La Rakonto de Jim

 

[Ĉi tiu sperto estis alportita de Jim, alias Jubilant Man]

“Vi parolas multe pri Jesuo. Vi konfuzas la fratojn! "

Ĝi estis 2014. Jen mi, aĝa 63, atestanto ekde 5-aĝo, enkaptita en la "malantaŭa ĉambro" fare de du samrangaj aĝuloj. Mi supozis, ke iu problemo ekestis en la kongregacio, kiu bezonis iom da diskuto. Tie estis - mi!

Mi jam servis kiel pliaĝulo dum 40 jaroj, kutima Pioniro por 30 de tiuj, sed estis evidente, ke korno de kornico estis agitita kaj svarmo de iliaj senĉesaj pikemaj akuzoj nur intensiĝos dum la sekvaj tri jaroj (Psalmo 118: 12-14).

Kial mi verkas ĉi tiun sinoptikan konton? Ĉu amare eldiri koleron, reprezali maljustecon, aŭ fiere atenti min mem kiel iun specialan kazon? Ne, tute ne; ĉar mi estas nur malgranda voĉo inter dekoj da miloj dum la lastaj jaroj, kiuj eskapis el diversaj kontrolantaj, laŭleĝaj, labor-bazitaj religioj, aparte ĉi tiu - la Organizo de la Atestantoj de Jehovo. Anstataŭe, la kialo por verki ĉi tiujn malmultajn elstaraĵojn estas doni trankvilon al samaj fuĝintoj, kvankam ĝi povas esti ekstreme kortuŝa rusa monto, vi povas travivi kaj fari tion kun digno kaj feliĉo.

Kiel povus homo kiel mi esti kaptita dum tuta vivo? Al kiuj faktoroj kondukis min, ne nur turni sin al nova ĉapitro en mia vivo, sed fermi la libron de mia malnova vivo kaj komenci novan?

Iom da Fono

Unue, permesu al mi memori - tio estas deviga, ĉu ne? Ĉu vi rimarkis legante similajn rakontojn, ke ŝajnas preskaŭ normala postulo havigi privilegiojn al “teokrata CV” de privilegioj? Do, iom malvolonte mi sekvos juĝon.

Miaj bonkoraj spiritaj gepatroj levis min "en la Vero" de la aĝo de 5. Kiel multaj aliaj de tiu epoko, mi estis submetita al strikta semajna "teokrata rutino" de familiara studado (Lundo), kunvenoj (lunoj), ministerio post lernejo (m.), Kunvenejo en la domo (j.), Ministerio (sab), ministerio. kaj kunvenoj (Suno). Poste, Cirkla Servisto vizitas tri fojojn ĉiujare (kiuj inkluzivis sabatnoktajn kunvenojn). Mi preskaŭ lasis mencion pri la tri-tagaj Cirkvokaj Asembleoj okazigitaj dufoje ĉiujare same kiel la ĉiujarajn 4-al-8-tagajn distriktajn konvenciojn.

Mi memoras kiel 6-jarulo fine de lerneja termino, kiam nia klaso estis petita stariĝi antaŭ la lernejo por reciti mallongajn aranĝitajn rimajn frazojn alfabete. Estante la 7th en la vico, oni petis min aperigi leteron "G" sur granda afiŝo kaj reciti: "G estas por Dio, Lia boneco kaj graco, la donaco, kiun li donis al la tuta homa raso." Mi petis mian patrino, "Kion signifas graco?" Origine havanta Eklezion Anglan fonon, ŝi klarigis ke ĝi signifas senpagan benon de Dio per Jesuo. Jen mia frua enkonduko al graco. Ĉi tiu temo daŭre rekomencis mian vivon intertempe, ĝis unu tago la graco de Dio (Jesuo) kaptis kaj allogis mian vivon.

Multaj memoroj fontas al la menso devi stari ekster la ĉiutagaj lernejaj kunvenoj kun manpleno da judoj, sentante sin kvazaŭ potencanta Petro en la korto provante ĉirkaŭpreni malkvietajn demandojn; ŝrumpado dum la Nacia Himno ludis ĉe specialaj lernejaj eventoj; klopodante pensi plaŭdajn sonajn ekskuzojn por eviti ĉiujn "mondajn" partiojn, sportojn aŭ postlernejajn klubojn. Mi memoras havi du tiel nomatajn "sekularajn amikojn amikojn". Tamen neniam unufoje dum la 12 jaroj da baza edukado, ili povus esti invititaj al mia hejmo kaj nur dufoje mi rajtis pasigi tempon kun ili en sia hejmo.

Mi estis baptita en 1966 en mia juna aĝo. En Britujo de 1960, ĝi estis la "farita afero" por ĉiuj lernejanoj komenci pioniri. Ĉi tio estis pelita al konvencioj kun la malfacila demando: "Ĉu vi povas pravigi antaŭ la Eternulo nun, kial vi estas ne pioniro? ”

Aldone, dum jardeko venis la senerara, kreskanta emfazo de 1975, kun rektaj deklaroj, kiuj premis vin por elspezi en la tre malmulta tempo restanta. Ekzemple, Distrikta Servisto vizitanta nian parokanaron en frua 1974 kategorie deklaris, "Fratoj ni ne havas pli ol 18-monatojn antaŭ Armagedono." Tiam li malbonhumore aldonis, "vi povas diri al la domanaroj de nun, ke ĉi tio povus esti ilia lasta konversacio kun la Atestantoj de Jehovo ĉe ilia pordo! ”Ĉi tio permesis al la dommastro esti" ne hejme "dum kelkaj fojoj dum la regula ĉiujara trimonata kovrado de la teritorio. Poste li daŭrigis, "Simple ofertu al ili la 6-monatan Biblian Kurson; Finu nun ajnajn neproduktajn studojn, kiuj ne ĉeestas kunvenojn regule.^[1] Tiel komenciĝis mia kariero de 30-jaroj regula pioniro - tiutempe ekzistis minimuma ĉiujara kvoto de 1200-horoj kaj 35 "retvokoj" ĉiumonate (raportitaj kiam la Biblio estis uzata ne nur revuo). Dum tiuj jaroj, mi helpis super 30-homoj al baptiĝo.

Tiam eventuale en 1970 venis geedzeco kun mirinda pionira knabino. Kvar mirindaj infanoj sekvis. Mi investis multan tempon instruante la familion, certigante, ke ili loĝas ene de la striktaj parametroj de la Organizo, sed laŭeble, laŭeble.

Fakte ĉiuj infanoj kreskis por fariĝi pioniroj kaj maljunuloj ĉi tie en Britujo kaj eksterlande kun siaj partneroj.

En 1974 en la aĝo de 23 jaroj, mi estis nomumita kiel pli aĝa kaj servis en ĉi tiu funkcio dum la sekvaj 42 jaroj. La plej bona parto pri estiĝo pli aĝa ne estis fari publikajn paroladojn loke aŭ en la cirkvito, sed servi aliajn, precipe viziti la karajn fratojn en siaj hejmoj. Fine, mi ricevis diversajn taskojn (tiel nomatajn "privilegiojn"), kiuj feliĉe plejparte rilatis al ministerio. Ekzemple, mi organizis kaj ĝuis regule partopreni en loka Havena Atestado dum 20 jaroj (verkante la Gvidliniojn pri Atestado de Havenoj de Britio en 2005 kaj kelkajn jarojn poste helpante redakti la GB-version por uzi en la UK). Mi kondukis kelkajn 20-semajnajn lingvokursojn en la rusa kaj poste la ĉinan lingvon. Mi ricevis WT-trejnadon en PR-amaskomunikila kampanjo, kiu inkluzivis kontakton kun ĵurnalistoj kaj lokaj radiostacioj, kaj organizado de vizitoj al ĉiu lernejo en la cirkvito kun materialo pri holokaŭsto.^[2] Krom ĉi tiuj predikaj roloj, en kiuj mi trovis sufiĉe da sinesprimo, mi atendis kontroli malsamajn fakojn ĉe konvencioj, kiuj postulis efektivigi rigorajn detalajn "teokratiajn" procedurojn. Tamen mi provis plenumi ĉi tiujn kun homa bonkoreco kaj kompreno. (2 Kor 1:24)

