ĉi Gvatoturo recenzo estis verkita de Andere Stimme
[El ws15 / 06 p. 20 por aŭgusto 17-23]
"Via nomo estu sanktigita." - Mateo 6: 9
Neniu kristano povas trovi kulpon kun la konsilo de "vivi en harmonio kun la modela preĝo". Tamen, la lecionoj lernotaj de iu ajn skribaĵo havos la plej grandan valoron, se la pasejo en demando estas komprenata kiel celis ĝia Aŭtoro. En la sekva recenzo, ni provos apartigi la tritikon de inspira instruo de la kafo de la spekula rezonado de viroj.
Post la enkondukaj alineoj, la unua subtitolo celas respondi al la unua el la tri recenzaj demandoj: Kion ni povas lerni de la esprimo "nia Patro"? Kaj jen la artikolo unue havas problemojn. Dum la modela preĝo de Jesuo klare klarigas, ke liaj sekvantoj rigardas Dion kiel sian Patron, la artikolo importas la koncepton de du grupoj de kristanoj, kiuj havas du tre malsamajn rilatojn kun sia ĉiela patro. Paragrafo 4 diras:
La esprimo "nia Patro", ne "mia Patro", memorigas nin, ke ni apartenas al "asocio de fratoj", kiuj vere amas unu la alian. (1 Peter 2: 17) Kia altvalora privilegio tio estas! Anomaj kristanoj, naskitaj kiel filoj de Dio vidpovaj al la ĉiela vivo, prave traktas Eternulon kiel "Patron" en la plej plena senco. (romanoj 8: 15-17) Kristanoj, kies espero estas vivi eterne sur la tero, povas ankaŭ alparoli Eternulon kiel "Patro." Li estas ilia Viv-Donanto, kaj li ameme provizas la bezonojn de ĉiuj veraj adorantoj. Tiuj kun ĉi tiu surtera espero fariĝos en la plej senco infanoj de Dio post kiam ili atingis perfektecon kaj pruvis sian lojalecon en la fina provo. -Romanoj 8: 21; Revelacio 20: 7, 8..
La cititaj skribaĵoj faras nenion por subteni ĉi tiun konfuzitan nocion de duobla fileco, krom se prenitaj ene de pli granda teologia kadro, kiu baziĝas sur homa interpreto. La kontraŭdiroj daŭras en la sekva alineo, kie frato parolas pri tio, kiel liaj infanoj, nun plenkreskaj, "memoras la etoson, la sanktecon komuniki kun nia Patro, Jehovo". Ŝajne, restas iom da 'sankta kapalteco' por la longe atendita tago, kiam la etoso de komunikado kun nia ĉiela Patro estos sankta "en la plej plena senco".
Via nomo estu sanktigita
La antaŭeco al ĉi tiu subtitolo mencias la bezonon "lerni ami la nomon de Dio". La sekvaj alineoj uzas la esprimon "nomo" en la senco de "eminenta, fama aŭ granda reputacio"[1]. Ni tutkore konsentas, ke la nomo amata kaj sanktigita ne estas nur taŭga substantivo, tamen alta, sed prefere priskribo de la superlataj kvalitoj de la Plejaltulo.[2] Petante ke sankta nomo estu sanktigita, paragrafo 7 diras al ni, "eble instigos [nin] peti Jehovon helpi [nin] eviti fari aŭ diri ion ajn, kio malhonorus lian sanktan nomon". Ĉi tio estas bonega konsilo, kaj la tempo - tuj post la kunsidoj de la Aŭstralia Reĝa Komisiono - estas tiel forta kiel ironia. Ni memorigas la admonon de Jesuo "praktiki kaj obei ĉion, kion ili diras al vi, sed ne sekvu ilian ekzemplon". (Mateo 23: 3.)
