ŝanĝas 'abismon' por signifi 'maro' nur en ĉi tiu kazo. Ni ankaŭ havas la mortigon de la du atestantoj okazantaj en tempo, kiam ni preskaŭ ne finis nian atestadon. Fine ni diras, ke granda timo falis sur ĉiujn observantojn ĉe la reviviĝo de la du atestantoj, kiam ne ekzistas historiaj pruvoj, ke iu reagis kun timo, kiam la membroj de la stabestraro estis liberigitaj el malliberejo, nek kiam ni intensigis nian predikan laboron. Eble kolero, sed timo, ŝajne ne.

Alternativa Klarigo

Kio se ni rigardus denove ĉi tiun profetaĵon sen antaŭjuĝoj, aŭ antaŭe tiritaj konkludoj? Kio se ni ne kredus, ke 1914 estis la komenco de la nevidebla ĉeesto de Kristo en la ĉielo kaj do ne devis provi ligi preskaŭ ĉiun profetaĵon en la libro de Revelacio iel al tiu jaro? Ĉu ni ankoraŭ alvenus al 1914-1919 tempoperiodo por ĝia plenumo?
kiu
La Kiu estas la besto identigita ĉe Rev. 17: 8 kiel supreniranta el la abismo. Nia nuna kompreno - unu kiu kongruas kun la faktoj de la historio - estas ke ĝi reprezentas la Unuiĝintajn Naciojn. Ĉi tiu estas la oka besto de la vico de bestoj (mondaj potencoj), kiu influis la homojn de Dio. Ĝis nun ĝi ne influis nin. Tamen, por kvalifiki kiel unu el la profetaj bestoj, ĝi devas havi grandan efikon sur la popolo de Dio. (Vidu w12 6/15 p. 8, par. 5; ankaŭ Demandoj de Legantoj, p. 19) Tial, ĉar ĝi ankoraŭ ne okazis, ĝi estontece.
Kiam
Kiam okazas la profetaĵo? Nu, la du atestantoj profetas dum 42 monatoj (Rev. 11: 3) post kiuj ili finis sian atestadon. Se la 3½ tagoj de la profetaĵo estas simbolaj, ĉu la 42 monatoj ne estus ankaŭ? Se la predikado de la du atestantoj daŭras dum 1,260 tagoj kaj ilia morto kovras nur 3 ½ tagojn, tiam ni povas dedukti, ke kompare la tempo de ilia neaktiveco estus relative mallonga. Fakte 3 ½ tagoj estas ĝuste 1/360^th de 42 monatoj, aŭ alimaniere dirite, tage por (luna) jaro. La rilato de laŭvorta 42 monatoj al laŭvorta 9 monatoj ne gravas kun la proporcieco de la profetaĵo. Nia predika laboro daŭras ekde, almenaŭ, 1879, kiam la Gvatoturo estis unue publikigita. Se nia atestado finiĝos (se ni kuŝos mortaj) eĉ dum kelkaj jaroj, la implica proporcieco de la du tempoperiodoj konserviĝus.
Ke tio estas estonta plenumo, tion indikas du faktoj. Unu, Unuiĝintaj Nacioj ankoraŭ ne influis la Atestantojn de Jehovo laŭ iu ajn grava maniero kaj du, nia predika laboro ankoraŭ ne finiĝis.
Tial, kiam Eternulo finas nian predikadon, ni povas atendi la Unuiĝintajn Naciojn kaj la naciojn, kiujn ĝi reprezentas, fari militon kontraŭ la homoj de Eternulo.
kie
La batalado, konkero kaj mortigo de la du atestantoj okazos en "la granda urbo, kiu estas en spirita senco nomata Sodomo kaj Egiptujo, kie ilia Sinjoro ankaŭ estis trudita."
re ĉap. 25 pp 168-169 par. 22 Revivigante la du atestantojn
Johano ... diras ke Jesuo estis trudita tie. Do ni tuj pensas pri Jerusalemo. Sed li ankaŭ diras, ke la granda urbo nomiĝas Sodom kaj Egiptujo. Nu, laŭvorta Jerusalemo iam estis nomata Sodomo pro ŝiaj malpuraj praktikoj. (Jesaja 1: 8-10; komparu Ezekiel 16: 49, 53-58.) Kaj Egiptujo, la unua monda potenco, foje aperas kiel bildo de ĉi tiu monda sistemo de aferoj. (Jesaja 19: 1, 19; Joel 3: 19) Tial ĉi tiu granda urbo bildigas "Jerusalemon" malpurigita, kiu asertas adori Dion, sed fariĝis malpura kaj pekema, kiel Sodom, kaj parto de ĉi tiu satana monda sistemo de aferoj. , kiel Egiptujo. Portretas la kristanecon, la moderna ekvivalento de malfidela Jerusalemo
Se la kompreno, ke la Kie estas antaŭ la kristanaro, kuŝas sur la strato kiel por la tuta mondo, tiam verŝajne la atako kontraŭ la popolo de Dio antaŭas la detruon de falsa religio. Eble iel tio provizas la fuĝon, ke Mt. 24:22 montras al kaj kiu egalrilatas al la malsukcesa sieĝo sur Jerusalemo en 66 p.K., kiu permesis al la kristanoj eviti la detruon de 70 p.K.