Kial dumviva laboro por la Organizo? Mi multfoje pripensis ĉi tiun demandon. Kial estis, ke ĉu mi havis adoleskantajn dubojn kiel adoleskanto aŭ kiam mi ricevis maljunan ondegon de "novaj instrukcioj" kiel pli aĝa, mi pretis kaŝi iujn dusencojn, ian malkomfortecon? Eble simple ĉar mi adoptis forĵeteblan kliŝan raciigon, ke "ĝi ĉiam restas al la Organizo de Eternulo sendepende. La sola senŝanĝa afero en la Vero estas ŝanĝo! Promenu en aktuala lumo. Eble aferoj ŝanĝiĝos. Nur esperu al la Eternulo. "

Dum mia tuta vivo mi lernejis por akcepti neniun alian manieron, ĉio estis senduba, klara, nigra kaj nigra. Mia Biblio-trejnita konscienco estis filtrita tra la mikrofiltra filtrilo de la WT. De antaŭ infaneco mi antaŭkondiĉis, ke ni estas la unikaj homoj de Jehovo; sekve, ĉiaj duboj plejparte estis subpremitaj kaj neesprimitaj; ĝisfunda objektiva enketo nuligita. Mi sentis min certigita, ke neniu defio al la "Vero" povas sukcese nuligi la mem-takson de la organizo, ke ĝi estas la vera organizo de Dio sur la tero. Neniu Satanika "armilo formita kontraŭ ni havos iun sukceson" ĉar, kvankam skribaj komprenoj povas ŝanĝiĝi, nur ni havas la neatingeblajn sanktajn triadajn fundamentojn de vera instruado (ekz. neniu trinco, neniu fajro, la nomo de Dio levita, Biblia profetaĵo malkaŝita) vera amo (la sola kunigita, morala, neŭtrala, internacia frateco) kaj vera predikado (neniu alia religio predikas la saman regnon mesaĝon ĝis la randoj de la tero, libera de konstantaj petoj pri mono).

Finfine mi investis tiom da tempo, penado - mia vivo mem - en ĉi tiun manieron, kaj plie, sukcese altiris mian familion en la organizan vorticon. Vi estas konstante okupata servante la organizon kaj tial sur tiu bazo - kun la premiso servi al aliaj - sento de supraĵa feliĉo povas esti spertita.

Psikologoj povus raporti ĉi tion kiel kognitiva imunigado - la neado, raciigo kaj ĉerizo de iuj kontraŭaj faktaj pruvoj, kiuj alie kreus internan konflikton en la menso de homo.^[3] Do, ĉio ĉi dirita, kio kondukis min al la konstato, ke Kristo plus nenio estis ĉio? Ankaŭ, kio kondukis al tiu kunveno de 2014 en la malantaŭa ĉambro kaj mia eventuala malplibonigo en 2017? Mi devus mallonge mencii ses influojn, kiuj iom post iom ŝanĝis min.

Ses Influoj Kondukantaj al Libereco

1) WT-publikaĵoj:

De miaj fruaj junuloj, akirinte la bibliotekon de forpasinta frato, mi bone sciis la ekscentrajn ideojn de la organizo legante tiajn publikaĵojn kiel La Finita Mistero, milionoj libro, la lumo libroj, Apogo libroj, ktp. Tamen mi enmetis tiajn malprofundajn, eksterordinarajn, dogmajn instruojn en la malbelan LBWJ ("Lumo fariĝas pli brila; Atendu la Eternulon") en mia menso. Ne nur la fruaj instruoj pri piramidologio, la ŝanĝiĝanta identeco de la Fidela kaj Diskreta Sklavo (Mt 24: 45-47), la laŭgrade malpliigitaj distorditaj vidpunktoj de Kristo (kiel Mikaelo, restriktita mediatora rolo, nevidebla ĉeesto), sed ankaŭ la 150-jara porĉiama heraldado de la imenseco de Armageddon - kiu nevole okazus ene de la venontaj 3-9-jaroj. Ĉio ĉi tio, malgraŭ la Bethel-diskuto de AH Macmillan en oktobro 1914 surbaze de Psalmo 74: 9 "Ni ne vidas niajn signojn: ne plu ekzistas profeto; nek inter ni estas iu ajn, kiu scias kiom longe." (KJV) Jesuo propraj vortoj en Agoj 1: 7.^[4]

2) Ne-Teokratiaj Fontoj:

Per "ne-teokratia", ^[5] Mi aludas neniun eksJW-materialon. Prefere mi celas kolekton de malsamaj bibliaj tradukoj, kiuj pli lumigas iujn tekstojn kaj ankaŭ helpas lerni la bazojn de biblia hebreo kaj greko. Inter ĉi tiuj estis La Vastigita Tradukado de K Wuest, la Amplified Biblio kaj poste la NET Biblio. Aldone, ĉiumonate mi kaŝus min en loka evangelia librovendejo - kontrolante vidi, ke ne estas preterpasantaj aĝuloj - kaj iom post iom konstruis malgrandan bibliotekon de lernolibroj, inkluzive de konataj aŭtoroj kiel CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, ktp. Tra la jaroj, kiel JW pri spirita malsata programo, mi vere ĝuis multajn el iliaj spiritaj komprenoj. Estas vere, ke iuj esprimoj ruliĝis komence - "graco", "elekto" "pravigo" aŭ "diaĵo", sed mi leĝere glumus tiajn evangeliajn sonorilajn vortojn kaj konceptojn per la agado de miaj "gvatoturoj". Tamen mi venis por klare vidi la diferencon inter la malglata, kaj ofte neapologetika asertema dogmatismo de JW-skribaĵoj, kiel forte kontraste kun la tiel nomata "monda", bone esplorita, kaj referencitaj libroj kaj artikoloj. La "ne-teokratiaj" lernolibroj estis humile volonte agnoski, ke ne ekzistas definitivaj respondoj al iuj demandoj. Ĉi tiuj skribitaj verkoj fine donis al mi la konfidon efektive aŭskulti aŭ spekti registraĵojn de pastoroj kiel John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, ktp.

3) Ministraj Spertoj:

Estis iuj renkontoj kun sinceraj membroj de aliaj religiaj konfesioj, kiuj portempe batis malakordajn notojn. Mi klare memoras ampleksajn evangeliajn iniciatojn de la 1990-aj jaroj, precipe la kampanjon "Jesuo En Mi", kiu taŭge por mi estis mallongigita al la akronimo JIM! Ĉi tio estis vera glortempo por kelkaj denaskaj kristanoj, kiujn mi renkontis dum la doma ministerio, kiuj malkaŝe atestis pri sia fido al Kristo. Foje mi estis demandita rekte, “Ĉu vi estis savita de la Sinjoro Jesuo Kristo, nur per graco? Ĉu vi naskiĝis denove? " Mi simple respondus: "Kia privilegio por iu ajn naskiĝi denove ..." kaj "Ĝis nun mi estis savita ...", kaj raportus ilin al Mateo 24:13 kaj Filipianoj 2:13. Sed mi sciis, ke miaj respondoj ruze kaŝas la veran temon de savo per fideleco al organizo per verkoj kontraŭ savo per fido al Kristo per graco sole. Tiaj renkontoj lasis min iom malkontenta, kiam mi simple e'sas la banalajn respondojn de WT per skribaĵo aŭ du elŝiritaj el kunteksto. Kunmetante ĉi tiujn ministeriajn spertojn dum tempodaŭro, pli kaj pli malfacilis disonante subpremi la jenajn 'neesprimitajn' konkludojn, kiuj ekflamis en mia menso. Iĝis pli evidente, ke aliaj religiemaj grupoj havas iujn trajtojn, kiel:

1. Ne nur relative ofta uzado de la nomo Eternulo (aŭ Jehovo) de multaj pastoroj kaj pastraroj en ambaŭ siaj preĝejoj kaj skribaĵoj sed ilia evidenta amo por Jesuo, en persona rilato kun li kiel ilia Sinjoro kaj Savanto.
2. Humila certigo de eterna savoNe nur per faroj, sed nur per Lia graco, nur per fido.
3. Ilia nepublikigita vera praktika kristano love por ĉiuj homoj senkondiĉe, precipe malriĉuloj kaj malsanuloj ekster sia propra grupo.
4. Evito de milito, religiaj konsciencaj objektivuloj: Kvakeroj, Unitaristoj, Amiŝ, Christadelphians, Seventh-Day Adventists, Katolika Laboristoj, ktp.
5. Ili ankaŭ povus rilati 'anĝel-direktitaj' spertoj en iliaj atestantoj pri diskonigaj kampanjoj; miliono aŭ almenaŭ dekmiloj baptitaj ĉiujare en iuj religioj.^[6]
6. Ĉiujare miloj da persekutata Kristanoj mortigis "pro sia (Kristo) nomo", rifuzante rezigni sian kredon je Kristo.