Vian Regnon Venu
De malproksime la plej tendenca materialo de ĉi tiu artikolo estas trovita en ĉi tiu rubriko. Ni fokusos pri tri problemoj:
1. Agoj 1: 6, 7, kie Jesuo klare deklaris, ke ne apartenas al liaj disĉiploj scii "tempojn kaj sezonojn", ne validas por ni, kaj ĝi ne havas ĉirkaŭ 140 jarojn.
La aŭgusto 15, 2012 Gvatoturo diras, ke "Ni nun povas ekkompreni la signifon de profetaĵoj, kiuj restis" sekretaj "dum jarcentoj, sed nun plenumiĝas en ĉi tiu tempo de la fino. (Dan. 12: 9) Ĉi tiuj inkluzivas ... la surtroniĝon de Jesuo. " La vortoj de la anĝelo al Daniel, ke "la vortoj devas esti sekretaj kaj sigelitaj ĝis la fino de la tempo", signifas, ke speciala scio estos disponebla en la tempo de la fino. La logiko ĉi tie tamen estas cirkla: Ni havas specialajn sciojn, ĉar ni estas en la tempo de la fino; ni scias, ke ni estas en la tempo de la fino, ĉar ni havas specialajn sciojn.
2. Preĝoj por venonta regno estis parte responditaj en 1914, sed ni tamen devas preĝi por ke ĝi venu komplete.
Nenie en la skribaĵoj ni trovas la ideon de du "alvenoj". Denove, homaj doktrinoj estas importitaj por ŝlimigi klaran biblian veron, nome, ke la avantaĝoj rikoltotaj sub la regno de Dio komenciĝas kiam ĝi venas, kaj ĝi venas nur unufoje.
3. 19th Jarcentaj kristanoj ricevis malkaŝon ("helpis kompreni"), ke la fino de la ĝentilaj tempoj alproksimiĝis.
La publikaĵoj ofte agnoskis, ke ili ne estas inspiritaj (vidu g93 3 / 22 p. 4). Sed kia praktika diferenco estas inter esti "helpita kompreni" ion ne eksplicitan en la Skribo, kaj ricevi revelacion de Dio? Tamen ne nur la premiso estas falsa, la aserto mem estas trompa. Paragrafo 12 diras:
Kiam venis la tempo por la Regno de Dio en la manoj de Jesuo ekregi el la ĉielo, Eternulo helpis sian popolon kompreni la tempon de eventoj. En 1876, artikolo verkita de Charles Taze Russell estis publikigita en la revuo Bible Examiner. Tiu artikolo, “Gentile Times: When They End?”, Montris al 1914 kiel signifa jaro.
"La popolo de Dio", ĝis la fino de la 1920-aj jaroj, opiniis, ke la nevidebla ĉeesto de Jesuo komenciĝis en 1874, kaj ke li estis surtronigita kiel reĝo en 1878. La supra pasejo tamen donas la impreson, ke en 1876 Jehovo helpis sian popolon kompreni ke Jesuo "ekregos el la ĉielo" en 1914. La aŭtoroj ŝajnas aprobi la filozofion, ke "Iom da malprecizeco foje ŝparas multajn klarigojn." (Vidu Vekiĝu! 2 / 8 / 00 p. 20-kuŝado - Ĉu ĝi iam estas pravigita?)
Lasu Vian Volon Okazi ... sur la Tero
La fina subtitolo instigas nin ne nur fari tiun peton preĝante, sed ankaŭ vivi en harmonio kun ĝi. Tio estas efektive bonega konsilo. Tamen ni restas gratante nian kapon pro la ekzemplo, kiun ili donas: "Laŭ ĉi tiu parto de la modela preĝo", oni citas fratinon, "Mi ofte preĝas, ke ĉiuj ŝafistaj homoj estu kontaktitaj kaj helpataj ekkoni Jehovo antaŭ ol estas tro malfrue. " Sen pridubi la sincerajn intencojn de nia fratino, oni demandas sin, pri kio ŝi timas. Ke la Dio de Justeco detruos "ŝafajn" tiajn, ĉar ili ne plenumis la limdaton? Ni tiam kuraĝigas imiti ŝian ekzemplon kaj "elverŝi nin plenumi la volon de Dio" malgraŭ niaj limoj.
