Mia Vekiĝo post 30 Jaroj de Trompo, Parto 3: Atingado de Libereco por Mi mem kaj Mia Edzino

[Tradukita el la hispana de Vivi]

De Felikso de Sudameriko. (Nomoj estas ŝanĝitaj por eviti reprezaliojn.)

Enkonduko: La edzino de Felix malkovras por si mem, ke la pliaĝuloj ne estas la "amaj paŝtistoj", kiuj ili kaj la organizo proklamas ilin esti. Ŝi trovas sin implikita en seksmisuzokazo en kiu la leĝrompinto estas nomumita servisto malgraŭ la akuzo, kaj estas malkovrite ke li fitraktis pli junajn knabinojn.

La parokanaro ricevas la "preventan ordonon" per tekstmesaĝo por resti for de Felikso kaj lia edzino ĵus antaŭ la regiona kongreso "La Amo Neniam Malsukcesas". Ĉiuj ĉi situacioj kaŭzas batalon, kiun la filio de Atestantoj de Jehovo ignoras, supozante ĝian potencon, sed kiu servas por kaj Felikso kaj lia edzino atingi konsciencan liberecon.

Kiel mi menciis antaŭe, la vekiĝo de mia edzino estis pli rapida ol la mia, kaj mi pensas, ke tio, kio helpis pri tio, estis situacio, kiun ŝi persone spertis.

Mia edzino havis Biblian studon kun juna fratino, kiu antaŭnelonge baptis. Ĉi tiu fratino diris al mia edzino jaron pli frue, ke ŝia onklo sekse misuzis ŝin, kiam li ankoraŭ ne baptiĝis. Mi klarigos, ke kiam mia edzino eksciis pri la situacio, la viro jam estis baptita kaj estis konsiderata de la maljunuloj en alia kongreso por rendevuo. Mia edzino sciis, ke en ĉi tiuj specoj de kazoj la supozata misuzanto ne povas supozi iajn respondecojn en iu kongregacio. Pro la seriozeco de la afero, mia edzino konsilis al sia studo, ke temas pri aferoj de la plejaĝuloj de la kongreso.

Do mia edzino, kune kun fratino, kiu akompanis ŝin tiutage en la studejo (fratino "X"), kaj la studento iris por informi la aĝestrojn de la kongregacio, ke ni ĉeestis la situacion. La pliaĝuloj diris al ili resti trankvilaj, kaj ke ili traktos la aferon kun konvena urĝeco. Pasis du monatoj, kaj mia edzino kaj la studento iris por demandi la maljunulojn pri kiaj rezultoj ili akiris, ĉar ili ne estis informitaj pri io dirita. La pliaĝuloj diris al ili, ke ili raportis la problemon al la parokanaro, kie la misuzanto ĉeestis, kaj ke tre baldaŭ ili kontaktos la fratinojn por informi ilin, kiel la parokanaro al kiu apartenis la misuzanto solvis la aferon.

Pasis ses monatoj kaj ĉar la maljunuloj nenion diris al ili, mia edzino iris por demandi pri la afero. La nova respondo nun de la pliaĝuloj estis, ke la afero jam estis traktita, kaj ke ĝi nun estis la respondeco de la pliaĝuloj de la kongregacio, kie ĉeestis la supozata misuzanto. Baldaŭ ni eksciis, ke li ne nur misuzis ĉi tiun junan fratinon, sed ke li misuzis tri pliajn neplenaĝulojn; kaj ke en la lasta vizito de la Cirkvita Kontrolisto, li estis nomumita kiel ministro.

Estis du eblaj scenaroj: aŭ la pliaĝuloj faris nenion aŭ kion ili faris estis "kovri" la misuzanton. Ĉi tio konfirmis al mia edzino tion, kion mi rakontis al ŝi delonge, kaj pro tio ŝi diris al mi, "Ni ne povas esti en organizo, kiu ne estas la vera religio", kiel mi rakontis antaŭe. Konscia pri ĉiuj ĉi tiuj faktoj kaj travivintaj ĉi tiujn spertojn, ĉar mia edzino kaj mi, elirante por prediki sciante, ke plej multaj aferoj, pri kiuj ni parolos, estas mensogoj, fariĝis al ni ŝarĝo de konscienco neelportebla.