Ĉu ĉiuj ĉi tiuj disaj kristanoj estis simple fraŭdoj, neakcepteblaj al Dio, kondamnitaj al detruo?

4) Aŭtoritata kontrolo:

Bedaŭrinde, memcerta "Ok" pli kaj pli kontrolis la kritikan pensadon - kaj per tio la emociojn kaj agojn - de akceptantaj ok milionoj. Ili prezidas sian regimentan amason da subpremataj subtenantoj, kiuj luktas en laca lojala konformeco kun siaj senpezaj pezaj ŝarĝoj de privata kulpo kaj neadekvateco supren laŭ la malĝusta monto - Sinajo, anstataŭ Cion - sub minaco esti ĵetitaj trans la randon en "evitita-defalulon" valo (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Eble mi povas doni kelkajn mallongajn ekzemplojn de tia kontrolo:

En 1974, baldaŭ post kiam fumado fariĝis malkaŝe ofendo, mi devis partopreni Juĝan Komitaton. Ĉi tie fratino luktis kun gravaj nerezolveblaj familiaj problemoj kune kun klinika depresio. La Komitato "kompateme" permesis al ŝi la akcepteblan 6-monatan periodon venki sian malbonan "spiritisman" toksomanion, kun la kutima konsilo preĝi pli, studi pli, prediki pli kaj ne manki iujn ajn kunvenojn. Kun la Glavo de Damoklo minaco, ke ŝi estus ekstermita de la familio kaj de "amikoj", ŝi plonĝis en spiralon de profundiga depresio. Mi kverelis kun la Komitato pri persistemo, sed ili nur permesos plian etendon de du semajnoj. Kelkajn semajnojn post kiam oni anoncis la mortkondamnon de malkontento, ŝia edzo sendis al mi privatan leteron, en kiu li eligis sian koleron kontraŭ tia senkompata, juĝa sinteno, kiu kondukis al la nerva rompo kaj al la memmortigo. Mi tenis ĉi tiun malfacilan leteron en kaŝita loko dum pli ol 40 jaroj kiel memorigilon pri kiel Fariseaj viroj sentas sin devontaj devigi devigi striktajn drakonajn politikojn pri suferado de ŝafoj kun tia manko de natura amemo, kaj ofte kun teruraj konsekvencoj.

Sur pli persona nivelo, en la malfruaj 1980-oj, mi kunprenis taskojn de samranguloj por foje uzi kuraĝigajn informojn de kelkaj "ne-teokratiaj" referencaj libroj. Ĉi tio estis eksplodita el ĉia proporcio kaj faris aferon antaŭ la Cirkvito-Administranto. Dum lia fina dimanĉa parolado, li donis averton pri iu "Trairante la rubujojn de Babilono la Granda" en provo trovi informojn, kiam ni jam ricevis bankedon da spirita manĝo de la Fidela kaj Diskreta Sklavo (FDS). Poste tiun jaron la CO (cirkvita kontrolisto), responde al letero, kiun mi skribis al la Branĉo, fakte pardonpetis min persone, sed rifuzis fari tion publike. Tiutempe min pli surprizis la intrigo kaj indigno de la loka korpo de maljunuloj, kiujn mi pli kaj pli spertis estonte. Unu Regno-Ministerio-Lernejo (Elders-semestro) en la fruaj 2000-aj jaroj aparte elstaris. La plejagxuloj estis forte konsilitaj, konforme al Amos 7: 8, "Jen mi metas vertikalon inter mian popolon Izrael. Mi ne plu pardonos ilin ”. Tiu aplikaĵo estis, ke se iu pliaĝulo rimarkis la plej etan malsukceson plene apliki la plej altajn normojn de la Societo, kiel malstreĉon rilate al vestado kaj trejnado, alteduko aŭ raportado de kampa servo, ĝi devas esti diskutita de la pliaĝuloj kaj aliro al tiu malforta persono kiel eble plej baldaŭ. Oni diris al ni, ke "ni devas esti pretaj ekteni la urtikojn" per pli praktika aliro.

5) Preĝa Biblia Legado:

Ĉi tio estis de multe la ĉefa faktoro en mia plene vekiĝo al nova vivo en Kristo. Per 2010 mia persona legado kaj studado prenis min al la libro de Romanoj. Dum mi tralegis la fruajn ĉapitrojn, ĝi fariĝis blinde klare pri la kunteksto, ke temas pri Jesuo. La Patro metis lin ĉe la scenejo kaj estis tiel feliĉa lasi sian karan Filon preni la kompanion, kiel iu fiera gepatro farus. Dum mi preĝis legante, mi emociis al larmoj kiam mi komencis vidi iujn trairejojn salteti de la paĝo en mia vivo. "Ĉi tio inkluzivas min!" Mi estis sensacia. Ĉie en la Skriboj estis Jesuo. Ĉu mi dum kelkaj jardekoj gloris kaj misformis la skribojn? (John 5: 39) Demandoj rapide venis al mia antaŭe Gvatita antaŭkondiĉa menso pri ĉi tiuj skribaĵoj en Romanoj:

Romanoj 1: 17: Ĉu justeco estas celo aŭ donaco? (Rom 5: 17)

Romanoj 4: 3-5: Dio deklaras la "malpiulo" justa. Ĉu ĉi tio priskribas labori malfacile dum unu jaro aŭ du por atingi pli altan nivelon de morala "pieco", aŭ konformiĝi al ĉiumonata hora kvoto por domo-al-domo predikado, aŭ respondi demandojn de 100 por kandidatiĝi al bapto? (11: 6) Kial la Organizo evitis adekvatan klarigon pri Romanoj 4: 4-5 dum pli ol 50-jaroj (Veki 1963)?

Romanoj 6: 7: "Ĉar tiu, kiu mortis, estas liberigita de peko"? Ĉu ĉi tio priparolas laŭvortan morton kaj estontan reviviĝon aŭ ĉu la Gvatanto misaplikis ĝin? (Insight 2 p. 138; w16 / 12 p. 9) Ĉu tio povus signifi, ke ĉiuj veraj kristanoj NUN tute ne havas kondamnon? (8: 1)

Mi konis Dion kiel suverena kreinto sed ne kiel mia amato Abba Patro. Mi konis Jesuon kiel la modelon, sed ne kiel mian personan Savanton. Kie estis mencio aŭ indico pri la enloĝanta Sankta Spirito en la membroj de la Org? Ĉu mi estis enfermita en malliberejon de kogna disonanco, perdita en religia spaco? Ĉi tio ĉio ŝanĝiĝis unu tagon, kiam Jesuo trovis min kiel unu el siaj perditaj ŝafoj kaj portis min. Mi pentis, akceptante Kriston kiel mian personan Sinjoron kaj Savanton kaj private regule partoprenis, komprenante, ke ĉi tiu espero estas nia "komuna savo" kaj ne nur por limigita pli alta voko de kelkaj elitaj kristanoj (Judaso 3). Poste en 2015, mi publike faris tion dum mi gvidis la Memorial antaŭ la ĉina grupo kaj mia familio. Mi ŝatis la potencajn vortojn de la apostolo Paŭlo, 'Jesuo Kristo kaj lia majstra elaĉeto difinas min nun. Religio similas al hundhundo; kaj ĝi malbonodoras, evitu enpaŝi ĝin! '

Jen do mi troviĝas en Kristo! Mi serĉis en la malĝusta loko la tutan tempon! Mia propra devo kaj kulpema religia klopodo kaptis min en la sakstrata labirinto de mempraveco, sponsorita de la leĝo pri verkoj! La fido de Kristo malkaŝas mian identecon; justeco difinas, kiu Dio scias, ke mi vere estas. Ĉi tiu justeco fontas en Dio kaj subtenas la aŭtoritaton de fido. (Fido estas fabelo se Jesuo ne estas ĝia substanco! "- Fil 3: 8-9 Spegula Biblio) Vidu, mi atingis ĉi tiun konstaton ne esplorante la malĝustecon de la Organizo per diversaj retejoj kaj ekzJW-materialo - kiel eble helpemaj kelkfoje - sed komprenante per Spirito, kiu estas Kristo kaj trovante mian identecon en li. Mia savo ne dependis de laborado por religia organizo - kiu ajn ĝi estis - sed ĝi ripozis nur en Kristo.