Certe estas bona konsilo fari ĉion eblan por prediki la veran evangelion. Domaĝe, ke ĉi tiu artikolo, tiel dediĉita al la modela preĝo de Kristo, tiel ofte devias de ĝi.
Saluton Andere - pardonu, mi provos klarigi 🙂 Al la fino de via sekcio de 'Lasu vian regnon veni', kie ĝi diskutas pri la WT-vido de Russell kaj 1914, kiu aperas malĝusta impreso, vi aldonas "La aŭtoroj ŝajnas aprobi la filozofio, ke 'Iom da malprecizeco ŝparas multajn klarigojn' kaj citas la vekiĝon! 2/8/00 artikolo por subteni vian vidon Legante, la tuta artikolo montras konsilojn de JW-oj al legantoj fakte kontraŭ mensogado. Ilia citaĵo pri "Iom da precizeco ŝparas tunojn da klarigo" nur citis popularan esprimon, kaj ne rekomendita por ni, Mi algluos ĉi tie la... Legu pli "
Mi pensas, ke Andere uzis ĉi tiun referencon ne por misprezenti la oficialan pozicion de la organizo pri vero kaj precizeco en raportado, sed por montri, ke ili ne ĉiam honoras siajn proprajn vortojn, precipe se temas pri io ajn, kio povus postuli multe da embarasa klarigo aŭ donado. leviĝas al multaj aldonaj kaj mallertaj demandoj.
Meleti estas ĝusta. Mi estis iom sarkasma, mi supozas, do mia eraro.
Andere - re Lasu vian regnon veni sekcio - Eligi vortojn ekster kunteksto igas la poton voki la kaldronon nigre
ekz. via komento ... La aŭtoroj ŝajnas subteni la filozofion, ke "Iom da malprecizeco foje ŝparas multajn klarigojn." (Vidu Vekiĝu! 2/8/00 p. 20 Mensogo - Ĉu Iam Pravigas?) ... estas tute malĝuste se vi legas la artikolon.
Saluton Beanie,
Mi tre ŝatus trakti viajn zorgojn, sed mi ne certas, kio ili estas. Ĉu vi sentas, ke mi malĝuste aplikis la citaĵon pri malprecizeco, aŭ ke la citaĵo estis prenita de artikolo, kiu ne traktas tian situacion, aŭ ĉu ĝi estas io alia? Mi volonte farus klarigon aŭ revokon se necese.
Do hodiaŭ ĉe la kunveno, kiam temas pri la tuta antaŭdiro de 1876 kaj de 1914 estis precize, estis kelkaj aĝestroj dirantaj ke oh Russell sciis dum neniu alia sciis, kaj ĉiu alia religio estis en mallumo, mi ridis laŭte ĉe la kunveno, kaj pensis homo, ke ni ne scias ion pri nia historio, eble ili devas kontroli la libron de proklamantoj, ĉu ne. Viro ĉi tiu renkontiĝo estis malglata, mi devis nur legi la biblion oh alie mi elirus.
Mi sentis same. Malglata renkontiĝo. Mi malfacile enmetos miajn kunvenajn vestaĵojn venontsemajne.
Pri esti frato de Kristo: Mateo 12:50: "Ĉar kiu ajn faras la volon de mia Patro, kiu estas en la ĉielo, tiu estas mia frato kaj mia fratino kaj mia patrino." Jesuo diris nenion pri esti kunreganto, sanktoleita, destinita vivi kiel spirito en la ĉielo kiel antaŭkondiĉoj en ĉi tiu afero. Se ni plenumas la volon de la Patro, ni estas la fratoj kaj fratinoj de Kristo, kio signifas, ke nur ĉi tio determinas ĉu ni estas filoj de Dio. Ne la decido de iuj viroj (viroj, kiuj estas "gardantoj de la doktrino" en la plej nova GB-parolado). Ĉiu persono... Legu pli "
La artikolo de 1876 diras, parte, "Jesuo ne antaŭdiras ĝian paŝadon sub la piedo de la nacianoj". Jes, li faris. La greka vorto "estai" en la frazo "Jerusalemo * estos * tretita" estas en la ESTONTECA tempo.
