Vojaĝo de Malkovro tra Tempo - 5a parto

La Vojaĝo Daŭras - Ankoraŭ pli da Malkovroj

Ĉi tiu kvina artikolo en nia serio daŭrigos nian "Vojaĝon pri Malkovro Tra Tempo" komencita en la antaŭa artikolo per la signaloj kaj mediaj informoj, kiujn ni akiris el la resumoj de Bibliaj Ĉapitroj de artikoloj (2) kaj (3) en ĉi tiu serio kaj la Demandoj por pripensado en artikolo (3).

Kiel en la antaŭa artikolo, por certigi ke la vojaĝo estas facila por sekvi, la skribaĵoj analizitaj kaj priparolataj kutime estos cititaj plene por facila referenco, ebligante ripetan legadon de la kunteksto kaj teksto. Kompreneble, la leganto estas kuraĝigita legi ĉi tiujn paŝojn en la Biblio rekte se eblas.

En ĉi tiu artikolo ni ekzamenos la jenajn individuajn pasejojn de Ŝlosilaj Skriboj (daŭrigitaj) kaj en la procezo faros multajn pli gravajn malkovrojn. Bonvolu daŭrigi la vojaĝon kun ni:

• Jeremiah 25 - Multnombraj detruoj de Jerusalemo
• Jeremiah 28 - Jugo de Babilono hardita de la Eternulo
• Jeremiah 29 - 70-jara limo pri babilona dominado
• Ezekiel 29 - 40-jaraj devojoj por Egiptujo
• Jeremiah 38 - Detruo de Jerusalemo evitinda ĝis ĝia detruo, servuteco ne estis
• Jeremia 42 - Judujo dezertiĝis pro la judoj, ne la babilonanoj

5. Jeremia 25: 17-26, Daniel 9: 2 - Multnombraj Ruinoj de Jerusalemo kaj ĉirkaŭaj Nacioj

Tempo Skribita: 18 jaroj antaŭ la Pereo de Jerusalemo de Nebukadnecar

Skribo: "¹⁷ Kaj mi elprenis la kalikon el la manoj de la Eternulo kaj trinkigis ĉiujn naciojn, al kiuj la Eternulo sendis min; ¹⁸ nome, Jerusalem kaj la urboj de Judujo kaj ŝiaj reĝoj, ŝiaj princoj, por fari el ili detruitan lokon, objekton de miro, ion por fajfi kaj malbonodori, same kiel hodiaŭ; ¹⁹ Faraono, la reĝo de Egiptujo, kaj liaj servantoj kaj liaj princoj kaj lia tuta popolo; ²⁰ kaj la tuta miksita kompanio, kaj ĉiuj reĝoj de la lando Uz, kaj ĉiuj reĝoj de la lando de Phiŝelidoj kaj Aʹʹke · lon kaj Gaʹza kaj Ekʹron kaj la restintoj de Aŝdod; ²¹ Eʹdom kaj Moʹab kaj la filoj de Amon; ²² kaj ĉiuj reĝoj de Tiro kaj ĉiuj reĝoj de Siʹdon kaj la reĝoj de la insulo, kiu estas en la regiono de la maro; ²³ kaj Deʹdan kaj Teʹma kaj Buz kaj ĉiuj tiuj kun haroj tonditaj ĉe la temploj; ²⁴ kaj ĉiuj reĝoj de la araboj kaj ĉiuj reĝoj de la miksita socio, kiuj loĝas en la dezerto; ²⁵ kaj ĉiuj reĝoj de Zimʹri kaj ĉiuj reĝoj de Eʹlam kaj ĉiuj reĝoj de Medoj; ²⁶ kaj ĉiuj reĝoj de la nordo, kiuj estas proksimaj kaj malproksimaj, unu post la alia, kaj ĉiuj aliaj regnoj de la tero, kiuj estas sur la surfaco de la tero; kaj la reĝo Ŝeŝach mem trinkos post ili."

Jen Jeremia "Procedis al preni la kalikon el la manoj de la Eternulo kaj trinkigis ĉiujn naciojn ... nome Jerusalemon kaj la urbojn de Judujo kaj de ŝiaj reĝoj, ŝiaj princoj, por fari ilin ruinigitaj[Mi], objekto de miro[Ii], io por fajfi[Iii] kaj malemo[Iv], same kiel hodiaŭ;"[V] En v19-26 la ĉirkaŭaj nacioj ankaŭ devos trinki ĉi tiun pokalon da devado kaj fine la Reĝo de Ŝeŝak (Babilono) trinkus ankaŭ ĉi tiun pokalon.

Ĉi tio signifas, ke la detruo ne povas esti ligita kun la 70 jaroj de versoj 11 kaj 12 ĉar ĝi estas ligita kun la aliaj nacioj. "Faraono, la reĝo de Egiptujo, reĝoj de Uz, de Filiŝtoj, de Edom, de Moab, de Amon, Tiro, Sidon ...", ktp. Ĉi tiuj aliaj nacioj ankaŭ estis detruotaj, trinkante la saman tason. Tamen, ĉi tie ne estas menciita periodo, kaj ĉi tiuj nacioj ĉiuj suferis diversajn periodojn de detruo, ne 70 jarojn, kiuj logike estus aplikataj al ĉiuj, se ĝi validus por Judujo kaj Jerusalemo. Babilono mem ne komencis suferi detruon ĝis ĉirkaŭ 141 a.K. kaj ankoraŭ estis loĝata ĝis la islama konkero en 650 p.K., post kiu ĝi forgesiĝis kaj kaŝiĝis sub la sabloj ĝis la 18a jarcento.^th jarcento.