Post iom da tempo, ni finfine havis longe atenditan viziton de miaj bopatroj al nia hejmo kaj ili konsentis lasi min montri al ili la pruvojn, surbaze de kiuj ni asertis, ke la Atestantoj de Jehovo ne estas la vera religio. Mi povis montri al ili ĉiujn librojn kaj revuojn, kiujn mi havis, ĉiun profetaĵon, ĉiun aserton esti profetoj de Dio kaj kion la Biblio diris pri falsaj profetoj. Ĉio. Mia bopatro ŝajnis esti la plej trafita, aŭ almenaŭ tio ŝajnis tiutempe. Dum mia bopatrino tute ne komprenis, kion mi montris al ili.

Post kelkaj tagoj ne ricevante demandojn aŭ refutojn pri la afero, mia edzino decidis demandi siajn gepatrojn, ĉu ili havas la ŝancon esplori, kion ni diskutis kun ili aŭ kion ili pensis pri aferoj rilataj al tio, kion ni montris al ili.

Ilia respondo estis: “Atestantoj de Jehovo ne ĉesas esti homoj. Ni ĉiuj estas neperfektaj kaj ni povas fari erarojn. Kaj ankaŭ la sanktoleitoj povas erari. "

Malgraŭ vidi la evidentecon, ili ne povis akcepti la realon, ĉar ili ne volis vidi ĝin.

En tiuj tagoj, mia edzino ankaŭ parolis al sia pli aĝa frato pri la falsaj profetaĵoj, kiuj estis deklaritaj de la Atestantoj de Jehovo tra la historio. Ŝi petis lin klarigi, kiel la supozata profetaĵo de Daniel pri "sep fojoj" atingis 1914. Sed li nur sciis ripeti, kion la Rezonado libro diris, kaj li faris tion nur ĉar li havis la libron en la mano. Malgraŭ kiom malfacile ŝi penis, ke li pripensu, mia bofrato estis obstina kaj malracia. Alvenis la tempo por la internacia kongreso, "Amo neniam malsukcesas". Monaton antaŭe, mia fratino diris al mi, ke ŝia edzo, kiu estas pliaĝa, renkontis unu el la pliaĝuloj en mia kongregacio ĉe antaŭkongresa kunveno. Mia bofrato (la edzo de mia fratino) demandis lin, kiel fartas mia edzino kaj mi en la kongregacio, kaj la pli aĝa respondis, ke "ni tute ne fartas bone, ke ni ne ĉeestas la kunvenojn, kaj ke ili devis diskuti kun ni tre delikatan aferon, ĉar la frato de mia edzino telefonis al la aĝestroj de mia komunumo por informi ilin, ke ni dubas pri multaj doktrinoj kaj diris, ke la Atestantoj de Jehovo estas falsaj profetoj. Kaj por ke ili bonvolu helpi nin. ”

"Por helpi nin" !?

Estante pli aĝa, la frato de mia edzino sciis la sekvojn de tio, kion li faris, ĵetante nin sub la buson kiel dubantoj. Li sciis, ke la maljunuloj neniam helpos nin, des malpli post tio, kion mi klarigis al ili en mia parolado kun ili. Per ĉi tio ni povis kontroli la vortojn de la Sinjoro Jesuo en Mateo 10:36 pri "la malamikoj de ĉiu estos tiuj de sia propra domo".

Eksciinte pri ĉi tiu perfido, mia edzino malsaniĝis kaj emocie kaj fizike; tiom, ke unu fratino de la komunumo (fratino "X", la sama fratino, kiu iris kun ŝi por paroli kun la maljunuloj pri la seksa misuzo per sia Biblia studo) demandis pri tio, kio okazas al ŝi, ĉar ŝi povis vidi, ke ŝi ne estis. 'ne bone. Sed mia edzino ne povis rakonti al ŝi, kio okazis, ĉar ili nomus ŝin apostato. Anstataŭe ŝi decidis diri al ŝi, ke ĝi estas malsana, ĉar nenio estis farita por solvi la problemon de seksa misuzo per sia Biblia studo. Krome, ŝi klarigis, ke ŝi ankaŭ aŭdis, ke la sama afero okazis en multaj similaj kazoj en aliaj parokanaroj, kaj ke estis ofte por la pliaĝuloj lasi la misuzanton senpuna. (Ŝi diris ĉion ĉi, ĉar ŝi pensis, ke sciante, kio okazis kaj havi sian propran sperton, fratino XI komprenos kaj tiel staros dubon pri la organizaj politikoj). Mia edzino diris, ke ĉio ĉi mirigis ŝin, ĉu ĉi tiu estas la vera organizo, ĉar ŝi ne plu povas pravigi tiajn agojn.

