La Lastaj Tagoj, Reviziita

[Noto: Mi jam tuŝis iujn ĉi tiujn temojn en alia post, sed el malsama vidpunkto.]
Kiam Apolono unue sugestis al mi tion 1914 ne estis la fino de la "difinitaj tempoj de la nacioj", mia tuja penso estis, Kio pri la lastaj tagoj?  Estas interese, ke inter tiuj, kun kiuj mi pritraktis ĉi tiun temon, tio ankaŭ estis la unua demando trairi iliajn lipojn.
Kial tio estu? Estas nur jaro. Jesuo eĉ ne menciis ĝin, kiam li donis al ni sian signon pri la tempo de la fino. Same, Paŭlo, kiam li aldonis nian scion pri la lastaj tagoj, ne menciis iun komencan jaron. Neniu el ili faras la plej etan aludon al iu ajn kronologio destinita identigi la komencon de la lastaj tagoj. Tamen ni ŝajnas teni 1914 pli profetan signifon ol la realaj signoj de la lastaj tagoj, kiujn Jesuo kaj Paŭlo donis al ni.
Eble vi pensas, ke ili preterlasis atentigi Bibliajn legantojn pri la kronologia signifo de la vizio de Nebukadnecar en Daniel kiel maniero teni ĉi tiun veron de la malinda kaj malkaŝi ĝin nur al veraj kristanoj en la tempo de la fino. Ha, sed estas frotado. Ni ne elpensis la 2,520 jar-tage kalkulon. William Miller, la fondinto de la Sepaj Tagaj Adventistoj, faris tion.
Ĉiukaze, se Jehovo intencis uzi ĝin por distingi sian popolon donante al ni rendevuon, kiun neniu alia havis, kial ni kredis, ke ĝi markis la finon de la lastaj tagoj kaj la komencon de la Granda aflikto? Jehovo ne malkaŝus rendevuon al ni kaj tiam erarigu nin pri ĝia plenumo, ĉu ne? Kompreneble ne.
La vera demando estas, Kial eĉ la penso, ke 1914 ne estas grava, kaŭzas al ni dubojn pri tio, ĉu ĉi tiuj estas aŭ ne la lastaj tagoj?
Ni ne estas la unuaj, kiuj trapasas la forlason de longe amataj profetaj datoj. La frateco de la tempo de Charles Taze Russell kredis je multaj tiaj datoj: 1874, 1878 kaj 1881 por nomi nur kelkajn. Ĉiuj estis forlasitaj antaŭ la fino de la unua kvarono de la 20-a^th Jarcento, escepte de 1914, kiu estis ŝanĝita de la fino de la lastaj tagoj al la komenco de ili. Kial teni nur unu kaj forlasi la reston? Se la Unua Mondmilito eksplodis en 1913 aŭ 1915, ĉu vi pensas, ke ni ankoraŭ instruus, ke 1914 estis la komenco de la lastaj tagoj? Ĉu nia kredo je la signifo de ĉi tiu jaro estas rezulto de historia koincido?
La Unua Mondmilito kaj la hispana gripo estas du eventoj de tia monumenta efiko al la homaro, ke ili preskaŭ krias esti parto de iu pli granda profeta plenumo. Se vi estas konvinkita pensi tiel, pripensu tion en la 14^th Jarcento, homoj pensis, ke ili estas en la lastaj tagoj, kiam la Nigra Morto kaj la 100-jara milito malpliigis Eŭropon kaj ŝajnis plenumi la vortojn de Jesuo. Kion ni ĉiuj preteratentis - inkluzive min - estas, ke Jesuo ne antaŭdiris, ke la "komenco de afliktoj" estos markita de vere granda milito kaj vere granda pesto. Li tute ne parolis pri grandeco kaj amplekso, sed nur pri nombroj. La signifa pliiĝo en la nombro da militoj, pestoj, malsatoj kaj tertremoj estas profeta signifo.
Do ni fidu lin kaj simple analizu la okazontojn, kiujn li antaŭvidis, por ke ni vidu, ĉu ni vere estas en la lastaj tagoj. Ekde nia 19^th Jarcentaj fratoj devis forlasi siajn datojn kaj repensi sian teologion, ni sekvu vestokompleton kaj aliru ĉi tiun diskuton sen la ŝarĝo de 1914 sur niaj ŝultroj.
Tuj ni povas rimarki, ke forlasi 1914 liberigas nin de nia nuna streĉita interpretado de "ĉi tiu generacio". (Mt. 24:34) Ĉar ni ne devas ligi la komencon de ĉi tiu generacio al jaro nun preskaŭ jarcento en la pasinteco, ni rajtas preni freŝa aspekto ĉe ĝi. Estas multaj aliaj doktrinaj interpretoj, kiujn necesas reekzameni post kiam ni forĵetis la heredaĵon de 1914, sed nia celo ĉi tie estas determini ĉu ni estas en la lastaj tagoj bazitaj nur sur la signoj, kiujn Jesuo kaj Paŭlo donis al ni; do ni restos kun tio.
