Apollo plusendis ĉi tiun eltiraĵon de Studoj pri Skriboj, Volumo 3, paĝoj 181 ĝis 187. En ĉi tiuj paĝoj, frato Russell rezonas pri la efikoj de sektismo. Kiel atestantoj, ni eble legos ĉi tiun bonegan ekzemplon de klara, konciza verkado kaj pensos, kiel bone ĝi validas por "falsa religio", por "kristanaro". Tamen ni malfermu ankoraŭ pli niajn mensojn kaj legu ĝin sen antaŭsento. Ĉar ĝi estas plej maltrankviliga rezonado, de tiu, kiun ni konsideras kiel nia nuntempa fondinto.
-----------------
Ni konsideru, ke ni nun estas en la rikolta tempo de apartigo, kaj memoru la esprimitan kialon de nia Sinjoro por alvoki nin el Babel, nome, "por ke vi ne estu partianoj de ŝiaj pekoj." Pripensu do kial Babilono estas tiel nomata. Evidente, pro ŝiaj multaj eraroj de doktrino, kiuj, miksitaj kun kelkaj elementoj de dia vero, faras grandan konfuzon, kaj pro la miksita kompanio kunigita de la miksitaj veroj kaj eraroj. Kaj ĉar ili tenos la erarojn ĉe ofero de vero, ĉi tiu estas nuligita, kaj ofte pli malbona ol sensignifa. Ĉi tiu peko, teni kaj instrui eraron ĉe la ofero de la vero, estas unu el kiuj kulpas ĉiu sekto de la Eklezio nominala, sen escepto. Kie estas la sekto, kiu helpos vin diligente serĉi la Skribojn, kreski per ĝi en graco kaj en la kono de la vero? Kie estas la sekto, kiu ne malhelpos vian kreskon, ambaŭ per siaj doktrinoj kaj ĝiaj uzoj? Kie estas la sekto, per kiu vi povas obei la vortojn de la Majstro kaj lasi vian lumon brili? Ni scias pri neniu.
Se iu el la infanoj de Dio en ĉi tiuj organizaĵoj ne konscias sian sklavecon, ĝi estas ĉar ili ne provas uzi sian liberecon, ĉar ili dormas ĉe siaj deĵoraj servoj, kiam ili devas esti aktivaj administrantoj kaj fidelaj gardistoj. (1 Thess. 5: 5,6) Lasu ilin vekiĝi kaj provu uzi la liberecon, kiun ili pensas; ili montru al siaj kunuloj, kie iliaj kredoj malhavas de la Dia plano, en kiu ili diverĝas de ĝi kaj kontraŭas ĝin; ili montru, kiel Jesuo Kristo favoras Dion gustumis la morton por ĉiu homo; kiel ĉi tiu fakto kaj la benoj elirantaj el ĝi estos "ĝustatempe" atestitaj al ĉiu homo; kiel en la "tempoj de refreŝigado" la benoj de restarigo fluos al la tuta homa raso. Ili montru plu la altan alvokon de la Evangelia Eklezio, la rigidajn kondiĉojn de membreco en tiu korpo kaj la specialan mision de la Evangelia epoko eltiri ĉi tiun propran "popolon por lia nomo", kiu ĝustatempe devas esti altigita kaj reĝi kun Kristo. Tiuj, kiuj tiel klopodos uzi sian liberecon por prediki la bonajn parolojn en la sinagogoj de hodiaŭ, sukcesos ĉu konverti tutajn kongregaciojn, ĉu alia veki ŝtormon de kontraŭstaro. Ili certe elpelos vin el iliaj sinagogoj kaj apartigos vin de sia akompanantaro, kaj diros kontraŭ vi ĉian malbonon, false, pro Kristo. Kaj, tiel agante, sendube, multaj sentos, ke ili faras servon al Dio. Sed se vi estos fidela, vi estos pli ol konsolita en la altvaloraj promesoj de Jesaja 66: 5 kaj Luko 6: 22 ... ”Aŭskultu la vorton de la Sinjoro, vi, kiuj tremas ĉe Lia Vorto: Viaj fratoj, kiuj malamis vin, kiu rolas. Vi eliris pro mia nomo, dirante: Estu glorata la Sinjoro [ni faras tion por la gloro de la Sinjoro]; sed Li aperos al via ĝojo, kaj ili estos hontigitaj. "Feliĉaj estas vi, kiam homoj vin malamos kaj kiam ili apartigos vin de sia kompanio kaj riproĉos vin kaj elpelos vian nomon kiel malbonon, pro la Filo de homo. GXoju en tiu tago kaj saltu pro gxojo; ĉar jen via rekompenco estas granda en la ĉielo; ĉar same iliaj patroj faris al la profetoj. ”Sed: Ve al vi, kiam ĉiuj homoj parolos bone pri vi; ĉar tiel faris iliaj patroj al la reĝo falsa profetoj. ”
Se ĉiuj, kun kiuj vi adoras, kiel parokanaro, estas sanktuloj - se ĉiuj estas tritikaj, sen zorgoj inter ili - vi renkontis plej rimarkindan homon, kiu volonte ricevos la rikolto. Sed se ne, vi devas atendi aktualan veron por apartigi la tares de la tritiko. Kaj plie, vi devas plenumi vian prezentadon pri ĉi tiuj samaj veroj, kiuj plenumos la apartigon.