Ĉi-foje fratino "X" ne vidis la gravecon por la situacio, dirante al mia edzino lasi ĉion en la manojn de Jehovo; ke ŝi ne konsentis kun multaj aferoj kiel eks-kunuligo - do ŝi parolis kun iuj kiuj estis eks-kunuligitaj; ke ŝi ne ŝatis la filmetojn de la socio - ke ili eĉ naŭzis ŝin; sed ke ŝi ne konis alian lokon, kie amo inter fratoj montriĝas kiel en la organizo.

Ĉi tiu konversacio okazis du semajnojn antaŭ la kongreso, lunde. Merkrede fratino "X" skribis tekstmesaĝon al mia edzino dirante, ke se ŝi havas tiajn dubojn pri la organizo, ŝi ne plu povas konsideri ŝin amiko kaj ŝi blokis ŝin de WhatsApp. Sabate mia edzino rimarkis, ke granda plimulto de la fratoj en la kongregacio blokis ŝin de siaj sociaj retejoj. Mi kontrolis miajn sociajn retojn kaj ankaŭ konstatis, ke plej multaj fratoj blokis min sen eĉ diri kelkajn vortojn. Subite, neaktiva amiko de mia edzino, kiu ne blokis ŝin, diris al ŝi, ke instruado cirkulas inter la fratoj, kiu venis rekte de la pliaĝuloj, en kiu ili ordonis al la fratoj de la kongregacio eviti ĉian kontakton kun ni, ĉar ni apostatis pensoj, kaj ke ili jam traktis la aferon kaj ke post la kongreso, ili havos novaĵojn pri ni en la unua kunveno, kaj transdonos la mesaĝon al ĉiuj, kiujn ili konis. Ĉi tiu sama neaktiva fratino aldone ricevis mesaĝon de fratino "X", kiu diris al ŝi, ke mia edzino provis konvinki ŝin, ke la organizo estas katastrofo; ke ŝi eĉ provis montri siajn apostatajn filmetojn en la interreto. Estas evidente al mi, ke ĉi tiu fratino "X" parolis al la maljunuloj pri la konversacio, kiun ŝi havis kun mia edzino, kaj ankaŭ ke ŝi ne havis problemon troigi aferojn.

La kurioza afero estas ĉi tie, ke la pliaĝuloj malobservis la procedojn starigitajn de la Estraro de registaro mem ne aŭskultante la alian. Sen demandi nin, ĉu ĉi tiuj aferoj veras, sen fari juĝan komitaton por ni, la pliaĝuloj jam malaprobis nin preskaŭ kaj laŭvorte sendante tiun tekstmesaĝon al ĉiuj fratoj sen eĉ fari formalan anoncon al la kongregacio. La aĝuloj scivole kondutis pli apostataj kaj ribelemaj ol mia edzino kaj mi rilate al la Estraro. Kaj plej malbone, la supozataj paŝtistoj, supozeble nomumitaj de la Sankta Spirito, malobeis la rektan ordonon de la Bonega Paŝtisto en Mateo 5:23, 24.

Ne nur la fratoj en nia parokanaro forigis nin de siaj sociaj retoj, sed la samo okazis kun ĉiuj ĉirkaŭaj kongregacioj kaj eĉ iuj el la pli malproksimaj. Ili ĉiuj blokis nin kaj faris tion sen eĉ fari demandojn. Ĉi tio estis sitelo da malvarma akvo por mia edzino, kiu ploris, kiel mi neniam vidis ŝin plori en miaj dek jaroj de geedzeco. Ĝi batis ŝin tiel forte, ke ŝi estis kaptita de panikaj atakoj kaj sendormeco. Ŝi ne volis eliri pro timo renkonti iun kaj ke ili ne parolos kun ŝi kaj forturnos la vizaĝon. Mia plej juna filo, kiel neniam antaŭe, komencis malsekigi la liton, kaj la plej aĝa, kiu havis 6 jarojn, ploris pri ĉio. Evidente, vidi sian patrinon en tia malbona formo ankaŭ influis ilin. Ni devis serĉi profesian psikologian helpon por trakti ĉi tiun situacion.