Ne klaras, ĉu la frazo "loko devastada... same kiel hodiaŭ”Raportas al la tempo de profetado (4)^th Jaro Jehojakim) aŭ poste, verŝajne kiam li reverkis siajn profetaĵojn post ilia forbruligo fare de Jehojakim en siaj 5^th jaro (Vidu ankaŭ Jeremia 36: 9, 21-23, 27-32[vi]). Kiel ajn ĝi ŝajnas ke Jerusalemo estis devastita loko por 4^th aŭ 5^th jaro de Jehoiakim, (1)^st aŭ 2^nd jaro de Nebukadnecar) verŝajne rezulte de la sieĝo de Jerusalemo en la 4^th jaro de Jehoiakim. Ĉi tio estas antaŭ la detruo de Jerusalemo en 11 de Jehoiakim^th jare kaj dum la mallonga regado de Jehohxin, kiu sekvis. Ĉi tiu sieĝo kaj devastado rezultigis la morton de Jehoiakim kaj la ekzilon de Jehoiachin post 3-monatoj da regado. Jerusalemo havis sian finan detruon en 11^th jaro de Cidkija. Ĉi tio donas pezon al kompreno Daniel 9: 2 "por plenumi la detruoj de Jerusalemo”Kiel raportante al pli da okazoj ol nur la fina detruo de Jerusalemo en la Jaro 11 de Cidkija.

La judoj ne estis la sola nacio, kiu suferos devastojn. Estas do ne eble ligi periodon de 70-jaroj al ĉi tiuj devojoj.

Fig 4.5 Multoblaj Devastacioj de Jerusalemo

Ĉefa Eltrova Numero 5: Jerusalemo suferis multoblajn detruojn ne nur unu. La detruoj ne estis ligitaj al periodo de 70 jaroj. Aliaj nacioj ankaŭ estus detruitaj inkluzive de Babilono, sed iliaj periodoj ankaŭ ne estis 70-jaroj.

6. Jeremia 28: 1, 4, 12-14 - Juko de Babilono malmoliĝis, ŝanĝiĝis de ligno al fero, Servuteco daŭras

Tempo Skribita: 7 jaroj antaŭ la Pereo de Jerusalemo de Nebukadnecar

Skribo: "¹Okazis en tiu jaro, en la komenco de la regno de Sededeki the, la reĝo de Judujo, en la kvara jaro, en la kvina monato, ''⁴HXananja (falsa profeto) cxar mi rompos la jugon de la regxo de Babel. '¹² Kaj la vorto de la Eternulo okazis al Jeremia, post kiam la profeto Han-Niʹah rompis la jugo-baron de la kolo de la profeto Jeremia, dirante: ¹³ "Venu, kaj vi devas diri al Han · a · niʹah, 'jen diris la Eternulo:" Lignajn stangojn vi rompis, kaj anstataŭ ili vi devos fari jugajn stangojn. ¹⁴ Ĉar jen la Eternulo Cebaot, Dio de Izrael, diris: "Feron de fero mi metos sur la kolon de ĉiuj ĉi tiuj nacioj, por servi al Nebduŝdad nezʹzar la reĝo de Babel; kaj ili devas servi lin. Kaj eĉ la sovaĝajn bestojn de la kampo Mi donos al li. ”” ”"

En 4 de Sedekija^th Jaro (kaj ĉirkaŭaj nacioj) estis sub ligna jugo (de servuteco al Babilono). Nun pro defie rompi la lignan jugon kaj kontraŭdiri la profetaĵon de Jeremia de la Eternulo pri servado al Babilono, ili anstataŭe estis sub fera jugo. Malespero ne estis menciita. Referencante al Nebukadnecar la Eternulo diris "14 ... Eĉ la sovaĝajn bestojn de la kampo mi donos al li".

(Komparu kaj kontrastu kun Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 kaj Daniel 5: 18-23Kie la sovaĝaj bestoj de la kampo serĉas ombron sub la arbo (de Nebukadnecar) dum nun Nebukadnecar "loĝis ĉe la bestoj de la kampo.")

El la streĉo de la vortordo, estas klare, ke la servado estis jam en progreso kaj ne eblas eviti ĝin. Eĉ la falsa profeto Hanania proklamis, ke la Eternulo volas "Rompu la jugon de la reĝo de Babel" per tio konfirmante la nacion de Judah sub la regado de Babilono en la 4^th Jaro de Cidkija plej malfrue. La tuteco de ĉi tiu servuteco estas emfazita menciante, ke eĉ la bestoj de la kampo ne estus sendevigitaj. La Darby-Traduko legas "Ĉar tiele diras la Eternulo Cebaot, Dio de Izrael: Mi metis feĉon sur la kolon de ĉiuj tiuj popoloj, por ke ili servu al Nebukadnecar, reĝo de Babel; ili servos al li, kaj la bestojn de la kampo mi donis al li."La Laŭlitera Traduko de Young diras"kaj ili servis al li kaj ankaŭ la besto de la kampo Mi donis al li".

