La unuan fojon, kiam mi partoprenis la emblemojn ĉe la monumento en mia loka Regno-halo, la maljuna fratino sidanta apud mi rimarkis sincere: "Mi tute ne sciis, ke ni estas tiel privilegiitaj!" Jen vi havas ĝin en unu frazo - la problemo malantaŭ la duklasa sistemo de elaĉeto de JW. La malĝoja ironio estas, ke la Reganta Korpo, asertante, ke ĝi forigis la klerikajn / laikajn distingojn de la kristanaro.[Mi], kunigis siajn kunulajn nomojn kreante unu el siaj propraj, kaj aparte prononcita distingo ĝi estas.
Vi eble pensos, ke mi troigas la problemon. Vi povus diri, ke tio estas diferenco sen distingo - malgraŭ la komento de ĉi tiu fratino. Tamen iusence la klasa distingo de JW estas pli granda ol nuntempe praktikata en katolikismo. Konsideru la fakton, ke eble iu ajn povas fariĝi Papo, kiel ĉi tiu video pruvas.
Ĉi tio ne estas la kazo de Atestantoj de Jehovo. Laŭ JW-teologio, oni devas esti specife elektita de Dio kiel unu el elita grupo de sanktoleitoj antaŭ ol li povas esperi leviĝi al la supro de la ŝtuparo de JW. Nur tiuj tiel elektitaj povas pretendi esti adoptitaj infanoj de Dio. (La ceteraj nur povas nomi sin "la amikoj de Dio."[Ii]) Aldone, ene de la katolika eklezio, la distingo pastraro / laikularo ne influas la rekompencon, kiun ĉiu katoliko laŭdire ricevas. Ĉu pastro, episkopo aŭ laiko, ĉiuj bonaj homoj kredas iri al ĉielo. Tamen inter Atestantoj tio ne estas la kazo. La distingo pastraro / laikularo daŭras post la morto, kun la elito iranta al ĉielo por regi, dum la resto - ĉirkaŭ 99.9% de ĉiuj konsiderataj kiel veraj kaj fidelaj kristanoj - havanta pliajn 1,000 jarojn da neperfekteco kaj peko por atendi, sekvis per fina provo, nur post kiu oni povas doni al ili eternan vivon en la plej plena senco de la termino.
Per tio, la ne-sanktoleita Jehova Atestanto, kiu laŭdire estas deklarita justa de Dio, ricevas la saman perspektivon kiel maljusta resurektinto, eĉ tiu, kiu neniam konis la Kriston. En la plej bona kazo, li povas antaŭĝoji pri "antaŭeco" en la vetkuro al perfekteco super sia nekristana aŭ falskristana kolego. Ŝajne, ĉi tio estas la tuta deklaro de Dio pri justeco en la kazo de membro de la Alia Ŝafo.
Nun fariĝas klare kial tiu kara pliaĝa fratino moviĝis fari sian plej sinceran esprimon pri mia ĵus akirita ekzaltita statuso.
Se vi sentas, ke io ne tute pravas pri ĉio ĉi, vi ne estas sola. Miloj da ankoraŭ praktikantaj Atestantoj de Jehovo luktas kun la demando, ĉu ili devas partopreni la panon kaj la vinon ĉe la ĉi-jara monumento. Membro de preskaŭ ĉiuj eklezioj de kristanaro trovus ĉi tiun lukton konfuziga. Ili rezonus, "Sed ĉu nia Sinjoro Jesuo ne ordonis al ni partopreni la simbolojn reprezentantajn lian karnon kaj sangon? Ĉu li ne donis al ni klaran, senduban ordonon: "Daŭre Faru ĉi tion memore al mi"? (1 Co 11:24, 25)
La kialo, ke multaj JW-oj hezitas, timas obei tion, kio ŝajnas esti simpla, simpla ordono, estas, ke iliaj mensoj konfuziĝis per "arte elpensitaj falsaj rakontoj." (2 Pe 1:16) Per misuzo de 1 Korintanoj 11: 27-29, Atestantoj kredis, ke ili efektive faras pekon, se ili partoprenas la emblemojn sen esti ricevinta la specialan sciigon de Dio, ke ili estas membroj. de ĉi tiu elita grupo.[Iii] Ĉu tia rezonado validas? Pli grave, ĉu ĝi estas skriba?
Dio ne vokis min
Nia Sinjoro Jesuo estas rimarkinda Ĉefkomandanto. Li ne donas al ni konfliktajn instrukciojn nek neklarajn direktivojn. Se li nur volus, ke iuj kristanoj, eta malplimulto, partoprenu la emblemojn, tiam li dirus tion. Se partopreni en eraro signifus pekon, Jesuo estus elparolinta la kriteriojn laŭ kiuj ni scius ĉu partopreni aŭ ne.
Konsiderante tion, ni vidas ke li sendube diris al ni partopreni la emblemojn signifantajn lian karnon kaj sangon, farante neniujn esceptojn. Li faris tion, ĉar li sciis, ke neniu el liaj sekvantoj povas esti savita sen manĝi sian karnon kaj trinki sian sangon.
"Jesuo do diris al ili:" Plej vere mi diras al vi, krom se vi manĝas la karnon de la Filo de homo kaj trinkos lian sangon, vi ne havas vivon en vi mem. 54 Kiu nutras mian karnon kaj trinkas mian sangon havas eternan vivon, kaj mi revivigos lin en la lasta tago; 55 ĉar mia karno estas vera manĝaĵo kaj mia sango estas vera trinkaĵo. 56 Kiu nutras mian karnon kaj trinkas mian sangon restas kunigita kun mi, kaj mi kuniĝas kun li. 57 Tiel, kiel la vivanta Patro min sendis, kaj mi vivas pro la Patro, tiel ankaŭ tiu, kiu nutras min, vivos pro mi. " (John 6: 53-57)
Ĉu ni kredu, ke la Aliaj Ŝafoj "ne havas vivon" en si mem? Sur kiu bazo Atestantoj estas devigitaj ignori ĉi tiun postulon kaj nei al si ĉi tiun vivsavan provizon?
Surbaze de la misinterpreto de la Reganto-Korpo de unu sola Skribo: Romanoj 8: 16.
Elprenita kuntekste en vera JW eisegetical[Iv] modo, la publikaĵoj devas diri:
w16 januaro p. 19 pars. 9-10 La Spirito Atestas Per Nia Spirito
9 Sed kiel homo scias, ke li havas la ĉielan vokon, tion li fakte ricevis ĉi tion speciala tokeno? La respondo klare videblas en la vortoj de Paŭlo al la sanktoleitaj fratoj en Romo, kiuj estis "vokitaj esti sanktaj". Li diris al ili: "Vi ne ricevis spiriton de sklaveco kaŭzanta timon denove, sed vi ricevis spiriton de adopto kiel filoj, per kiu spirito ni krias: 'Aba, Patro!' La spirito mem atestas per nia spirito, ke ni estas filoj de Dio. " (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Simple dirite, per sia sankta spirito, Dio klarigas al tiu persono, ke li estas invitita fariĝi estonta heredanto de la reĝlanda aranĝo. - 1 Tes. 2:12.
10 Tiuj, kiuj ricevis ĉi tion speciala invito de Dio ne bezonas alian atestanton de alia fonto. Ili ne bezonas iun alian por kontroli, kio okazis al ili. Jehovo lasas neniun dubon en iliaj mensoj kaj koroj. La apostolo Johano diras al tiaj sanktoleitaj kristanoj: "Vi havas sanktoleadon de la sanktulo, kaj vi ĉiuj havas scion." Li plue diras: “Pri vi, la sanktoleado, kiun vi ricevis de li, restas en vi, kaj vi ne bezonas, ke iu instruu vin; sed la sanktoleado de li instruas vin pri ĉio kaj estas vera kaj ne estas mensogo. Kiel ĝi instruis vin, restu en unuiĝo kun li. " (1 Johano 2:20, 27) Ĉi tiuj bezonas spiritan instruadon same kiel ĉiuj aliaj. Sed ili ne bezonas iun ajn por validigi sian sanktoleadon. La plej potenca forto en la universo donis al ili ĉi tiun konvinkon!
Kia ironio, ke ili citas 1 John 2: 20, 27, por montri, ke ĉi tiuj "ne bezonas, ke neniu validu sian sanktoleadon", dum la vojo por invalidigi ĝin! Ĉe ĉiu memorfesta memorfesto, kiun mi iam partoprenis, la parolanto pasigis grandan parton de la diskurso rakontante al ĉiuj, kial ili ne devas partopreni, tiel nuligante la sanktoleadon de la Sankta Spirito.
Uzante senskribajn terminojn kiel "speciala tokeno" kaj "speciala invito", la Estraro de Registaro provas doni la ideon ke ĉiuj atestantoj de la Eternulo havas la sanktan spiriton, sed ne ĉiuj estas invititaj fariĝi Filoj de Dio. Do, vi, kiel Atestanto de Jehovo, havas la sanktan spiriton de Dio, sed vi ne estas sanktoleita de tiu spirito, krom se vi havis "specialan inviton" aŭ ricevis "specialan signon", kion ajn tio signifas.