Kurioze, la implico de la aserto "Jehovo helpis al sia popolo kompreni la tempon de eventoj" estas, ke Jehovo donis revelacion al NH Barbour, kiu "malpliigis" la elaĉeton. Kaj kial "Jehovo helpis ..." anstataŭ "Jesuo helpis ..."? Ju pli mi pripensas ĝin, des pli mi malĝustas pri ĉi tiu artikolo. *** jv ĉap. 10 p. 134 Kreskante en preciza scio pri la vero *** Tiam, en la numeroj de aŭgusto, septembro kaj oktobro 1875 de Heroldo de la Mateno, N. H. Barbour helpis harmoniigi detalojn, kiuj estis atentigitaj de aliaj. Uzante kronologion kompilitan de Christopher Bowen, kleriko en... Legu pli "
Post la RC-eksponiĝo, freŝa pro sia sondado, kompreneble ĉi tiuj artikoloj nur aldonas insulton al vundo. Ĉiutage la ŝerco pri apostatia ŝerco pli kaj pli malboniĝas, kiam ili verkas unu aferon, sed faras alian.
Bone verkita Andere, jes, rilate al paragrafo 4, certe la skriba komitato, devas vidi kiom strange temas pri unu grupo de kristanoj povas nomi Dion patro, kaj la alia povas, sed ne en la plej plena senco !! Do la disĉiploj petis Jesuon instrui ilin preĝi. En Lia respondo Jesuo unue celis instrui siajn disĉiplojn pri Kiu ĝi estis al kiu ili preĝis. Jesuo diris: "Kiam vi preĝas, diru: nia Patro ..." Se la disĉiploj malfacile preĝas, ili devas fiksi en siaj mensoj al kiu ili preĝas. Finfine: al kiu ni parolas... Legu pli "
Se bibliaj nomoj reprezentas la signifon malantaŭ la nomo, ni ne fokusas pri kiel "diri" la nomon, sed prefere pri ĝia signifo - la karaktero, kvalitoj kaj celo de Dio. Jesuo Kristo tiam malkaŝis al ni la nomon de sia Patro per sia ministerio, la Bona Novaĵo pri la Regno de Dio.
La problemo estas, ke Jehovo vere ne estas eĉ la nomo de Dio. Se vi havas kopion de la libro Helpo al Biblia Kompreno, rigardu paĝojn 884 kaj 885. ————————————– “La prononcoj“ Jehovo ”kaj“ Jave ”per kombino de la vokalaj signoj de 'Adho • ne' kaj 'Elo • li' kun la kvar konsonantoj de la Tetragrammaton formiĝis la prononcoj Yeho • wah 'kaj Yehowih'. La unua el ĉi tiuj disponigis la bazon por la latinigita formo "Jehova (h)." La unua registrita uzo de ĉi tiu formo datiĝas de la dektria jarcento pK Raymundus Martini, hispana monako de la Dominika Ordeno, uzis ĝin en sia libro Pugeo Fidei... Legu pli "
Estas iu disputo pri tio, ĉu la originala prononco estis du aŭ tri silaboj. (Vi povas gugli "dia nomo tri silaboj" por pliaj informoj.) Fakte, JW-oj ne asertas, ke la formo "Jehovo" estas la ĝusta elparolo, sed prefere la plej konata formo en la angla. *** w08 6/1 p. 22 Ĉu "Nefirebla Nomo"? *** "Kvankam ni ne povas esti certaj ĝuste kiel la nomo de Dio estis prononcita, la grava afero estas, ke uzi lian nomon alproksimigas nin al li ... En la angla, la prononco" Jehovo "estas ofte konata. Ĉu ne taŭgus alparoli ĉiuj, kiuj amas Dion... Legu pli "
Mi konsentas kun tiu aserto kaj ĉu mi pensas, ke ĝi signifas la personon, kiel nura nomo povas esti sanktigita.