Fig 4.6 Servado al Babilonanoj

Ĉefa Malkovra Numero 6: Servo en progreso en 4^th jaro de Sedeekija kaj malfaciligita (ligna jugo ĝis fera jugo) pro ribelo kontraŭ la servuteco.

7. Jeremia 29: 1-14 - 70 jaroj por babilona regado

Tempo Skribita: 7 jaroj antaŭ la Pereo de Jerusalemo de Nebukadnecar

Skribo: "Kaj jen estas la vortoj de la letero, kiun la profeto Jeremia sendis el Jerusalem al la ceteraj el la pli maljunaj viroj de la ekzilita popolo kaj al la pastroj, al la profetoj kaj al la tuta popolo, kiun Nebdu chaadad Nezʹzar portis. en ekzilon de Jerusalemo en Babelon, ² post la reĝo Jec · oʹniʹah kaj la sinjorino kaj la korteganoj, la princoj de Judujo kaj Jerusalem, kaj la metiistoj kaj konstruistoj de bulbejoj foriris el Jerusalem. ³ Estis el la mano de Elsaʹa, filo de Ŝafan kaj Gema · ri aah, filo de ·ilʹaʹah, kiun Zed · e ·iʹah, reĝo de Judujo, sendis al Babilono al Nebu ·adad · Neʹʹzar, la reĝo de Babilono, dirante:

⁴ Jen la Eternulo Cebaot, Dio de Izrael, diris al ĉiuj ekzilitaj homoj, kiujn mi venigis en ekzilon de Jerusalem al Babel. ⁵ 'Konstruu domojn kaj loĝu ilin, kaj plantu ĝardenojn kaj manĝu siajn fruktojn. ⁶ Prenu edzinojn kaj naskigu filojn kaj filinojn; kaj prenu edzinojn por Viaj propraj filoj kaj donu viajn proprajn filinojn al edzoj, por ke ili nasku filojn kaj filinojn; kaj fariĝu multaj tie, kaj ne fariĝu malmultaj. ⁷ Ankaŭ serĉu la pacon de la urbo, al kiu mi igis vin ekzili, kaj preĝu pro ĝi al la Eternulo, ĉar en via paco montros pacon por vi mem. ⁸ Ĉar jen la Eternulo Cebaot, Dio de Izrael, diris: "Viaj profetoj, kiuj estas inter Viaj kaj Viaj praktikantoj de divenado, ne trompu vin, kaj ĉu vi ne aŭskultas iliajn sonĝojn, kiujn ili sonĝas. ⁹ Ĉar 'estas en mensogo, ke ili profetas al Vi en mia nomo. Mi ne sendis ilin, diras la Eternulo. ”

¹⁰ "Ĉar jen diris la Eternulo: 'Laŭ la plenumo de sepdek jaroj en Babel, mi turnos mian atenton al Viaj homoj, kaj mi starigos al vi mian bonan vorton revenigante vin ĉi tien."

¹¹ "Ĉar mi mem bone scias la pensojn, kiujn mi pensas al Viaj," estas la diro de la Eternulo, "pensoj de paco, kaj ne de trankvilo, por doni al vi estontecon kaj esperon. ¹² Kaj VU certe vokos min kaj venos preĝi al mi, kaj mi aŭskultos vin. '

¹³ "" Kaj VI efektive serĉos min kaj trovos [min], ĉar VI serĉos min per Via tuta koro. ¹⁴ Kaj mi lasos min trovi Vian, kiel diris la Eternulo. "Kaj Mi kolektos Vian kaptiton kaj kolektos vin el ĉiuj nacioj kaj el ĉiuj lokoj, al kiuj Mi disvastigis vin," estas la eldiro de la Eternulo. "Kaj mi revenigos vin al la loko, de kiu Mi igis vin ekzili.""

En 4 de Sedekija^th jaro Jeremia profetas, ke Eternulo turnos la atenton al sia popolo post 70-jaroj por Babilono. Oni diris, ke Judujo "certe telefonu ” Eternulokaj venu kaj preĝu al”Li. La profetaĵo estis donita al tiuj ĵus ekzilitaj en Babilono kun Jehoiachin, 4 jarojn antaŭe. Pli frue en versoj 4-6 li diris al ili ekloĝi kie ili estis en Babilono, konstrui domojn, planti ĝardenojn, manĝi la fruktojn, kaj geedziĝi, implicante ke ili estos tie delonge.

La demando en la mensoj de la legantoj de la mesaĝo de Jeremia estus: Kiom longe ili restos en ekzilo en Babilono? Jeremia tiam ekparolis al ili, kiom longe daŭros la regado kaj regado de Babilono. La konto deklaras, ke ĝi estus 70 jaroj. ("en konsento kun la plenumo de 70 jaroj "")

De kiam komenciĝus ĉi tiu periodo de 70 jaroj?

(a) En estonta nekonata dato? Tre malverŝajne, ĉar tio malmulte trankviligus sian aŭdiencon.

(b) De la komenco de ilia ekzilo 4 jaroj antaŭe[vii]? Sen aliaj skribaĵoj por helpi nian komprenon, ĉi tio estas pli probabla ol (a). Ĉi tio donus al ili finon por antaŭvidi kaj plani.