Al multaj tio ŝajnas racia, ĉar ilia Biblia studo limiĝas al la eldonaĵoj de la Organizo, kiuj ĉerizas versojn por subteni institucian rezonadon. Sed ni ne faru tion. Ni faru ion radikalan, ĉu ne? Ni legu la Biblion kaj lasu ĝin paroli mem.
Se vi havas la tempon, legu ĉiujn romanojn por kompreni la ĝeneralan mesaĝon de Paŭlo. Poste relegu ĉapitrojn 7 kaj 8. (Memoru, ke ne estis ĉapitroj nek versaj dividoj en la originala letero.)
Kiam ni atingas la finon de ĉapitro 7 kaj eniras en ĉapitron 8, estas klare, ke Paŭlo parolas pri polusaj kontraŭoj. Kontraŭaj fortoj. Ĉi-kaze, la apudmeto de du leĝoj opoziciaj unu al la alia.
"Mi trovas ĉi tiun leĝon en mia kazo: Kiam mi deziras fari tion, kio estas malbona, ĝi ĉeestas kun mi. 22 Mi vere ĝojas pri la leĝo de Dio laŭ la homo, en kiu mi estas, 23 sed mi vidas en mia korpo alian leĝon batalantan kontraŭ la leĝo de mia menso kaj kondukantan min kaptita al la leĝo de peko, kiu estas en mia korpo. 24 Mizera homo, ke mi estas! Kiu savos min el la korpo suferanta ĉi tiun morton? 25 Dankon al Dio per Jesuo Kristo nia Sinjoro! Do, kun mia menso, mi mem estas sklavo al la leĝo de Dio, sed kun mia karno al la leĝo de peko. " (Romanoj 7: 21-25)
Ne perforte de volo Paŭlo povas ekregi sian falintan karnon; nek per la abundo de bonaj faroj li povas purigi la ardezon de vivo de peko. Li estas kondamnita. Sed estas espero. Ĉi tiu espero venas kiel senpaga donaco. Do, li daŭrigas:
"Tial tiuj, kiuj unuiĝas kun Kristo Jesuo, havas nenian kondamnon." (Romanoj 8: 1)
Bedaŭrinde, la NWT ŝtelas ĉi tiun verson iom de sia potenco aldonante la vortojn "kuniĝo kun". En la greka legas simple, "tiuj en Kristo Jesuo". Se ni estas in Kristo, ni havas nenian kondamnon. Kiel tio funkcias? Paul daŭrigas (legante el ESV):
2Ĉar la leĝo de la Spirito de vivo starigis vinb libera en Kristo Jesuo de la leĝo de peko kaj morto. 3CXar Dio faris tion, kion la legxo, malfortigita de la karno, ne povis fari. Sendante sian propran Filon simile al peka karno kaj por peko,c li kondamnis pekon en la karno, 4por ke plenumiĝu en ni la justa postulo de la leĝo, kiu iradas ne laŭ la karno sed laŭ la spirito. 5Ĉar tiuj, kiuj vivas laŭ la karno, celas la aferojn de la karno, sed tiuj, kiuj vivas laŭ la Spirito, celas la Spiritojn. 6Ĉar la menso sur la karnon estas morto, sed la menso sur la Spirito estas vivo kaj paco. 7Ĉar la menso fiksita sur la karno estas malamika al Dio, ĉar ĝi ne submetiĝas al la leĝo de Dio; efektive, ĝi ne povas. 8Tiuj, kiuj estas en la karno, ne povas plaĉi al Dio. (Romanoj 8: 2-8)
Estas leĝo de la Spirito kaj kontraŭa leĝo de peko kaj morto, te leĝo de la karno. Esti en Kristo estas esti plenigita per la Spirito. La Sankta Spirito liberigas nin. Tamen la karno plenas de peko kaj tiel nin sklavigas. Dum ni ne povas esti liberaj de la falinta karno, nek de ĝiaj efikoj, ni povas kontraŭstari ĝian influon per plenigo de la Sankta Spirito. Tiel, ni estas savitaj en Kristo.
Tial ne la forpaso de la karno alportas vivon, ĉar ne ekzistas maniero por ni fari tion, sed prefere estas nia volo vivi laŭ la spirito, plenigita de tiu spirito, vivi en Kristo. .
El la vortoj de Paŭlo ni vidas nur la eblon por du ŝtatoj de esti. Unu stato estas la karna stato, en kiu ni estas transdonitaj al la deziroj de la karno. La alia stato estas tiu, kie ni libere akceptas la spiriton, niaj mensoj firme fiksas sin sur vivo kaj paco, sur unueco kun Jesuo.
Bonvolu noti, ke ekzistas unu ŝtato rezultanta en morto, la karna stato. Same, ekzistas unu stato rezultiganta vivon. Tiu stato venas de la spirito. Ĉiu ŝtato havas ununuran rezulton, aŭ morton per la karno aŭ vivon per la Spirito. Ne ekzistas tria ŝtato.
Paŭlo klarigas ĉi tion plu:
Sed vi estas ne en la karno sed en la spirito, se fakte la Spirito de Dio loĝas en vi. Ĉiu, kiu ne havas la Spiriton de Kristo, ne apartenas al li. 10Sed se Kristo estas en vi, kvankam la korpo estas morta pro peko, la Spirito estas vivo pro justeco. 11Se la Spirito de Tiu, kiu levis Jesuon el la mortintoj, loĝas en vi, tiu, kiu levis Kriston Jesuon el la mortintoj, ankaŭ vivigos viajn mortajn korpojn per sia Spirito, kiu loĝas en vi. " (Romanoj 8: 9-11 ESV)
La nuraj du ŝtatoj pri kiuj Paŭlo parolas estas aŭ la karna stato, aŭ la spirita stato. Vi estas aŭ en Kristo aŭ vi ne estas. Vi aŭ mortas aŭ vivas. Ĉu vi vidas ion ĉi tie, kiu permesus al la legantoj de Paŭlo konkludi, ke ekzistas tri statoj de estaĵo, unu en la karno kaj du en la spirito? Jen kio La Watchtower volas, ke ni kredu.
La malfacileco de ĉi tiu lego fariĝas evidenta kiam ni konsideras la sekvajn versojn:
“Do, fratoj, ni estas ŝuldantoj, ne al la karno, por vivi laŭ la karno. 13Ĉar se vi vivos laŭ la karno, vi mortos, sed se per la Spirito vi mortigos la farojn de la korpo, vi vivos. 14Ĉar ĉiuj, kiuj estas gvidataj de la Spirito de Dio, estas filoj de Dio. " 15Ĉar vi ne ricevis la spiriton de sklaveco por fali reen en timon, sed vi ricevis la Spiriton de adopto kiel filojn, per kiuj ni krias: "Aba! Patro! ” (Romanoj 8: 12-15 ESV)
La publikaĵoj diras al ni, ke kiel Atestantoj de Eternulo, ni estas gvidataj de la spirito.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Ĉu Vi permesas al la Spirito de Dio vin konduki?)
Kial estas grave ke ni estu gvidataj de sankta spirito? Ĉar alia forto serĉas regi nin, forto kiu kontraŭas la funkciadon de sankta spirito. La alia forto estas tio, kion la Skriboj nomas "la karno", kiu rilatas al la pekaj inklinoj de nia falita karno, la heredaĵon de neperfekteco, kiun ni ricevis kiel posteuloj de Adam. (Legu Galatians 5: 17.)
Laŭ Paŭlo, "ĉiuj, kiuj estas gvidataj de la Spirito de Dio, estas filoj de Dio." Tamen la Registaro volas, ke ni kredu alie. Ili volas kredi nin, ke ni povas esti gvidataj de la spirito de Dio, estante nur liaj amikoj. Kiel amikoj, ni ne utilu al la vivsava provizo de la korpo kaj sango de Kristo. Ili kredigus nin, ke pli necesas. Ni devas esti ricevinta iun "specialan inviton aŭ signon" liveritan laŭ ia mistera aŭ mistera maniero por fari nin parto de ĉi tiu elita grupo.