6) Informoj pri ExJW:

En unu etapo mi konsciiĝis pri kreskanta amaskomunikila atento pri la afero de seksa misuzo de infanoj, inkluzive de JWs. Antaŭe kiel sindonema Atestanto mi rifuzus tiajn raportojn kiel troe troigita ĵurnalismo aŭ de iu apostata fonto, sed ĉi tie mi rigardis la tutan procedon de la Aŭstralia Reĝa Komisiono pri Instituciaj Respondoj al Infana Seksa Misuzo (ARC) por mi mem. Mi venis tiam por malkovri multajn plurfojajn kaj ejajn filmetojn de YouTube, kiujn mi persone ankoraŭ ne sentas tre komforta dum tro multe ĉar ili povas facile anstataŭigi tempon en persona preĝo kaj Lia Vorto. Tamen ĉi tiu sama retejo, Beroean Pickets, prezentis pli ekvilibran kaj pli raciajn taksadon de la Gvatema Organizo, tamen konservante fokuson sur la Kristo.

Mia Propra A al G

Sen kovri teron, kiun plej multaj legantoj konos, kiel simpla memora helpo, mi prezentis mian reduktitan resumon de A al G pri aferoj, kiuj plej maltrankviligis min.

Abuse: Aparte seksa misuzo de infanoj kaj hejmaj misuzoj laŭ ĝiaj diversaj formoj. Kial iu organizo rajtas obstrukti justecon, eĉ pasive, se oni ne raportas misuzon (inkluzive kaŝitajn registrojn) al la "superaj aŭtoritatoj", kiuj portas la glavon? (Rom 13: 1-7) Kiel tia ne-diskonigo montras aman protekton por sia komunumo, eĉ kie ekzistas nur unu homa atestanto? (Ge 31: 49-50; Eks 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Bvolupto: Ĉu transfuzoj egalas al manĝado de sango? Ili preskaŭ ne estas aŭ morale ekvivalentaj. Feliĉe Jesuo, kiu donis sian propran sangon por ni, instruis, ke ŝpari vivon transcendis obeon al religia juro. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; pripensu la judan leĝon Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Asertante memproklamita aŭtoritato, la FDS^[8] devigita mikroregado de iliaj membroj vivantaj. “Kristo difinas vian fidon; Li estas via libereco kontraŭ ĉio, pri kio la leĝo neniam povus liberigi vin! Trovu vian piedestalon en ĉi tiu libereco. Ne lasu religion vojaĝi vin denove kaj devigu vin al sistemo de reguloj kaj devoj. "(Gal 5: 1 Spegula Biblio; Col 2: 20-23)

Dkunhelpado: Kondukado al absoluta evitado surbaze de misinterpreto kaj tiel misuzo de kelkaj skribaĵoj. "Reveni al Jehovo" estas ilia voko. Pentu kaj sidiĝu ĉe la piedoj de okto-papo en la tentakloj de blinda submetiĝo, eĉ adorado, dum obstine rifuzas aŭdi la vokon de la Sankta Spirito veni al la piedoj de Kristo en vera adoro.

Edokumentado: Ni scias, ke JW-oj malakceptas altan edukadon. Oni diras al ili fidi nur al "teokratia edukado". Tamen samtempe ili elvokas alvokajn spertajn membrojn, kiuj havas sekularajn kvalifikojn pri konstruado, teknologio, juraj kaj financaj aferoj.

Finances: Dum la fingro estis kritike veturigita per diversaj metodoj en "kristaneco" por enspezi monon - uzado de kreditkartoj, promesaj notoj, dekonfesoj, televidaj apelacioj por diversaj konstruaj programoj kaj manko de travidebleco - nun similaj sed etiketaj metodoj estis adoptitaj de La gvata organizo.

Graso: Ilia savo plejparte dependas de iliaj mem-justaj faroj kaj obeado al organizaj leĝoj kaj politikoj, kun la ransmono esti relegata al ia sekureca reto por pentantaj krimuloj. Jesuo havas malgrandan rolon kiel la Granda Majstro, kiel Mikaelo la arhangangelo, kaj malpli granda dio. Kiam estis klarigita la senpaga donaco de Dio pri la imputa justeco de Kristo en kunveno? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Alfrontoj kun aĝuloj, 2014 - 2017

Ni revenu al la enkonduko, kiam en 2014 du aĝuloj donis al mi fortajn konsilojn pri "paroli tro multe pri Jesuo Kristo".

Ili zorgis, ke mi prizorgas la Organizaĵon de Eternulo emfazante Kriston tro multe ol la nomon Jehovo aŭ la centra rolo de la organizo. La gusto de graco gustumis miajn publikajn konversaciojn, oftajn kunvenojn por landa servo kaj neformalajn vizitojn al multaj fratoj. Kompreneble, la pliaĝuloj ne povis elteni nek kompreni tian paroladon pri "Kristo-centraj", precipe el sia plej longa servanta kunulo sur la korpo.

Dum la sekvaj tri jaroj mi estis defiita de diversaj paroj de maljunuloj kaj kelkfoje "intervjuita" de la tuta korpo. Ĝenerale, la korpo de aĝestroj volis aŭskulti, sed estas tre facile por tia korpo esti tro influita de unu aŭ du politikemaj maljunuloj, kiuj siavice povas esti regataj de tro justa Cirkvita Kontrolisto. Estis tia honoro humile prezenti la mesaĝon de graco de multaj skribaĵoj al ĉi tiuj maljunuloj kvankam ili estis kaptitaj mense kaj emocie en ĉi tiu limiga Organizo, kiu bedaŭrinde estas unu el multaj laŭleĝaj religioj.

Tiam en 2016 la tuta korpo kunvenis denove por diskuti miajn kvalifikojn kiel Aĝulo. Ili tre ĝenis, ke mi vizitis la fratojn eĉ ekster la ĉina grupo, kiun mi kontrolis, sen ke la aliaj pliaĝuloj estis antaŭe demanditaj aŭ informitaj poste. Fakte, ĉi-foje mi vizitis bone pli ol 100-fratojn kaj fratinojn tra diversaj kongregacioj en la urbo, predikante Kriston rezonante pri Skribo kaj uzante simplajn ilustraĵojn. Ili asertis, ke tro-emfazante Jesuon I konfuzis la fratojn! Plue, ĝi raportis ke iuj estis nekontrolitaj diskutante skribojn pri la certigo de savo. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Ili sentis ĝin kiel Servisto-Inspektisto, mi devus instigi la fraton por labori pli malfacile por akiri la aprobon de Dio, ol paroli tiel pri "nedezirita bonkoreco". Sekve la sekretario eltiris longan liston de neaktivaj kaj neregulaj eldonistoj de unu el liaj dosieroj kaj kun floro kulpigis min pri la nereguleco kaj neaktiveco en la kongreso. Ĉi tio donis al mi ŝancon inviti la korpon malfermi siajn Bibliojn (aŭ en ilia kazo tabeloj) legi 1-Korintanoj 15: 10 kaj Agoj 20: 24,32 montrante, ke "nedesperita bonkoreco" (graco) estas la ĉefa instigo por nia ministerio kaj la vojo por ni, kiel aĝuloj, por esti finkonstruita. La realaĵo estis ke kiel unu el la regulaj pioniroj, mi verŝajne pasigis pli da tempo ol multaj en la agado de la ministerio. Ĉu, mi sugestis, ĉu la problemo de nereguleco rilatas al manko de vere konstrua paŝtado, kiu ofte estis ombrita per kriz-konsilado post ia krizo?

