"Daŭrigu ĉi tion memorante min." (Luko 22: 19)

Ni resumu tion, kion ni ĝis nun lernis.

  • Ni ne povas pruvi kun certeco, ke Rev. 7: 4 rilatas al laŭvorta nombro da individuoj. (Vidi afiŝon: 144,000 - Laŭvorta aŭ Simbola)
  • La Biblio ne instruas, ke la Malgranda Grego estas subaro de kristanoj, kiuj diferenciĝas de la ceteraj, ĉar ili sole iras al la ĉielo; nek instruas, ke la Aliaj Ŝafoj estas nur kristanoj kun tera espero. (Vidi afiŝon: Who's Who? (Malgranda grego / Alia ŝafo)
  • Ni ne povas pruvi el Skribo, ke la Granda Amaso de Rev. 7: 9 konsistas ekskluzive el aliaj ŝafoj. Niaokaze ni ne povas pruvi, ke la Granda Homamaso havas ian ajn rilaton al la aliaj ŝafoj, nek ke ili servos sur la tero. (Vidi afiŝon: Granda Korvo de Aliaj Ŝafoj)
  • La biblia indico favoras la opinion, ke ĉiuj kristanoj estas en la Nova Interligo same kiel ĉiuj naturaj judoj estis en la malnova. (Vidi afiŝon: Ĉu Vi estas en la Nova Interligo)
  • Romanoj 8 pruvas, ke ni ĉiuj estas filoj de Dio kaj ke ni ĉiuj havas la spiriton. Verso 16 ne pruvas, ke ĉi tiu revelacio estas io alia ol klara kompreno de nia pozicio surbaze de tio, kion la spirito malkaŝas al ĉiuj kristanoj, kiam ĝi malfermas al ni la Skribojn. (Vidi afiŝon: La Spirito Portas Atestanton)

Konsiderante ĉi tion, nia vojo ŝajnas simpla. Jesuo diris al ni en Luko 22:19, ke ni faru tion memorante lin. Paŭlo konfirmis, ke tiuj vortoj aplikiĝis ne nur al la apostoloj, sed al ĉiuj kristanoj.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Ĉar mi ricevis de la Sinjoro tion, kion mi ankaŭ transdonis al VI, ke la Sinjoro Jesuo en la nokto, en kiu li estis transdonota, prenis panon. 24 kaj, dankinte, li disrompis ĝin kaj diris: "Ĉi tio signifas mian korpon, kiu estas por Via nomo. Daŭre faru tion memore al mi. " 25 Li same respektis ankaŭ la pokalon, post la vespermanĝo, dirante:Ĉi tiu kaliko signifas la novan interligon en virto de mia sango. Daŭre faru ĉi tion, tiel ofte kiel VI trinkas ĝin, en memoro pri mi. " 26 Ĉar tiel ofte kiel VI manĝas ĉi tiun panon kaj trinkas ĉi tiun kalikon, VI proklamas la morton de la Sinjoro, ĝis li alvenos.

Festante la Vespermanĝon de la Sinjoro, ni obeas rektan ordonon de nia Sinjoro Jesuo kaj tiel "proklamas la morton de la Sinjoro ĝis li alvenos". Ĉu estas ia mencio pri observanta klaso? Ĉu Jesuo, ordonante al ni memori lian morton per partoprenado en vino kaj pano, instruas nin, ke tio validas nur por eta procento de kristanoj? Ĉu Jesuo instruas la vastan plimulton sindeteni de partoprenado? Ĉu li ordonas al ili nur observi?
Ĉi tio estas simpla ordo; simpla, malambigua komando. Oni atendas nin obei. Ĉiu leganta ĉi tion povas ekkompreni la signifon. Ĝi ne estas prezentita en simbolismoj, kaj ĝi ne postulas la studon de Biblia erudiciulo por deĉifri iun kaŝitan signifon.
Ĉu vi sentas vin malkomforta lerni ĉi tion? Multaj faras, sed kial tio devas esti?
Eble vi pensas pri la vortoj de Paŭlo en 1 Cor. 11: 27.

(1 Korintanoj 11: 27) Konsekvence, kiu manĝos la panon aŭ trinkas indigne la kalikon de la Sinjoro, estos kulpa respektante la korpon kaj la sangon de la Sinjoro.

Vi eble sentos, ke Dio ne elektis vin kaj do vi estas malinda. Fakte, vi eble sentas, ke vi pekus partoprenante. Tamen legu la kuntekston. Paŭlo ne enkondukas la ideon de ne sanktoleita kristana klaso, kiu estas inda partopreni. Niaj eldonaĵoj implicas tion, sed ĉu havus sencon, ke Paŭlo verku la korintanojn por averti ilin pri konduto, kiu ne validus dum pliaj 2,000 jaroj? La ideo mem estas ridinda.
Ne, la averto ĉi tie kontraŭas malrespekti la solenecon de la okazo, agante malkonvene, ne atendante unu la alian, aŭ tro indulgante, aŭ eĉ havante sektojn kaj dividojn. (1 Kor. 11: 19,20) Do ni ne misuzu ĉi tiun tekston por subteni la tradiciojn de homoj.
Tamen vi eble sentas malkonvene partopreni, ĉar vi sentas, ke Jehovo decidas, kiu partoprenu. De kie tiu ideo estus veninta?