Ĉu la spirito de Dio, pri kiu Paŭlo parolas en verso 14, la sama spirito, pri kiu li parolas en verso 15, kiam li nomas ĝin la spirito de adopto? Aŭ ekzistas du spiritoj - unu el Dio kaj unu el adopto? Estas nenio en ĉi tiuj versoj por indiki tian ridindan koncepton. Tamen ni devas akcepti tiun interpreton se ni kredos la aplikon de la organizo de la sekva verso:
"La Spirito mem atestas per nia spirito, ke ni estas infanoj de Dio ..." (Romanoj 8: 16)
Se vi ne havas la Spiriton de Dio, tiam laŭ la verso 14 vi ne estas filo de Dio. Tamen, se vi ne havas la Spiriton de Dio, tiam laŭ ĉiuj antaŭaj versoj vi havas la spiriton de la karno. Ne ekzistas meza vojo. Vi povas esti la plej simpatia homo, sed ni ne parolas pri beleco, nek boneco, nek bonfaraj verkoj. Ni parolas pri akcepto de la spirito de Dio en niajn korojn, por ke ni vivu en Kristo. Ĉio, kion ni ĉi tie legas per la vortoj de Paŭlo al la Romanoj, parolas pri duuma situacio. La baza komputila cirkvito estas duuma cirkvito. Ĝi estas aŭ 1 aŭ 0; ĉu sur ĉu ne. Ĝi povas ekzisti nur en unu el du ŝtatoj. Jen la esenca mesaĝo de Paŭlo. Ni estas aŭ en la karno aŭ en la spirito. Ni aŭ atentas la karnon, aŭ ni atentas la spiriton. Ni estas aŭ en Kristo, aŭ ne. Se ni estas en la spirito, se ni atentas la spiriton, se ni estas en Kristo, tiam ni scias ĝin. Ni ne dubas. Ni scias ĝin. Kaj tiu spirito atestas per nia spirito, ke ni estis adoptitaj de Dio kiel liaj infanoj.
Atestantoj estas instruitaj pensi, ke ili povas havi la Sanktan Spiriton kaj vivi, kiel la NWT diras, "kuniĝante kun Kristo", samtempe ne estante infanoj de Dio kaj ne havante la spiriton de adopto. Estas nenio en la skribaĵoj de Paŭlo, nek tiuj de iu alia Biblia verkisto, por subteni tian timigan ideon.
Alveninte al la konkludo, ke la Gvattureto apliko de Romanoj 8:16 estas falsa kaj memserva, oni povus supozi, ke ne estus plia malhelpo partopreni la emblemojn ĉe la Monumento. Tamen tio rezultas ne esti pro pluraj kialoj:
Ni Ne Menciindas!
Bona amiko povis konvinki sian edzinon, ke la interpreto de Romanoj 8:16 de la Organizo ne estis biblia, kaj tamen ŝi ankoraŭ rifuzis partopreni. Ŝia rezonado estis, ke ŝi ne sentas sin inda. Malgraŭ la ŝerca referenco ĉi tio povus elvoki tiun scenon Mondo de Wayne, la fakto estas, neniu el ni indas. Ĉu mi indas, ke la donaco estas donita al mi de mia ĉiela Patro per mia Sinjoro Jesuo? Ĉu vi estas? Ĉu iu homo? Tial ĝi nomiĝas Dia Graco, aŭ kiel Atestantoj ŝatas nomi ĝin, "la nemeritita bonkoreco de Jehovo." Ĝi ne povas esti gajnita, do neniu povas esti inda je ĝi.
Tamen, ĉu vi rifuzus donacon de iu, kiu amas vin simple ĉar vi sentas vin malinda pri la donaco? Se via amiko opinias vin inda je lia donaco, ĉu vi efektive ne insultas lin kaj pridubas lian juĝon por turni vian nazon al ĝi?
Diri, ke vi ne indas, ne estas valida argumento. Vi estas amata kaj oni proponas al vi tion, kion la Biblio nomas la "senpaga donaco de vivo". Ne temas pri esti inda; temas pri dankemo. Temas pri esti humila. Temas pri obeemo.
Ni indas la donacon pro la graco de Dio, la ĉiuflanka amo al Dio. Nenio, kion ni faras, indigas nin. La amo de Dio al ni individue igas nin indaj. Nia valoro por li estas rezulto de nia amo al li kaj lia amo al ni. Konsiderante tion, estus ofendo al nia ĉiela Patro rifuzi tion, kion li ofertas al ni, sugestante, ke ni estas malindaj. Ĝi egalas al diri, "Vi faris malbonan vokon ĉi tie, Jehovo. Mi scias pli ol vi. Mi ne indas ĉi tion. " Kia vango!
Loko, Loko, Loko!
Ni ĉiuj scias la eksciton, kiun oni sentas malfermante donacon. Anticipe, nia menso plenigas la eblojn de tio, kion la skatolo povus enhavi. Ni ankaŭ scias la malfunkcion malfermante la donacon kaj vidante, ke nia amiko faris malbonan elekton. Homoj faras ĉion eblan por ricevi la ĝustan donacon por alporti ĝojon al amiko, sed tiel ofte ni ne precize antaŭvidas la dezirojn, dezirojn kaj bezonojn de nia amiko. Ĉu ni vere pensas, ke nia ĉiela Patro estas simile limigita; ke iu donaco, kiun li donas al ni, povus esti malpli ol malproksime de ĉio, kion ni eble povus deziri, deziri aŭ bezoni? Tamen tio ofte estas la reago, kiun mi vidis enkondukante la penson, ke Atestantoj, kiuj ĉiam kredis, ke ili havas surteran esperon, nun povas ekteni ĉielan.
De jardekoj la revuoj enhavas artajn elpensitajn ilustraĵojn prezentantajn idilian vivon en paradiza tero. (Kiel la tero povus fariĝi senprokraste paradizo dum plenigado de miliardoj da revenantaj malvirtuloj ŝajnas naive fantazie, precipe kiam ni rimarkas, ke ili ĉiuj ankoraŭ havos liberan volon. Jes, sub la regado de Kristo, ĝi estos pli bona ol ĝi estas nun, sed idilia paradizo tuj, mi ne kredas.) Ĉi tiuj artikoloj kaj ilustraĵoj kreis deziron en la mensoj kaj koroj de Atestantoj de Jehovo por multe pli bona mondo ol ili iam ajn konis. Malmulta aŭ neniu atento estis donita al iu ĉiela espero. (Ekde 2007, ni agnoskas, ke la ĉiela espero ankoraŭ estas malfermita, tamen ĉu ni iras de pordo al pordo ofertante ĝin kiel eblon?[V]) Tiel, ni havas ĉi tiun imagan realecon konstruitan en niaj mensoj, tia ke iu penso pri malsama espero lasas nin malplenaj. Ni ĉiuj volas esti homoj. Tio estas natura deziro. Ni ankaŭ volas esti eterne junaj. Tial, la Organizo, kune kun ĉiu alia konfesio en kristanaro, pentris neplaĉan bildon instruante, ke la rekompenco estas vivo en la ĉielo.
Mi ricevas tion.
Sed se la Reganta Korpo eraris pri kiu ricevas la ĉielan vokon, eble ili eraris pri kio estas la ĉiela voko? Ĉu estas voko vivi en la ĉielo kun la anĝeloj?
Ĉu estas ie en la Biblio, kie estas dirite, ke la sanktoleitoj foriras por loĝi en la ĉielo? Mateo ja parolas pri la ĉiela regno pli ol tridek fojojn, sed ĝi ne estas la regno in la cxielo, sed la regno de la ĉieloj (pluralo). La vorto "ĉieloj" estas ouranoj en la greka kaj povas signifi "la ĉielo, la aero aŭ atmosfero, la stelaj ĉieloj (universo) kaj la spiritaj ĉieloj." Kiam Petro skribas pri "nova ĉielo kaj nova tero" ĉe 2 Petro 3:13, li ne parolas pri loko, la fizika tero kaj la laŭvorta ĉielo, sed pri nova sistemo de aferoj sur la tero kaj nova registaro. super la tero. Ĉielo ofte rilatas al la regantaj aŭ regantaj fortoj super la mondo de la homaro.
Tiel, kiam Mateo aludas la regnon of la ĉielo, li ne parolas pri la loko de la regno sed pri ĝia deveno, ĝia fonto de aŭtoritato. La regno estas - tio estas, ĝi originas de - la ĉielo. La regno estas de Dio kaj ne de homoj.
Ĉi tio alte kun aliaj esprimoj implikantaj la regnon. Ekzemple, ĝiaj regantoj laŭdire regas sur aŭ sur la tero. (Vidu Revelacion 5:10.) La prepozicio en ĉi tiu verso estas orelon kiu signifas "sur, kontraŭ, kontraŭ, baze de, ĉe".