(c) En kunteksto kun la aldonita kunteksto de Jeremiah 25[viii] kie ili jam antaŭe estis avertitaj, ke ili devos servi la babilonojn dum 70-jaroj; la plej probabla komencjaro estus kiam ili komencis veni sub babilona regado kiel la Monda Potenco (anstataŭ egipta \ asiria). Ĉi tio estis fine de 31^st kaj la lastan jaron de Josiah, kaj dum la mallonga 3-monata regado de Jehoaŝaz, iuj 16 jaroj antaŭe. Neniu dependeco de la kompleta dezerto de Jerusalemo menciita kiel postulo por la 70-jaroj komenciĝi, la kialo, ke ĉi tiu tempo-periodo jam komenciĝis.

La redakcio "Konforme al la plenumo (aŭ kompletigo) de 70 jaroj de [ix] En Babel mi turnos mian atenton al vi homoj"Implicus, ke ĉi tiu 70-jara periodo jam komenciĝis. (Bonvolu vidi la gravan finnoton (ix) diskutanta la hebrean tekston.)

Se Jeremia signifis estontan 70-jaran periodon, pli klara vortordo al liaj legantoj estus: "Vi estos (estonta tempo) ĉe Babilono dum 70 jaroj kaj tiam Mi atentos vin al homoj ". La uzo de la vortoj "plenumita" kaj "kompletigita" kutime implicas, ke la okazaĵo aŭ ago jam komenciĝis krom se oni dirus alie, ne estonte. La versoj 16-21 emfazas ĉi tion dirante, ke detruo okazos de tiuj, kiuj ankoraŭ ne estas en ekzilo, ĉar ili ne aŭskultus. Detruo ankaŭ okazos de tiuj, kiuj estas en ekzilo en Babilono, kiuj diris, ke la servado al Babilono kaj ekzilo ne daŭros longe, kontraŭdirante Jeremian kiel la profeto de Eternulo, kiu antaŭdiris 70-jarojn.

Kiu pli sencas?[X] (i) “at”Babilono aŭ (ii)“por”Babilono.[xi]  Jeremiah 29: 14 citita supre donas la respondon kiam ĝi diras "kolektu vin kune el ĉiuj nacioj kaj el ĉiuj lokoj, al kiuj Mi disigis vin ". Dum kelkaj ekziloj estis en Babilono, la plimulto disiĝis en Babilona Imperio laŭ kutima praktiko de konkerado de nacioj (do ili ne povis facile reveni kune kaj ribeli).

Aldone, se (mi) at Babilono tiam estus nekonata komenco-dato kaj nekonata fino-dato. Laborante malantaŭen, ni havas aŭ 538 BCE aŭ 537 BCE kiel komencajn datojn depende de kiam la judoj forlasis Babilonon, aŭ ankaŭ 538 BCE aŭ 537 BCE depende de kiam la judoj alvenis en Judujon. La respondaj komencaj datoj estus 608 BCE aŭ 607 BCE depende de la fina dato elektita[xii].

Tamen (ii) ni havas klaran datan daton, de kongrua skribo ĝis sekula dato akceptita de ĉiuj, 539 BCE por la falo de Babilono kaj tial komenco de 609 BCE. Kiel antaŭe dirite, sekulara historio indikas tion, jen la jaro kiam Babilono akiris superecon super Asirio (la antaŭa Monda Potenco) kaj fariĝis la nova Monda Potenco.

(iii) La spektantaro antaŭ nelonge estis ekzilita (4 jaroj antaŭe), kaj se oni legas ĉi tiun trairejon sen Jeremiah 25, verŝajne donus komencon por la 70 jaroj de la komenco de ilia ekzilo (kun Jehoiachin), ne 7 jarojn poste kiam Cidkija kaŭzis la finan detruon de Jerusalemo. Tamen, ĉi tiu kompreno postulas la trovon de pli ol 10 jaroj aŭ tiel, ke mankus sekulara kronologio por fari ĉi tion 70-jara ekzilo (se inkluzivas tempon reveni al Judujo, alie 68-jaroj sub Babilono).

(iv) Fina opcio estas, ke en la neprobabla okazo, ke se 20 aŭ 21 aŭ 22 jaroj mankas de sekulara kronologio, tiam vi povus alveni al la detruo de Jerusalemo en 11 de Zedekija^th jaro.

Kiu estas la pli bona taŭgaĵo? Kun elekto (ii) ankaŭ ne necesas konjekti mankantan reĝon (j) de Egiptujo, kaj mankas reĝo (j) de Babilono por plenigi breĉon almenaŭ 20-jarojn. Tamen tio necesas egali 607 BCE-daton de komenco por la 68-jara periodo de Ekzilo de Jerusalemo-Detruo komenciĝanta en 11 de Sedujo^th jaro.[xiii]

Laŭvorta Traduko de Young legas "Ĉar tiel diris la Eternulo, verŝajne ĉe la pleneco de Babel - sepdek jaroj, mi inspektas vin, kaj mi starigis al vi Mian bonan vorton por konduki vin reen al ĉi tiu loko.”Ĉi tio klare klarigas, ke la 70 jaroj rilatas al Babilono, (kaj do implicite ĝia regado) ne la fizika loko, kie la judoj ekzilus, nek dum kiom da tempo ili ekziliĝus. Ni ankaŭ memoru, ke ne ĉiuj judoj estis ekzilitaj al Babilono mem. Prefere la plimulto disiĝis ĉirkaŭ la babilona imperio kiel montras la rekordo de ilia reveno kiel registrite en Ezra kaj Nehemiah.

