[Recenzo pri la 15 de oktobro, 2014 Gvatoturo artikolo sur paĝo 23]

"Ni estas kunlaborantoj de Dio." - 1 Cor. 3: 9

La plena teksto de 1 Korintanoj 3: 9 legas:

“Ĉar ni estas kunlaborantoj de Dio. Vi estas la kampo de Dio sur kultivado, la konstruaĵo de Dio. ”(1Co 3: 9)

Do Paŭlo uzas tri metaforojn en nur unu verso: Kunlaborantoj, terkultivado, kaj konstruaĵo. La Watchtower ni studas ignoras la aliajn du kaj fokusas nur pri la unua. Ĉi tio povas esti ĉar la kunteksto de 1 Cor. 3 montras, ke la konstruaĵo - la konstruaĵo de Dio - al kiu Paŭlo aludas estas la templo de Dio, en kiu loĝas lia spirito.

“. . .Ĉu vi ne scias, ke vi mem estas la templo de Dio kaj ke la spirito de Dio loĝas en vi? 17 Se iu detruos la templon de Dio, Dio detruos lin; ĉar la templo de Dio estas sankta, kaj vi estas tiu templo. "(1Co 3: 16, 17)

Ĉar la artikolo kuraĝigas pli grandan servadon de la aliaj ŝafoj, ĝi ne farus fokuson pri la referenco de Paŭlo al la kunlaborantoj de Dio kiel ankaŭ esti la konstruaĵo aŭ templo de Dio, ĉar ni scias, ke ĝi estas limigita al la sanktoleito.
Paragrafo 6 diras al ni tion “La laboro atribuita al ni hodiaŭ gloras la Eternulon. (Matt. 5: 16; legu 1 Korintajn 15: 58.)" Ĉar ni diras legi 1 Korintan 15: 58 por pruvi, ke nia asignita laboro gloras Eternulon, ni faru nur tion.

"Tial, miaj amataj fratoj, estu konstantaj, senmovaj, ĉiam multon por fari en la laboro de la Sinjoro, sciante, ke via laboro ne vane rilatas al la Sinjoro." (1Co 15: 58)

De kiu parolis la Sinjoro ĉi tie? 1 Korintanoj 8: 6 diras al ni, ke ĝi estas Jesuo Kristo. Do kiam ni faras la laboron donitan al ni, kun kiu ni vere gloras? Ĉu la sklavo ne alportas honoron al sia sinjoro - al sia posedanto - per siaj bonaj faroj? Do, kiu posedas nin?

"Do neniu fieru pri viroj; ĉar ĉiuj aferoj apartenas al vi, 22 Ĉu Paŭlo aŭ A-pol′los aŭ Ce′phas aŭ la mondo aŭ vivo aŭ morto aŭ aĵoj nun ĉi tie aŭ aferoj estontaj, ĉio apartenas al vi; 23 siavice vi apartenas al Kristo; Kristo, siavice, apartenas al Dio. ”(1Co 3: 21-23)

Certe, ni povas glori Dion per niaj faroj, sed nur per nia edza mastro, Jesuo Kristo. Ni ne forgesu tion nek evitu lin per malabunda laŭdo, aŭ marĝenigante lian supran rolon, kiel ni ofte faros kiel Atestantoj de Jehovo. Ĉi tiu artikolo faras 37-referencojn al Eternulo, sed nur 7 al Jesuo. Ni estas kuraĝigitaj esti la kunlaborantoj de Eternulo. Ĝi estas biblia vero. La artikolo tamen ne faras referencon pri esti kunlaboranto kun Jesuo. Tamen, kiu estas nia mastro? Ni estas sklavoj de Jesuo same kiel Dio, do ĉu ni ne devas agnoski nian tujan mastron kiel Paŭlo kaj Timoteo faris? (Phil 1: 1) Kiu sendis laboristojn sur la kampon? Kaj kiu estas la majstro en la parabolo de Jesuo pri la homo, kiu dungas taglaboristojn? (Mt 9: 37; 10: 10; 20: 1-16) Denove, estas nenio malbona pri vidado de Dio kiel nia kunlaboranto en iu senco, sed kial ni devas konstante ignori Jesuon, kiam li estas centra por iu demando. (2 Co 1: 20)