“Vi faris ilin regno kaj pastroj por nia Dio; kaj ili regos sur la tero. " (Revelacio 5:10 NASB)
"Kaj vi faris ilin regno kaj pastroj al nia Dio, kaj ili regos kiel reĝoj super la tero." (Revelacio 5: 10 NWT)
La NWT tradukas orelon kiel "finita" por subteni ĝian apartan teologion, sed ne ekzistas bazo por ĉi tiu antaŭjuĝa bildigo. Ĝi havas sencon, ke ĉi tiuj regus sur aŭ sur la tero, ĉar parto de ilia rolo estas agi kiel pastroj en la Nova Jerusalemo por resaniĝo de la nacioj. (Re 22: 2) Jesaja estis inspirita paroli pri tiaj, kiam li skribis:
"Rigardu! Reĝo reĝos por justeco mem; kaj respektante princojn, ili regos kiel princoj por justeco mem. 2 Kaj ĉiu devas montriĝi kiel kaŝejo de la vento kaj loko de kaŝado kontraŭ la pluvego, kiel akvofluoj en senakva lando, kiel la ombro de peza roko en elĉerpita lando. " (Jesaja 32: 1, 2)
Kiel ili atendas fari ĉi tion, se ili loĝas tre malproksime en la ĉielo? Eĉ Jesuo lasis fidelan kaj diskretan sklavon nutri sian gregon, kiam li forestis. (Mateo 24: 45-47)
Nia Sinjoro Jesuo interrilatis kun siaj disĉiploj manifestiĝante en karna formo. Li manĝis kun ili kaj trinkis kun ili kaj parolis kun ili. Li tiam foriris, sed promesis reveni. Kial li revenu, se eblas regi malproksime de la ĉielo? Kial la tendo de Dio estas kun la homaro, se la registaro loĝos malproksime en la ĉielo? Kial la Nova Jerusalemo, loĝata de sanktoleitoj, malsupreniras de la ĉielo sur la teron por loĝi inter la filoj kaj filinoj de la homaro? (Re 21: 1-4; 3:12)
Jes, la Biblio parolas pri spirita korpo, kiun ĉi tiuj ricevos. Ĝi ankaŭ diras, ke Jesuo resurektis kaj fariĝis vivdonanta spirito. Tamen li povis manifesti sin en karna formo multfoje. Ni ofte argumentas kontraŭ tiuj, kiuj promocias la ideon, ke ĉiuj bonaj homoj iras al la ĉielo per la rezonado, ke ne havas sencon, ke Dio kreis la teron kiel speco de provo por prepari homojn al anĝeloj. Eternulo jam havis milionojn kaj milionojn da anĝeloj, kiam li kreis la unuan homan paron. Kial krei aliajn estaĵojn de la karno nur por poste transformi ilin al anĝeloj? Homoj estis faritaj vivi sur la tero, kaj la tuta celo selekti kvalifikitajn kaj testitajn el inter la homoj estas tiel, ke la problemoj de la Homaro povas esti solvitaj de homoj. Ĝi restas en la familio.
Kompreneble, nenio el ĉi tio estas definitiva. Jen la tuta afero. Ni ne povas kategorie diri, ke la sanktoleitoj iras al la ĉielo, nek ni povas kategorie diri, ke ili ne iros. Ĉu ili havos aliron al ĉielo? La Biblio ja diras, ke ili vidos Dion (Mt 5: 8), do oni povas argumenti, ke tiaj havos aliron al ĉielaj lokoj. Tamen ni havas ĉi tiujn vortojn de la apostolo Johano:
“Amataj, ni estas nun infanoj de Dio, sed ankoraŭ ne montriĝis, ke ni estos. Ni scias tion, kiam li manifestiĝas ni estos kiel li, ĉar ni vidos lin ĝuste tia, kia li estas. 3 Kaj ĉiuj, kiuj havas ĉi tiun esperon en li, sin purigas, same kiel tiu pura. (1 John 3: 2, 3)
"Kaj tiel, kiel ni kreis la bildon de farita el polvo, ni portos ankaŭ la bildon de la ĉiela"(1 Korintanoj 15: 49)
Se Kristo ne malkaŝis al Johano, la disĉiplo, kiun li amis, la plenan bildon pri tio, kio estas la rekompenco donita al la infanoj de Dio, ni devas kontenti nin pri tio, kion ni malmulte scias kaj lasi la reston laŭ nia fido je la boneco kaj sublimeco. saĝo de nia ĉiela Patro.
Ĉio, kion ni povas diri kun certeco, estas, ke ni estos kiel Jesuo. Ni scias, ke li estas vivtenanta spirito. Ni ankaŭ scias, ke li povas alpreni homan formon volonte. Ĉu la filoj de Dio loĝos kiel homoj inter kaj interagos kun la miliardoj da maljustuloj revivigitaj? Ni devas atendi kaj vidi.
Vere temas pri fido, ĉu ne? Se Jehovo scias, ke vi kiel individuo ne feliĉus en tasko, ĉu li donus ĝin al vi? Ĉu tion faras ama patro? Jehovo ne intencas nin malsukcesi, nek rekompencos nin per aferoj, kiuj malfeliĉigos nin. La demando ne estas, kion Dio faros, nek kiel Dio rekompencos nin? La demando, kiun ni devas fari al ni mem, estas: "Ĉu mi amas sufiĉe Jehovon kaj sufiĉe fidas lin, por ĉesi zorgi pri tio kaj nur obei?"
La Limigo de Timo
La tria afero, kiu malhelpos nin obei la ordonon de Kristo, estas timo. Timo en la formo de kunula premo. Timo esti juĝata de amikoj kaj familio. Kiam Atestanto de Jehovo komencas partopreni, multaj supozos, ke li agas pro fiero aŭ aroganta. En iuj kazoj, onidiroj flugos, ke la partoprenanto estas emocie malstabila. Estos iuj, kiuj konsideros ĝin ribela ago, precipe se pli ol unu familiano komencas partopreni.
Timo de la riproĉo, kiun partoprenos, povus kaŭzi nin malhelpi tion fari.
Tamen ni devus lasi ĉi tiujn Skribojn gvidi nin:
"Ĉar vi ofte manĝas ĉi tiun panon kaj trinkas ĉi tiun pokalon, VI proklamas la morton de la Sinjoro, ĝis li alvenos." (1 Korintanoj 11: 26)
Partopreni estas agnosko, ke Jesuo estas nia Sinjoro. Ni proklamas lian morton, kiu por ni estas la rimedo por savo.
“Ĉiu, kiu rekonas min antaŭ homoj, mi ankaŭ rekonos lin antaŭ mia Patro, kiu estas en la ĉielo. 33 Sed kiu malkonfesas min antaŭ homoj, mi ankaŭ malakceptos lin antaŭ mia Patro, kiu estas en la ĉielo. (Mateo 10: 32, 33)
Kiel ni povas agnoski Jesuon antaŭ homoj se ni publike malobeas Lian ordonon?
Ĉi tio ne sugestas, ke ni devas ĉeesti la memoron pri la morto de Kristo ĉe la Regno-salono, pli ol ni devas senti nin devigitaj ĉeesti similajn ceremoniojn ĉe aliaj preĝejoj. Fakte iuj argumentis, ke la JW-praktiko transdoni la emblemojn rifuzante partopreni estas ofendo al la persono de nia Sinjoro kaj do rifuzas eĉ ĉeesti. Ili festas private kun amikoj kaj / aŭ familianoj, aŭ se estas neniu alia, tiam memstare. La grava afero estas partopreni. Ĉi tio ne ŝajnas esti eblo pro la naturo de la ordono de Kristo al ni.
En resumo
Mia celo verki ĉi tiun artikolon ne estas detaligi traktadon pri la signifo de la vino kaj la pano. Pli ĝuste mi nur esperas trankviligi iujn timojn kaj zorgojn, kiuj konfuzas la menson kaj restas la mano de fidelaj kristanoj, kiuj nur volas fari tion, kio plaĉas al nia Sinjoro Jesuo.
En la pasintaj jaroj, mi mem estis konfuzita kaj konfuzita pri la aferoj, kiujn mi tuŝis en ĉi tiu artikolo mem. Ĉi tio ŝuldiĝis al, kiel mi diris, al la artaj elpensitaj rakontoj kaj al jardekoj da endoktrinigo, sub kiuj mi vivis kiel Atestanto de Jehovo de infanaĝo. Kvankam ekzistas multaj aferoj en la kategorio de persona opinio kaj privata kompreno, aferoj, kiuj ne estus konsiderataj kiel rompiloj en nia kurso al eterna vivo, la devo obei la espriman ordonon de nia Sinjoro ne estas unu el ĉi tiuj.
Jesuo donis al siaj disĉiploj klaran ordonon trinki vinon kaj manĝi panon, kiel simbolo de ilia akcepto de lia karno kaj sango por ilia savo. Se oni volas esti kristano, vera sekvanto de Kristo, ŝajnas ke ne ekzistas maniero per kiu oni povas eviti obeemon al ĉi tiu ordono kaj tamen atendi la favoron de nia Sinjoro. Se estas iu daŭra dubo, tiam ĉi tio estas afero, por kiu oni vokas elkoran preĝon. Nia Sinjoro Jesuo kaj nia Patro, Jehovo, amas nin kaj ne lasos nin kun necerta koro, se ni vere petos respondon kaj la forton fari saĝan elekton. (Mateo 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[Mi] Kun harmonio kun ĉi tio, estas nenia pastraro inter la atestantoj de Jehovo. Ĉiuj baptitaj kristanoj estas spiritaj fratoj kaj fratinoj, same kiel Jesuo indikis. ”(W69 10 / 15 p. 634 Kiam Vi Unue Iros al Rega Halo)
[Ii] "Ili estas deklaritaj justaj kiel amikoj de Dio, kiel Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 Kalkulata Inda esti Gvidita al Fontanoj de la Akvoj de la Vivo)
[Iii] Vidu w91 3 / 15 pp 21-22 Kiu Vere Havas Ĉielan Voĉon?
