“Eternulo havas ĉiam havis organizon, do ni devas resti en ĝi, kaj atendi je Eternulo por ripari ion ajn, kio devas esti ŝanĝita. "

Multaj el ni renkontis iun variaĵon pri ĉi tiu rezonado. Ĝi venas kiam la amikoj aŭ familianoj, kiujn ni parolas, trovas, ke ili ne kapablas defendi la doktrinojn kaj / aŭ kondutojn[Mi] de la Organizo. Sentante, ke ili devas resti lojalaj al viroj tra dika kaj maldika, ili falas sur ĉi tiun komunan defendon. La simpla vero estas, ke atestantoj tre komfortas kun sia mondkoncepto. Ili estas komfortaj kun la penso, ke ili estas pli bonaj ol ĉiuj aliaj, ĉar ili sole postvivos Armagedonon por vivi en Paradizo. Ili avidas, ke la fino venos, kredante, ke ĝi solvos ĉiujn iliajn problemojn. Pensi, ke iu ajn aspekto de ĉi tiu kredo povus esti endanĝerigita, ke eble ili faris la malĝustan elekton, ke eble ili dediĉis siajn vivojn al senespera espero, estas pli ol ili povas elteni. Kiam mi diris al unu eks-misia amiko, precipe pistolo ho Atestanto, pri la membraro de UN, lia tuja respondo estis: "Mi ne zorgas pri tio, kion ili faris hieraŭ. Ĝuste hodiaŭ koncernas min. "

Lia sinteno tute ne estas malofta. Ni devas agnoski, ke plejofte ne gravas tio, kion ni diras, ĉar la amo al la vero en la koro de nia amiko aŭ familiano simple ne sufiĉas por superi la timon perdi per tio, kion ili havas. deziris sian tutan vivon. Tamen tio ne malhelpu nin provi. Amo instigas nin ĉiam serĉi la plej bonan por tiaj. (2 Pe 3: 5; Ga 6:10) Konsiderante tion, ni volos uzi la plej bonan metodon por malfermi la koron. Estas pli facile konvinki iun pri vero, se ili povas mem atingi tien. Alivorte, pli bone gvidi ol veturi.

Do kiam iu defendas la organizon de Atestantoj de Jehovo per la rezonado, ke "Jehovo ĉiam havas organizon", unu maniero, kiel ni povas konduki ilin al vero, estas komenci konsentante kun ili. Ne argumentu, ke la vorto "organizo" ne aperas en la Biblio. Tio nur flankeniros la diskuton. Anstataŭe akceptu la premison, kiun ili jam havas en la menso, ke organizo = nacio = popolo. Do konsentante kun ili, vi povus demandi: "Kio estis la unua tera organizo de Jehovo?"

Ili certe respondos: "Israelo". Nun pripensu: “Se fidela Izraelido volus adori Jehovon dum unu el la multaj tempoj, kiam la pastroj antaŭenigis idolkulton kaj Baal-adoradon, li ne povus iri ekster la organizo de Jehovo, ĉu ne? Li ne povis iri Egiptujon aŭ Sirion aŭ Babelon, kaj adori Dion kiel ili faris. Li devis resti ene de la organiza aranĝo de Dio, adorante laŭ la maniero priskribita de Moseo en la leĝo. Ĉu vi ne konsentas? ”

Denove, kiel ili povas malkonsenti? Ŝajnas, ke vi celas ilian celon.

Nun montru la tempon de Elija. Kiam li pensis, ke li estas sola, Jehovo diris al li, ke estas 7,000 viroj, kiuj restis fidelaj, ne "klininte la genuon al Baal". Sep mil viroj - ili nur kalkulis virojn en tiuj tagoj - probable signifis egalan aŭ pli grandan nombron da virinoj, ne kalkuli infanojn. Do eble eĉ 15 ĝis 20 mil restis fidelaj. (Ro 11: 4) Nun demandu vian amikon aŭ familianon, ĉu Israelo ĉesis esti la organizo de Jehovo en tiu momento? Ĉu ĉi tiuj kelkaj miloj da fideluloj fariĝis lia nova organizo?

Kien ni iras kun ĉi tio? Nu, la ŝlosila vorto en ilia argumento estas "ĉiam". De ĝia fondo sub Moseo ĝis la Granda Moseo aperis en la unua jarcento, Israelo estis "ĉiam" la organizo de Jehovo. (Memoru, ni konsentas kun ili, kaj ne kontestas, ke "organizo" ne estas sinonimo de "homoj".)

Do vi nun demandas vian amikon aŭ familianon: "Kio estis la organizo de Jehovo en la unua jarcento?" La evidenta respondo estas: La Kristana Parokanaro. Denove ni konsentas kun la instruoj de Atestantoj de Jehovo.

Nun demandu: 'Kio estis la organizo de Jehovo en la kvara jarcento, kiam imperiestro Konstantino regis la Romian Imperion?' Denove ne ekzistas alia elekto krom la kristana parokanaro. Ke Atestanto konsiderus ĝin defalinta tiumomente ne ŝanĝas la fakton. Samkiel Israelo apostatis dum granda parto de sia historio, tamen restis la Organizo de Jehovo, tiel la kristanaro daŭre estis la organizo de Jehovo tra la mezepoko. Kaj same kiel eta grupo de fideluloj en la tempo de Elija ne igis Jehovon transformi ilin en lian organizon, same la fakto, ke estis kelkaj fidelaj kristanoj tra la historio, ne signifas, ke ili fariĝis lia organizo.

Fidelaj kristanoj en la kvara jarcento ne povis iri ekster la organizo, ekzemple al hinduismo aŭ romia paganismo. Ili devis resti ene de la organizo de Jehovo, ene de kristanismo. Via amiko aŭ familiano ankoraŭ devos konsenti pri ĉi tio. Simple ne ekzistas alternativo.

La logiko tenas kiam ni transiras al 17th jarcento, la 18th jarcento, kaj la 19th jarcento? Russel ekzemple ne esploris Islamon, aŭ sekvis la instruojn de Buda. Li restis ene de la organizo de Jehovo, ene de kristanismo.

Nun en 1914, estis malpli multaj bibliaj studentoj asociitaj kun Russell ol fideluloj en la tempo de Elija. Kial do ni asertas, ke ĉio tiam ŝanĝiĝis; ke Jehovo malakceptis sian organizon de la pasintaj du jarmiloj favore al nova grupo?

La demando estas: Se li estas ĉiam havis organizon, kaj tiu organizo estis kristaneco dum la pasintaj 2,000-jaroj, ĉu gravas, al kiu nomado ni aliĝas, kondiĉe ke ĝi estu organizita?

Se ili diras, ke tio gravas, tiam ni demandas ilin kial? Kio estas la bazo por diferencigi unu la alian? Ili ĉiuj estas organizitaj, ĉu ne? Ili ĉiuj predikas, kvankam laŭ malsamaj manieroj. Ili ĉiuj montras amon, kiel pruvas la bonfara laboro, kiun ili faras. Kio pri falsaj instruoj? Kio pri justa konduto? Ĉu tio estas la kriterioj? Nu, la tuta kialo, ke niaj amikoj aŭ familianoj starigis la argumenton, ke "Jehovo havas ĉiam havis organizon "estas ĉar ili ne povis establi la justecon de la organizo surbaze de ĝiaj instruoj kaj konduto. Ili ne povas reiri nun kaj fari tion. Tio estus cirkla rezonado.

La fakto estas, ke ni ne forlasis la organizon de Jehovo, nek nacion, nek homojn, ĉar ekde la unua jarcento, kristanaro estas lia "organizo" (surbaze de la difino de Atestantoj de Jehovo). Tiu difino validas kaj dum ni restos kristanoj, eĉ se ni retiriĝos de la "Organizo de Atestantoj de Jehovo", ni ne forlasis Lian Organizon: Kristanismo.

Ĉu ĉi tiu rezonado atingas ilin aŭ ne dependas de ilia kora stato. Oni diris, ke 'vi povas konduki ĉevalon al akvo, sed vi ne povas igi ĝin trinki'. Same vi povas konduki homon al la akvoj de la vero, sed vi ne povas pensigi lin. Tamen ni devas provi.

___________________________________________

[Mi] la kreskanta skandalo de la politikoj de la Organizo, kiuj pruvis malutilaj al viktimoj de infanaj seksaj misuzoj same kiel ĝiaj neklarigeblaj kompromiso de neŭtraleco Efektive aliĝante al Unuiĝintaj Nacioj kiel NRO estas du kazoj de ĉi tio.

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.
    22
    0
    Amus viajn pensojn, bonvolu komenti.x