La Novembra Studo-Eldono de La Watchtower ĵus eliris. Unu el niaj atentemaj legantoj atentigis nin pri paĝo 20, paragrafo 17, kiu parte tekstas: "Kiam" la asiro "atakas ... la vivsava direkto, kiun ni ricevas de la organizo de Jehovo, eble ne ŝajnas praktika el homa vidpunkto. Ni ĉiuj devas esti pretaj obei iujn ajn instrukciojn, kiujn ni povas ricevi, ĉu ĉi tiuj ŝajnas sonaj laŭ strategia aŭ homa vidpunkto aŭ ne. "
Ĉi tiu artikolo estas ankoraŭ alia okazo de tendenco, kiun ni spertas ĉi-jare, kaj efektive de kelka tempo nun, kie ni elektas profetan aplikon, kiu konvenas al nia organiza mesaĝo, ĝoje ignorante aliajn koncernajn partojn de la sama profetaĵo. povus kontraŭdiri nian aserton. Ni faris tion en la Eldona Eldono de Februaro kiam temas pri la profetaĵo en Zeechaarja ĉapitro 14, kaj denove en la Eldono de julio traktinte la novan komprenon de la fidela sklavo.
Miicaa 5: 1-15 estas komplika profetaĵo pri Mesio. Ni ignoras ĉiujn krom la versoj 5 kaj 6 en nia apliko. (Ĉi tiu profetaĵo estas malfacile komprenebla pro la iom stiltita bildigo, kiun ĝi ricevas en TNT. Mi rekomendus vin aliri la retejon, bible.cc, kaj uzi la paralelan tradukan legaĵon por revizii la profetaĵon.)
Miicaa 5: 5 legas: "... Rilate al la Asiriano, kiam li venos en nian landon kaj kiam li tretos niajn loĝoturojn, ni ankaŭ devos starigi kontraŭ li sep paŝtistojn, jes, ok dukojn de la homaro." Paragrafo 16 klarigas, ke "la paŝtistoj kaj dukoj (aŭ" princoj ", NEB) en ĉi tiu neverŝajna armeo estas la kongregaciaj maljunuloj."
Kiel ni scias ĉi tion? Ekzistas neniuj bibliaj pruvoj por subteni ĉi tiun interpreton. Ŝajnas, ke ni atendas ĝin akcepti ĝin kiel fakton, ĉar ĝi venas de tiuj, kiuj asertas esti la difinita kanalo de Dio por komuniki. Tamen la kunteksto ŝajnas subfosi ĉi tiun interpreton. La sekva verso diras: "Kaj ili efektive paŝtos la landon Asirian per glavo, kaj la landon Nimrod en ĝiaj enirejoj. Kaj li certe liveros savon de la Asiriano, kiam li venos en nian landon kaj kiam li piedpremos nian teritorion. " (Miicaa 5: 6)
Por esti klare, ni parolas pri "la atako de 'Gog de Magog", la atako de "la norda reĝo" kaj la atako de "la reĝoj de la tero". (Ezek. 38: 2, 10-13; Dan. 11:40, 44, 45; Rev. 17: 14: 19-19) "laŭ tio, kion diras paragrafo 16. Se nia interpreto validas, tiam la kongregacianoj liberigos la popolon de Jehovo de ĉi tiuj atakantaj reĝoj per armilo, la glavo. Kia glavo? Laŭ paragrafo 16, "Jes, inter 'la armiloj de ilia milito' vi trovos" la glavon de la spirito ", la Vorton de Dio."
Do la kongregaj maljunuloj savos la popolon de Dio de la atako de la kombinitaj militaj fortoj per la mondo per la Biblio.
Tio eble sonos strange al vi - certe al mi - sed ni transsaltu tion nuntempe kaj demandu, kiel ĉi tiu skriba direkto venos al la sep paŝtistoj kaj ok dukoj. Laŭ paragrafo 17 - citita en nia komenca paragrafo - ĝi venos de la organizo. Alivorte, la Reganta Korpo estos direktita de Dio por diri al la maljunuloj kion fari, kaj siavice la maljunuloj diros al ni.
Tial - kaj ĉi tiu estas la ŝlosila punkto - ni devis pli bone resti en la Organizo kaj resti lojalaj al la Estraro de Administrado ĉar nia tre postvivado dependas de ili.