Ĉi tio tamen ne estas klara. Povus ankaŭ esti, ke kiam Babilono estos atakita, ni dormos kaj nia predikado ĉesos, igante ĉiujn rigardantojn pensi, ke ni falis kun la resto de religio.
Neniel certas ĉi-momente kaj la leganto eble akuzos nin, ke ni partoprenas senbazan spekuladon. Li ne erarus farante tion, ĉar ni simple ne scias la estontecon. Tamen ni povas sekure diri, ke irante nur kun tio, kion la Biblio diras pri ĉi tiu temo kaj evitante plejgrade ĉian provon spekuli, ŝajnas klare, ke la sola konkludo, kiu taŭgas por la Skribaj faktoj, estas, ke la eventoj priskribitaj en la ĉapitro de Revelacio. 11 estas estontaj eventoj. Nenio en la pasinteco kongruas kun tio, kion la Biblio diras, ke okazos. Nia predika laboro ne finiĝis laŭ iu ajn signifo de la vorto dum la unua mondmilito. La besto, kiu leviĝas el la abismo - ĉu temas pri UN aŭ pri la monda politika sistemo de Satano - ne malliberigis nin. La malliberigo ne kaŭzis plenan ĉesigon de la predika laboro necesa por konsideri ĝin kiel morta. Ekzistis neniu 42-monata piedpremado de la sankta urbo per persekuto dum tiu tempoperiodo laŭ frato Rutherford kiu estis ĉe atestanto.
Do ni rigardas estontan plenumon. Iel, ni kuŝos mortaj por simbolaj 3 ½ tagoj, kaj tiam ni staros kaj granda timo falos sur ĉiujn, kiuj nin observas. Kion tio povus signifi kaj kiel tio povus okazi? Pripensu, kion alian diras pri tiu evento.
La oka reĝo, kiu leviĝas el la abismo kaj estas la bildo kaj reprezentado de la sepkapa sovaĝa besto, montras militon al la popolo de Dio. Tamen, la sepkapa sovaĝa besto, kiun ĝi reprezentas, ankaŭ militas kontraŭ la sanktuloj. Ili estas unu samaj tiurilate. Interesas la versoj en ĉapitro 13 de Revelacio, kiuj detalas tiurilate.
(Revelacio 13: 7) 7 Kaj estis donite al ĝi militas kun la sanktuloj kaj konkeri ilin, kaj estis donita aŭtoritato super ĉiu tribo kaj popolo kaj lingvo kaj nacio.
(Revelacio 13: 9, 10). . .Se iu havas orelon, li aŭdu. 10 Se iu estas kaptita, li iras en kaptitecon. Se iu mortigos per glavo, li devas esti mortigita per la glavo. Jen kie ĝi signifas la eltenemo kaj fido de la sanktuloj.
Estas veraj kristanoj kaj falsaj kristanoj. Ĉu ekzistas ankaŭ veraj sanktuloj kaj falsaj sanktuloj? La bildo de la sovaĝa besto, UN, ankaŭ estas nomata "abomenindaj aferoj starantaj en sankta loko." (Mt. 24:15) En la unua jarcento, la sankta loko estis apostata Jerusalemo kaj en nia moderna tempo, ĝi estas falsa religio, specife kristanaro, konsiderata sankta de la mondo, se Jerusalemo estis de la homoj tiam. Ĉu la 'sanktuloj' menciitaj en Rev. 13: 7, 10 ankaŭ estas ĉi tiaj? Eble oni aludas ambaŭ klasojn de sanktuloj, la verajn kaj la falsajn. Alie, kial la admono, ke 'iu mortiganta per glavo estos mortigita per glavo', aŭ la averto, ke ĉi tio signifas "la pacienco kaj fido de la sanktuloj"? Falsaj sanktuloj defendos siajn preĝejojn kaj mortos. Veraj sanktuloj "haltos kaj vidos la savon de Jehovo".
Kia ajn estas la sinsekvo de la eventoj, estos mallonga periodo antaŭ (eble) kaj dum (certe) kiam la Atestantoj de Jehovo aperos kiel mortaj antaŭ la mondo. Post kiam la detruo finiĝos, tamen ni ankoraŭ estos ĉirkaŭe. Ni estos la 'lasta viro staranta', kvazaŭ. Prefere ol la troigita plenumo, kiun ni nuntempe havas, tio estos vere timiga plenumo, ĉar la homoj de la mondo rimarkos, ke nur la popolo de Jehovo travivis kaj travivis tiun grandan aflikton. Dum ili komprenas la signifon de tiu vero, granda timo efektive falos sur ĉiujn spektantojn, ke nia postvivado estos la fina pruvo, ke ni estas la popolo de Dio kaj ke tio, kion ni diris de jardekoj pri la fino de la mondo, estas ankaŭ vera kaj baldaŭ okazonta.
Jen la dua ve. (Rev. 11:14) Sekvas la tria ve. Ĉu tio sekvas kronologie. Laŭ nia nuna kompreno, ĝi ne povas. Tamen, kun ĉi tiu nova kompreno, ĉu kronologia plenumo povus funkcii? Ŝajnas tiel, sed tio plej bone estas lasita por alia tempo kaj alia artikolo.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.