Fig 4.7 - 70 Jaroj por Babilono

Ĉefa Eltrova Numero 7: En 4 de Zedekija^th Jaro, ekzilitaj judoj estis diritaj, ke la servuteco ili estis jam finiĝus post entute 70-jara servado finiĝis.

 

8. Ezekiel 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 jaroj de detruo por Egiptujo

Tempo Skribita: 1 jaron antaŭ kaj 16 Jaroj post la Detruo de Jerusalemo fare de Nebukadnecar

Skribo: "En la deka jaro, en la deka [monato], en la dek-dua tago de la monato, aperis al mi la vorto de la Eternulo, dirante: ² “Ho filo de homo, direktu vian vizaĝon kontraŭ Fariseo, la reĝo de Egiptujo, kaj profetu kontraŭ li kaj kontraŭ Egiptujo en ĉiu ..." ^'10 Tial ĉi tie mi estas kontraŭ vi kaj kontraŭ viaj Nilaj kanaloj, kaj Mi faros el Egiptujo detruitajn lokojn, sekecon, dezertan dezerton, de Migʹdol ĝis Sy · eʹne kaj ĝis la limo de E · thi · oʹpi · a. ¹¹ Oni ne trapasos ĝin la piedo de surtera homo, nek la piedo de hejma besto trairos ĝin, kaj dum kvardek jaroj ĝi ne estos loĝata. ¹² Kaj Mi faros la dezertan landon de Egiptujo meze de dezertaj landoj; kaj ĝiaj propraj urboj fariĝos dezerta malŝparo en la mezo de detruitaj urboj dum kvardek jaroj; kaj Mi disigos la Egiptojn inter la naciojn kaj ilin disigos inter la landojn.

¹³ "Pri tio diris la Suverena Sinjoro Eternulo:" Post kvardek jaroj Mi kolektos la Egiptojn kune el la popoloj, inter kiuj ili disiĝis. ¹⁴ kaj mi revenigos la kaptintan grupon de la Egiptoj; kaj Mi rekondukos ilin al la lando Pathʹros, al la lando de ilia deveno, kaj ili devas fariĝi regno malalte. ” ... En la dudek-sepa jaro, en la unua [monato], en la unua [tago] de la monato, aperis al mi la vorto de la Eternulo, dirante: ¹⁸ "Filo de homo, Nebukaddeczzar mem, la reĝo de Babilono, igis sian militistaron plenumi grandan servon kontraŭ Tiro. Ĉiu kapo estis unu farita kalva, kaj ĉiu ŝultro estis unu frotita nuda. Sed rilate al salajro, estis neniu por li kaj lia militistaro de Tiro pro la servo, kiun li plenumis kontraŭ ŝi.

¹⁹ Tial diris la Suverena Sinjoro Eternulo: Jen mi transdonas al Nebaddubz, la reĝo de Babel, la landon Egiptujon, kaj li devas forporti siajn riĉaĵojn kaj fari multajn rabojn kaj fari ĝin. granda prirabado de ĝi; kaj ĝi devas esti salajro por lia militistaro. "

²⁰ "Kiel lia kompenso pro la servo, kiun li faris kontraŭ ŝi, mi donis al li la landon Egiptan, ĉar ili agis por mi," estas la diro de la Suverena Sinjoro, la Eternulo."

Ĉi tiu profetaĵo estis donita en 10^th jaro de la ekzilo de Jehoiachin (10)^th jaro de Cidkija). Dum plej multaj komentistoj supozas la atakon de Nebuchadnezzar kontraŭ Egiptujo post lia 34^th Jaro (en lia 37^th jaro laŭ cuneiforma tabelo) estas la dezerto kaj ekzilo menciitaj en v10-12, la teksto NE postulas ĉi tiun interpretadon. Certe, se Jerusalemo estis detruita en 587 BCE kontraste al 607 BCE, ne estas sufiĉaj jaroj de 37 de Nebuchadnezzar^th jaro al kiam Egiptio faras aliancon en malgranda kapablo kun Nabonidus.[xiv]

Tamen Jeremia 52: 30 registras Nebukadnecar kiel prenado de pliaj judoj en ekzilon en sia 23^rd Jaro. Ĉi tiuj estas plej bone komprenitaj kiel tiuj, kiuj fuĝis al Egiptujo prenante Jeremian, kaj kies detruo estis profetita enen Jeremia 42-44 (kiel ankaŭ menciite de Josephus). Kalkulante 23 de Nebukadnecar^rd Jaro (8)^th Jaro de la faraono Hophra kiu regis 19-jarojn), ni venas al la 13^th jaro de Nabonidus laŭ sekulara kronologio, kiam li revenis al Babilono el Tema post 10-jaroj en Tema. La venonta jaro (14^th) Nabonidus faris aliancon[xv] kun Generalo Amasis (en lia 29^th jaro), kontraŭ la pliiĝo de la Persa Imperio sub Kiroso ĉirkaŭ ĉi tiu tempo.[xvi] Ĉi tio farus konvenadon al la 40-jaroj da dezerto, ĉar la egiptoj kun la helpo de la grekoj ekregis iom politikan influon. Menciindas ankaŭ, ke Generalo anstataŭ Faraono regis Egiptujon dum ĉi tiu periodo. Generalo Amasis estis proklamita Reĝo aŭ Faraono en sia 41^st Jaro (12 jaroj poste) eble rezulte de la politika subteno de Nabonidus.