[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) estas la procezo interpreti tekston aŭ parton de teksto tiel, ke la procezo enkondukas proprajn antaŭsupozojn, tagordojn aŭ antaŭjuĝojn en kaj en la tekston.
[V] Vidu w07 5 / 1 pp 30-31 "Demandoj de Legantoj".
"Feliĉaj estas tiuj, kiuj malsatas kaj soifas bonon, ĉar ili estos plene sataj!" Iasence, la temo pri trinkado de la emblemoj hodiaŭ similas al la afero de cirkumcido, kiu alfrontis la kristanoj de la unua jarcento. Ĉu cirkumcido justigis iun per fido? Kion Paul diris? “Ĉu ĉi tiu feliĉo venas do nur al cirkumciditoj aŭ ankaŭ al necirkumciditoj? Ĉar ni diras: "La fido de Abraham estis kalkulita al li kiel justeco." Sub kiaj cirkonstancoj do ĝi estis kalkulita kiel justeco? Kiam li estis cirkumcidita aŭ necirkumcidita? Li ankoraŭ ne estis cirkumcidita, sed necirkumcidita. Kaj li ricevis a... Legu pli "
Dankon pro via opinio. Specife pri la malsamaj esperoj, mi scivolas kiel vi pruvos ilin per la Biblio. Vi diras al ni, ke la Eternulo promesas eternan vivon, sed en du malsamaj lokoj. Iuj povas preni de la simboloj ĉe la memormanĝo, aliaj eble ne. Kie mi trovas ĉi tiun disiĝon en la Biblio? Mi estus tre dankema pro ĉi tiuj pruvtekstoj el la Biblio, kiuj pruvas ĉi tiun disiĝon.
"Je tio David diris: "Mi montros lojalan amon al Ĥanun, filo de Naĥaŝ, kiel lia patro montris lojalan amon al mi." Kaj David sendis siajn servantojn, por konsoli lin pri la perdo de sia patro. Sed kiam la servantoj de David venis en la landon de la Amonidoj, la princoj de la Amonidoj diris al sia sinjoro Ĥanun: “Ĉu vi pensas, ke David honoras vian patron sendante konsolantojn al vi? Ĉu por esplorrigardi la urbon kaj esplori ĝin kaj renversi ĝin ne estas, ke David sendis al vi siajn servantojn? Kaj Ĥanun prenis la... Legu pli "
Koran dankon pro via respondo. Mi interesiĝis scii, kion vi pensas pri ĉi tio. Mi legis, ke vi ne povis provizi ajnan biblian pruvon, ke kristanoj havas malsamajn esperojn. Estas nur unu kristana espero. Ĉi tio ankaŭ konformas al mia biblia kompreno, pro kiu mi tre dankas al la Eternulo. La vortoj de Kolosanoj 1:3-5 validas por ĉiuj kristanoj: “Ni ĉiam dankas Dion, la Patron de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiam ni preĝas por vi. 4 Ĉar ni aŭdis pri via fido al Kristo Jesuo kaj pri la amo... Legu pli "
La kredo je malĉefa savoespero estas la ideo (se vi povas nomi tiun aborton de kontraŭtipa kaoso, infano) de JF Rutherford. Mi eniras en detalojn en ĉapitro 10 de mia libro: Fermante la Pordon al la Regno de Dio: Kiel Gvata Turo Ŝtelis Savon de Atestantoj de Jehovo.
Fermante la Pordon al la Regno de Dio: Kiel Gvata Turo Ŝtelis Savon de Atestantoj de Jehovo: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, estus helpe se vi deklarus la premison de via argumento komence de unu el viaj longaj komentoj. Ĉu vi kredas, ke nur kelkaj kristanoj estas ofertitaj la rekompencon de la unua resurekto de Revelacio 20:4-6 dum al la ceteraj estas ofertitaj teran esperon kiel homoj laborantaj al perfekteco en paradiza tero kiel Atestantoj instruas?
La problemo estas, ĉar oni instruis al ni, ke ĉiuj kristanoj en la unua jarcento estas el la 144,000 (io, kio eĉ ne havis sencon por mi, ĉar mi neniam povis kompreni kiel Jehovo povus arbitre selekti homojn por regi kiel Reĝoj simple surbaze de la tempoperiodo. Ili loĝis en ni) ni fakte emas kredi, ke la plej multaj el la grekaj skribaĵoj eĉ ne estis skribitaj al ni. Ni fakte instruas, ke ĉi tiuj skribaĵoj eĉ ne validas por ni, ĉar ni estas inter la granda homamaso. Imagu kredi, ke partoj de dioj propraj estas senrilataj. Ĉi vere... Legu pli "
Koncerne la 144,000, ili estas la 12 triboj de Izrael, kiuj estis disaj tra la tuta Oriento, posteuloj de filoj de Jakob. Ĉiu idaro el siaj 12 filoj, DIO elektis 12,000 el ĉiu tribo por regi en la ĉielo kun Nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo. Do 12X12 = 144,000 ili estas la sanktoleitoj. Ĉiuj aliaj estas la granda homamaso, kiun ni ĉiuj havas la eblecon havi eternan vivon por tiuj, kiuj kredas je Nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo. Per Kompatemo kaj Graco observu siajn ordonojn kaj ekkonu Nian... Legu pli "
dc8597443, ni dankas vian komenton, sed ĉi tie ni ŝatas peti niajn komentistojn ĉu kopii siajn deklarojn per skribaĵo, ĉu alie konstati, ke tio, kion ili kredas, estas nur pura homa konjekto. Unu el la problemoj, kiujn mi vidas per via opinio, estas ke eĉ en Jesuo tempo, la intermiksiĝo inter la 10-triba regno estis tiel bonega, ke tribaj linioj estis neklaraj al la punkto, ke la judoj nur raportis al siaj iamaj fratoj kolektive kiel samarianoj. Ekde ili tiuj, kiuj konsideris sin veraj judoj, estis disaj post la detruo de sia urbo kaj intermiksiĝis ĝis la punkto, ke neniu judo... Legu pli "
Por mi persone Joh6: 53-57 diras ĉion, tio estas la komenco de iu ajn alia priskribo, kiun persono faras pri partoprenado, ĉu Jesuo diris, ke mi devas, aŭ ĉu li intime diris, ke mi ne devas? Ĉu Jesuaj vortoj havas iun alian signifon? Se ili ja havas alian dusencan signifon, kio ĝi estas? Ĉu Jesuo iel aludis, ke persono ne partoprenu? Se estas alternativo al liaj deklaroj, kio ili estas, kaj kie ili estas? Se vi povas respondi tiujn demandojn, tiam mi pensas, ke vi havas la respondon partopreni.... Legu pli "
[...] havis pli ol 11,000 uzantojn malfermante 33,000 sesiojn. Estis preskaŭ 1,000-paĝaj vidpunktoj de la plej freŝa artikolo pri la Memorial. Dum la sama tempodaŭro, la Beraea Pikeda Arkivo estis vizitita de [...]
De kiam mi komencis partopreni antaŭ kelkaj jaroj, mi jam plugis tra la kampoj por esti atendata de familianoj, "Do ĉu vi pensas, ke vi estas pli lerta ol la FDS?"
Ĝis nun mi sukcesis simpligi ĝin per "Ĝi estis persona decido." Sed mi pensas aldoni, "Mi nur sekvas la postulojn donitajn al la" aliaj ŝafoj ""
Salutojn al ĉiuj
sw
eric
Pardonu min ĝeni vin denove. kio estas via penso pri Romanoj 8: 23-30. precipe 29-30 Ĉu ĝi indikas apartan klason? Eble mi ricevas ideojn, ke ĉiuj miksiĝas aŭ bezonas pli klaran distingadon.
Mi ne kredas, kvankam la judoj estis la unuaj, kiuj akiris la interligon, tiam la ceteraj, kiam la judoj ne plenumis la interligon. Do estas du klasoj aŭ aroj, la judoj kaj la nacianoj, tamen ili ricevas la unu rekompencon kaj fariĝas la sola klaso aŭ aro. Do mi pensas, ke ni parolas pri distingo sen diferenco.
eric
Mi legis ĉi tiun retejon dum iom da tempo, sed ĉi tiu estas mia unua afiŝo. Mi konsideras min vaganta ŝafo dum mi komencas rigardi niajn klarigojn pri skribaĵoj en nova lumo. Mi konsentis, ke ĉiuj baptitaj kristanoj devas partopreni.
Ĉi tiu aparta temo estas unu, ke mi malfacilas, sed kun via helpo multe da ĝi havas sencon. Tamen ĝi povus karigi por mi kiel la sekvaj skribaĵoj ĉe Luko 12: 32 kaj Luko 22: 28-30 validas por nia kompreno de kiu konsistigas la malgranda grego ĉe John 10.16.
