“Ni bezonas gardi nin kontraŭ disvolvi spiriton de sendependeco. Per vorto aŭ ago, ĉu ni neniam defiu la komunikan kanalon, kiun Jehovo uzas hodiaŭ. “(W09 11/15 p. 14 par. 5 Trezorejo Via Loko en la Kongregacio)
Sobraj vortoj, certe! Neniu el ni volus esti en situacio, kie ni trovas nin defiantaj al Jehovo, ĉu ne? Defii lian nuntempan kanalon de komunikado egalus al la sama afero, ĉu ne?
Konsiderante la gravecon de ĉi tio - ĝi estas vere vivo-kaj-morta situacio - ni devas kompreni ĝuste kio estas Lia kanalo de komunikado. Kio estas la rimedo per kiu hodiaŭ parolas al ni Jehovo, nia Dio?
Bedaŭrinde la menciita alineo enhavanta ĉi tiun admonon estas iom neklara pri la temo. Ĝi komenciĝas per sugestado, ke la kanalo estas la organizo de Jehovo. Tamen la organizo estas vasta kaj ampleksa; multe tro amorfa unuo por konsistigi ununuran kanalon de komunikado de Dio. Tiam ĝi desegnas analogion kun la apostolo Johano, kiu verkis inspire - ion, kion la nuntempa organizo neniam faris. Ĝi tiam plu referencas al la sklava klaso, malgranda subaro de la organizo, kiu en la tempo de ĉi tiu artikolo laŭsupoze konsistis el miloj da individuoj, sed kiu nun estas limigita al nur ok. Fine, en sia fina frazo, ĝi admonas nin obei la lokajn pliaĝulojn.
Do nur kia estas la kanalo de komunikado, kiun uzas Eternulo hodiaŭ?
La Biblio ne diras specife. Fakte la frazo ne troviĝas en la Skribo. Tamen la rolo certe estas. Konsideru nur unu ekzemplon, Moseo. Kiam Li estis ĉirkaŭ kvardekjara, li mortigis egipton, kiu batis unu el siaj hebreaj fratoj. La sekvan tagon li intervenis, kiam du hebreoj luktis inter si, sed li estis malakceptita, kiam oni diris al li: "Kiu nomumis vin kiel princo kaj juĝisto super ni?" (Ekz. 2:14)
Moseo, ŝajnas, arogante provis starigi sin kiel la savanto, reganto kaj juĝisto de Israelo. Ĉi tiu malsukcesa provo kondukis al lia mem-ekzilo ĉirkaŭ kvardek pliajn jarojn ĝis, en la aĝo de 80 jaroj, Jehovo konsideris lin preta por la tasko, kiun li avidis kvar jardekojn antaŭe. Li lernis humilecon kaj nun tute hezitas akcepti la taskon. Tamen, de sia pli frua sperto, li rimarkis, ke liaj hebreaj fratoj ne volonte akceptos lin kiel sian gvidanton. Tial, Jehovo donis al li tri signojn, por ke li plenumu siajn atestilojn kiel nomumitan de Dio. (Gen. 4: 1-9, 29-31)
Fine Moseo fariĝis tiu, per kiu Jehovo transdonis sian leĝan interligon. Li ankaŭ komencis la verkadon de la Sanktaj Skriboj, kiujn ni ankoraŭ uzas ĝis hodiaŭ. Li fariĝis la elektita kanalo de komunikado de Jehovo kaj povus esti dubo pri la valideco de ĉi tiu nomumo post kiam li alvokis dek plagojn por puni Egiption kaj poste disigis la akvojn de la Ruĝa Maro kun sia bastono. La fakto, ke la Izraelidoj povus ribeli kontraŭ li nur tri monatojn post ĉi tiuj timindaj eventoj, parolas pri mensiga stulteco. Ni certe ne volus imiti ilin ribelante kontraŭ la difinita komunikilo de Jehovo en nia tempo, ĉu ne?
Do ni revenas al nia demando. Ĝuste kio aŭ kiu estas tiu kanalo en nia tempo?
la Gvatoturo donis ĉi tiun respondon:

Ĉu iu homo kun vivdaŭro de kelkaj jardekoj persone povas atingi la tutan homaron kaj servi kiel kanalo de komunikado de Dio? Ne. Sed konstanta skriba registro povas. Tial ĉu ne taŭgus, ke la revelacio de Dio fariĝu disponebla en formo de libro? (w05 7 / 15 p. 4 Veraj Instruoj Kiu Bonvolu Dion)