Kiel ni scias, ke tio estas vera? Ĉu la gvidado de ĉiu religia korpo ne diras la samon pri si mem? Ĉu tion diras al ni Jehovo per sia vorto?
Nu, Amos 3: 7 diras: "Ĉar la Suverena Sinjoro la Eternulo faros nenion, se li ne malkaŝos sian konfidencan aferon al siaj servantoj, la profetoj." Nu, tio ŝajnas sufiĉe klara. Nun ni nur devas identigi, kiuj estas la profetoj. Ni ne tro rapidu por diri la Estraron. Ni unue ekzamenu la Skribojn.
En la tempo de Jehoŝafat, simila superforta forto venis kontraŭ la popolon de Jehovo. Ili kunvenis kaj preĝis, kaj Jehovo respondis al ilia preĝo. Lia spirito igis Jahaziel profeti kaj li diris al la homoj eliri kaj alfronti ĉi tiun invadan armeon. Strategie, malsaĝa farendaĵo. Ĝi evidente estis desegnita por esti provo de fido; unu, kiun ili preterpasis. Estas interese, ke Jahaziel ne estis la ĉefpastro. Fakte li tute ne estis pastro. Tamen ŝajnas, ke li estis konata kiel profeto, ĉar la sekvan tagon, la reĝo diras al la kunveninta homamaso, ke li "kredu je Jehovo" kaj "fidu siajn profetojn". Nun Jehovo povus elekti iun kun pli bonaj atestiloj kiel la ĉefpastro, sed anstataŭe li elektis simplan Leviton. Neniu kialo estas donita. Tamen, se Jahaziel havus longan historion de profetaj malsukcesoj, ĉu Jehovo elektus lin? Ne probable!
Laŭ Deut. 18:20, "... la profeto, kiu supozas paroli en mia nomo vorton, kiun mi ne ordonis al li paroli ... tiu profeto devas morti." Do la fakto, ke Jahaziel ne mortis, parolas bone pri sia fidindeco kiel profeto de Dio.
Konsiderante la teruran historion de la profetaj interpretoj de nia Organizo, ĉu estus logike kaj ame por Jehovo uzi ilin por fari vivan aŭ mortan mesaĝon? Konsideru siajn proprajn vortojn:

(Deuteronomio 18: 21, 22) . . .Kaj se vi dirus en via koro: "Kiel ni sciu la vorton, kiun la Eternulo ne diris?" 22 kiam la profeto parolas en la nomo de la Eternulo kaj la vorto ne fariĝas aŭ realiĝas, tio estas la vorto, kiun la Eternulo ne parolis. Kun supozebleco la profeto parolis ĝin. Vi devas ne timi lin. '

Dum la pasinta jarcento, la Organizo plurfoje parolis vortojn, kiuj "ne okazis aŭ realiĝis". Laŭ la Biblio, ili parolis arogante. Ni ne timu ilin.
Frazo tia, kia estas farita en paragrafo 17, celas plenumi ĝuste tion: Timigi nin malatenti la aŭtoritaton de la Estraro. Ĉi tio estas malnova taktiko. Jehovo avertis nin pri tio antaŭ pli ol 3,500 XNUMX jaroj. Kiam Jehovo havis vivan kaj mortan mesaĝon por transdoni al sia popolo, li ĉiam uzis rimedon, kiu ne lasas dubon pri la aŭtentikeco de la mesaĝo aŭ la kredindeco de la mesaĝisto.
Nun la punkto menciita en paragrafo 17, ke la direkto "povas aspekti solida laŭ strategia aŭ homa vidpunkto", estas bone pripensita. Ofte la senditoj de Jehovo liveris direkton, kiu ŝajnas malsaĝa laŭ homa vidpunkto. (Konstrui keston meze de nenio, poziciigi sendefendan popolon kun la dorso al Ruĝa Maro, aŭ sendi 300 virojn batali kontraŭ kombinita armeo, por mencii nur kelkajn.) Ŝajnas, ke la unu konstanto estas, ke lia direkto ĉiam postulas salto de fido. Tamen li ĉiam certigas, ke ni scias, ke ĝi estas lia direkto kaj ne alies. Estus malfacile fari tion per la Reganta Korpo, ĉar ili malofte pravis pri ia profeta interpreto.
Kiuj do estas liaj profetoj? Mi ne scias, sed mi certas, ke kiam venos la tempo, ni ĉiuj faros - kaj sendube.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    54
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x