Por komenci, Jesuo parolis pri militoj kaj raportoj pri militoj. Konsideru ĉi tiun diagramon. Ĝi listigas nur nombrojn da militoj, ĉar nur tion Jesuo aludis.
Se vi elektus el ĉi tiu diagramo la tempojn, kiam la nombro de militoj kreskis signife - denove sen antaŭjuĝoj pri tiel nomataj profete signifaj datoj - kiun periodon vi elektus? 1911-1920 estas la plej alta stango ĉe 53 militoj, sed nur laŭ kalkulo de du. 1801-1810, 1851-1860 kaj 1991-2000 ĉiuj montras similajn nombrojn ĉe po 51 militoj. Do la diferenco inter ĉi tiuj kvar stangoj ne estas statistike signifa.
Ni rigardu periodojn de 50 jaroj. Ja la lastaj tagoj supozeble ampleksos generacion, ĉu ne? La kvar jardekoj post 1920 ne montras pliiĝon de militoj. Fakte ili montras konsiderindan malpliiĝon. Eble stango-diagramo grupiĝanta laŭ 50 jaroj helpos.
Sincere, se ni nur serĉas nombrojn da militoj, kiun tempon vi elektus kiel la lastajn tagojn?
Kompreneble pliiĝo en la nombro de militoj ne estas la sola signo. Fakte ĝi estas sensenca krom se ĉiuj aliaj aspektoj de la signo ekzistas samtempe. Kio pri nombro de pestoj? La reteja Gardoturo listigas 13 novaj infektaj malsanoj turmentas la homaron ekde 1976. Do ili ŝajne kreskas malfrue. Kio pri malsatoj? Rapida interreta serĉo malkaŝos, ke manĝaĵoj kaj malsato nun estas pli malbonaj ol iam ajn. Kio pri tertremoj. Denove interreta serĉo ne montros al la fruaj 20^th Jarcento kiel tempoperiodo de pliigita agado kompare kun la lastaj 50-jaroj.
Tiam ni havas la aliajn aspektojn de la signo. Ĝi estas markita per kreskado de senleĝeco, persekutado, falsaj profetoj, perfido kaj malamo, kaj la amo al la pli granda nombro malvarmiĝas. Kun 1914 en la ekvacio, ni konsideras la falsan eklezion juĝita, do ili ne plu kalkulas. Tamen ĉi tiuj versoj havas nenian sencon se ili aplikiĝas nur al la vera kristana parokanaro. Forprenu 1914 el la ekvacio kaj ankoraŭ ne ekzistas juĝo pri kristanismo, vera aŭ falsa. Jesuo parolas pri ĉiuj, kiuj pretendas sekvi la Kriston. Nur en la lastaj 50 jaroj ni vidis konsiderindan akcelon de ĉiuj eventoj prezentitaj de Mt. 24: 8-12.
Tiam estas la plenumo de Mt. 24:14. Ĉi tio eĉ ne preskaŭ plenumiĝis komence de la 20-a^th Jarcento
Konsiderante nun la kondiĉojn prezentitajn de Paŭlo en 2 Tim. 3: 1-7 (denove rilatante al la kristana parokanaro) ĉu ni povas vere diri, ke tiuj kondiĉoj estis komunaj tutmonde de 1914 ĝis 1960? La epoko de la hipia generacio estis tutmonda turnopunkto en kiel homoj agis socie. Ĉiuj vortoj de Paŭlo realiĝis de post tiu tempo.
Do kun ĉiuj antaŭaj diroj, kiam vi konkludus, ke la lastaj tagoj komenciĝis? Memoru, ĉi tio ne estas io, kion iu supera aŭtoritato devas interpreti por ni. Ni celas determini ĝin por ni mem.
Bone, la demando ne estas justa, ĉar peti la komencon estas kiel demandi, kie komenciĝas kaj finiĝas nebula banko. La lastaj tagoj ne komenciĝis per unu evento. Prefere, ĝi estas la konglomeraĵo de eventoj viditaj historie, kiu permesas al ni identigi la tempoperiodon. Kio gravas precize en kiu jaro ĝi komenciĝis. Gravas, ke ni nun estas nedisputeble profundaj en tiu tempoperiodo.