Antaŭ ol la Biblio ekverkis, estis patriarkoj, kiel Ijob kaj Abraham, per kiuj parolis Jehovo. Post Moseo, estis juĝistoj, kiel Debora kaj Gideon; profetoj, kiel Jeremia, Daniel kaj Hulda; kaj reĝoj, kiel David kaj Salomono, ĉiujn, kiujn la Eternulo kutimis komuniki kun siaj regatoj. Ĉiuj estis ne-ekskluzivaj komunikaj kanaloj aŭ proparolantoj de Dio. Jesuo estis sendube la plej ĉefa homa komunikilo. Kiam la lasta apostolo, Johano, mortis, la verkado de la Sanktaj Skriboj estis finita. De tiu tempo antaŭen, ne estis profetoj, apostoloj, nek iaspecaj homoj - viroj aŭ inoj -, kiuj havis la privilegion paroli la vorton de Jehovo sub inspiro. Do ŝajnus, ke la historiaj pruvoj subtenas la argumenton de la menciitaj Gvatoturo artikolo, ke la kanalo de komunikado de Eternulo en la nuntempo estas la Sanktaj Skriboj.
Tamen ŝajnas, ke nia kompreno ne estas tiel klara kiel ĉio. Ekzemple, ni ankaŭ instruas, ke la kristana kongregacio estas la kanalo de komunikado de Jehovo.

Post kiam la kristana parokanaro fondiĝis je Pentekosto 33 p.K., la sekvantoj de Kristo fariĝis la "nacio produktanta ĝiajn fruktojn." De tiam ĉi tiu parokanaro estis la kanalo de komunikado de Dio. (w00 10/15 p. 22 Ĉu mi faris la Sanktan Spiriton mia persona helpanto?)

Ni ankaŭ instruas ke la "fidela kaj diskreta sklavo" estas la kanalo de komunikado de Eternulo.

JESUO certigis nin, ke post lia morto kaj reviviĝo, li edukos "fidelan kaj diskretan sklavon" kiu servos kiel lia kanalo de komunikado. (Mateo 24: 45-47) ... Ĝi helpas nin kompreni la Vorton de Dio. Ĉiuj, kiuj volas kompreni la Biblion, devas aprezi, ke la "multe diversigita saĝo de Dio" povas koniĝi nur per la kanalo de komunikado de Jehovo, la fidela kaj diskreta sklavo. - Johano 6:68. (w94 10/1 p. 8 La Biblio - Libro Komprenenda)

Multe Ado pri Nenio?

Ĉu ĝi estas la Biblio? Ĉu la kristana kongregacio? Ĉu ĝi estas la Estraro? Vi komencas vidi la konfuzon, ĉu ne?
Nun, se per komunikilo, ni celas simple la rimedojn, per kiuj Jehovo instruas kaj instruas nin aŭ nutras nin hodiaŭ, tiam ĉi tio ne estas tiel granda afero, ĉu ne? Ekzemple, kiam la etiopa eŭnuko legis el la volvlibro de Jesaja, li ne komprenis, kion li legis, kaj bezonis, ke iu klarigu ĝin al li. Filipo okazis kaj eniris en la ĉaron, klarigis, kion diras la profeto kaj rezulte, la etiopo baptiĝis. Do ĉi tie ni havas la Skribojn (la kanalo de komunikado de Jehovo) plus anon de la kristana parokanaro kiel instruisto (kompletigante la Skriban kanalon de komunikado) por diri al la eŭnuko, kion Dio diris.
Ni povas esti certaj, ke la nove konvertita etiopa oficialulo respektis kaj estimis Filipon. Tamen neprobablas, ke li konsideris Filipo la proparolanton de Dio. Filipo ne aperis kun novaj aŭ originalaj veroj ne enhavitaj en la Skribo kiel Jesuo. Jesuo vere estis la kanalo de komunikado de Dio, same kiel tiuj, kiuj agis kiel profetoj en la unua jarcento kaj tiuj, kiuj skribis inspirite.