Se vi estus unu el la venkantaj sanktuloj, vi nun devas esti unu el la "rikoltistoj" enpuŝi sin en la sebo de la vero. Se vi estas fidela al la Sinjoro, inda je la vero kaj inda je kunheredado kun li en gloro, vi ĝojos dividi kun la Ĉefa rikoltisto en la nunaj rikoltaj laboroj - kiom ajn disponita vi povas, nature, gliti tra la mondo.
Se ekzistas tritiko inter la tritiko en la komunumo, de kiu vi membras, kiel ĉiam okazas, multe dependos de tio, kiu estas en la plej granda parto. Se la tritiko preparos, la vero, saĝe kaj ame prezentita, influos ilin favore; kaj la tareso ne zorgos resti. Sed se la plimulto estas malmola - kiel naŭ dekonoj aŭ pli ĝenerale - la efiko de la plej zorgema kaj afabla prezentado de la rikolta vero estos veki amarecon kaj fortan kontraŭecon; kaj, se vi persistas deklari la bonajn informojn, kaj elmontri la longe establitajn erarojn, vi baldaŭ estos "elĵetita" por la bono de la severa kaŭzo, aŭ vi havos viajn liberecojn tiel bremsitaj, ke vi ne povas lasi vian lumon brili en tio. kongregacio. Via devo do estas simpla: Disdonu vian erotikan ateston al la boneco kaj saĝo de la granda plano de la Sinjoro de la jarcentoj, kaj, prudente kaj humile donante viajn kialojn, publike retiriĝu de ili.
Ekzistas diversaj gradoj de sklaveco inter la diversaj sektoj de Babilono - "la kristaneco." Iuj, kiuj indigneme resendus la kompletan kaj absolutan sklavecon de individua konscienco kaj juĝo, postulitaj de Romanismo, estas sufiĉe pretaj esti ligitaj mem, kaj avidaj akiri aliajn. ligita, per la kredoj kaj dogmoj de unu aŭ alia el la protestantaj sektoj. Vere, iliaj ĉenoj estas pli malpezaj kaj pli longaj ol tiuj de Romo kaj de la Malhela Epoko. Ĝis nun, ĉi tio certe bonas - reformado vere - paŝo en la ĝusta direkto - al plena libereco - al la kondiĉo de la Eklezio en la apostolaj tempoj. Sed kial surhavi homajn manikojn? Kial ligi kaj limigi niajn konsciencojn entute? Kial ne rapidi en la plena libereco, per kiu Kristo liberigis nin? Kial ne forpuŝi ĉiujn penojn de falemaj samideanoj por kaŭzi konsciencon kaj malhelpi enketadon? - Ne nur la klopodojn de la fora pasinteco, de la Malhela Epoko, sed la penojn de la diversaj reformistoj de la pli freŝa pasinteco? Kial ne konkludi esti tiel, kiel la apostola Eklezio? - nepre kreski en scio kaj ankaŭ en graco kaj amo, dum la "ĝustatempo" de la Sinjoro malkaŝas pli plenan sian gracan planon?
Verŝajne ĉiuj scias, ke kiam ajn ili aliĝas al iu el ĉi tiuj homaj organizoj, akceptante ĝian Konfeson de Kredo kiel siajn, ili sin emas kredi nek pli nek malpli ol tiu kredo esprimita pri la temo. Se malgraŭ la interligo tiel propravole cedis, ili pensu por si mem kaj ricevu lumon de aliaj fontoj, antaŭ la lumo ĝuita de la sekto, kiun ili kunigis, ili devas aŭ pruvi malverajn al la sekto kaj al sia interligo. per ĝi, por kredi nenion kontraŭan al ĝia Konfeso, aŭ aliokaze ili honeste devas forlasi kaj repudi la konfesion, kiun ili superis, kaj eliri el tia sekto. Por fari tion, ĝi postulas gracon kaj kostas iom da peno, malhelpante, kiel ĝi ofte faras agrablajn asociojn, kaj elmontri la honestan serĉanton de vero al la stultaj akuzoj de esti "perfidulo" al sia sekto, "senvesta", "ne establita". , "Ktp. Kiam oni aliĝas al sekto, lia menso supozas, ke ĝi estas tute fordonita al tiu sekto, kaj tial ne lia propra. La sekto kompromitas decidi por li kio estas vero kaj kio estas eraro; kaj li, por esti vera, fervora, fidela membro, devas akcepti la decidojn de sia sekto, estonta kaj pasinta, pri ĉiuj religiaj aferoj, ignorante sian propran individuan penson kaj evitante personan esploron, por ke li ne kresku en scio, kaj perdiĝu kiel membro de tia sekto. Ĉi tiu sklaveco de konscienco al sekto kaj kredo ofte estas deklarita per tiom da vortoj, kiam tia deklaras, ke li "apartenas”Al tia sekto.