Kompreneble, la demando pri rutina testado estis, "Ĉu vi kredas, ke la Estraro (GB) estas la sola kanalo por nia spirita nutraĵo?"

Mi respondis, "Tio ne problemas, mi ĉiam akceptis ĉiun veran spiritan manĝon de la Fidela kaj Malkaŝa Sklavo (FDS)", sciante kompreneble, ke neniam ekzistis vera vera spirita manĝo (mana pri la reala Kristo), sed havus akceptis ĝin, ĉu ekzistis.

Ili emfazis, ke temas tute pri lojaleco al la organiza gvidado kaj neniam malkonsentas pri ili aŭ diris ion negativan. Mi facile konsentis, ke absoluta lojaleco ŝuldiĝis al nia Dio kaj al lia Filo, sed certe ili ne konsentis, ke ĉiuj aliaj lojalecoj devas esti "relativaj" - kiel ekzemple al la "superaj aŭtoritatoj", niaj gepatroj, eĉ aĝuloj aŭ la organizo? (Jesaja 2: 22).^[9] Mi aludis Jonatan kiu malobeis sian propran patron, la Reĝon nomumitan de la Eternulo, protektante Davidon; Elija kaj multaj veraj profetoj, kiuj kondamnis Israelon pro sinkretigado de sia diservo, kiu estis promociita kaj ordonita de iliaj "teokrate nomumitaj" reĝoj kaj pastroj; Obadja, la administranto de la reĝo Ahabab, kiu sekrete kaŝis kaj nutris 100-an elpelitajn profetojn; kristanoj kiu eltenis la aŭtoritaton de la Sinedrio - la agnoskita centralizita reganta kolektivo de tiamaj homoj de Jehovo. Aldone al ĉi tio, mi legis paragrafon de la 15a de majo 1986 La Watchtower (p. 25) por montri, ke kiel aĝestroj ni ne deziras adopti la taktikojn de kristanaro. La artikolo diris: “H. G. Wells opiniis, ke la spirito de Konstantino regis ekleziajn aferojn, kaj li observis: "La ideo ekstermi ĉian disputon kaj disiĝon, elĉerpi ĉian penson, trudante unu dogman kredon al ĉiuj kredantoj, ... estas la ideo de la ununura- donita homo, kiu sentas, ke por entute labori, li devas esti libera de opozicio kaj kritiko. ... Ĉiu, kiu esprimis malsamajn opiniojn, aŭ eĉ provis prezenti Skribajn pruvojn, refutante la dogmojn kaj kanonojn (ekleziaj leĝoj) de la konsilioj, estis markita kiel herezuloj. "^[10]

Post atendado de 45-minutoj en la malgranda malantaŭa ĉambro uzata kiel kuirejo, mi estis vokita reen por alfronti la tabelon de naŭ solenaj vizaĝoj. Ili rakontis al mi pri sia antaŭvidebla decido forigi min kiel pliaĝulon ĉar mi konfuzis la fratojn per malklara parolado. Mi respondis, ke Jesuo regule kaj intence faris malklarajn deklarojn por eksciti penskapablon - ekz. Naskiĝi denove, unue estos la lasta, rekonstrui la templon en tri tagoj, manĝi mian karnon, mortigi enterigi mortintojn, vi devas esti perfekta, malamu viajn gepatrojn, riĉulo en fajra turmento, ktp; ankaŭ, la skribaĵoj de Paŭlo (2 Peter 3: 15-16). Ĉu ili konsentis, ke ni devas imiti la metodojn de nia Granda Majstro por agiti penskapablon?

En tiu momento mi malfermis mian telefonon kaj ludis al ili 3-minutan tranĉeton sur YouTube de GB-membro Geoffrey Jackson antaŭ la Aŭstralia Reĝa Komisiono (Kazo 29) kiam li faris kelkajn enigmajn respondojn sub ĵuro. Aŭdiĝis silento. Mi atendis dum la malkomforta silento daŭrigis kun malplenaj rigardoj ĉirkaŭ la ĉambro. Post preskaŭ unu minuto, mi daŭre diris, "Ĉi tiu estas la unua fojo, kiam mi iam ajn montris tion al iu ajn. Mia afero ne estas kun tio, kion Fratoj Jackson diris aŭ ne diris, ĉu prave, ĉu malĝuste, sed simple per tio, ke ĉi tiu frato, publike kaj sub ĵuro, kreis evidentan konfuzon en la mensoj de netuŝitaj dekoj da miloj da lojalaj fratoj. - eĉ inter ni ĉi tie nun - tamen ĉi tiu frato restas kiel kvalifikita maljunulo kaj eĉ unu el GB. Tamen mi, kiu laŭ mi asertas, eble konfuzis manplenon da lokaj fratoj en privataj konversacioj, mi juĝas esti malkvalifikita kiel pli aĝa.

Pri iuj tiel nomataj negativaj komentoj pri la organizo, mi reasertis, ke mia celo ĉiam estis pozitive proklami Kriston, turnante ilian atenton al Kol 1: 28-29 (KIT). Mi deklaris, ke iuj fratoj, eĉ pliaĝuloj, de tempo al tempo en privataj konversacioj faris iujn komentojn pri sento malkomforta pri iuj lastatempaj ŝanĝoj kiel ekzemple la kreskanta dependeco de filmetoj en la ministerio pri pritraktado de kopio de la Biblio mem; kelkaj estis perpleksaj pro la ĉesigo de konstruentreprenoj; aliaj, sen instigo, menciis la multe pli rektajn manierojn peti financan subtenon; estis iom da perplekso pri politikoj pri infanmistrakto; kaj eĉ la "imbrikita generacio" instruanta. Mi konfesus al tiaj fratoj kaj pliaĝuloj, ke ankaŭ mi ne havas ĉiujn respondojn al ĉi tiuj aferoj, sed opiniis, ke gravas, ke iu frato povu libere esprimi siajn zorgojn kaj sentojn en privateco.

Post permesi min doni ĉi tiun spontanean defendon, mi estis postulata forlasi la ĉambron denove por aliaj 45-minutoj. Kiam mi estis invitita reiri, estis mia vico surpriziĝi. Ili rericevis sian decidon per plimulta voĉdono forigi min kiel pliaĝulon, sed kun la kondiĉo, ke la sekretario raportos la aferon skribe al la Filio por pli da gvido. Mi paŭzis por momento kaj informis ilin, ke mi elektas eksiĝi kiel pliaĝa kaj regula pioniro. Ĉi tio konfuzis ilin, sed mi sciis, ke mi ne povos plu servi kune kun ili, submetante min al ilia kreskanta monitorado.

Dum la sekva jaro, ili iom post iom forigis ĉiujn tiel nomatajn "privilegiojn" inkluzive de ili instrukciitaj transdoni ĉiujn miajn Bibliajn studojn kaj ĉesi emfazi Kriston. Ili retiriĝis permeson por mi okupiĝi pri iu ajn Haveno-Atestado, poste preĝado kaj legado ĉe la kunvenoj kaj dum mi daŭrigis viziti iujn deprimitajn kaj malsanajn fratojn, ili diris al mi, ke mi ĉesu ankaŭ. Neniuj grupaj kunvenoj por servo ĉe nia hejmo, kiuj estis uzataj kiel ofta loko dum la pasintaj 40-jaroj. Tiam ĉia partopreno kun la ĉina grupo estis forigita, kvankam mia edzino rajtas ankoraŭ esti parto de tiu aranĝo. Dum unu jaro mi plenumis - preskaŭ - daŭre renkontante ĉinajn studentojn sur kampuso mem, kontaktante maristojn interrete kaj kuraĝigante malsanulojn kaj maljunulojn en diversaj diskretaj manieroj.