"Kaj en la lastaj tagoj," Dio diras, "Mi elversxos iom da mia spirito sur ĉiun specon de karno, kaj Viaj filoj kaj Viaj filinoj profetos kaj Viaj junuloj vidos viziojn kaj VIAJ maljunuloj sonĝos sonĝojn; 18 kaj ecx sur miajn sklavojn kaj sur ilin miaj virinoj sklavoj Mi elverŝos iom de mia spirito en tiuj tagoj, kaj ili profetos. (Agoj 2:17, 18)
[Ne estis grupo de viroj en la unua jarcento, kiuj servis kiel la sola rimedo per kiu la sanktaj skribaĵoj estis interpretitaj kaj komprenitaj.]

La problemo kun ĉi tiu difino estas, ke ĝi vere ne kongruas kun la signifo de la frazo, ĉu ne? Ekzemple, kanalo de komunikado povas preni multajn formojn. Televido estas kanalo de komunikado. Ĝi produktas nenion de sia propra originaleco sed nur tion, kio estas transdonita per ĝi sur aparta kanalo. Ĝi provizas fidelan reprodukton de la bildo, voĉo kaj vortoj de la persono dissendanta per ĝi. Kiam kanalo de komunikado prenas homan formon, ni nomas la homon parolanto de tiu, kiu sendas la informojn. Do se la Reganta Korpo estas efektive Dia kanalo de komunikado, tiam ni prave povas nomi ilin kiel la proparolanto de Dio. Dio parolas per ili al ni.
Tamen ili mem diris, ke ili nek skribas nek parolas sub inspiro. Sekve, kiel ili povas esti la komunikilo de Dio?
Ŝajne ili signifas, ke la Biblio, la skriba kanalo de komunikado, nur povas esti komprenata de ili. Ili malkaŝas al ni la signifon de la Skriboj. Por ni fari tion sen ili, tio signifas sendependan pensadon kaj estas kondamnita. Estante la sola kanalo per kiu Jehovo malkaŝas la signifon de Skriboj, ili fariĝas parto de la kanalo de komunikado.
Estas interese, ke ne ekzistas precedenco pri tio en la Skribo. Patriarkoj, juĝistoj, profetoj kaj iuj reĝoj servis kiel proparolantoj de Dio, ĉar ili inspiris lin fari tion. Sed en la Biblio estas neniu ento, nek inter la antikvaj Izraelidoj, nek en la kristana parokanaro, kiu estis la sola rimedo, per kiu la skribita vorto de Dio estis malkaŝota. Tiu skribo estis destinita por ĉiuj legi kaj kompreni.
Ni simpligu tion plu per analogio, kiu pli proksime egalas la rolon, kiun la Registaro ŝajne supozas. Universitata matematika profesoro uzos lernolibron, komisiitan de la universitato, por instrui siajn studentojn pri la leĝoj kaj principoj de la scienco. La origino de ĉiuj ĉi principoj kaj leĝoj estas Dio Jehovo. Post kiam la studento finos sian edukadon, oni atendas ke li eliru kaj daŭrigu sian esploradon memstare, kun la espero, ke li povos vastigi la limojn de la scienco, aldonante al la kolektiva scio de siaj kolegoj.
Kiel stranga estus, se la fakultato de la fako pri matematiko deklarus, ke ia plia kompreno de la scienco kaj novaj revelacioj aŭ malkovroj de matematiko nur povas veni tra ili; ke Dio nomumis ilin solaj por malkaŝi ĉi tiujn principojn al la homaro.

Kion Ni Signifas per Dia Kanalo

Sed vere, ĉu tion ni diras? Ve, tio ŝajnas esti la kazo.

Por "pensi konsente", ni ne povas enhavi ideojn kontraŭajn al la Vorto de Dio aŭ al niaj publikaĵoj (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Ni povus ankoraŭ provi Jehovon en nia koro sekrete dubante pri la pozicio de la organizo pri pli alta edukado. (Evitu Provi Dion en Via Koro, parto de Distrikta Kongreso 2012, vendredaj posttagmezaj kunsidoj)

Se ni volas trakti niajn publikaĵojn kun la sama respekto, kiun ni traktas la esprimojn de Dio trovitaj en lia Sankta Vorto la Biblion, tiam ni vere traktas la Estraron kiel kanalon de komunikado de Dio mem. Se eĉ pensi en nia koro, ke ili povas havi ion malĝustan pri temo kiel supera edukado, ekvivalentas al provado de Jehovo, tiam ilia vorto estas la Vorto de Jehovo. Pridemandi ilin estas pridemandi Jehovon Dion mem. Tre serioza kaj danĝera farendaĵo.
Sufiĉe justa. Se tiel estas, tiam tiel estas. Tamen nur Dio povas fari tiun nomumon, ĝusta. Nur Jehova Dio povas atesti tiun nomumon. Tio eĉ validis por Jesuo, do ĝi certe aplikus al iu ajn neperfekta viro aŭ homgrupo.