Johano 17: 6 “Mi malkaŝis vin al tiuj, kiujn vi donis al mi el la mondo. Ili estis viaj; vi donis ilin al mi, kaj ili obeis vian vorton. "
Kvankam la greka vortformo aperas en la teksto ĉe john 17 v6. Mi sentas, ke ĝi indikas la karakteron de dio. Ni memoras, ke diablo kalumnias nomatan mensogulo. Ĝi povas okazi al homoj kaj kiam tre ofte ni batalas por (forigi nian nomon) ne ni. Ke homoj povas vidi, ke ni estas senkulpaj kaj nenio kiel la homo, kiun ni estas prezentita.
Do la signifo de la Biblia nomo inkluzivus la rolulon kaj la tutan tagordon de persono, mi pensas. Tial, malkaŝante la nomon de Dio, Jesuo sciigos la planojn de sia Patro per la laboro, kiun li ricevis - Luko 4:43 "Sed li diris: Mi devas proklami la bonajn novaĵojn de la regno de Dio ankaŭ al la aliaj urboj, ĉar tial mi estis sendita. " En Johano 17: 4 Jesuo diris, ke li finis ĉi tiun laboron. Do li donis la Evangelian vorton de sia Patro al la disĉiploj, kiuj tiam estis destinitaj konservi ĝin kaj pasigi ĝin... Legu pli "
Vilhelmo, en la hispana, estas Vilhelmo. Tamen la fonetika hispana alfabeto tute kapablas igi Vilhelmon tre proksima al la angla elparolo. Tamen ekzistas multaj britaj "Williams" loĝantaj en Hispanio, kiuj havas neniun problemon respondi al la hispana ekvivalento, Vilhelmo. Kiel diris Shakespeare, "Rozo kun iu ajn alia nomo ankoraŭ odorus tiel dolĉe.". Gravas ne la ĝusta prononco de la nomo, kiel ĝi unue estis parolata, sed la persono, kiun ĝi reprezentas.
Jen kion diras tiu artikolo de 1876 li Biblia Ekzamenanto Oktobro 1876 ĜENTILAJ TEMPoj: Kiam ili finiĝas? De Chas. T. Russell "Jerusalemo estos dispremita de la nacianoj ĝis la tempo de la nacianoj." -Lukuso 21:24. Sendube nia Sinjoro intencis komuniki al Siaj disĉiploj iom da scio, kaj eble ĝi estis adresita pli al la disĉiploj en nia tago, ol al la frua eklezio. Ni do serĉu, kian fojon la profetaĵo, kiu estis en Kristo, signifis. Kompreneble, se ĝi estas unu el la sekretaj aferoj de Dio, ni ne povas ekscii; sed... Legu pli "
Jesuo estas sufiĉe klara kaj klara, kiam li diras: Vi devas preĝi tiamaniere, nia Patro, ... Sed aŭdu, ke venas la GB por diri: Ne gravas, kion Jesuo diras, NI diras, ke Dio ne estas via patro "en la plej plena senco". Tiel farante, ili ne nur agas kiel "anstataŭantoj de Kristo" (vortigo, kiu aperas en neniu alia traduko), sed ili kontraŭas lian direkton. Por homoj enmeti spiritan rolon, al kiu ili ne rajtas, estas pli ol aroganta kaj aroganta; ĝi estas blasfemo.
Dankon pro la recenzo. Vi diris en la komenco: "Neniu kristano povas riproĉi la konsilon" vivi en harmonio kun la modela preĝo ". Nu, eble mi estas la sola kristano, kiu povas riproĉi ĉi tiun konsilon, ĉar ĝi ne estas biblia konsilo. Jesuo neniam indikis, ke kredantoj aŭ HIs-sekvantoj devas vivi en harmonio kun la tiel nomata "modela preĝo".