Se ni rigardas Jeremia 25: 11-13 Ni vidas ke la Eternulo promesasigu la landon de la thealdeoj dezerti dezerto por ĉiuj tempoj. " kaj ne precizigas kiam, kvankam oni povus malĝuste supozi, ke ĉi tio efektiviĝus tuj. Ĉi tio ne okazis ĝis post la 1^st Jarcento pK (AD), kiel Petro estis en Babilono (1 Peter 5: 13[xvii]). Tamen Babilono ja fariĝis ruinigitaj ruinoj de la 4^th Jarcento a.K., neniam regante ian gravecon. Ĝi neniam estis rekonstruita malgraŭ iuj provoj inkluzive de unu dum la 1980-oj de la tiama reganto de Irako, Saddam Hussein, kiuj neniel venis.

Estas do neniu malhelpo permesi plenumi la profetaĵon de Ezekiel kontraŭ Egiptujo en pli posta jarcento. Efektive, ĝi estis sub kompleta persa dominado de la meza parto de la reĝado de Cambise II (filo de Kiroso la Granda) dum pli ol 60 jaroj.

Fig 4.8 Ebla periodo de la ekstermo de Egiptujo

Ĉefa Malkaŝa Numero 8: Malŝparo de Egiptujo dum 40-jaroj havas du eblajn plenumojn malgraŭ 48-jara breĉo de la detruo de Jerusalemo ĝis la falo de Babilono en la Medoj.

9. Jeremia 38: 2-3, 17-18 - Malgraŭ sieĝo de Nebukadnecar, detruo de Jerusalemo evitinda.

Tempo Skribita: 1-jaro antaŭ la detruo de Jerusalemo de Nebukadnecar

Skribo: "² "Tion diris la Eternulo: Tiu, kiu daŭre loĝas en ĉi tiu urbo, mortos de glavo, de malsato kaj de pesto. Sed tiu, kiu eliros al Chal · de ·ans, estas tiu, kiu vivos kaj kiu certe havos sian animon kiel rabado kaj viv '. ³ Jen kion la Eternulo diris: 'Senprokraste ĉi tiu urbo estos transdonita en la manon de la militistaro de la reĝo de Babel, kaj li certe kaptos ĝin.', '¹⁷ Jeremia nun diris al Zed · e ·iʹah: "Jen diris la Eternulo, Dio de la armeo, la Dio de Izrael," Se vi malsukcesos, vi foriros al la princoj de la reĝo Babel, via animo ankaŭ certe vivu kaj ĉi tiu urbo mem ne bruliĝos per fajro, kaj vi mem kaj via domanaro certe vivos. ¹⁸ Sed se vi ne eliros al la princoj de la reĝo de Babel, ĉi tiu urbo ankaŭ devas esti transdonita en la manojn de lalanoj, kaj ili efektive forbruligos ĝin per fajro, kaj vi mem ne eskapos el iliaj manoj. . '""

En 10 de Sedekija^th aŭ 11^th jaro (Nebuchadnezzar 18^th aŭ 19^th [xviii]), proksime al la fino de la sieĝo de Jerusalemo, Jeremia diris al la homoj kaj al Cidkija, ke se li kapitulacos, li vivos, kaj Jerusalemo ne detruiĝos. Ĝi estis emfazita dufoje, nur en ĉi tiu pasejo, en versoj 2-3 kaj denove en versoj 17-18. "Iru al thealdeoj kaj vi vivos, kaj la urbo ne estos detruita.

Oni devas fari la demandon: Se la profetaĵo de Jeremia 25[xix] estis por la dezerteco de Jerusalemo, kial doni profetaĵon 17 - 18 jarojn antaŭe, precipe kiam ne estis certeco, ke ĝi okazos ĝis unu jaro antaŭ ol ĝi okazos. Tamen, se la sklaveco al Babilono diferencus de la dezerteco, tiam ĝi havus sencon. Fakte, la skribaĵoj klarigas ĝin (Darby: "se vi libere eliros al la princoj de la reĝo Babel, tiam via animo vivos, kaj ĉi tiu urbo ne forbruliĝos per fajro; kaj vi vivos kaj via domo (idaro) ”) ke ĝi ribelis kontraŭ ĉi tiu servuteco, kiu kaŭzis la sieĝon kaj detruon de Jerusalemo kaj de la ceteraj urboj de Judujo.

Ĉefa Malkaŝa Numero 9: Detruo de Jerusalemo evitinda ĝis la fina tago de la fina sieĝo en 11 de Zedekija^th jaro.