Saluton Floss kaj bonvenon. Vi levis bonan demandon. Luko 12: 32-34 legas: “Ne timu, malgranda grego, ĉar la plezuro de via Patro estas doni al vi la regnon. 33 Vendu viajn havaĵojn kaj donu al mizeruloj. Provizu al vi monmonojn, kiuj ne maljuniĝas, kun trezoro en la ĉielo, kiu ne malsukcesas, kie neniu ŝtelisto alproksimiĝas kaj neniu tineo detruas. 34 Ĉar kie estas via trezoro, tie estos ankaŭ via koro. Tiutempe estis la grego de Izrael, al kiu Jesuo estis sendita. Tamen, de ene de tiu grego, venis malgranda grego da... Legu pli "
Dankon pro via prompta respondo.
Mi pravis, ke ĝi povus esti grego en grego kvankam mi neniam aŭdis aŭ vidis ĝin en presaĵo. Bona rezonado.
Koncerne al kiu Jesuo parolis, miaj pensoj vere ne gravas, ĉu la krima homo mortigita kun Jesuo estos en paradizo, tiam se ni pravas aŭ eraras pri iu doktrino, estas dubinda, kiam ni obeas ĉiujn liajn ordonojn.
Saluton Floss kaj bonvenon. Mi pensas, ke Luko 22: 28-30 probable estas ĉe la apostoloj. Interese, ke plej multaj tradukoj ne tradukas la grekan vorton en verso 29 kiel interligo. Ĝi emas nomumi, investi ktp. Mi ne tuj malfermos tiun ĉi tien. Paralela konsidero estas Mateo 19: 27-30. Verso 28 estas specifa por la 12 apostoloj. Luko 12 devas esti legita komplete. Verso 41 estas la demando de Petro. Poste la respondo. Ĉi tio povus esti ligita al matĉo 24 kaj 25. Ĝi ankaŭ havas resonon en 1 Korintanoj 4. La ŝablono al mi estas unu el... Legu pli "
Laŭ la kunteksto, certe sonas, ke li ESTAS parolanta kun apostoloj. La demando restas, ĉu la vorto "nur" validas? Tiutempe la apostoloj estis tiuj, kiuj restis ĉe li, kvankam multaj miloj da homoj sekvis kaj aŭskultis Jesuon. Tiam vi havas la Pentekostan tagon kaj la 120 en la supra ĉambro. Se ili estis sanktoleitaj kiel ŝajnas, ĉu ili TRE "restis" kun Jesuo, aŭ ĉu ili estis simple "aliaj" kristanoj, kiuj ankaŭ estis fidelaj? Al mi Jesuo fakte parolas nur kun siaj apostoloj, sed lia vortumo ne regas... Legu pli "
Saluton Robert. Viaj finaj rimarkoj estas tio, kion mi ankaŭ kredas. La tuta problemo komenciĝas de vidado kaj tiam provas konveni aliajn instruojn al tiu vidpunkto. Multe pli bone lasi iom da fleksebleco kaj permesi al kristanoj eltiri konkludon por si mem. Tempo ĉiam pruvos, kio estas vera. Ĝis tiam ni simple atendas. Ĉi tiu retejo temas pri kristana libereco, kaj fleksebleco, kondiĉe ke ĝi ne estas malĝusta, kio necesas por vera libereco. PS Atentu pri ĉi tiu semajno CLAM pri la generacio kaj Mateo 24, kie ni vidas la problemojn kaŭzitajn de estado... Legu pli "
Mi tentas partopreni la "observadon" de JW ĉi-jare nur por tute timigi ĉiujn!
Ĉi tiu estas la alia flanko de la demando pri ĉeesto 'Iru / Ne Iru'. Dum iuj sentas, ke ĉeesti kaj partopreni validigas la JW-teologion, aliaj opinias, ke partoprenante, ili atestas pri Kristo kaj eble tio kaŭzos aliajn vekiĝi kaj rezoni. Via rajto, tamen. Ĝi timigas ilin. Kiam mi partoprenis en Ekvadoro, ili ne sciis kion pensi. Kiam la vino venis, mi devis etendi la manon kaj kapti ĝin de la frato, kiu retenis ĝin timante, ke mi partoprenas "malinde". Kia ululo. La frato apud mi diris al mi... Legu pli "
Vi pravas Meleti, ili ne scius kion pensi. Konsiderante, ke mi donis la Memorial-Diskutadon en 2017, kie mi diris al ĉiuj, ke ili ne partoprenu laŭ la Skizo de la Organizo.
Plej multaj probable konkludus, ke mi nun estas "mense malsana" (kion mia edzino diris al mi jam de jaroj).
Se nenio alia, estus ege interese vidi, kio okazas.
Kion ili povus vere fari al mi?
"Dum iuj opinias, ke ĉeesti kaj partopreni validigas la JW-teologion ..."
Partopreni estas obeemo al Kristo, kiun ni devas obei ol la GB, ankaŭ ĝi povas helpi iujn amikojn veki aŭ koni nian vekiĝon, ĝi ankaŭ povas malvalidigi teologion de JW - imagu partoprenantojn nombrantajn 149,000, kiel reagos rango kaj arkivo? Kiel GB reagos - ĉesos publikigi nombron da partoprenantoj aŭ ŝanĝos teologion? Sendepende de la rezulto, partopreni estas por tiuj en Kristo, alinome, (en kuniĝo kun Kristo)
Mi nur volas ripeti, kiel enhavon mi interagas kun ĉiuj ĉi tie. Mi trovas la interŝanĝojn de libera pensado kaj malsamaj perceptoj pri iu ajn temo kortuŝaj kaj trovas min esperema, ke iam ĝi estos tiel ĉie. Mi nur povas imagi, ke mi povas publike partopreni kaj lerni de kunkristanoj kiel vi mem, dum bona manĝo, kaj ĝi donas al mi ion por teni. Mi ne sentas min tiel ĉe la kongregacio - kaj ne pli ol jardekon nun. Estas agrable retrovi la fajreron.
Bonega artikolo. "Daŭrigu ĉi tion memore al mi." Mi ĉiam diris al mia komunumo, ke ĉi tio rilatas al okazigo de la okazo, ne fakte partopreni. Mirinda ne.
Dankon pro la preciza kompreno Meleti. Mi jam decidis ne iri ĉi-jare, mi ankoraŭ ne ricevis inviton, eble ĉar de tute alia jaro mi ne ĉeestis iun ajn kunvenon. Mi aŭdis, ke ili nun diras al la eldonistoj denove plu, se vi ne povas "konverti" la perspektivojn. Ŝajnas, ke mi aŭdis ĉi tion antaŭ ĉirkaŭ 4 jaroj kaj ĵus nun aŭdas ĝin denove. Ekde 1919 ĝis 2018 ili diris, ke Kristo estas alte starigita nevideble en la Ĉielo reganta la... Legu pli "
Ĉu iu povas klarigi, kion Paŭlo celis en 1 Cor 11: 29,30? Kiel estas inda, kaj kiel ni trinkas juĝon kontraŭ ni mem? Sincere scivolema. Neniu tagordo.
Nu, la maniero laŭ kiu mi sentas, ke ne ĉiuj, kiuj sin montras ĉe kunveno por partopreni la emblemojn, estas nepre gvidataj de spirito. Partopreni montras, ke vi fariĝis unu kun Kristo kaj gvidata de lia spirito. Paŭlo ofte havis fortajn demandojn por tiuj, kiuj asertis esti sanktoleitaj de spirito, tamen ili estas gvidataj de karnaj sintenoj (ĵaluzo, fiero, kalumnio, mensogo) kaj karne manieroj starigis seriozajn demandojn pri tio, ĉu Kristo vere vokis ilin kaj koncedis ilin per siaj spirito (vidu 1 Kor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Kor 11: 1-15; 12: 19-21). Li vere skrapis sian kapon... Legu pli "
Yehorakam via komento ĉi tie iris rekte al mia koro. Vi, Meliti, Tadua, WOand tiom multe pli ĉi tie, klare esprimas kaj resumas, ĝuste tion, kion mi sentis / rekonis en miaj delongaj studoj en la Skriboj - sed – mi ' Mi estas tro "multvorta" (kaj parolas MULTE, persone ... lol)! Mi tiom dankas, ke Jah + Kristo komprenas. (Mi havas "Troajn ekscitiĝojn de Dabrowski"; tiel naskiĝis). Tre malmultaj samideanoj iam ajn "bezonis". mi ... tio estas en ordo eĉ ĉi tie. Ĉar ni ĉiuj estas kune sur la mallarĝa vojo al nia Espero, en Kristo.
Mi impresas ĉi tiujn respondojn. Kaj sincere dankema, ke vi dediĉis tiom multe da penso kaj energio (kaj tempo) al respondado de mia demando. Vi donis al mi multon por maĉi - vi ĉiuj. Koran dankon.