Vi pritraktas iujn bonajn punktojn. Kompreneble estas pli por diskuti, ĉu oni volas sed feliĉe vidi vian recenzon.
pardonu, legu KREDANTOJ ...
Saluton Menrov,
Mi nur scivolas: ĉu estas iu parto de la "modela preĝo" per kiu vi sentas, ke ni devas ne vivi en harmonio?
Mi opinius per difino, ke ne eblas ke ni ne vivu kontraŭe. Tio estas, se la modela preĝo originis de Jesuo, ol ĝi certe estis en harmonio kun la volo de Dio. Kaj, devus esti evidente, ke ĝi fakte estas la volo de Dio por VIVI en Lia volo. Tial ekzistas neniu parto de la modela preĝo, kiun ni devas vivi kontraŭe. Se iu povas trovi kulpon pri ĉi tiu rezonado, bonvolu sciigi min.
Saluton, kiel indikite supre, la preĝo ne estas donita kiel modelo por sekvi. Esprimi la sentojn / sopirojn / dezirojn de vera kredanto. Ĉu jes, ĉiuj kredantoj havos ĉi tiujn samajn sopirojn. Sed demandi aŭ diri, ke iu DEVU vivi en harmonio kun ĝi, estas laŭ mi, ne skriptura vidpunkto, ĉar tio implicus, ke la modelo-preĝo enhavas normon, kontraŭ kiu iu ajn mezuras. Por iuj aferoj mi komprenas kompreneble, ke vi devas pripensi viajn proprajn agojn, tio estas, kiam vi petas pardonon, ĝis kio vi pardonis aliajn. Ĉiuokaze, nur... Legu pli "
Mi ne povas diri, ke mi malkonsentas kun menrov, ke la preĝo de la sinjoro al mi estas simple preĝo esprimanta fidon al dio. Aparte, ke li plenumos siajn promesojn t.e. sian propran sanktigon per sia regno, ke la volo de dio fariĝos sur la tero. La espero, ke li plenumos sian promeson al ni pri nia manĝaĵo kaj la promeson de pardono pro nia misfarado. Ŝajne temas pri esprimi nian fidon al dio por ĉi tiu tago, en kiu ni vivas kaj por nia estonteco. Mi pensas, ke tio estas la mesaĝo de la preĝo de la sinjoroj
Mi komprenas, kion vi diras Menrov, ke la modela preĝo ne estis signifita kiel aro de gvidlinioj por kristana vivado, sed mi ne certas, ke la artikolo diras, ke ĝi estas. Ni devas vivi en harmonio kun - aŭ en maniero ne konflikta kun - la aferoj por kiuj ni preĝas, aŭ ni estos hipokrituloj, ĉu niaj preĝoj povas esti konsiderataj ŝablono por pia vivo.
Mi ne vere komprenis unue, kion Menrov ekhavis, sed mi nun klinas sin al lia vidpunkto. Jesuo donis la modelan preĝon, kaj certe la aferoj, kiujn Jesuo parolis, akordis kun la volo de Dio. Mi kredas, ke neniu pridubas tiun parton de ĝi. La koncerna parto estas la ideo, ke "ni devas vivi en harmonio kun ĉi tiu preĝo". Kun pli klara okulo de tia sento, ŝajnas al mi nun, ke ĉi tiu senkulpa sona esprimo estas maniero ekzerci kontrolon pri homoj, kiam WT uzas ĝin tiamaniere.... Legu pli "
Do ŝajnus, ke la problemo ne tiom "vivas en harmonio kun la modela preĝo" kiel "vivi en harmonio kun ies memserva interpreto de la modela preĝo". Ankaŭ mi opinias, ke la modela preĝo estas "sincera esprimo de fido al Dio", kaj kiam mi esprimas la samajn aferojn en miaj propraj preĝoj, mi provas ne fari ion ajn, kio kontraŭas tiun esprimon de fido.