Mia edzino decidis teksti unu el la pliaĝaj demandante lin, kial ili sendis ĉi tiun mesaĝon al ĉiuj fratoj. La pliaĝa diris al ŝi, ke neniu mesaĝo estis sendita al ili. Do mia edzino plusendis al li la mesaĝon de ĉi tiu fratino, kie ŝi diris al mia edzino ne nur ke la pliaĝuloj donis tiun direktivon, sed ankaŭ rakontante kion mia edzino supozeble diris. En tiu momento, ni havis multajn aliajn mesaĝojn, kie pluraj kaj diversaj fratoj diris al ni, ke tiuj, kiuj donis la direktivon ne plu trakti nin, devenas de la aĝuloj parole aŭ per mesaĝa teksto, sed neniam per formala anonco al la kongreso. Aldone, kelkaj fratoj kaj fratinoj sendis al ni voĉajn mesaĝojn dirante, ke ili parolis kun la aĝuloj kaj la pliaĝuloj konfirmis la direktivon kaj ke ĉi tiu ordono estis donita prevente.

Antaŭvide?

Ĉu la Paŝtisto la grego de Dio libro nun enhavas "novan lumon" de la Reganta Korpo pri alpreno de ĉi tiuj specoj de preventaj rimedoj? Ni ricevis aliron al ĉiuj ĉi tiuj informoj danke al ĉi tiu neaktiva amiko de mia edzino, kiu neniam blokis ŝin. Tamen la pli aĝa ripetis, ke li scias nenion pri tiuj mesaĝoj. Mia edzino diris al li tiam ĉesigi ĉi tiun Fratinon "X", kiu disvastigis la mesaĝojn kaj kiu samtempe kalumnias nin. Kaj la pliaĝa diris al ŝi, ke antaŭ paroli kun ĉi tiu Fratino "X", la pliaĝuloj devis paroli unue kun ni.

Mia edzino kaj mi tiam komprenis, ke se la pliaĝuloj ne volis ĉesigi la situacion, tio estis ĉar la decido jam estis farita. Restis nur formaligi ĝin, kaj ili jam havis la tutan kadron praktike armitan por diskonigi nin: la atesto de ĉi tiu Fratino "X", la atesto de la frato de mia edzino kaj mia en tiu renkontiĝo kun la pliaĝuloj. Kaj kiam ili donis tiun ordonon "malakcepti nin per preventa maniero", ili faris tion ĉar ili ne plu povis rezigni, kaj la pliaĝuloj petis nin renkontiĝi kun ili ĉe la unua kunveno post la kongreso.

Enketante en la interreto, ni ekkonsciis pri kazoj de multaj aliaj atestantoj, kiuj estis maljuste senrajtigitaj. Ni sciis, ke la sola rezulto de nia situacio estis, ke ni estos ekskompatiataj. Nia takso estis, ke ne povus esti alia rezulto. Persone mi jam antaŭ longe preparis min por alfronti ĉi tiun situacion kaj legis la libron de la pliaĝa, Paŝtisto la grego de Dio. Ĝi diris, ke se en juĝa komitata kunveno la akuzito diris, ke li procesigos ilin, la procedo ĉesos. Kaj tion ni faris. Ni serĉis juran konsilon kaj sendis dokumentan leteron al la filio kaj alian al la pliaĝuloj de la kongregacio (Vidu finon de artikolo por traduko de la letero.) Montrante, ke ni decidis sendi la leterojn ne ĉar ni zorgas pri estado en la organizo, sed por ke niaj parencoj daŭre parolu kun ni senprobleme, kaj nur tial. La leteroj alvenis lundon, tuj post la internacia kongreso. Ni havis tri tagojn por decidi ĉu partopreni la kunvenon. Ni decidis ĉeesti la kunvenon por vidi, kion diros al ni la fratoj aŭ aĝestroj, sed ni neniam konsentus paroli al ili sen la garantioj, kiujn ni petis en la letero. Ni alvenis ĝustatempe. Neniu frato aŭ fratino kuraĝis rigardi nin en la vizaĝon. Kiam ni eniris, estis du maljunuloj, kiuj, kiam ili vidis nin, iliaj vizaĝoj transformiĝis kvazaŭ por diri: "Kion ĉi tiuj faras ĉi tie!" Kaj ĉar ili ne sciis kion diri, aŭ ne havis ion por diri al ni, ili fakte diris absolute nenion al ni.