10. Jeremia 42: 7-17 - Juda ankoraŭ povus esti loĝata malgraŭ murdo de Gedalia

Tempo Skribita: 2 monatoj post la Detruo de Jerusalemo de Nebukadnecar

Skribo: "⁷Post dek tagoj pasis la vorto de la Eternulo al Jeremia. ⁸ Do li alvokis Jo ·aʹnan, filon de Ka ·aʹah kaj por ĉiuj estroj de la militistaro, kiuj estis kun li kaj por ĉiuj homoj, de la plej malgranda ĝis la plej granda; ⁹ kaj li diris al ili: Jen diris la Eternulo, Dio de Izrael, al kiu vi sendis min, por kaŭzi antaŭ vi vian peton pri favoro. ¹⁰ "Se vi malsukcesos resti loĝanta en ĉi tiu lando, Mi ankaŭ konstruos vin kaj mi ne detruos vin, kaj Mi plantos vin kaj ne forigos vin. ĉar mi certe sentos bedaŭron pro la malfeliĉo, kiun mi kaŭzis al Vi. ¹¹ Ne timu pro la reĝo de Babel, pri kiu Vi timas. '

"'Ne timu pro li,' estas la diro de la Eternulo, 'ĉar mi estas kun Vi, por savi vin kaj savi vin el lia mano. ¹² Kaj mi donos al vi favorkorecon, kaj li certe kompatos VI kaj revenigos vin al Via propra grundo.

¹³ "" Sed se vi diras: "Ne; ni ne loĝos en ĉi tiu lando! ”por malobei la voĉon de la Eternulo, Via Dio, ¹⁴ dirante: "Ne, sed en la landon Egiptan ni eniros, kie ni ne vidos militon kaj la sonon de la korno ni ne aŭdos kaj pro pano ni ne malsatos; kaj estas tie, kie ni loĝos "; ¹⁵ ecx nun auxskultu la vorton de la Eternulo, ho restintoj de Judujo. Jen la Eternulo Cebaot, Dio de Izrael, diris: "Se vi mem pozitive starigas viajn vizaĝojn eniri Egiptujon, kaj vi vere eniros tie, kiel eksterteranoj, ¹⁶ ankaŭ devas okazi, ke la sama glavo, pri kiu VIA timo, renkontiĝos kun VI en la lando Egipta, kaj la malsato, en kiu VIA timo, sekvos tre proksime post VI al Egiptujo; kaj tie estas kie VI mortos. ¹⁷ Kaj faros, ke ĉiuj homoj, kiuj starigis sian vizaĝon, eniru en Egiptujon, por loĝi tie, kiel eksterteranoj mortos de glavo, de malsato kaj de pesto; kaj ili ne venos postvivanto aŭ eskapanto pro la malfeliĉo, kiun mi venigas sur ilin. ""

Post la murdo de Gedaliah en la 7^th monato de 11^th jaro de Cidkija, 2 monatoj post la fina detruo de Jerusalemo[xx], la homoj diris al Jeremia resti en Judujo. Se ili farus tion, neniu detruo aŭ dezerto okazus, se ili ne obeus kaj fuĝus al Egiptujo. "Se vi malsukcese loĝos en ĉi tiu lando, Mi ankaŭ konstruos vin kaj Mi ne detruos vin ... Ne timu la Reĝon de Babel, pri kiu vi timas.”Do eĉ en ĉi tiu etapo, post la detruo de Jerusalemo, totala ruiniĝo de Judujo ne estis neevitebla.

Tial la dezerto de Jerusalemo kaj Judujo nur povus kalkuli el la 7^th monato ne la 5^th monato. La sekva ĉapitro 43: 1-13 montras, ke okaze ili malobeis kaj fuĝis al Egiptujo. Ili estis detruitaj kaj dezertigitaj 5 jarojn poste kiam Nebuchadnezzar atakis (en lia 23^rd jaro) plenumante ĉi tiun profetaĵon kaj prenis pli en Ekzilon. (Vidu Jeremia 52: 30 kie 745 Judoj estis prenitaj en ekzilon.)

Ĉefa Malkaŝa Numero 10: Dezerto kaj neloĝado de Judujo evitebla obeante Jeremian kaj restante en Judujo. Tuta Dezertiĝo kaj neloĝado nur povas komenci en 7^th monato ne 5^th monato.

En la sesa parto de nia serio ni kompletigos nian "Vojaĝon de Malkovro tra la Tempo" per ekzameno de Daniel 9, 2 Kronikoj 36, Zehxarja 1 & 7, Haggai 1 & 2 kaj Jesaja 23. Estas ankoraŭ kelkaj nemalhaveblaj malkovroj. . Mallonga trarigardo de la malkovroj kaj kulminaĵoj de nia vojaĝo estos farita en la 7a parto, sekvita de esencaj konkludoj, kiuj rezultas de ĉi tiuj malkovroj en nia Vojaĝo.

Vojaĝo de Malkovro tra Tempo - 6a parto

 

[Mi] Hebrea - H2721 de Strong: "ororbah"- ĝuste =" sekeco, implicite: dezerto, kadukiĝinta loko, dezerto, detruo, forĵetaĵo ".

[Ii] Hebrea - H8047 de Strong: "ŝammo"- propre =" ruinigi, implicite: konsterno, mirego, dezerto, malŝparo ""

[Iii] Hebrea - H8322 de Strong: "shereqah"-" fajfo, fajfo (deride) "

[Iv] Hebrea - H7045 de Strong: "qelalah”-“ vilification, malbeno ”.

[V] La hebrea vorto tradukita "ĉe ĉi tio" estas "haz.zeh”. Vidu 2088 de Strong. "zeh”. Ĝia signifo estas "Ĉi", "Ĉi tie". te aktualeco, ne pasinteco. "haz”=“ Ĉe ”.

