Estis debato pri tio, kio vere estas la Bona Novaĵo. Ĉi tio ne estas bagatela afero, ĉar Paŭlo diras, ke se ni ne predikos la ĝustan "bonan novaĵon", ni estos malbenitaj. (Galatoj 1: 8)
Ĉu Atestantoj de Jehovo predikas la verajn bonajn novaĵojn? Ni ne povas respondi tion krom se ni unue povos konstati precize, kio estas la bona novaĵo.
Mi serĉis manieron difini ĝin, kiam hodiaŭ en mia ĉiutaga Biblia legado mi trovis Romanojn 1:16. (Ĉu ne bonege, kiam vi trovas difinon de Biblia termino ĝuste en la Biblio mem, kiel tiu donita de Paŭlo pri "fido" ĉe Hebreoj 11: 1?)

“Ĉar mi ne hontas pri la bonaj novaĵoj; ĝi fakte estas La potenco de Dio por savo al ĉiuj, kiuj havas fidon, al la judo unue kaj ankaŭ al la greko. "(Ro 1: 16)

Ĉu tio estas la bona novaĵo, kiun predikas Atestantoj de Jehovo? Savo estas ligita en ĝi, certe, sed laŭ mia sperto ĝi flankenŝoviĝas. La bonaj novaĵoj, kiujn predikas la Atestantoj de Jehovo, temas pri la regno. La frazo, "bona novaĵo pri la regno", aperas 2084 fojojn en La Watchtower de 1950 ĝis 2013. Ĝi okazas 237 fojojn en Vekiĝu! dum la sama periodo kaj 235 fojojn en niaj Jarlibroj raportante pri nia tutmonda predika laboro. Ĉi tiu fokuso al la reĝlando rilatas al alia instruo: ke la regno estis establita en 1914. Ĉi tiu instruado estas la bazo por la aŭtoritato, kiun la Estraro donas al si, do estas komprenebla laŭ tiu perspektivo, ke multa emfazo estas metita sur la regnon aspekto de la bona novaĵo. Tamen, ĉu tio estas Biblia vidpunkto?
En la pli ol 130 fojoj la frazo "bona novaĵo" aperas en la kristanaj Skriboj, nur 10 estas ligitaj kun la vorto "regno".
Kial la Atestantoj de Jehovo emfazas "regnon" super ĉio alia, kiam la Biblio ne? Ĉu estas malĝuste emfazi la regnon? Ĉu la regno ne estas la rimedo per kiu oni atingas savon?
Por respondi, ni konsideru, ke atestantoj de Jehovo estas instruitaj, ke tio, kio gravas - preskaŭ ĉio, kio gravas - estas la sanktigo de la nomo de Dio kaj la pravigo de lia suvereneco. La savo de la homaro estas pli feliĉa kromefiko. (En lastatempa Biblia Studo ĉe la Regno-salono oni havis la impreson, ke ni nur devas esti dankemaj, ke Jehovo tute konsideris nin dum li serĉis sian propran pravigon. Tia pozicio, provante honori Dion, efektive kaŭzas malhonoron al li.)
Jes, la sanktigo de la nomo de Dio kaj pravigo de Lia suvereneco estas ege pli gravaj ol la vivo de etulo aŭ mi. Ni ricevas tion. Sed Judoj ŝajnas ignori la fakton, ke Lia nomo estis sanktigita kaj Lia suvereneco estis pravigita antaŭ 2,000 jaroj. Nenio, kion ni povas fari, povas proksimiĝi al tio. Jesuo donis la finan respondon al la defio de Satano. Post tio, Satano estis juĝita kaj faligita. Ne plu estis loko por li en la ĉielo, ne plu kaŭzis toleri lian kalumnion.
Tempo por ni pluiri.
Kiam Jesuo komencis sian predikadon, lia mesaĝo ne temis pri la mesaĝo, kiun JW-oj predikas de pordo al pordo. Tiu parto de lia misio dependis de li kaj li sola. Por ni estis bonaj novaĵoj, sed pri io alia. Bona novaĵo de savo! Kompreneble, vi ne povas prediki savon sen ankaŭ sanktigi la nomon de Jehovo kaj pravigi lian suverenecon.
Sed kio pri la regno? Certe, la regno estas parto de la rimedoj por la savo de la homaro, sed koncentriĝi pri tio estus kiel gepatro diranta al siaj infanoj, ke por siaj ferioj ili prenos laŭmendan luitan buson al Disney World. Poste dum monatoj antaŭ la ferioj li daŭre fervoras pri la buso.  La aŭtobuso! La aŭtobuso! LA AŬTOBUSO! Jes por la buso!  Lia emfazo estas ankoraŭ pli malglata kiam la familio lernas, ke iuj membroj alvenas al Disney World per aviadilo.
La infanoj de Dio saviĝas ne per la regno, sed per fido al Jesuo Kristo. Per tiu fido, ili fariĝi la regno. (Re 1: 5) Por ili la bona novaĵo pri la regno estas la espero formi parton de tiu regno, ne esti savita de ĝi. La bona novaĵo temas pri ilia persona savo. La bonaj novaĵoj ne plaĉas al ni anstataŭe. ĝi estas por ĉiu el ni.
Por la mondo ĝenerale estas ankaŭ bona novaĵo. Ĉiuj povas esti savitaj kaj havi eternan vivon kaj la regno ludas grandan rolon en tio, sed finfine, estas la fido al Jesuo, kiu donas al li la rimedojn por doni vivon al pentantaj homoj.
Estas por Dio decidi, kiun rekompencon ricevas ĉiu. Por ni prediki mesaĝon pri antaŭdestinita savo, iuj al la ĉielo, iuj al la tero, estas sendube perversaĵo de la Bona Novaĵo, kiun Paŭlo difinis kaj predikis.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    17
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x