Ĝi estis la plej streĉa renkontiĝo de mia vivo. Ni atendis, ke iu pli aĝa parolu al ni kaj konversaciu, sed tio ne okazis. Eĉ kiam ni foriris ĉe la fino de la kunveno, ĉiuj kvin aĝestroj estis ŝlositaj en ĉambro B, kvazaŭ kaŝitaj. Partoprenante la kunvenon, ni donis al ili la eblon dialogi, do ni plenumis. Post tio, ni ne ĉeestis la kunvenojn nek ricevis mesaĝojn de la maljunuloj.

Monaton poste, ni ricevis la respondon al la letero, kiun ni sendis al la filio kaj ni estis esence diritaj, ke ili malakceptas ĉian peton de ni kaj ke se ili volas, ili povus tute malhelpi nin. Ni ricevis neniun respondon al la letero, kiun ni sendis al la pliaĝuloj.

Mi persone preterpasis plurajn pliaĝulojn dum marŝado, sed neniu petis solvi la aferon. Ni scias, ke pli frue aŭ pli malfrue ili malhelpos nin, sed almenaŭ iom da tempo ni gajnis.

Ni eksciis, ke multaj fratoj vidis, ke la tempo pasis, kaj ili demandis sin, kial la pliaĝuloj ne faris anoncon pri ni. Multaj demandis ilin rekte, sed la pliaĝuloj diris al ili, ke ili donas al ni helpon - kompleta mensogo. Ili volis ŝajnigi, ke ili elĉerpis la manierojn helpi nin. Ili volis montri kiom amaj ili supozeble estas. Sed evidente la parokanaro volis rezultojn aŭ ion, kio pravigis, ke ĉio dirita ne estis onidiro, tiom, ke la pliaĝuloj devis averti paroladon al la parokanaro, dirante, ke estas malĝuste pridubi la decidojn de la korpo de maljunuloj. Esence ili diris al ĉiuj gefratoj obei kaj ne fari demandojn. La anonco pri eks-disdonado ne estis farita ĝis hodiaŭ.

La lasta kontakto, kiun ni havis kun la aĝestroj, estis voko en marto 2020 de unu el ili petante nin renkontiĝi kun ili por diskuti kial ni sendis la leteron. Ili scias "kial", ĉar la letero mem klare diras la kialon. Ili opinias, ke ni ne scias, ke la libro "Kompreno" diras, ke "voli deklari vin prava per la leĝo konsistigas rezignadon." Do la sola kialo por citi nin estas senrajtigi nin iel aŭ alie. Sed ni diris al ili, ke ne estas la tempo renkontiĝi pro la sanstato de mia edzino.

Nun kun la monda kvaranteno pro koronaviruso, neniu, neniu frato aŭ pli aĝa, skribis al ni eĉ por ne scii, ĉu ni bezonas ion, eĉ ne tiujn, kiuj asertis esti niaj amikoj. Evidente, la tridek jaroj da amikeco ene de la organizo valoras al ili nenion. Ili forgesis ĉion en sekundo. Ĉio, kion ni travivis, nur konfirmas, ke la amo por ĉi tiu organizo estas fikcia, ne ekzistas. Kaj se la Sinjoro diris, ke amo estas la eco per kiu identigi la veran adoranton, evidentiĝis al ni, ke ĉi tio ne estas la organizo de Dio.

Dum ni perdis multajn aferojn fermante niajn konvinkojn, ni multe gajnis, ĉar ni nuntempe ĝuas liberecon, kiun ni neniam sentis. Ni povas pasigi multe pli da tempo kun niaj infanoj kaj parencoj. Unu fojon semajne ni kunvenas kun niaj familianoj por studi sen la doktrinaj fleksioj de jw.org, uzante pli ol dek tradukojn de la Biblio kaj interliniaj Biblioj. Ni eltiras multon el nia persona studo. Ni komprenis, ke por adori ĝin ne necesas aparteni al "formala religio" aŭ renkontiĝi en templo. Ni renkontis pli multajn homojn kiel ni, kiuj serĉas adoriĝi ĝustan vojon. Ni renkontis homojn, kiuj eĉ renkontiĝas interrete por lerni de la vorto de Dio. Ĉefe ni ĝuas puran konsciencon sciante, ke ni ne ofendas Dion per parto de falsa religio.