"Ni ĉiuj devas memori, ke la decido estas nur Dio, ne nia."
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ha, do la interpreto de viroj kaŭzas vin dubi, ĉu ne? Aŭ ĉu vi povas montri ĉi tiun kredon el la Skribo? Estas vere, ke Dio elektas nin. Ni estas vokitaj kaj kiel konsekvenco, ni havas la sanktan spiriton. Ĉu oni vokis vin ekster la mondon? Ĉu vi havas la sanktan spiriton? Ĉu vi kredas, ke Jesuo estas la filo de Dio kaj via liberiganto? Se jes, tiam vi estas infano de Dio. Bezonas pruvon. Estas solida pruvo, ne de la rezonado de homoj, sed de la Skribo: Johano 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Johano 5: 10-12.
Tial vi estas elektita, kaj kiel tia, vi havas devon obei la Filon.

(John 3: 36) . . .Kiu ekzercas fidon al la Filo havas eternan vivon; kiu malobeas la Filon, tiu ne vidos vivon, sed la kolero de Dio restas sur li.

Aŭ ni ekzercas fidon por vivo, aŭ ni malobeas kaj mortas. Memoru, ke fido estas pli ol kredi. Fido faras.

(Hebreoj 11: 4) . . .Per la fido Abelo oferis al Dio oferon pli valoran ol Kain, per kiu [fido] li atestis al li, ke li estas prava. . .

Kaj Kain kaj Abel kredis je Dio kaj kredis, ke Dio diris, ke estas vero. La Biblio fakte montras, ke Jehovo parolas kun Kaino por averti lin. Ambaŭ kredis, sed nur Abelo kredis. Kredo signifas kredi je la promesoj de Dio kaj tiam agi laŭ tiu kredo. Kredo signifas obeon kaj obeo produktas kredajn verkojn. Tio estas la tuta mesaĝo de Hebreoj ĉapitro 11.
Vi havas fidon al la Filo de homo kaj tiu fido manifestiĝas per obeo. Do nun la Filo de homo, nia Sinjoro, ordonas al vi, kiel li volas, ke vi memoru lian morton. Ĉu vi obeos?
Ĉu vi ankoraŭ retenas? Eble zorgas kiel ĝi aspektos? Komprenebla konsiderante tion, kion ni instruis.

w96 4 / 1 pp 7 Festi la Memorial Signoron
"Kial oni povus erare partopreni la emblemojn? Eble pro [1] antaŭaj religiaj vidpunktoj - [2] ĉiuj kredantoj iras al la ĉielo. Aŭ povas esti pro [3] ambicio aŭ egoismo - sento, ke unu pli meritas ol aliaj - kaj deziro de [4] eminenteco. "(Interplektitaj nombroj.)

  1. Kompreneble ni ne partoprenu pro antaŭa religia vidpunkto. Ni devas partopreni pro tio, kion la Skriboj, ne homoj, diras al ni fari.
  2. Ĉu ĉiuj fideluloj iras aŭ ne al la ĉielo, tio ne gravas por la priparolata afero. Jesuo diris, ke la pokalo reprezentas la Novan Interligon, ne iun spiritan pasporton al la ĉielo. Se Dio volas konduki vin al la ĉielo aŭ volas, ke vi servu sur la tero, tio tute dependas de li. Ni partoprenas ĉar oni diras al ni, ĉar per tio ni proklamas la gravecon de la morto de Kristo ĝis li alvenos.
  3. Nun se ĉiuj kristanoj partoprenos, kiel servas ambicio partopreni? Fakte, se estas ambicio aŭ egoismo, ĝi estas simptomo, ne kaŭzo. La kaŭzo estas la artefarita dunivela sistemo kreita de nia teologio.
  4. Ĉi tio estas la plej rakontiga komento. Ĉu ni parolas respekte pri iu, kiu partoprenas. Se ilia nomo estas menciita, ĉu la sekva komento ne estos, "Li estas unu el la sanktoleitoj, ĉu vi scias?" aŭ "Lia edzino ĵus forpasis. Ĉu vi sciis, ke ŝi estas unu el la sanktoleitoj? " Ni mem kreis du klasojn de kristanoj en kongregacio, kie neniuj klasaj distingoj devas ekzisti. (Jakobo 2: 4)

Konsiderante la forpason, ni nature trovos malfacile partopreni ĉar ni zorgos pri tio, kion aliaj povus pensi pri ni.
"Kiu ŝi pensas, ke ŝi estas?"
"Ĉu Dio preterpasos ĉi tiujn longajn pionirojn por elekti lin?"
Ni alkroĉis stigmaton al tio, kio devus esti pruvo de lojaleco kaj obeo. Kian malĝojan problemon ni kreis por ni mem. Ĉio pro la tradicio de homoj.
Do venontjare, kiam memoraĵo ruliĝos, ni ĉiuj havos iun seriozan animan serĉadon.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x