"Se mi sola atestas pri mi mem, mia atestanto ne estas vera. 32 Estas alia, kiu atestas pri mi, kaj mi scias, ke la atestanto, kiun li atestas pri mi, estas vera. 33 VIA sendis homojn al Johano, kaj li atestis la veron. 34 Mi tamen ne akceptas la atestanton de homo, sed mi diras ĉi tiujn aferojn, ke VI eble saviĝos. 35 Tiu viro estis brulanta kaj brila lampo, kaj VI dum mallonga tempo volonte ĝojis multe per sia lumo. 36 Sed mi havas la atestanton pli granda ol tiu de Johano, ĉar la propraj faroj, kiujn mia Patro ordonis al mi plenumi, la faroj mem, kiujn mi faras, atestas pri mi, ke la Patro sendis min. 37 Ankaŭ la Patro, kiu sendis min, mem atestis pri mi. VI ne aŭdis lian voĉon en neniu momento kaj ne vidis lian figuron; 38 kaj VIA vi ne havas sian vorton restantan en VI, ĉar tiu, kiun li sendis VIA, ne kredas. 39 "VI serĉas la Skribojn, ĉar vi pensas, ke per ili VI havos eternan vivon; kaj ĉi tiuj estas la atestantoj pri mi. (Johano 5: 31-39)

Analizante la Postuladon

Ni ne volas rapide malakcepti la aserton, kiun la Registaro faras pri si mem. Tamen ekzistas kialo por singarde procedi, ĉar ĉu ne estas vero, ke la gvidantoj de ĉiu religio iam ajn asertis, ke ili parolas por Dio? Jesuo faris tiun aserton. Tiel faris la Fariseoj. Nun estas interese, ke en tiu momento Israelo ankoraŭ estis popolo de Jehovo. Li ne malakceptis sian interligon ĝis 36 pK La pastraro estis ankoraŭ la aranĝo de Jehovo provizi manĝaĵon al sia popolo. La Fariseoj asertis, ke ili parolas por Dio. Ili disponigis kompleksan aron de buŝaj leĝoj regantaj praktike ĉiun aspekton de ĉiutaga vivo. Ĉu dubi pri ili provus Jehovon en via koro? Ili pensis tiel.
Do kiel homoj scius, kiu vere estis Dia kanalo de komunikado? Pripensu la diferencon inter Jesuo kaj la Fariseoj. Jesuo servis sian popolon kaj mortis por ili. La Fariseoj regis la homojn kaj mistraktis ilin. Jesuo ankaŭ resanigis la malsanulojn, vidigis blindulojn, kaj jen la piedbatulo - li levis la mortintojn. La Fariseoj nenion povis fari. Krome, ĉiu profeta vorto el la buŝo de Jesuo realiĝis. Jesuo do venkas.
Post kiam li iris al ĉielo, li forlasis virojn por gvidi sian gregon, sed pri parolado por Dio, nur kelkaj elektitaj faris tion. Viroj kiel Petro kaj Paŭlo, kiuj resanigis malsanulojn, ekvidis blindulojn, kaj ho jes, levis la mortintojn. Cetere, ĉiuj iliaj profetaĵoj ankaŭ plenumiĝis senerare.
Ĉu ni diras, ke ni povas identigi iun kiel nomumitan kanalon de Dio aŭ porparolanton de Dio, se (a) li faras miraklojn kaj / aŭ (b) li prononcas verajn profetaĵojn? Ne tute.
Plenumi miraklojn, t.e., grandajn signojn kaj mirindaĵojn, ne sufiĉas en si mem, kiel ni vidas el ĉi tiu averto donita de nia Sinjoro, Jesuo.

Ĉar falsaj kristoj kaj falsaj profetoj leviĝos kaj donos grandaj signoj kaj mirindaĵoj por trompi, se eble, eĉ la elektitajn (Mt. 24: 24)

Kio pri profetaĵoj tiam?