(Ĉi tiu ligo al la originala artikolo en la hispana provizas ligojn al la kvin sonregistraĵoj de la maljunula kunveno kaj ligojn al la leteroj menciitaj en ĉi tiu artikolo.)

Traduko de la letero de Felix al la Filio

[Por vidi la leteron en la hispana, Klaku ĉi tie.]

Mi parolas al vi en mia rolo kiel frato en la fido. Mi volas esprimi, ke mi ne disigos min skribe aŭ parole antaŭ iu pli aĝa aŭ membro de la [redaktita] Parokanaro de Atestantoj de Jehovo.

Elacxetite de la sango de Jesuo Kristo, "Kiu apartigos nin de la amo de Kristo?" (Romanoj 8:35).

Unue en la Biblio estas neniu pasejo, kiu indikas, ke vi devas skribi formalan disiĝan leteron. Due, mi havas neniun problemon kun la kongregacio aŭ iuj el ĝiaj membroj. Mi havas iujn demandojn pri iuj agoj, politikoj, instruoj aŭ skribaĵoj enhavitaj en la publikigitaj produktoj, kaj vortaj instruoj proklamitaj individue aŭ kolektive de la Estraro de Atestantoj de Jehovo kaj iliaj reprezentantoj en mia lando kaj en Usono: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Witnesses Kingdom Services, Inc., Religia Ordono De Atestantoj de Jehovo kaj en Unuiĝinta Reĝlando: Internacia Biblia Studento-Asocio, kaj en Argentino. Asocio de Atestantoj de Jehovo. Tamen tiaj demandoj aŭ duboj ne povas estonte esti uzataj por malebligi, ke mi tenu rilatojn kun miaj familianoj aŭ havu sociajn kunvenojn kun fratoj de la komunumo.

Konsiderante, ke mi estis alvokita al kunvenoj por diskuto, mi komprenas, ke la pliaĝuloj havas la intencon formi juĝan komitaton, tio estas "eklezian tribunalon" de Atestantoj de Jehovo akuzitaj pri rezignado, kun la intenco formaligi senrajteco de mi kiel membro de la kongregacio. Faktoroj gvidantaj min fari ĉi tiun deklaron estas, vidinte la evitemajn respondojn, malkonvenan perdon de konversacio, kaj blokadon de sociaj retoj fare de aliaj fratoj en la komunumo.

En la venontaj du tagoj, mi volas difini antaŭe kaj skribe, kio estas rezignado kaj kio estas la rezignacia krimo, kie tio estas klarigita en la Biblio kaj kion tiu krimo inkluzivas? Mi ankaŭ volas vidi la pruvojn, kiujn vi havas kontraŭ mi, kaj mi volas, ke vi permesu la ĉeeston de profesia defenda advokato dum la kunvenoj. Mi postulas, ke mi estu sciigita ĝustatempe kaj kun avizo de ne malpli ol 30 labortagoj, la tempo, loko, nomo de la aĝestroj, kialo por la kunveno, kaj en la kazo, ke juĝa komitato estas formita, ke skriba akuzo devas esti prezentita al mi enhavanta la nomojn de la homoj, kiuj faras la akuzojn, la pruvojn submetitajn kiel pruvon kontraŭ mi, kaj liston de la rajtoj kaj devoj, kiuj estas miaj rilate al la preskribita procezo.

Mi petas, ke oni starigu minimumajn gvidliniojn por certigi mian rajton je defendo en la juĝa proceduro, tio estas havi la ĉeeston de homoj elektitaj de mi por agi kiel observantoj dum la kurso de la juĝa komitato, por ke mi rajtus partopreni. notas ĉu sur papero ĉu en elektronika formato de situacioj aperintaj dum la procezo, ke la partoprenado de la ĝenerala publiko estu permesata, kaj ke la aŭdiencoj estu registritaj kaj en audio kaj video miaflanke aŭ de triaj observantoj. Mi petas ke la eblaj decidoj de la juĝa komitato estu donita al mi per notaria dokumento subskribita de notario, detaligante la ĝustan naturon kaj kialon por fari tiun agon, kaj ke ĝi estu subskribita de la aĝestroj de la juĝa komitato , kun iliaj plenaj nomoj kaj adresoj. Mi petas ke estu donita apelacio pri la decido adoptita de la juĝa komitato, kiu starigas minimuman periodon de 15 tagoj laboras de la sciigo por prezenti apelacion. Mi petas, ke la Apelada Komisiono konsistas el aĝuloj diferencaj de tiuj, kiuj partoprenis en la antaŭaj komitatoj; ĉi tio, por garantii la senpartiecon de la procedo. Mi petas, ke oni starigu la necesajn rimedojn por aliri efikan juĝan rimedon kaj / aŭ proceson, kiu garantias la revizion de la aktoj de la intervena juĝa kaj apela komitato. Ĉiuj ĉi tiuj petoj estas formulitaj laŭ la Artikoloj 18 de la CN kaj Artikolo 8.1 de la CADH Se la Komitato ne konformas al la petitaj garantioj, ĝi estos nula kaj neniu decido adoptita de ili havos nenian efikon.