Ĉi tiuj ŝirmiloj de sektismo, ĝis nun ne prave estimataj kiel hakiloj kaj ligiloj, estas estimataj kaj portitaj kiel ornamaĵoj, kiel insignoj de respekto kaj karakteroj. Ĝis nun la iluzio iris, ke multaj el la infanoj hontus, ke oni scias sen iuj tiaj ĉenoj - malpezaj aŭ pezaj, longaj aŭ mallongaj laŭ la donita persona libereco. Ili hontas diri, ke ili ne estas ligitaj al iu sekto aŭ kredo, sed "aparteni”Nur al Kristo.
Tial estas ke ni kelkfoje vidas honestan, veran malsatan infanon de Dio iom post iom progresante de unu nomado al alia, dum infano pasas de klaso al klaso en lernejo. Se li troviĝas en la Eklezio de Romo, kiam liaj okuloj estas malfermitaj, li eliĝas el ĝi, probable falante en iun branĉon de la metodistaj aŭ presbiteraj sistemoj. Se ĉi tie lia deziro al la vero ne plene estingiĝas kaj liaj spiritaj sentoj stupas la spiriton de la mondo, vi eble kelkajn jarojn trovos lin en iuj el la branĉoj de la baptista sistemo; kaj, se li daŭre kreskas en graco kaj scio kaj amo de vero, kaj en aprezo de la libereco, per kiu Kristo liberigas, vi eble kaj trovante lin ekster ĉiuj homaj organizoj, aliĝintaj nur al la Sinjoro kaj al lia sanktuloj, ligitaj nur per la teneraj sed fortaj ligoj de amo kaj vero, kiel la frua Eklezio. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
La sento de maltrankvilo kaj malsekureco, se ne ligitaj per la ĉenoj de iu sekto, estas ĝenerala. Naskiĝas de la falsa ideo, unue proklamita de Papado, ke membreco en surtera organizo estas esenca, plaĉa al la Sinjoro kaj necesa por eterna vivo. Ĉi tiuj surteraj, home organizitaj sistemoj, tiel diferencaj de la simplaj, sensignifaj asocioj de la tagoj de la apostoloj, estas rigardataj senintence kaj preskaŭ senkonscie fare de kristanaj homoj kiel tiom da Ĉielaj Asekuraj Kompanioj, iuj el kiuj mono, tempo, respekto, ktp., devas esti pagataj regule, por certigi ĉielan ripozon kaj pacon post morto. Agante ĉi tiun falsan ideon, homoj preskaŭ nervoze maltrankviliĝas esti ligitaj de alia sekto, se ili eliras el unu, same se ilia asekuro eksvalidiĝis, por ke ĝi renoviĝu en iu respektinda kompanio.
Sed neniu surtera organizo povas doni pasporton al ĉiela gloro. La plej multenombra sektano (aparte de la romanisma) ne asertos, eĉ, ke membreco en lia sekto sekurigos ĉielan gloron. Ĉiuj estas devigitaj agnoski, ke la vera Eklezio estas tiu, kies registro estas konservita en la ĉielo, kaj ne sur la tero. Ili trompas la homojn asertante, ke ĝi estas mizera veni al Kristo per ili ...mizera membriĝi en iu sektora korpo por fariĝi membroj de "la korpo de Kristo", la vera Eklezio. Kontraŭe, la Sinjoro, kvankam li ne rifuzis iun ajn, kiu venis al li per sektismo, kaj senigis neniun veran serĉanton malplenan, diras al ni, ke ni ne bezonas tiajn malhelpojn, sed povus multe pli bone veni al li rekta. Li krias: "Venu al mi"; "Prenu mian jugon sur vin, kaj lernu pri mi"; "Mia jugo estas facila, kaj mia ŝarĝo estas malpeza, kaj vi trovos ripozon al viaj animoj." Ĉu ni pli frue atentis lian voĉon. Ni estus evitintaj multajn el la pezaj ŝarĝoj de sektismo, multajn el ĝiaj falsaj malesperoj, multajn el ĝiaj dubindaj kasteloj, ĝiajn vanajn foirojn, siajn leonojn de monda prudento ktp.
Tamen multaj, naskitaj en la diversaj sektoj, aŭ transplantitaj en la infaneco aŭ infanaĝo, sen pridemandi la sistemojn, liberiĝis koro kaj senkonscie preter la limoj kaj limoj de la kredoj, kiujn ili agnoskas per sia profesio kaj subteno per siaj rimedoj kaj influo. . Malmultaj el tiuj agnoskis la avantaĝojn de plena libereco, aŭ la malavantaĝojn de secesia ligiteco. Nek la kompleta disiĝo estis ligita ĝis nun en la rikolta tempo.
-----------------
[Meleti: Mi volis prezenti la artikolon sen kolorigi iujn ajn konkludojn, kiujn la leganto povus eltiri de ĝi. Tamen mi sentis min devigita aldoni la aŭdacan vizaĝon al la unu paragrafo, ĉar ŝajnas al mi, ke ĝi trafas tre proksime al hejmo. Bonvolu pardoni ĉi tiun indulgon.]

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    35
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x