Subteni Pozitivan Vidon de Laboraj Asignoj

Nun ni alvenas al la koro de la afero. Paŭlo parolis al la korintanoj pri laborado kun Dio pri la "kampo sub kultivado" kaj pri la laboro por konstrui la spiritan templon. (1 Co 3: 9, 16, 17) Tamen, kiam ni traktas specifojn - al la efektiva apliko - ni trovas, ke la artikolo serĉas donacojn, specife donacojn de tempo, laboro kaj kapabloj. Noa built konstruis la keston. Moseo konstruis la tabernaklon. Ĉu ni hodiaŭ konstruas la mondan ĉefsidejon ĉe Warwick?

"Ĉu vi laboras por renovigi lokan Regejon aŭ konstrui nian mondan ĉefsidejon ĉe Warwick, Nov-Jorko, ĝuu vian privilegion servi tiel. (Vidu malferman bildon de bildigo de artisto.) Ĝi estas sankta servo. "

Oni diras, ke ĝi estas "privilegio" kaj "sankta servo" por konstrui nian mondan ĉefsidejon. Nun ni scias, ke la laboro de Noa estis sankta servo ĉar la Eternulo mem diris al Noa, ke li konstruu la Keston, same Dio parolis al Moseo vizaĝ-al-vizaĝa, kaj la planoj por la tabernaklo estis ellaboritaj de Dio mem. Vi ne povas esti multe pli sankta ol tio. (Ekz. 33: 11; 39: 32) Do tiuj, kiuj laboris pri ĝia konstruado kaj tiuj donacantaj sian riĉaĵon, plenumis sanktan aŭ sanktan servon.
Ĉu ni devas kredi, ke Dio volis, ke la monda ĉefsidejo estu konstruita ĉe Warwick? Ĉu li diris al la Estraro por konstrui ĝin? Ĉu ĝi estas konstruita laŭ lia rekta ordono? Kio evidenteco estas ĉi tio? Ni testu la inspiritan esprimon. (1 John 4: 1) La Watchtower komparas la konstruaĵon de Warwick kun la verko, kiun Noa kaj Moseo prezentis. Ĝi asertas, ke labori aŭ kontribui al la konstruado de nia monda sidejo estas sankta servo. Tio povas esti vera nur se Jehovo ordonis konstrui la instalaĵon. Ni farus kaj farus ĉi tiun saman aserton pri niaj filiaj instalaĵoj. En la 1980-aj jaroj la organizo mankis financoj, sed volis konstrui presejon en Hispanio. Ĉi tio estis prezentita kiel io, kion Jehovo ordonis al la organizo fari. Multaj venis kun "juveloj, ringoj kaj braceletoj" por esti transformitaj al mono. ("Kiel Financas?" Jv p. 346-347) Tiam nur kelkajn jardekojn poste, la Bethel estis fermita, vendita, ĝia volontula personaro sendis pakumon, kaj la profito de la vendo estis sendita al la monda sidejo en Novjorko. La ŝajna kialo estis eviti novan postulon postulatan de la hispana registaro por ke Bethel havigu pensian planon por siaj laboristoj.
Ĉu ĝi ne alportas riproĉojn al la nomo de la Eternulo por aserti, ke li ordonis, ke la Hispana Filio estu konstruita nur por havi ĝin fermita kaj vendata kelkajn jarojn poste, por eviti esti devigita provizi niajn volontulojn per pensia plano? (Verŝajne la multaj eks-cirkvitaj kontrolistoj super 70 provantaj akcepti per la bonorda gratifiko de speciala pioniro deziras, ke ili estis enskribitaj en iu Bethel-pensia plano, sed tio estas alia rakonto.) Se demandite, ni probable donus la