Aliflanke, konsiderante, ke ĝis nun mi apartenas al la parokanaro, kaj ke mi ne estis ekspedita aŭ disigita, mi sugestas, ke la pliaĝuloj evitu konvinki per paroladoj, instruoj aŭ kuraĝigante per privata konsilado aŭ sugesto al iu ajn membro de la komunumo de la Atestantoj de Jehovo por trakti min malsame ol iu ajn alia membro de la komunumo, malakcepti min aŭ eviti min, ĉesi aŭ iel modifi iun komercan agadon kun mi de membroj de la komunumo; ĉi tiuj, inter aliaj kutimaj praktikoj. Se iu el ĉi tiuj priskribitaj cirkonstancoj observiĝos, mi faros persekuton kontraŭ la maljunuloj kaj tiuj, kiuj antaŭenigas tiajn sintenojn laŭ la artoj. 1 kaj 3 de la Leĝo n-ro 23.592, ĉar ni trovus agojn celitajn. antaŭenigante religian diskriminacion. Mi konsideros iun ajn komunikaĵon inter la membroj de la juĝa komitato kaj / aŭ la apelacia komitato aŭ provo malkaŝi la esencon aŭ tonon de ĉi tiuj komunikaĵoj al iu ajn homo aŭ grupo kiel malobservon de tiaj privilegioj kaj faros persekuton. Ĉi tio inkluzivas iun ajn anoncon pri la ago de eventuala elpelo, parolado aŭ iu ajn alia publika, privata, parola aŭ skriba komunikado. Mi informas vin, ke se ĉi tiuj aferoj en la supre menciita supozo okazos, tiuj, kiuj suferas ilin, respondecos pri iuj damaĝoj, kiujn ilia konduto povus kaŭzi al mi, kaj persone kaj rilate al miaj familiaj kaj sociaj rilatoj. En la terminoj indikitaj supre, mi sciigas al vi, ke ĉi tiuj rajtoj estas enmetitaj en artikoloj 14 (asocii por utilaj celoj kaj libere konfesi sian kultadon), artikolo 19 (privataj agoj) kaj artikolo 33 de la Konstitucio. Nacia, juro. 25.326 kaj artikoloj.10, 51 (digno de la homa persono) 52 (efikoj al persona kaj familia privateco) kaj 1770 (protekto de privateco). Vi estis sciigita. Elektita advokata sponsoro (redaktita)

Traduko de la Respondo de Branĉo al la Letero de Felix

[Por vidi la leteron en la hispana, Klaku ĉi tie. (Du estis skribitaj, unu al Felikso kaj kopio al lia edzino. Ĉi tio estas traduko de la letero de la edzino.)]

Kara Fratino (redaktita)

Al nia bedaŭro ni estas devigitaj kontakti vin per ĉi tiu rimedo por respondi al via [redaktita] 2019, kiun ni nur povas priskribi kiel netaŭga. Spiritaj aferoj, kiaj ajn ili estu, ne estu pritraktataj per registritaj leteroj, sed prefere per rimedoj, kiuj permesas konservi konfidencon kaj konservi fidon kaj amikan dialogon, kaj kiuj ĉiam en la regno de la kristana parokanaro. Sekve, ni profunde bedaŭras devi respondi per registrita letero - ĉar vi elektis ĉi tiun komunikilon - kaj ĝi fariĝas kun granda malkontento kaj malĝojo, ĉar ni konsideras, ke ni alparolas karan fratinon en la fido; kaj neniam estis la kutimo de Atestantoj de Jehovo uzi skriban komunikadon por tio, ĉar ni strebas imiti la modelon de humileco kaj amo, kiun Kristo instruis, ke regu inter liaj sekvantoj. Ĉiu alia sinteno estus agi kontraŭe al la bazaj principoj de la kristana kredo. (Mateo 5: 9). 1 Korintanoj 6: 7 diras, "Fakte do estas jam malvenko por vi, ke vi havas procesojn unu kun la alia." Tial ni devas mencii al vi tion Ni ne plu respondos de vi, sed nur provos komuniki per amikaj teokratiaj rimedoj, kiuj taŭgas por nia frateco.