Ni ĉiuj, kiuj subtenas lian forumon, havas nenian dubon, ke frato Russell estis uzata de la Eternulo Dio por komenci la laboron kaj organizi sian popolon en preparo por la lastaj tagoj. Tamen, kiel multaj el liaj samtempuloj, li falis en la supozon, ke la sekreto por determini ĝuste kiam la fino venos estis profunde enterigita en profetaj kontraŭtipoj, paraleloj, kaj kaŝitaj kronologioj. Lia fascino kun la piramidoj kaj kiel ili povas uzi la dimensiojn kaj mezurojn por determini nian estontecon estas innegata atesto pri ĉi tiu bedaŭrinda inklino de lia. Kun ĉiu respekto al la viro kaj lia pozicio en la servo de Eternulo, mi pensas, ke estas juste diri, ke li faris al ni grandan diservon per ĉi tiu neskriba emfazo de datoj kaj konsistigaj profetaj paraleloj.
Estas aroganteco, pri kiu ni ĉiuj falis, igas nin pensi, ke ni povas scii pri la tempoj kaj sezonoj de Dio. Ĉe Agoj 1: 7, Jesuo eksplicite diras, ke tio ne estas en nia jurisdikcio, sed ni tamen provas, supozante, ke la reguloj ŝanĝiĝis, almenaŭ por ni, liaj elektitoj, de kiam tiuj vortoj unue estis diritaj.
“Ne trompiĝu: Dio ne mokeblas. Ĉar kion ajn homo semas, tion li ankaŭ rikoltos ... "(Gal. 6: 7) Vere, tiuj vortoj aplikiĝas al la serĉado de la karno super la spirito. Tamen ili deklaras universalan principon. Vi ne povas ignori la universalajn principojn de Jehovo, kaj atendi eliri nedifektita.
Frato Russell kaj la tiutempa frateco opiniis, ke ili povas ignori la ordonon kontraŭ scii la tempojn kaj sezonojn de Dio. Rezulte ni, kiel popolo, suferis embarason ĝis hodiaŭ. Frato Rutherford kaj la tiama estraro pensis la samon kaj rezulte subtenis iom da la kritikinda kronologio de frato Russell rezultigante la misgvidan kaj naivan kredon, ke la antikvaj "Induloj" kiel Abraham kaj Moseo reviviĝos en 1925. Kiel ridinde kiel tio sonas hodiaŭ, ni kredis ĝin tiam kaj eĉ iris ĝis konstrui domon por gastigi ilin ĉe ilia alveno. Frato Fred Franz kaj la estraro sub frato Nathan Knorr reklamis la ideon, ke la fino povus veni en 1975, kiu instruas nin ĝis hodiaŭ. Kaj estu justaj, la plej multaj el ni tiutempe estis tute surŝipe kun ĉi tiuj antaŭdiroj. Kiel juna viro, mi certe aĉetis la antaŭdiron de 1975, mi nun ĝenas diri.
Bone, ĉio ĉi estas en nia pasinteco. Ĉu ni lernos de niaj eraroj por ekzakte ripeti ilin? Aŭ ĉu ni lernos de niaj eraroj por eviti ilin estontece? Estas tempo por ni forĵeti la heredaĵon de la pasinteco. Mi timas, ke forlasi 1914 kaj ĉion, kion ĝi implicas, sendos ŝokajn ondojn tra la tutmonda frateco. Ĝi estos severa provo de fido. Tamen estas malprudente konstrui sur fuŝa fundamento. Ni alfrontos tempon de aflikto kiel neniu, kiun ni antaŭe spertis antaŭe. Ŝajnas, ke estas profetaĵoj por gvidi nin tra tiu tempo, kiun, ĉar li devis kongrui kun 1914 en la ekvacion, ni misaplikis al la pasinteco. Ili estis metitaj tien por celo. Ni bezonos kompreni ilin ĝuste.
Kompreneble, ĉio ĉi estas en la manoj de Jehovo. Ni fidas lin, ke ĉiuj aferoj okazu en ilia difinita tempo. Tamen ne estas ĝuste, ke ni sidas kun kunmetitaj manoj, atendante, ke li faru ĉion por ni. Estas multaj ekzemploj de bibliaj roluloj, kiuj, modeste laborante ene de sia propra 'jurisdikcio', montris tian fidon kaj fervoron, kiujn ni ĉiuj ŝatus nomi niaj.
Ĉu ni pravas peti ŝanĝon en ĉi tiu forumo? Aŭ ĉu ni agas arogante? Mi scias, kiel fartas la estraro, ĉar ili diris tion al ni per la ĉi-jara distrikta kongresa programo. Tamen, konsiderante la multajn erarojn, kiujn ili faris kaj konsiderante tion, kion diras la Biblio pri absoluta fido al nobeloj kaj la filo de surtera homo, mi malfacile donas al ili antaŭprenan decidon pri mia vivo. Se ni eraras, la Eternulo korektu nin, sed nur ne en sia kolero. (Ps. 146: 3; Rom. 14:10; Ps. 6: 1)

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.