pretekston ke ĝi estas ĉio parto de dia plano preter nia kompreno. Kompreneble, pli probabla scenaro estas, ke ĝi estas nur la plej bone aranĝitaj planoj de homoj malkvietaj. Tempo kaj neviditaj cirkonstancoj kaj ĉio tio. Ne problemo. Ni ĉiuj faras erarojn. Ĉi tie neniu aludas malbonajn nek bonajn intencojn. Ĝi simple estas kio ĝi estas. Bone, tiel longe kiel ni ne provas kulpigi Dion pro ĝi dirante, ke la originala decido estis lia. Sed ĝuste tion ni faras kaj niaj fratoj daŭre aĉetas tiun misprezenton.
Ekzemple, unu fratino invitita translokiĝi al Bethel en alia lando post kiam ŝia estis fermita diris, "Kiam mi memoris, ke la invito venis de Eternulo, mi ĝoje akceptis ĝin." Ŝi ŝajne kredas, ke Dio Jehovo invitis ŝin servi en la nova Betel. Tio metus ŝin en unu rangon super la apostolo Paŭlo, kiu nur ricevis sian inviton paŝi en Makedonujon de Jesuo Kristo. Fakte ŝajnas, ke en la unua jarcento Jesuo plenumis ĉiujn direktojn de kongregaciaj aferoj. Ne tiel hodiaŭ. Laŭ nia teologio, Jehovo nun prenis la kondukilojn de sia Filo.
En nia semajna kunveno de la pasinta semajno, la frato prenanta la unuan parton raportis al la direkto de Eternulo kaj al la gvidado de Eternulo. Ĉiuj novaj organizaj aranĝoj estas, laŭ li, kaj miloj kiel li, la volo de Dio. La programo Pionira Helpo estis la direkto de Eternulo kaj havis sian benon. Tiam, post jaroj de malpliigaj rezultoj, kiam ĝi estis kviete faligita, ankaŭ tio estis la volo de Dio.
La Biblio diras al ni, "Ĝi estas la beno de la Eternulo, kiu riĉigas unu, kaj Li ne aldonas doloron al ĝi." (Pr 10: 22)
Mi persone konstatas pri multaj multekostaj branĉaj iniciatoj, kiuj centojn da fratoj dediĉis dekojn da miloj da hom-horoj kaj multajn dekojn (eĉ centojn) da miloj da dolaroj nur por esti forpuŝitaj senkonscie kaj kun nary vorto de klarigo. Ĉiuj ĉi tiuj libere donis kaj ankaŭ tempon kaj laboron koste al iliaj personaj vivoj kaj familiaj respondecoj. Ili faris tion ĉar ili kredis, ke ili plenumas la volon de Dio. Kiam ilia tuta laboro estis enŝovita en la metaforan rubujon sen kialo donita pri kialo, multaj foriris sentaj kaj seniluziigitaj. Se demandite, plej multaj agnoskus, ke nia gvidado estas neperfekta kaj ke viroj faras erarojn. Tio estas vera. Tamen, kiam ili petas fari ion de ĉi tiuj samaj viroj, neniu sugestas, ke la iniciato devenas de viroj. Ĝi estas ĉiam de Dio.
En la mondo, kiam grava projekto malsukcesas, kapoj ruliĝas. Ĉi tio tamen ne okazas en nia organizo. La kaŭzo estas probable ke la organizo ne suferas kiam granda projekto iras suden. La manlaboro kaj donacitaj financoj kutime produktis aŭ kontantajn plibonigojn aŭ valoraĵojn en formo de financoj kaj / aŭ ekipaĵo. Akcioj kaj ekipaĵoj vendiĝas kaj ne estas pagendaj laboristoj, do la organizaĵo ĉiam gajnas finance.
Ĉio ĉi estas nia "privilegio" fari ĉi tiun sanktan laboron por la Eternulo.