[vi] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. En la 4^th jaro de Jehojakim, la Eternulo diris al li, ke li prenu skribrulaĵon kaj skribu ĉiujn profetaĵojn, kiujn li donis al li ĝis tiu tempo. En la 5^th jaro ĉi tiuj vortoj estis laŭtlegitaj al la tuta popolo kunveninta en la templo. La princoj kaj la reĝo tiam igis ĝin legi al ili kaj kiam ĝi estis legita ĝi estis bruligita. Jeremia tiam estis ordonita preni alian rulaĵon kaj reverki ĉiujn profetaĵojn kiuj estis bruligitaj. Li ankaŭ aldonis pli da profetaĵoj.

[vii] Ĉi tiu estis la ekzilo en la tempo de Jehojakin, antaŭ ol Cidkija estis metita sur la tronon fare de Nebukadnecar.

597 a.K. en sekulara kronologio kaj 617 a.K. en JW-kronologio.

[viii] Skribita 11 jarojn antaŭe en 4^th Jaro de Jehoiakim, 1^st Jaro Nebukadnecar.

[ix] Hebrea vorto “Lə” estas pli ĝuste tradukita "por" aŭ "koncerne al". Vidu https://biblehub.com/hebrewparse.htm kaj  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Laŭ la Biblio, la uzo de la prepozicio "lə"Signifas" rilate al ". Laŭ Vikivortaro, ĝia uzo kiel prepozicio al Babilono (lə · ḇā · ḇel) implicas en ordo de uzado (1). "Al" - kiel destino, (2). "Al, por" - nerekta objekto indikanta ricevanton, adresaton, profitanton, afektitan personon, ekz. Donaco "Al" ŝi, (3). "De" posedanto - ne grava, (4). "Al, en" indikanta rezulton de ŝanĝo, (5). "Por, opinio" posedanto de vidpunkto. La kunteksto klare montras 70-jarojn estas la temo kaj Babilono la objekto, tial Babilono ne estas (1) destino por la 70-jaroj aŭ (4), aŭ (5), sed pli ĝuste (2) Babilono estanta la profitanto de 70-jaroj; de kio? Jeremiah 25 diris kontrolo, aŭ servuteco. Hebrea frazo estas "Lebabel" = le & babel. Tial "Le" = "Por" aŭ "koncerne al". Sekve “por Babilono”. "Ĉe" aŭ "en" havus la prepozicion "be"Aŭ"ba”Kaj estus “Bebabel”. Vidu Jeremiah 29: 10 Interlinear Bible. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Vidu Jeremiah 27: 7 "Kaj ĉiuj nacioj devas servi eĉ al li kaj al lia filo kaj al sia nepo ĝis la tempo eĉ de sia propra lando, kaj multaj nacioj kaj grandaj reĝoj devas ekspluati lin kiel serviston. "

[xi] Vidu piednoton 37.

[xii] Ezra 3: 1, 2 montras, ke ĝi estis la 7^th monaton antaŭ la tempo, kiam ili alvenis, sed ne la jaron. Ĉi tio povus esti 537 a.K., kun la dekreto de Ciro eliranta la antaŭan jaron 538 a.K. (lia unua jaro: 1^st Regna Jaro aŭ 1^st Jaro kiel Reĝo de Babilono post la morto de Dario la Mede)

[xiii] Enmeti 10 jarojn en babilonan kronologion nuntempe estas problema pro la interligado kun aliaj nacioj kiel Egiptujo, Elamo, Medopersujo. Enmeti 20 jarojn estas neeble. Vidu plian Kronologian Komenton por prepari reliefigi ĉi tiujn aferojn pli detale.

[xiv] Ekzistas ankaŭ ebla periodo de 40-jaroj, komencante kun generalo Amasis elpelado de Faraono Hophra en la 35^th jaro de Nebukadnecar ĝis la generalo Amasis estas proklamita reĝo en sia 41^st jaro, (9)^th jaro de Kiroso kiel Reĝo de Babilono laŭ laika kronologio.

[xv] Laŭ Herodoto Libro 1.77 "ĉar li faris aliancon kun Amasis, reĝo de Egiptujo, antaŭ ol li faris aliancon kun laedemonians), kaj alvokis ankaŭ la babilonojn (ĉar kun ĉi tiuj ankaŭ estis finita alianco per lin, Labynetos estante tiutempe reganto de la babilonanoj) ". Tamen, neniu dato aŭ derivita dato povas esti akirita de ĉi tiu teksto.

[xvi] La ĝusta jaro ne estas konata. (Vidu antaŭan piednoton) Vikipedio sub rubriko Amasis, donas 542 BCE kiel sian 29^th Jaro kaj Nabonidus 14^th Jaro kiel dato por ĉi tiu alianco. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Noto: Aliaj donas pli fruan daton de 547 BCE.

[xvii] 1 Peter 5: 13 "Ŝi, kiu estas en Babilono, elektita kiel [TIU], sendas al Viaj ŝiajn salutojn, kaj same faras Marko mia filo. "

[xviii] La jaroj de Nebuchadnezzar estas donitaj kiel Biblia numerado.

[xix] Skribita 17-18 jaroj antaŭe en 4^th Jaro de Jehoiakim, 1^st Jaro Nebukadnecar.

[xx] En la 5^th Monato, 11^th Jaro, de Cidkija, 18^th Regna Jaro de Nebukadnecar.