"Se profeto aŭ sonĝisto de sonĝo ekestas inter vi kaj donas al vi signon aŭ portanton," 2 kaj la signo aŭ la portanto realiĝas pri kiu li parolis al vi, dirante: Ni iru post aliaj dioj, kiujn vi ne konis, kaj ni servu ilin. 3 vi ne devas aŭskulti la vortojn de tiu profeto aŭ de la sonĝanto de tiu sonĝo, ĉar la Eternulo, VIA Dio, provas VIN, ĉu vi amas la Eternulon, Vian Dion, per via tuta koro kaj per via tuta animo. (Readmono 13: 1-3)

Do eĉ vera profetaĵo, kiu pretendas nin iri kontraŭ la vorton de la Eternulo, devas esti ignorita, kaj la profeto malakceptita.
Sed se fari veran profetaĵon ne sufiĉas identigo, tiam kio estas?

Tamen, la profeto, kiu supozas paroli en mia nomo, vorton, kiun mi ne ordonis al li paroli aŭ kiu parolas en la nomo de aliaj dioj, tiu profeto devas morti. 21 Kaj se vi diru en via koro:Kiel ni scios la vorton, kiun la Eternulo ne parolis? " 22 kiam la profeto parolas en la nomo de la Eternulo kaj la vorto ne okazas aŭ realiĝas, tio estas la vorto, kiun la Eternulo ne parolis. Kun supozebleco la profeto parolis ĝin. Vi devas ne timi lin. ' (Deuteronomio 18: 20-22)

De ĉi tio ni vidas, ke ne la kapablo fari veran profetaĵon distingas la profeton de Dio, sed la neeblon fari falsan. Ĉiuj profetaĵoj, senescepte, devas realiĝi, ne nur iuj. La viro, aŭ homgrupo, pretendanta esti la difinita kanalo de Dio ne povas fari erarojn, ĉar Dio ne faras erarojn. La televido ne subite montras ion, kio ne estas elsendata ĉe la originejo, ĉu ne?
Do ni havas ĝin. La kanalo, kiun Jehovo uzas por instrui kaj nutri la homaron hodiaŭ, estas lia Sankta Vorto la Biblio. La Biblio enhavas veran profetaĵon kaj neniam eraras. Vi, mi, kaj la Estraro instruas la Vorton de Jehovo la Biblion en oferemo por helpi aliajn kompreni ĝin. Sed tio, kion ni instruas parole kaj kion ni presas en niaj eldonaĵoj, neniam povas preterpasi la aferojn skribitajn en la Dia Vorto. Se ni preterpasas ĉi tiujn aferojn, asertante, ke ni estas la kanalo de komunikado de Dio, kaj se ni asertas, ke niaj aŭskultantoj aŭ legantoj devas konsideri niajn parolitajn kaj skribajn vortojn kiel ili farus la Sanktajn Skribojn, tiam ni pretendas esti la proparolantoj de Dio. Tio estas bone, se ni vere estas, sed terure malmodestaj pri ni, se ne.
Dum la Estraro instruis al ni multajn verojn el la Skriboj, ili ankaŭ erarigis nin en multaj okazoj. Ni ne juĝas ĉi tie nek imputas malbonajn motivojn. Povas esti, ke ĉiu kazo de falsa instruado rezultis de sincera penado instrui tion, kio tiam estis opiniita vero. Tamen ĉi tio ne estas demando pri motivoj. Instrui ion falsan, eĉ kun plej bonaj intencoj, malkvalifikas homon aserti, ke ili parolas por Dio. Tio estas la puŝo de Deut. 18: 20-22 kaj ĝi ankaŭ estas simple simpla logiko. Dio ne povas mensogi. Do falsa instruado devas origini ĉe homo.
Tio estas en ordo, se la falsa instruado estas forlasita, kiam ĝi aperas por tio, kio ĝi vere estas, kaj se la originalaj motivoj estis puraj. Ni ĉiuj okupiĝas pri nia justa parto de malvero kaj misgvida instruado, ĉu ne? Ĝi iras kun la teritorio de esti homa kaj neperfekta. Sed tiam ni ne pretendas esti la kanalo de komunikado de Jehovo.