Meze de 2017 la kongregacio estis vizitita ne nur de unu CO, sed du. Ĉi tio ne estis trejna vizito, kiel evidentiĝis facile la temo de la unua diskuto, kiu estis plifortigo de lojaleco al la Estraro de Registaro, "la ĉiam fidela kaj diskreta sklavo", pri kiu ĉiuj fieras. La prelego finiĝis kun la anonco "ke iu ajn, inkluzive familianojn, kiuj aŭdis ion ajn diritan negative pri la organizo en la pasinta tempo raportu ĝin al la pliaĝuloj ĉi-semajne, tiamaniere montrante sian absolutan lojalecon al Eternulo kaj al lia mirindaĵo. organizo. ”La kampanjo pri ĉasado de sorĉistinoj por plenumi kaj" ekzekuti "disidentojn de WT kun la preteksto de konservi la purecon de la kongregacioj intensiĝis. Ĝi jam tuŝis unu el du aliaj en la cirkvito, kiuj jam estis elĵetitaj kaj timigitaj pro tiel nomata apostasio. En la sekvaj monatoj, estos vico de kvin lokaj bezonataj diskutoj pri la apostasio sur la kalkanoj de pli da malkaŝemuloj.

La Juĝa Aŭdienco

Neeviteble, kelkajn monatojn poste en septembro, 2017, mi estis vokita ĉeesti juĝan aŭdiencon. "Kial ĝeni vin?", Iuj eble demandos. Ĉu ne nur "ĵeti perlojn antaŭ porkoj", antaŭ viroj, kiuj ne havas aŭtoritaton super vi? Jes, konsentite. Graco falas surdajn orelojn de agacaj malvastanimaj juristoj. Nur la Sankta Spirito povas malfermi korojn. (Agoj 13: 38-41,52 La Potenco NT). Mi plene respektas la kialojn, kial multaj rifuzis ĉeesti tiajn sekretajn "stelajn ĉambrojn".^[11] Tamen mi ĉeestis pro kvar kialoj:

1. Dum kelkaj jaroj mi koncentriĝis pri diskonigado de la veraj bonaj novaĵoj de Jesuo, ne provante intence subfosi la organizon. Kiu povus scii, ĉu semo de graco plantita en ĉi tiu kunveno, ĉu unu estonta tago povas ĝermi en unu el la tri aĝuloj aŭ en la paro da atestantoj (Mark 4: 26-29).
2. Mi ne volis esti forprenita de mia familio sen fina penado resti PIMO (Fizike En, Mense Ekstere).
3. La procedoj sendube finiĝos en duobla rapida tempo, eble malpli ol horo.
4. Mi venis tute fidi al nia Sinjoro en nova maniero pli profunda. Jesuo mem alfrontis kontraŭleĝan proceson kiel faris Stefano, Paŭlo kaj multaj aliaj. Jes, ĉiuj havas sian propran vojon marŝi kaj mi vidis tion kiel eble mia fina okazo elparoli kiel unu el la Atestantoj de Jehovo (1 Pet 3: 14-17 Traduko pri Pasio).

Malfermante la pordon, mi alfrontis kvar-aĝan Juĝan Komitaton kaj poste sinsekvon de ok atestantoj, kiuj atestis kontraŭ mi dum pli ol sep horoj. Ĉi tiuj atestantoj estis limigitaj al la ĉefa salono dum la resto de tiu tago, submetitaj al multaj epizodoj de elsendo de JW.org en buklo. Kompatindaj animoj!

La prezidanto de la komitato estis malmodesta eks-Bethelita sidanta kiel ĉefa prokuroro malantaŭ sia portebla ekrano vidante ĉiujn atestojn de la atestantoj kaj tajpante pliajn komentojn dum la "kortumaj procedoj". En kelkaj okazoj, li transdonus al atestanto paperan kopion de ilia subskribita deklaro kiam ili eniris la ĉambron. En la reverso, mi povus iomete alparoli iujn respondojn, sed la rezulto sendube estus la sama. Male al jura juro-tribunalo, kie vi havus antaŭan indikon de indico por esti prezentita, ĉi tio estis senĉesa kanguru-tribunala kunsido - sekreta enketo kaj aŭdienco - kun supozo de kulpo. Spaco nur permesas doni al mi kelkajn elstaraĵojn.

Mia komenca komuniko

Mi trankviligis la komitaton, ke mi havas neniun hakilon por moligi kontraŭ iu ajn, nek amarecon, nek tagordon nek programon por soni pri la FDS, nek mi renkontiĝis kun iuj grupoj de apostatoj interrete aŭ loke. Pli ĝuste mia celo estis altigi Kriston al la gloro de sia Patro (Phil 2: 9-11). Verŝajne, iu ajn sincera kristano ricevinta novan koron, novan vivon en Kristo, nature entuziasmas pri sia Sinjoro Jesuo Kristo, dezirante deklari sian certan esperon bazitan sur Johano 15: 26-27 kaj Heb 10: 19-23, kiujn mi legi. Mi sentis la honoron esti malhonorita sur lia nomo.

Mi starigis ĉi tiun demandon al la kvar-persona juĝejo: “Imagu, ke vi estis en la pord-porda ministerio kun Jehovo mem kaj ĝi estis lia pordo. Kio estus Lia mesaĝo, Lia atestanto? Mi sugestis, ke ili sekvu dum mi legis 1 Johano 5: 9. Neniu respondus, do mi legis ĝin denove pli malrapide sed ĉi-foje versoj 9-13. Malplenaj vizaĝoj, malplenaj mensoj. Mi plue menciis tion en la Reviziita Nova Monda Traduko de la Grekaj Skriboj, La nomo Jesuo superis mencion de Dio 1366 kontraŭ 1339-fojoj.^[12]  Ĉi tie sekvas nur kelkaj el la punktoj, kiam ĉiu el la ses fratoj (kvin estis aĝuloj) kaj du fratinoj laŭvice atestis kontraŭ mi.

Atestanto 1: Unu el la lokaj korpoj atestis, ke mi montris la bildeton de Geoffrey Jackson la antaŭan jaron kaj mi paŝtis en aliaj grupoj de aĝuloj sen ilia permeso. Li estis konsternita per parolado pri esti savita sen verkoj. Mi donis mallongan rebaton de ĉi tiuj temoj, kiuj inkluzivis inviti la atestanton kaj la Komitaton aperigi siajn Bibliojn / tabelojn al Efesanoj 2: 8-10 kaj 2 Timothy 1: 8-9. Al mi plaĉis esti rekrutita pri ĉi tiuj skribaĵoj.

Atestanto 2: Alia Maljunulo levis precize la samajn aferojn, aldonante, ke se la fratoj ekoscios pri sia savo, kio malhelpus ilin peki pli? Ne estus reteno al ilia konduto. Ĉi tiu mesaĝo povus disvastiĝi kiel gangreno!

Mi demandis la pliaĝulon, ĉu li legos Romanojn 6: 1, 2 por ni el la Reviziita Nova Monda Traduko por vidi, ke Paŭlo alfrontis la saman akuzon. La kunteksto montras Paŭlon argumentante, ke ĉiuj veraj kristanoj mortis (metitaj en la morton de Kristo) pro leĝo kaj peko kaj nun kreskis al nova "ne kulpa" vivo. Tial la verso 7 daŭrigas "tiu, kiu mortis (en Kristo), estas absolvita de sia peko" (kontraŭ 14, 15). Krome, Tito 2:11, 12 asertas, ke ĝuste tiu "nemeritita bonvolemo", ne pli da obeo al politikoj kaj principoj, "trejnas nin" en ĝusta vivado. (Ro 8: 9-11) La prezidanto tiutempe petis, ke mi ĉesu uzi "konfuzan floran" lingvon. (1 Co 2: 14-16)

Atestanto 3: Alia pliaĝa maltrankviliĝis, ke mi ne emfazis la nomon Eternulo aŭ la Estraro en miaj predikadoj kaj preĝoj. Ankaŭ, ke pli ol unu jaro antaŭe mi diskutis kun li Psalmo 139: 17, 18 kaj hazarde diris flankenmetite, "Ĉu povus esti, ke la altvaloraj pensoj de Dio estas liaj amaj pensoj pri ni individue, ne nur la pensoj de Dio ĝenerale?" , li sentis, ke ĝi kuras antaŭ la WT-klarigo. Mi respondis, ke mi nur faris eblan sugeston surbaze de la kunteksto de versoj 1-6 kune kun Ps 40: 5 kaj Is 43: 4. Estis evidente, ke la Komitato kunvenis kiel eble plej multajn pecojn kaj negativajn sondajn provojn, antaŭ ĉiuj aŭ pli ol unu jaro. Mi jam estis kulpa en iliaj okuloj. Tamen, kiam la atestantoj eniris, ĝi donis al mi mirindan ŝancon uzi la Skribojn antaŭ ĉiu.