Daŭre Ĝuu Viaj Privilegio de Laboro kun Eternulo

Lastatempe estis al mi atentigita, ke la vorto "privilegio" ne okazas en la Biblio. En la NWT ĝi aperas proksimume dekduon da fojoj, sed ĝi ŝajnas esti malpli ol preciza bildigo de la greka aŭ hebrea vorto. Ofte "honoro" estas pli bona traduko. Estu kiel eble, ĝi estas uzata konstante kaj vaste en la komunumo JW kaj ĝiaj publikaĵoj por rilati al tiuj kun speciala statuso. Ĝi estas do ofte uzata por establi distingon inter fratoj. Tiuj ne "privilegiataj" por servi kiel pioniroj, aŭ en Bethel, aŭ kiel aĝuloj, sentiĝas malpli indaj. Sed tamen sento de privilegio aŭ rajto ne estas io, kion la kristano iam dezirus senti.

“. . .Do VI ankaŭ, kiam vi faris ĉiujn aferojn al vi donitajn, diru: 'Ni estas senutilaj sklavoj. Kion ni faris estas tio, kion ni devus fari. '"" (Lu 17:10)

La apudskribo de la ilustraĵo sur paĝo 26 diras: "Nia plej granda privilegio - fari la laboron de Jehovo!" La duono de la bildoj en tiu collage montras fratojn kaj fratinojn laborantajn en konstruado aŭ konstruado. Kie en la Biblio diras, ke la laboro de Eternulo konstruas multekostajn strukturojn? Ĉu ekzistas eĉ unu raporto en la 70-jaroj, kiuj ampleksas la vivon kaj tempojn de la unua-jarcenta parokanaro, kie oni montras al kristanoj konstruajn konstruaĵojn? Nenio misas pri konstruado de loko de diservo aŭ trejnado aŭ fabrikado. Sed se ni asertas, ke ĝi estas laboro de la Eternulo, tiam ni pli bone povus subteni tion. Ĉu ni pensas, ke la katolikaj, protestantaj aŭ mormonaj preĝejoj ne faras la saman pretendon kiam ili petas financon por konstrui alian katedralon aŭ templon? Atestanto rapide kontraŭus, ke ili ne faras la laboron de Dio, ĉar ili ĉiuj estas parto de falsa religio. Do la kriterio estas, ĉu religio instruas veron aŭ falson laŭ nia JW-kriterio.
Kio okazas tamen se ni trovos, ke ni ankaŭ instruas malveraĵojn?
Tio estas temo diskutata vaste sur ĉi tiu retejo. Nuntempe ni rigardu la ekzemplon de nia Sinjoro Jesuo.

“. . "Vulpoj havas nestojn kaj birdoj de la ĉielo havas ripozejojn, sed la Filo de homo ne havas, kien demeti sian kapon." "(Mt 8:20)

“. . . "Unu afero mankas pri vi: Iru, vendu, kion vi havas kaj donu al malriĉuloj, kaj vi havos trezoron en la ĉielo, kaj venu esti mia sekvanto." "(S-ro 10:21)

"Kial ĉi tiu parfumita oleo ne estis vendita pro tricent francoj kaj donis al la malriĉuloj?" 6 Li diris tion, tamen, ne pro tio, ke li zorgis pri malriĉuloj, sed ĉar li estis ŝtelisto kaj havis la monan skatolon kaj kutimis forporti monrimedojn.

Jesuo havis nenion, kaj la monrimedoj donacitaj al li estis uzataj por subteni lin kaj liajn disĉiplojn kun la troo irante al malriĉuloj.
Nun kiam kongregacio dissolviĝas, kio okazas kun la mono el la vendo de la halo, kiu estis konstruita de lokaj laboristoj kaj financoj? Ĉu la kongregacio eĉ rajtas decidi? Ne, la financoj iras al la loka filio aŭ ĉefsidejo. Ili neniam estas donitaj al senhavuloj.
Eble se ni elirus el nemoveblaĵoj, ni povus uzi niajn fundojn por celoj pli konforme al la ekzemplo de Jesuo starigita. Tiam ni eble kaŭzus aserti, ke ĝi estas la direkto de Eternulo, ke ni estas liaj kunlaborantoj kaj ke ni okupiĝas pri sankta servo.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    27
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x