Unu Fina Linio de rezonado

Lastatempe ni vidis rezonadon en la eldonaĵoj uzataj por subteni la ideon, ke la Estraro estas la nomumita kanalo de komunikado de Jehovo. Oni diras al ni memori, de kiu ni lernis ĉiujn mirindajn verojn el la Biblio, kiuj liberigis nin de la babilona kaptiteco. Oni argumentas, ke ĉar la fidela kaj diskreta sklavo (t.e. la Reganta Korpo) instruis al ni ĉion, kion ni scias pri Dio, ni devas trakti ilin kiel la difinitan kanalon de Dio por komunikado.
Se tio estas vere kriterio por transdoni nian sendependecon kaj submeti nian komprenon pri la Skribo al grupo de viroj, tiam ni devas konduki la rezonadon al ĝia logika konkludo. La verojn, kiujn mi persone lernis de la eldonaĵoj, mi lernis multe antaŭ ol iuj el la nunaj membroj de la Estraro estis nomumitaj. Fakte, antaŭ ol du el ili eĉ estis baptitaj kaj antaŭ ol unu el ili eĉ naskiĝis. Ha, sed ni ne parolas pri la viroj, sed pri la oficiala rolo de la Estraro kaj estas vere, ke la eldonaĵoj, kiuj instruis min, estis verkitaj de la Estraro de tiu epoko. Sufiĉe justa, sed kie tiuj, kiuj konsistigas tiun Estraron, ricevis sian instrukcion? Knorr, Franz kaj la aliaj estimataj fratoj ricevis instrukciojn de la individuo, kiun ni nun asertas, ke la unua konsistis el la fidela kaj diskreta sklavo en la jaro 1919. Sed denove, kie juĝisto Rutherford lernis ĉi tiujn verojn? Kiu instruis lin? Se la difinita kanalo de Jehovo estas identigita surbaze de esti la fonto de tio, kion ni lernis, tiam Frato Russell devas esti nia homo. Ĉiu ĉefa vero, kiu distingas nin disde la kristanaro, povas esti spurita al li, tamen ni asertas, ke li ne estis la Fidela kaj Discreta sklavo kaj tial ne povus esti la kanalo de komunikado de Jehovo.
Porti ĉi tiun apartan linion de rezonado al sia logika konkludo kondukas al nerekonebla paradokso.

Konklude

Kiel ni diris aliloke en ĉi tiu forumo, ni ne kontestas la rolon, kiun la Estraro ludas en la organizo de Jehovo por produkti nian literaturon, organizi la tutmondan predikan laboron kaj kunordigi tiom multajn aferojn rilate niajn kongregaciojn. Ilia laboro estas esenca. Ni ankaŭ ne sugestas, ke la frataro ĉesu kunlabori kun ĉi tiuj viroj. Ni devas stari unuigitaj.
Tamen estas iuj aferoj, kiujn ni devas ne cedi al homoj. La plej grava el ili estas nia rilato al Dio Jehovo. Kiam ni parolas al Jehovo preĝante, ni faras tion rekte. Ne ekzistas perantoj; eĉ ne Jesuo Kristo. Kiam Jehovo parolas al ni, Li faras tion rekte per sia Vorto la Biblio. Vere, ĝi estis verkita de viroj, sed kiel nia televida analogeco, ĉi tiuj viroj estis nur kanalo por transdoni al ni la vortojn de Jehovo.
Jehovo parolas al vi kaj mi tra la paĝoj de sia skribita vorto. Kia altvalora donaco tio estas. Ĝi estas kiel letero skribita de tera patro. Se vi ricevus tian leteron kaj havus problemojn kompreni iun parton de ĝi, vi eble telefonos al via gefrato por helpi vin kompreni ĝin. Tamen, ĉu vi donus al tiu gefrato la rolon de sola interpretisto de la vortoj kaj deziroj de via patro? Kion tio dirus pri via rilato kun via patro.
Ni revenu al la finaj vortoj de Readmono 18: 20-22, kiuj rilatas al falsa profeto: "Kun malmodesteco la profeto parolis ĝin. Vi ne timu lin. "
Ni daŭre kunlaboru kun tiuj, kiuj ekgvidas inter ni, kaj 'dum ni pripensas, kiel rezultas ilia konduto, ni imitu ilian fidon.' (Heb. 13: 7) Tamen, se homoj preterpasas la skribitajn aĵojn, ni ne timu ilin aŭ estu devigitaj doni al ili rolon kontraŭan al la Skribo simple ĉar ili diris al ni, ke ne faru tion. faligos la koleron de Dio sur nin. "Vi ne timu lin."
Tamen, iuj eble kontraŭbatalas, "Sed ĉu la Biblio ne diras, ke ni devas esti obeemaj al tiuj, kiuj kondukas"? (Heb. 13: 17)
Ĝi faras, kaj eble tio estu nia sekva temo de diskuto.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    10
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x