La ŝlosilo por kompreni tiujn versojn venas de la antaŭaj komentoj de Paŭlo en ĉapitro 11: Sed en la sekvaj instrukcioj mi ne rekomendas vin, ĉar kiam vi kunvenas, ĝi ne estas por la pli bona sed por la malbona. 18 Ĉar, unue, kiam vi kunvenas kiel eklezio, mi aŭdas, ke estas inter vi dividoj. Kaj mi kredas ĝin parte, 19 ĉar devas esti frakcioj inter vi, por ke tiuj, kiuj estas sinceraj inter vi, estu rekonataj. 20 Kiam vi kunvenas, tio ne estas la vespermanĝo de la Sinjoro... Legu pli "
Kiam mi legis tion en la pasinteco, mi ĉiam konkludis, ke la manĝado kaj trinkado, kiun ili faras, ne tiom rifuzas al aliaj okazon fari tion ankaŭ, sed ke ili traktas la emblemojn kvazaŭ ordinarajn manĝaĵojn kaj trinkaĵojn, konsumante ilin sen penso pri ilia sankta signifo. Do la nefermentita pano ne signifis la korpon de Kristo, sed estis nur peco da glutita. Ili montris malrespekton kaj donis ĉi tiujn aferojn por certaj.
Saluton JA Estas multaj en tiuj malmultaj versoj, kiuj vere pensigas ekster la skatolo, ke JW-doktrino enmetis ĝin. Aldonante iom al Brains-komento sube, indas memori, ke la korinta parokanaro ankoraŭ estis "nova" en la vero. , ili devenis de fono de pagana kultado, kiu implikis troan festadon kaj orgadon, malnovaj kutimoj mortas malfacile, estas facile vidi, kiel ili povus havi malĝustan vidpunkton pri la festo konsiderante sian fonon, kaj kiel Brain diris, elĉerpiĝante kiel la malnova manieroj kaj tagoj. Deklaro, kiun Paŭlo faras en verso 30, kaptis... Legu pli "
Dankon Eriko, bonega artikolo, facila legado kaj tiuj obĵetoj pro ne partoprenado, kiuj plagas homojn kiel mi bone rezonitajn. Mi ĵus diris al kelkaj diskrete, ke mi partoprenos ĉi-jare, nu, iliaj respondoj estis negativaj. Oni eĉ sugestis "Mi anstataŭis falintan malfidelan serviston" Ne Ŝerco. Se oni legas la biblion, ĉu vi konkludus, ke Jesuo ne alparolas ĉiujn, kiam li diris: "daŭre faru ĉi tion memore al mi", ne ĉar ili konkludis tion per sia propra legado de la Biblio, sed ĉar ili estis sisteme instruis ĝin de la... Legu pli "
Dankon pro aldono de tiu kompreno pri cirkumcido, Leonardo. Tio estas vere interesa. Tiu ligo ne venis al mi en la kapon antaŭe.
Nedankinde ?
Mi neniam pensis multe en la pasinteco, ke la organizo enmetas bildojn en ĉiu alia revuo aŭ publikigo de arta reprezentado de paradiza tero, sed kiam temas pri ilia "144,000 klaso" esperas, ke la solaj bildoj, kiujn mi iam povas memori, vidi amaso da tronoj kun viroj kun blankaj haroj kaj barboj kaj kronoj ĵus sidantaj tie. Mi pensas, ke ĝi fakte montras, kiel la org vidis la tutan ideon de regado kun Kristo super aliaj, kvankam Jesuo montris, ke kvankam regado ampleksos grandan aŭtoritaton kaj potencon, la maniero... Legu pli "
Mi surprizas kiom da fojoj mi legis komentojn pri WT-ilustraĵoj. Tiom da homoj havas tiel fortajn sentojn pri ili! Estas kvazaŭ ĉi tiuj bildoj atingis ilian koron kaj tuŝis iliajn animojn (ĉu pravige, ĉu ne) kaj tiam, kiam ili ekscias, ili simple reprezentas la instruojn de homoj, ili vundiĝas kaj seniluziiĝas. Ni devas apliki klaran pensadon dum spektado de tiaj ilustraĵoj. Kion ili fakte reprezentas? Ne la instruoj de la Biblio, sed la pensoj de homoj kaj precipe la pensmaniero de GB en tiu aparta tempo. Kial WT persistas... Legu pli "
Saluton Robert,
Vi najlis tiun komenton. Emocie ŝanceli negrave kio estas reala aŭ imagata estas tio, kion ili faras - kaj faras ĝin sufiĉe bone ....
Mi sentis min emocia aŭskultante ĉi tiun podkaston ĉi-matene. Kaj per tio mi celas oscili tien kaj reen. Ĝi estas malkomforta propono por mi. Ne nur per la maniero de submetiĝado al samula premo kaj dumviva endoktrinigo, sed devas esti multaj homoj kiel mi, kiuj ĵuris de alkoholo. Mi tute ne scias, kion fari krom partopreni kiel mi ĉiam faris - kio tute ne. Ĉi tiu streĉo inter fari tion, kion mi kredas vera kaj esti etikedita kiel stranga defalinto, kaj ĉiuj suspektoj kun tio,... Legu pli "
Saluton Joseph, mi partoprenis kelkajn jarojn reen dum Eŭropo en familio, kies matriarko suferis de alkoholismo. Ŝi havis tenilon sur ĝi, sed ŝi kaj ŝia tuta familio estis ĉiuj maltrankviligitaj, ke eĉ gusto povas rekomenci ŝin. Por ni, ni uzis vinan sukon anstataŭ vinon. Same, estas iuj, kiuj ne povas manĝi tritikon, alergian al ĝi. Jesuo uzas la vinon kaj la panon kiel simbolojn, nenion pli. Li ne dezirus, ke ni malsaniĝu iel sekve de manĝado aŭ trinkado de ili. Kun simboloj, kio... Legu pli "
Do Ruĝa Virbovo kaj Krepusko ĝi estas. 😉 Dankon viro.
Vaja, sukera maksimumo kombinita kun kafeina sukceso. Vi elirus el tiu monumento aspektante kiel Vilĉjo la Kato! ACK!
Malmultaj homoj estas sufiĉe aĝaj por ricevi la referencon pri "Fakturo la Kato". Sed ne mi lol
Ĉu vi memoras, kiam Lot petis Jehovon eskapi al proksima urbo, Zoar? Li supozeble fuĝus al la montara regiono. Sed li petegis la Eternulon, ke li permesu al li iri al Coar, kaj demandis: "Ĉu ne malmulte?" Interese estas, ke Genezo 19: 18-22 priskribas, ke Jehovo planas detrui la urbon, kiun li petis fuĝi al ... Zoar, kune kun Sodomo! Verso 21: Li diris al Lot: "Jen mi ankaŭ plenumas ĉi tiun peton, ke vi ne renversu la urbon, pri kiu vi parolis." La punkto? Nia Patro komprenas multajn niajn kapablojn kaj limojn. Denove,... Legu pli "
Mi devus esti pli klara. Pro personaj kialoj plejparte koncernantaj realiĝon de volforto kaj novajn kondiĉojn pri mia rilato kun alkoholo, mi decidis preni almenaŭ unu jaron de drinkado, kaj anstataŭe fari pli da esplorado pri io ajn, kion mi scivolas. Ĝi estis vivŝanĝa sperto - ŝajnas, ke mi finfine iras sur la vojo, kiu kondukas al la vojo, kiu kondukas al la komenco de la vojo de klerismo.
Same, Jesuo ne atendus, ke iu (kvankam eble ne sentema al pano aŭ vino) partoprenos, se ili estus tre malsanaj aŭ grave vunditaj, kiam nur ĉeesto kaj parto de observo povus esti por ili vivminaca. Unu el la pli gravaj, kaj malpli menciitaj bibliaj trairejoj, diras al ni: Via racieco estu konata inter viroj. Mi tute konsentas kun Eriko pri la simboloj. La afero ne estas konsumi alkoholon, sed memori.
Bonon mi! Kiom multaj pli el ni restas en la sama situacio kiel vi, Joseph Vi tre bone esprimis miajn proprajn pensojn kaj zorgojn.
Bonŝance, Jehovo povas kalkuli la harojn sur mia kapo kaj mi kredas, ke li kaj Jesuo komprenos nin pli bone ol ni pensas.
Integreco temas pri esti fidela al Dio surbaze de la kompreno, kiun ni havas, ne de tio, kion ni ne havas, kvankam nia serĉado de li implikas uzi tion, kion li donis al ni.
Amo al ĉiuj ĉi tie.
Mi legas la libron 12 Reguloj por Vivo de Jordan Petrsen - multe da bibliaj referencoj tie cetere - kaj jen citaĵo, kiun mi tiris de ĝi hieraŭ, kiu frapis hejmen kun mi: "Ni ĉiuj enhavas saĝon, kiun ni ne povas kompreni." Li parolas pri la emo de la socio debati pri kio estas bona kaj kio ne kaj kiel, pro niaj konsciencoj instalitaj ekde la naskiĝo, ni nur instinkte scias, kiujn aferojn ni faras, kiuj estas bonaj kaj kiujn ni faras, estas malbonaj. Mi notu, ke mi kutime ne legas memhelpajn librojn, sed mi aŭskultis podkaston kun... Legu pli "
Saluton JA
Mi ankaŭ trarigardis iujn laborojn de Jordan Petersons, plej klera, kion li devas diri pri organizoj.