Klariginte ĉi tion, ni ankaŭ devas malakcepti viajn ĉiujn viajn asertojn kiel tute netaŭgajn en la religia sfero, aferon pri kiu vi bone scias kaj kiun vi akceptis dum via bapto. La lokaj religiaj ministroj agos nur laŭ teokratiaj procedoj bazitaj sur la Biblio sen altrudi iujn ajn agojn, kiujn via letero asertas. La parokanaro ne estas regata de homaj proceduraj normoj nek de la spirito de konfrontiĝo tipa de laikaj tribunaloj. La decidoj de la religiaj ministroj de Atestantoj de Jehovo ne povas esti nuligitaj, ĉar iliaj decidoj ne estas submetataj al revizio de la laikaj aŭtoritatoj (art. 19 CN). Kiel vi komprenos, ni devas rifuzi ĉiujn viajn asertojn. Sciu ĉi tion, kara fratino, ke ĉiu decido de la aĝestroj de la parokanaro farita laŭ la establitaj teokratiaj procedoj, kaj kiu estas propra al nia religia komunumo laŭ biblia bazo, plene funkcios sen ekzisti jura rimedo surbaze de supozataj damaĝoj kaj / aŭ damaĝo kaj / aŭ religia diskriminacio. Leĝo 23.592 neniam validus por tia kazo. Fine, viaj konstituciaj rajtoj ne superas la konstituciajn rajtojn, kiuj ankaŭ subtenas nin. Ege temas pri konkurencaj rajtoj, temas pri la necesa diferencigo de areoj: la ŝtato ne povas enmiksiĝi en la religian sferon, ĉar agoj de interna disciplino estas esceptitaj de la aŭtoritato de magistratoj (art. 19 CN).

Vi bone scias, ke la laboro plenumita de la kongregaciaj aĝestroj, inkluzive la disciplinan laboron - se tiel estis, kaj al kiu vi submetiĝis, kiam vi estis baptita kiel Atestanto de Jehovo, estas regata de la Sanktaj Skriboj kaj, kiel Organizo, ni ĉiam aliĝis al la Skriboj plenumante disciplinan laboron (Galatoj 6: 1). Krome vi respondecas pri viaj agoj (Galatoj 6: 7) kaj kristanaj ministroj havas la eklezian aŭtoritaton donitan de Dio por fari rimedojn, kiuj protektas ĉiujn membrojn de la kongregacio kaj konservas altajn bibliajn normojn (Revelacio 1:20). Tial ni devas klarigi tion de nun ni ne konsentos diskuti en iu ajn juĝa forumo pri aferoj, kiuj koncernas nur la religian sferon kaj kiuj estas sendevigitaj de la aŭtoritato de la juĝistoj, kiel plurfoje agnoskis la nacia jurdikemo.

Fine, ni sincere kaj profunde esprimas nian deziron, ke, dum vi zorge meditas preĝe pri via pozicio kiel humila servanto de Dio, vi povu procedi laŭ dia volo, fokusiĝi al viaj spiritaj agadoj, akcepti la helpon, kiun la pliaĝuloj de la kongregacio celas doni. vi (Revelacio 2: 1) kaj "Thretu vian ŝarĝon sur la Eternulon" (Psalmo 55:22). Ni adiaŭas vin per kristana amo, sincere esperante, ke vi povos trovi la pacon, kiu permesos al vi agi kun la paca saĝo de Dio (Jakobo 3:17).

Kun ĉi tio dirita, ni fermas ĉi tiun epistolan interŝanĝon per ĉi tiu letero, esprimante nian dankon kaj dezirante al vi la kristanan amon, kiun vi meritas kaj kiun ni havas por vi, sincere esperante, ke vi rekonsideros.

Amuzeme,

(Ne videbla)