Atestanto 4: Maljunulo, kolego de la ministerio pri Haveno, levis katalogon de akuzoj, komencante de mia pasanta mencio pri Jackson (ne montranta la filmon) du jarojn antaŭe lige kun la kreskanta amaskomunikila intereso pri infana misuzo. Inter liaj aliaj kompanoj estis, ke predikado kun Jim estis, laŭ liaj vortoj, "kiel prediki kun neniu alia atestanto de la Eternulo." Ĉi tio vere levis min! Oni min kastris pro "ĉiam paroli pri repacigo kun Dio per Jesuo Kristo; kvazaŭ 'Jesuo sufiĉis!' ”Mi eĉ ŝajnis havi donita la impreson ke Jesuo povus ricevi adoron - surbaze de Johano 5: 23; Hebreoj 1: 6; Revelacio 5: 11-14. Li ankaŭ sentis, ke mi estis malpli malavara laŭ mia laŭdo pri la RNWT reen en 2013; ke mi komentis, ke kelkaj fratoj en 2015 esprimis malfacilecon kaj dubon pri la "troa generacia instruado" - kiu hazarde, kiel mi memorigis lin, inkluzivis ĉi tiun tre maljunan! - kaj ke mi eĉ menciis iujn fratojn ŝajnis malkomforta pro la kreskanta emfazo de donacoj - tamen la konstrua laboro malrapidiĝis samtempe.

Atestanto 5: Alia pli aĝa, kiu aldonis nenion novan al mia "apostata poto", sed sentis min devigita paroli lojale al la FDS, ke mi certe allogis "tro da atento al Jesuo". Mi respondis kun hebreoj 12: 2 "rigardu lin intence" kaj Kolosanoj 3: 4 "Kristo estas nia vivo", ne nur nia ekzemplo.

Post ĉirkaŭ tri horoj da enketo, dum la Komitato kaj la ok atestantoj manĝis sian kompleton da mendita pico, mi kaptis tason da teo kaj prokrastis de ilia babilema kamaradaro esti sola en preĝo en la necesejo kaj laŭdis Dion pro la helpo de la Spirito. .

Atestanto 6: Ĉi tio estis fratino, kiu sentis, ke ŝia sekureco en la organizo estis konsternita, kiam mi antaŭe uzis iun skriban referencon, ke mi ne estis savita de verkoj sed "merita bonkoreco". Ankaŭ mi sugestis, ke ŝi tralegu la libron de Galatoj en unu sidado, eĉ uzante parafrazan Biblion por ŝanĝo, se ŝi deziris. Tuj la estro demandis kial mi iam sugestos iun alian Biblian tradukon krom nia "mirinde ĝusta" Nova Mondo Tradukado kio estis "unike verkita de la sanktoleito"?

Atestanto 7: Pionira fratino, kiu aŭdis min komenti, ke Matthew 24 plejparte plenumas la judan sistemon, inkluzive la vortojn de Matthew 24: 14. Ŝi evidente ne estis aktuala pri sia studado La Watchtower aferoj.

Atestanto 8: Frato kiun mi “alportis al la vero” pri 20 antaŭ jaroj. Kiam mi vizitis lin 18-monatojn pli frue, li sentis sin tiel trankviligita aŭdi, ke ĉiuj niaj pekoj estis metitaj sur Kriston kaj ke ni ne plu estis kulpaj aŭ esti juĝataj. Mi memoras, ke nia diskuto baziĝis sur John 3: 14-15; 5: 24 kaj 19: 30. Li poste revenis al sia klopodo por la aprobo de Dio per moralo kaj verkoj. La prezidanto tiutempe akuzis min esti fiera homo.

Je ĉi tiu tempo, mi surpriziĝis ekscii, ke estis ĉirkaŭ 10:30. La komitato diris, ke ili ne povas diskuti tiun nokton pri ia decido, kaj estis tre malfrue por ĉiuj atestantoj. Du noktojn poste mi estis revokita por aŭdi la tre antaŭvideblan verdikton, dum kiu ili sekvis formalan lernolibran procedon. Ili diris, ke mi estis ekskuzita pro rezignado (neniu skribaĵo uzis); "Ne montris sufiĉan penton". Kaj jen ĝi! Mi dankis ilin, ke ili donis al mi la ĝojon esti malhonorata pro la nomo de Kristo kaj ke mi daŭre "sanktigos Kriston kiel Sinjoron en mia koro ... tiel ke mi rajtas doni defendon de la certa kristana espero esti kun li eterne ... tamen kun milda humoro kaj profunda respekto. " Mi simple ekstaris kaj trankvile eliris el la ĉambro.

Kaj mia nova vivo? Dum la sekvaj ses monatoj mi ĉeestis la kunvenojn, trankvile sidante apud mia edzino en la mezo de la Halo, por provizi provizoran subtenon por ŝi kaj mia plenkreska familio. Mi sidis tie en tio, kion mi nomis mia "gracia veziko", rigardante mian ĉeeston iom kiel vizitanton al tiuj ŝlositaj en malliberejo. Kiam la Monumento alvenis printempe 2018, mi ne ĉeestis la Regnan Halon sed vizitis mirindan kristanan homon, kiu forlasis la organizon antaŭ multaj jaroj. Ni festis komunecon kune en lia hejmo kune kun vizitanta pastoro. Mi sciis, ke ĉeestante la Reĝan Halon pli longe, ĝi donos al mia edzino, familio kaj loka parokanaro la malĝustan mesaĝon - ke mi eble volos reveni al la sufokaj limoj de la kulto.

"Ĉu vi povas vidi kiel stulta estus komenci en la spirito kaj tiam pro ia freneza kialo reveni al DIY!" Kvazaŭ viaj propraj faroj povus aldoni ion al tio, kion Dio jam faris en Kristo. ”(Gal 3: 3 Spegula Biblio)

Mi bone scias la vortojn de Jesuo ĉe Johano 16: 1-3. "Mi diris al vi ĉi tion, por ke vi ne hontigu min kaj forlasu min. Ili metos vin el la diservo. Venos la tempo, kiam iu ajn, kiu mortigos vin, kredos, ke li helpas Dion. Ili faros al vi ĉi tion, ĉar ili ne konas la Patron aŭ min. "(NLV)

Adapti citaĵon de Mark Twain "[La Organizo] estas luno, kaj havas malhelan flankon, kiun ĝi neniam montras al iu".La Viro Kiu Koruptis Hadleyburg)^[13] Tamen mi sentas neniun amarecon aŭ bezonon konsumi troan tempon kaj emocian energion en kolero, sed prefere profundan kompaton por la multaj individuoj kaptitaj en la kulto, precipe mia familio kaj tiel nomataj "malnovaj amikoj", kiuj evitis min. dum la pasinta jaro. Fakte, rilate mian familion, mi sentas kiel la patro, ke mi starigas ĝustan, firman spiritan gvidon por ili, lasante malantaŭ aŭtoritata religio kaj montrante, kiel Jesuo estas la vera ĝojo de mia celkonscia nova vivo.