Jes, ĝuste. Kompare, la historio de la bona samariano finiĝas per "Iru vian vojon kaj faru la samon mem." Se Jesuo vere volis, ke ni "vivu en harmonio" kun la modela preĝo, kial li ne diris tion per simpla lingvo, kiam li havis ŝancon kaj aŭskultis aŭskultantaron? La fakto mem, ke li ne faris tion, indikas, ke ĉi tiu koncepto "vivi en harmonio" estas homfarita doktrino.
HI Andere, pardonu pro malfrua respondo, sed mi ne ricevis poŝton, ke estas novaj komentoj. Ne certas, ĉu tiu sciiga sistemo ankoraŭ funkcias. Ĉiuokaze, mi kompreneble komprenas la principon, sed mi kredas, ke la "modela preĝo" ne estis donita al Liaj sekvantoj kiel normo por organizi niajn vivojn aŭ kiel ion kun kiu homoj devas vivi en harmonio. La preĝo ne estas ordono nek enhavas agojn aŭ principojn. La preĝo reflektas la sopirojn de kredanto. Kredanto eble demandos al li / si ĉu ili havas la samajn sopirojn. Jes, sed tio ne samas... Legu pli "
Mateo 24: 29,30 “Tuj post la mizero de tiuj tagoj, la suno mallumiĝos, kaj la luno ne lumos; la steloj falos de la ĉielo, kaj la ĉielaj korpoj estos skuitaj. Tiam aperos la signo de la Filo de homo en la ĉielo. Kaj tiam ĉiuj homoj de la tero funebros, kiam ili vidos la Filon de homo venantan sur la nubojn de la ĉielo, kun potenco kaj granda gloro. "
Se ni studos la Biblion inteligente, tiam ni vidos, ke Jesuo ne revenis en 1914.
Se la tiel nomata granda homamaso povas alparoli dion kiel sian patron, kiel do ili ne estas klasifikitaj kiel liaj filoj? Kio temas pri tio (en la plej plena senco) ĉi tiu rezonado tute ne havas sencon por mi! Ŝajne ili diras, ke li estas, sed li ne estas. Mi eble donos ringon al mia patro poste laŭ la plej plena senco kompreneble sed mia pli juna frato ne povas. Kio ?
Bona punkto, Kev. Eble ili povus doni al ni la Skribon, kie Jesuo diras, ke la granda homamaso ne estas filoj en la plej plena senco. Finfine, mi certas, ke tia grava distingo ne glitigus lian kapon.
Havu fidon ... atendu, ke Jehovo klarigu ... :-) nur ŝercas. Vi pravas. Alia ekzemplo de la vortaro JW. Ili elpensas siajn proprajn difinojn. Legante ilian vortaron: "Kristanoj, kies espero estas vivi eterne sur la tero, ankaŭ povas alparoli Jehovon kiel" Patro. " Li estas ilia Vivdonanto, kaj li ameme provizas la bezonojn de ĉiuj veraj adorantoj. " Do ĉar oni diras, ke Jehovo estas la vivdonanto kaj provizas bezonon al ĉiuj veraj adorantoj (kontraste al falsaj adorantoj, mi supozas). H povas esti nomata nia Patro. Nu, kio pri Jesuo? Li estas en la ĉielo. Li estas aŭ juĝas por eterna... Legu pli "
Dankon Andere, bona artikolo! Do se ni volas pripensi tion, kion paragrafo 12 diras, "Jehovo helpis sian popolon kompreni la tempon de eventoj." Tio signifas, ke Jehovo helpis nin kompreni, ke Jesuo ĉeestis - kiel vi indikas - en 1874 kaj surtroniĝis en 1878. Ankaŭ li helpis nin vidi, ke la granda aflikto komenciĝis en 1914. Tiam ĉirkaŭ 1930 li helpis nin vidi, ke kio li antaŭe helpis nin vidi malĝustan kaj ke 1914 markis la ĉeeston kaj surtroniĝon. Tamen estis ankoraŭ la komenco de la granda aflikto. Tiam en 1969 li... Legu pli "