[Mi origine decidis verki afiŝon pri ĉi tiu temo en respondo al komento farita de sincera, sed maltrankvila leganto pri la konveneco de la publika naturo de nia forumo. Tamen, dum mi esploris ĝin, mi pli kaj pli konsciis pri kiom kompleksa kaj vasta estas ĉi tiu aparta temo. Ĝi ne taŭge pritrakteblas en unu poŝto. Sekve, ŝajnas rekomendinde streĉi ĝin en serion da afiŝoj dum la venontaj monatoj por doni al ni tempon ĝuste esplori kaj komenti ĉi tiun gravan temon. Ĉi tiu afiŝo estos la unua el tiu serio.]
 

Vorto Antaŭ ol Ni Iras

Ni komencis ĉi tiun forumon kun la intenco provizi virtualan kunvenejon al fratoj kaj fratinoj de la tuta mondo, kiuj volis okupiĝi pri pli profunda Biblia studado ol tio, kio eblas en niaj kongresaj kunvenoj. Ni deziris, ke ĝi estu sekura medio, libera de la juĝkolomboj, kiujn diskutojn ofte elvokas la fervoroj inter ni. Ĝi estis loko por la senpaga, sed respektema, interŝanĝo de skriba kompreno kaj esplorado.
Estis defio subteni ĉi tiun celon.
De tempo al tempo ni estis devigitaj forigi komentojn de la retejo tro juĝemaj kaj hiperkritikaj. Ĉi tio ne estas facila spuro, ĉar la diferenco inter honesta kaj malferma diskuto, kiu rezultas pruvi, ke longe tenata, amata doktrino estas nebiblika, estos prenita de iuj kiel juĝo al tiuj, kiuj estigis tiun doktrinon. Determini, ke aparta instruado estas skribe falsa, ne implicas juĝon al tiuj, kiuj antaŭenigas tiun instruadon. Ni havas Dion-donitan rajton, efektive, Dion-donitan devon, juĝi inter vero kaj malvero. (1 Tes. 5:21) Ni devas fari tiun distingon kaj efektive estas juĝataj pri tio, ĉu ni tenas la veron aŭ tenas nin al malvero. (Rev. 22:15) Tamen ni preterpasas nian aŭtoritaton se ni juĝas la motivon de homoj, ĉar tio kuŝas en la jurisdikcio de Dio Jehovo. (Rom. 14: 4)

Kiu Alia Ĉu La Sklavo povus esti?

Ni ofte ricevas retpoŝtojn kaj komentojn de legantoj, kiuj multe maltrankviligas tion, kion ili perceptas kiel atako kontraŭ tiuj, kiujn ili kredas, ke Eternulo starigis super ni. Ili demandas nin per kia rajto ni defias tiajn. La obĵetoj kategoriiĝas en la sekvaj punktoj.

  1. La Atestantoj de Jehovo konsistas en la surtera organizo de Dio Eternulo.
  2. Jehovo Dio nomumis estraron por regi Lian organizon.
  3. Ĉi tiu Reganta Korpo estas ankaŭ la fidela kaj diskreta sklavo de Mateo 24: 45-47.
  4. La fidela kaj diskreta sklavo estas la difinita kanalo de komunikado de Eternulo.
  5. Nur la fidela kaj diskreta sklavo povas interpreti la Skribon por ni.
  6. Kontesti ion ajn, kion ĉi tiu sklavo diras, samvaloras defii la Eternulon Dio mem.
  7. Ĉiuj tiaj defioj sumiĝas al apostasio.

Ĉi tiu atako metas la sinceran biblian studenton sur la defendon tuj. Vi eble nur volos esplori Skribon kiel faris la antikvaj bereanoj, tamen subite vi estas akuzita pri batalado kontraŭ Dio, aŭ almenaŭ pri kurado antaŭ Dio, ne atendante lin por trakti aferojn siatempe. Via sinesprimlibereco kaj fakte via vivmaniero estas endanĝerigitaj. Vi estas minacata per malkaŝado; esti fortranĉita de familio kaj amikoj, kiujn vi konis dum nia tuta vivo. Kial? Simple ĉar vi malkovris biblian veron, kiu antaŭe estis kaŝita de vi? Ĉi tio estu kaŭzo de ĝojo, sed anstataŭe estas malkontento kaj kondamno. Timo anstataŭis liberecon. Malamo anstataŭis amon.
Ĉu iu miras, ke ni devas okupiĝi pri nia esplorado uzante aliasojn? Ĉu ĉi tio estas malkuraĝo? Aŭ ĉu ni estas singardemaj kiel serpentoj? William Tyndale tradukis la Biblion al la moderna angla. Li fondis ĉiun anglan Biblion, kiu sekvos ĝis nun. Ĝi estis verko, kiu ŝanĝis la kurson de la kristana kongregacio kaj efektive de la historio de la mondo. Por plenumi ĝin, li devis kaŝi kaj ofte devis fuĝi por sia vivo. Ĉu vi nomus lin malkuraĝa? Apenaŭ.
Se la sep supraj punktoj, kiujn ni supre priskribis, estas veraj kaj skribaj, tiam ni ja eraras kaj devas ĉesi legi kaj partopreni ĉi tiun retejon tuj. La fakto estas, ke ĉi tiujn sep punktojn konsideras evangelio la granda plimulto de la Atestantoj de Jehovo, ĉar tion ni instruis kredi dum nia tuta vivo. Kiel katolikoj instruis kredi, ke la Papo estas senerara, ni kredas, ke la Estraro estas ordonita de Jehovo direkti la laboron kaj instrui al ni Biblian veron. Dum ni agnoskas, ke ili ne estas seneraraj, ni traktas ĉion, kion ili instruas al ni, kiel la vorton de Dio. Esence tio, kion ili instruas, estas la vero de Dio, ĝis ili diros al ni alian aferon.
Sufiĉe justa. Tiuj, kiuj akuzus nin iri kontraŭ Dion per nia esplorado en ĉi tiu retejo, ofte defias nin per la demando: "Se vi ne pensas, ke la Estraro estas la fidela kaj diskreta sklavo ... se vi ne pensas, ke ili estas la elektita kanalo de Dio. de komunikado, do kiu estas? "
Ĉu ĉi tio estas justa?
Se iu asertas, ke li parolas por Dio, ne dependas de la cetero de la mondo malkonfirmi ĝin. Anstataŭe ĝi estas tiu, kiu asertas ĉi tion, por pruvi ĝin.
Jen la defio:

  1. La Atestantoj de Jehovo konsistas en la surtera organizo de Dio Eternulo.
    Pruvu, ke Jehovo havas surteran organizon. Ne popolo. Ne tion ni instruas. Ni instruas organizon, enton benatan kaj direktitan kiel unu sola unuo.
  2. Dio-Dio nomumis estraron por regi Lian organizon.
    Pruvu el la Skriboj, ke Jehovo elektis grupeton da viroj por regi sian organizon. La Registaro ekzistas. Tio ne estas disputata. Tamen ilia dia ordinado restas pruvota.
  3. Ĉi tiu Reganta Korpo estas ankaŭ la fidela kaj diskreta sklavo de Mateo 24: 45-47 kaj Luko 12: 41-48.
    Pruvu, ke la fidela kaj diskreta sklavo estas ĉi tiu estraro. Por fari tion, vi devas klarigi la version de Luko, kiu mencias tri aliajn sklavojn. Neniuj partaj klarigoj bonvolu. Ĉi tio estas tro grava punkto por klarigi nur parton de la parabolo.
  4. La fidela kaj diskreta sklavo estas la difinita kanalo de komunikado de Eternulo.
    Supozante, ke vi povas establi punkton 1, 2 kaj 3 el la Skribo, tio ne signifas pli ol tio, ke la Estraro estas nomumita por nutri la hejmojn. Esti la kanalo de komunikado de Jehovo signifas esti lia proparolanto. Tiu rolo ne estas implicita en "nutri la hejmulojn". Do necesas plia pruvo.
  5. Nur la fidela kaj diskreta sklavo povas interpreti la Skribon por ni.
    Pruvo necesas por subteni la ideon, ke iu ajn rajtas interpreti Skribon krom se agante inspire, tiaokaze estus ankoraŭ Dio faranta la interpreton. (Gen. 40: 8) Kie ĉi tiu rolo estas donita en la Skribo al la fidela kaj diskreta sklavo, aŭ iu ajn alia dum la lastaj tagoj por tiu afero?
  6. Kontesti ion ajn, kion ĉi tiu sklavo diras, samvaloras defii la Eternulon Dio mem.
    Kio skripta bazo estas tie por la ideo, ke homo aŭ grupo de viroj ne parolantaj sub inspiro supre estas defiitaj por subteni siajn deklarojn.
  7. Ĉiuj tiaj defioj sumiĝas al apostasio.
    Kio Skriptura bazo estas por ĉi tiu aserto?

Mi certas, ke ni ricevos tiujn, kiuj provos respondi ĉi tiujn defiojn per deklaroj kiel "Kiu alia povus esti?" Aŭ "Kiu alia faras la predikadon?" Aŭ "Ĉu la Eternulo ne montras evidentan benon pri Lia organizo? li nomumis la Estraron? ”
Tia rezonado estas fuŝa, ĉar ĝi baziĝas sur tio, ke kelkaj nepruvitaj supozoj estas veraj. Unue pruvu la supozojn. Unue pruvu, ke ĉiu el la sep punktoj havas bazon en la Skribo. Post tio, kaj nur post tio, ni havos la bazon por serĉi konfirmajn empiriajn pruvojn.
La komentisto citita komence de ĉi tiu afiŝo defiis nin respondi la demandon: Se ne la Estraro, tiam "Kiu vere estas la fidela kaj diskreta sklavo?" Ni atingos tion. Tamen ni ne pretendas paroli por Dio, nek ni trudas nian volon al aliaj, postulante, ke aliaj akceptu nian interpreton de la Skribo aŭ suferu la terurajn konsekvencojn. Do unue, tiuj, kiuj defias nin per sia pretendo pri aŭtoritato, starigu la bazon por la aŭtoritato laŭ la Skribo, kaj tiam ni parolos.

Alklaku ĉi tie por iri al Parto 2

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    20
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x