Multmaniere li prenas pozicion kontraŭ morala kadukiĝo en la mondo nun, eĉ pli bonan laboron ol multaj "sanktaj viroj" inkluzive de la GB.
Tre meditema artikolo Eric. Estas interese, ke Nisan 14 komenciĝas vendrede vespere laŭ la juda kalendaro de ĉi tiu jaro. la informo, ke post lia releviĝo, nia Sinjoro Jesuo uzis karnan korpon, kiu manĝis kun siaj apostoloj, estas interesa penso.
Saluton Meleti, Alia tre informa artikolo, dankon. Vi diris: "Ĉu estas ie en la Biblio, kie estas dirite, ke la sanktoleitoj foriras por vivi en la ĉielo?" Nu, eble ne por vivi, sed Revelacio 19:14 lokalizas tiujn, kiuj estas vestitaj per blanka tolo kiel en la ĉielo (EN TW OURANW). Kurioze, nur ses versojn pli frue la blanka tolo laŭdire signifas la justajn agojn de la sanktuloj. Kompreneble, eblas, ke ĉio ĉi estu interpretita konforme al la priskribo de Paŭlo pri renkontado de la Sinjoro en la aero (1 Th. 4:17), tamen tia... Legu pli "
Prave vi estas, Vox. Poste estas vortoj de Jesuo:
“En la domo de mia Patro estas multaj loĝejoj. Alie, mi dirus al VI, ĉar mi iras por prepari lokon por VI. 3 Ankaŭ se mi iros mian vojon kaj preparos lokon por VI, mi revenos kaj ricevos vin hejmen al mi mem, por ke tie estu vi ankaŭ kie mi estas. 4 Kaj kien mi iras, vi scias la vojon. " (Johano 14: 2-4)
Efektive, mi trovas la tutan perspektivon tre ekscita.
Ĉu vi povus diri al ni, kio ekzakte vi kredas tiun prospekton?
Ĉu mi ne jam faris tion en la artikolo? El niaj komentoj mi komprenas, ke vi havas specifan komprenon pri tio, kio estas la espero, kaj mi respektas tion. Tamen, kiel mi diris, mi kredas, ke ni povas iri tiel malproksimen nur antaŭ ol konjekti? Mi bedaŭras pri publike dividi mian supozon.
Mi vere ne provis komenci debaton aŭ ion ajn, nek mi volas, ke vi sentu vin malgajaj. Mi nur volis klarigi, kion vi celis, kiam vi diris "Mi trovas la tutan perspektivon tre ekscita". Mi ne certas, ke mi scias, pri kio vi aludas.
Neniu problemo, Roberto. Mi ne pensis, ke vi provas komenci debaton. Mi scias, ke vi havas iujn vidpunktojn pri la naturo de nia rekompenco pro pasintaj komentoj, kiujn vi faris, kaj mi respektas tion. Por mi, la perspektivo de la rekompenco, kiun Jesuo promesis, estas tre ekscita. Mi uzis la analogion de envolvita donaco por priskribi ĝin. Oni eble komprenas tion, kion enhavas la donaca skatolo laŭ ĝia pezo, formo kaj grandeco. Kvankam oni povas nur diveni pri la enhavo, oni ne povas ne ekscitiĝi, precipe se oni konsideras la donanton. Jehovo - ĉiuj saĝaj, ĉiuj potencaj,... Legu pli "
Dankon pro kora varma kaj komforta artikolo, Eric. Mi scivolas, kiel Jesuo sentis atestadon de Rutherford ellaboranta sian doktrinon.
La (fina kaj definitiva) loko de la malgranda grego kaj de la granda homamaso ne estas io pri kiu ni devas esti tre dogmaj. Por pli bone kompreni ĉi tiun aferon, mi interesas vin (kaj aliaj forumaj partoprenantoj) partopreni 1 Thess 4: 13-18.
Dankon!
Mi antaŭĝojas aŭdi la pensojn de aliaj, sed unu afero estas klara, ke la reviviĝo de la mortintoj ankoraŭ ne komenciĝis, malgraŭ tio, kion la Org instruas pri 1919. (Ĉu ne ekzistas ie en la Biblio, kie Paŭlo kondamnas tiujn tn. Kristanoj, kiuj predikas, ke la reviviĝo jam okazis?) Kion mi prenas de Tesalonikanoj, estas, ke kiam Jesuo revenos, li komencos per revivigo de la sanktoleito. Ĉi tiu estas la unua releviĝo. (Re 20: 4-6) Tiam li transformos tiujn de la elektitoj de Dio en palpebrumeto. Kune ĉi tiuj leviĝos por renkonti Jesuon, de kiu devenas... Legu pli "
La problemo de reviviĝo mortos, se ni aplikas la te meaningnikan signifon de parousia kiel la venon de reĝo aŭ alta oficialulo. Bedaŭrinde, WTBTS nur kongruas kun la tradicia signifo de ĉeesto. Ĉi tio revenas al 1874 kaj kiam nenio okazis pri la reveno, iu nomata Frato Keith rimarkis la vorton parousia kaj ĉeesto en la diagloto de Benjamin Wilson. Ili uzis tion kune kun la nevidebla ĉeesto-koncepto por montri, ke Kristo revenis sed nevideble. Ĉi tiam ĝi translokiĝis al 1914 en la malfruaj 20-aj / fruaj 30-aj jaroj. Se ni havas unu okazaĵon, jen la alveno, tiam la... Legu pli "
Ja se la uzo de Mateo de paruzio estus la maniero de Dio establi komplikan klarigon rilate al la alveno de Kristo, ĝi estus konfirmita duan fojon de Marko aŭ Luko. Ĉiam estas 2 aŭ 3 "atestantoj." Plie Paŭlo montras en 2 Tes 1: 7-10 kaj 2: 1,2, ke la paruzio aŭ alveno de Kristo estas tempigita kun la unua reviviĝo kaj la komenco de Armagedono. Sufiĉe "triobla teatraĵo." La unua reviviĝo komenciĝos en la tago, kiu respondas al la puno de la puno en la juda kalendaro. Ni simple ankoraŭ ne scias la jaron. Kiam la judoj komencas oferi bestoferojn en Jerusalemo... Legu pli "
Saluton Eric, dankon pro aperigi ĉi tiujn pensojn. Multaj Eklezioj instruas la Triunuon kaj eksplikas ĝin kiel misteron. Simile al JWs ekzistas la ĉiela espero-mistero. Evidente ĉar mi ne havas iun specifan atestanton de Dio pri tiu espero, kiel estas klarigita de JWs, ĝi estas mistero por mi. La malĝoja afero estas, ke se mi partoprenos, ĉe la Memorial-observado, tiam estas justa ebleco, ke oni demandos sufiĉe multajn demandojn kaj mi finos esti malaprobita, sciante, kion alian mi eble trovos mem eluzanta pro rezulto de esti... Legu pli "
La plej bona respondo laŭ mia sperto estas "Ĝi estas persona." Mi nur daŭre diris ĝin ree, malgraŭ la provokaj kaj esploraj demandoj, kiujn la maljunuloj farus. Ĝi frenezigis ilin, ĉar ili ne kutimas ne rekoni sian aŭtoritaton. Por klarigi, mia edzino ne iris al tiu monumento, sed partoprenis kun mi poste hejme. Ŝi sciis, ke se ŝi iros kaj partoprenos, tio kondukos al eĉ pli malbonaj onidiroj kaj kalumnioj. Sed ŝi ne povis iri kaj poste rifuzi partopreni, do ŝi elektis, kio por ŝi estis la plej bona kurso. Do mi kuraĝigas neniun... Legu pli "
Saluton Leonardo, mi uzis alian aliron kiam oni demandis min pri partoprenado. Mi montras al ili iujn el la skribaĵoj, kiujn Eric elstarigis kaj demandas al ili, "kiel la skribaĵo parolas al vi?" Ĉar ili kredas, ke la "sanktoleitoj" vidas malsamajn aferojn en la biblio, ili emas akcepti ĝin. Mi aldonas, ke la Skriboj, mia menso kaj koro tute konsentas kaj lasas tion. Ekde 2007 mi ne pensas, ke ili tro pezas, ĉar la demando de legantoj klare reliefigas, ke la alvoko ne finiĝis. Por tiuj, kiuj vere agresas, mi demandas, kial ne... Legu pli "
Dankon Eric pro la artikolo.
La skribo, kiun vi menciis en 1 John 3: 2,3, estas mirinda rememoro, ke ni povas esti feliĉaj kaj kontentaj scii, ke ni estos kiel Jesuo kaj ne povas scii aŭ bezoni scii ĉiun detalon pri tio, kiel ni estos.
Amen, vi plene, bele kovris ĝin!
Dankon pro via bonega artikolo, se mi ĉeestas kaj ne partoprenas, mi rifuzas Kristan oferon por savo, tiel mi nun vidas ĝin.