Ĉu ĉiuj tiuj jaroj estis malŝparitaj jaroj? En unu senco jes, sed en alia senco, ĝi estis pozitiva vojaĝo - de mallumo ĝis la brila lumo de Kristo por la tuta eterneco. (Ga 1: 14-17; Ĉu 49: 4)

Mi daŭre humile lernas multajn lecionojn, aktive cedante al Lia gvidado. Nun mi ĝuas mian liberecon en Kristo! Ĉiutage mi "daŭre kreskas en la graco kaj scio de nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo." (2 Pe 3:18) Ekzemple, plej multajn matenojn post preĝa kultado kaj studado de la Skribo, mi pasigas iom da tempo skribante. Je mia surprizo kuniĝis e-libro, kiun mi publikigis en 2018 - bona maniero festi jaron da libereco! Ĝi nomiĝas Perdita en Graco^[14] kio ne estas tiel en "Atestanto bashing" kiel estas mia sperto kiel kristano de perdiĝinta en religio ĝis esti perdita en miro ĉe la graco de Dio. Mi estas plena de dankemo pro tio, kion Kristo faris por mi kaj por mi.

Dum mi vidis la neeviteblecon de malkaŝado estonta, mi faris certan decidon fari tempon ĉiutage por interagi socie kun aliaj, vizaĝ-al-vizaĝe kie ajn eblas, aŭ alie interrete. Mia trejnado tra la jaroj en konversacio kun novaj homoj, inkluzive de tiuj de la ĉina komunumo kaj dekoj da antaŭaj kontaktoj kun maristoj, daŭrus kaj efektive akcelis - sen "kalkuli tempon" - ha, ha! La ironio estas, ke nun mia kontaktlisto de amikoj egalas aŭ superas la nombron, kiun mi havis kiel regula pioniro! Estis "privilegio", en la vera senco de la vorto, atingi homojn, precipe tiujn, kiuj povas esti rigarditaj malsupren kaj ekstere, sentante sin malesperaj, eĉ memmortigaj en kelkaj kazoj. John 9: 34-38 priskribas Jesuon trovantan ŝovitan ostraciigitan disfeligitan personon por fortigi lin; do estas en la spirito de Kristo atingi la helpon al samuloj. Pli lastatempe mi ankaŭ havis partnerecon kun kristanaj adorantoj, kiu en pli ol unu okazo kaŭzis doni mian personan ateston kaj preĝon antaŭ malgranda kongregacio.

Praktike, mi decidis ne agi haste, ĉu tuj saltante senkape al alia reganta laŭleĝa religio aŭ malkredante. Estas ĉi tre bedaŭro fari rapidajn decidojn, kiuj kaŭzis al mi la problemon ĉu skribi kaj afiŝi ĉi tiun historion, kiun vi legas. Iun vesperon en preĝo mi petis la Patron doni al mi certan certecon, ke mi faros la ĝustan aferon. La elstara ekzemplo de la apostolo Paŭlo venis al la avangardo de mia menso. Trifoje li rilatis sian konvertan historion - de rigida, fervora servo al strikta religia sistemo ĝis vidado de la glora realeco de Jesuo (Agaj ĉapitroj 9, 22 kaj 26). Eble mia humila provo rakonti mian konvertiĝon povus eble helpi individuo aŭ du survoje al vera libereco.

Mi esperas, ke ĉi tiuj malmultaj komentoj helpos vin neniam perdi esperon, sed ripozi en Kristo kaj lia senkondiĉa amo kaj ĝojo. Ĉi tiuj vortoj donas al mi trankviligon: “Mi neniam forgesos la problemon, la kompletan perdon, la guston de cindro, la venenon, kiun mi glutis. Mi memoras ĉion - ho, kiel bone mi memoras - la senton trafi la fundon. Sed estas unu alia afero, kiun mi memoras, kaj memorante, mi tenas esperon: la lojala amo de Dio ne povus finiĝi, lia kompatema amo ne povus sekiĝi. Ili kreiĝas novaj ĉiun matenon. Kiel granda via fideleco! Mi restas kun Dio (mi diras ĝin ree). Li estas ĉio, kion mi restas. Dio montriĝas bona al la viro, kiu pasie atendas, al la virino, kiu diligente serĉas. Bone estas kviete esperi, kviete esperi helpon de Dio. ” Lamentado 3: 19-26, La Mesaĝa Biblio

___________________________________

NAVIGOJ

^[1] Aw 1969 May 22, "Se vi estas junulo, vi ankaŭ devas alfronti la fakton, ke vi neniam maljuniĝos en ĉi tiu aktuala sistemo de aferoj." - Ankaŭ La Watchtower 1969, majo 15, p. 312; koncerne la daton 1975 vidu La Watchtower 1970 Majo 1, p. 273

^[2] Ĉi tiu speciala programo inkluzivis organizi grupon de aĝuloj de la cirkvito por viziti ĉiujn lernejojn kaj edukinstalaĵojn en la granda akceptejo kun la video La Atestantoj de Jehovo staras firme kontraŭ nazia atako kune kun ĝia studa gvidilo kaj lecionaj planoj, kiujn instruistoj povus uzi dum ĉiujaraj holokaŭstaj memoraĵoj.

^[3] Finfine, tiaj kontraŭstaraj informoj povus pridubi onian juĝon, aŭ la mem-bildon kaj reputacion de la organizo - ĉio proteste ĉiaokaze. Konsekvence tia homo aŭ grupo ne povus konfesi ke ili eraras. Fakte, ĉiu ajn ekspozicio al kontraŭaj informoj faras ilin eĉ pli kompromititaj kun sia parodio, ĉar ili sentas sin pravigitaj de tiaj atakoj kiel viktimoj de persekutado. Ili enmiksiĝas kontraŭ iu ajn publika ekspozicio, elektante ne aŭskulti iujn ajn kontraŭajn vidpunktojn.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Ĝis mi scias, ke ĉi tiu termino estis uzata la unuan fojon en Teokrata Helpo al Regnaj Eldonistoj 1946, p. 220-224, kiuj metis tiajn eldonaĵojn en relative pozitivan lumon.

^[6] Ekzemplo de religio, kiu konformas al la supraj kriterioj pri la adopto de la nomo Yahweh, ne trinaciaj, internacie predikantaj, konsciencaj objektanoj, estus la Asembleoj de la Eternulo. (Enciklopedio de Usonaj Religioj, 5th Edition, de J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), p. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Sur kiu bazo Jesuo elektis ĉi tiun organizon kiel sian organizon (FDS) kiam la spirita manĝaĵo produktita de 1917 al 1919 fokusiĝis tute sur la libro La Finita Mistero? Jen freneza libro, kiu estas Gvatoturo neniam citas. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] La Watchtower, 1990, 1 nov, p. 26 par. 16, "Nia relativa submetiĝo al la superaj aŭtoritatoj:" Kiel kristanoj, ni alfrontas similajn defiojn hodiaŭ. Ni ne povas partopreni en ia moderna versio de fetiĉkulto - ĉu ĝi estas adoraj gestoj al bildo aŭ simbolo aŭ la imputo de savo al homo aŭ organizo. (1 Korintanoj 10:14; 1 Johano 5:21) ”Ankaŭ rimarku La Gvato, 1 Aprilo, 1920, p. 100 "Ni ne rifuzus trakti unu kiel fraton, ĉar li ne kredis, ke la Socio estas la kanalo de la Sinjoro. Se aliaj vidas ĝin alimaniere, tio estas ilia privilegio. Estu plena libereco de konscienco. ”

^[10] ankaŭ Vekiĝu! 1999 Jan. 8, p. 6: "Tiuj aŭdacaj pridubi la establitan ortodoksecon, la monopolon de dogmo, estis markitaj kiel herezuloj kaj trakudritaj en la klimato de sorĉistinoj." La Gvato, 2016, sept. P. 26 "Multaj antikvaj verkistoj flatis siajn ĉefojn kaj gloris siajn regnojn. La profetoj de Eternulo tamen ĉiam parolis la veron. Ili volonte atentigis la mankojn de sia propra popolo, eĉ de siaj reĝoj. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Kaj ili klarigis siajn proprajn malsukcesojn kaj tiujn de aliaj servantoj de Dio. (2 Sam. 12: 1-14; Marko 14: 50) "

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] En Kolosianoj (RNWT) Dio estas aludita rekte aŭ nerekte 38 fojojn dum Kristo - 60 fojojn.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq