Mia vekiĝo post 30 jaroj da trompo, XNUMXa parto: Mia infanaĝo kaj adoleskeco.

[Tradukita el la hispana de Vivi]

De Felikso de Sudameriko. (Nomoj estas ŝanĝitaj por eviti reprezaliojn.)

Mia familio kaj la organizo

Mi kreskis en tio, kio estis konata kiel "la vero", de kiam miaj gepatroj komencis studi kun Atestantoj de Jehovo kiam mi havis proksimume 4 jarojn fine de la 1980-aj jaroj. Tiutempe ni estis familio de 6, ĉar ni estis 4 fratoj de 8, 6, 4 kaj 2 jaroj respektive (fine ni fariĝis 8 fratoj kvankam unu mortis kun du monatoj da vivo), kaj mi klare memoras, ke ni renkontiĝis en Regno-Salono, kiu situis ĉirkaŭ 20 blokojn de mia domo. Kaj ĉar ni havis humilan ekonomian kondiĉon kiam ajn ni ĉeestis la kunvenojn, ni ĉiuj marŝis kune. Mi memoras, ke ni devis trairi tre danĝeran kvartalon kaj okupatan avenuon por atingi niajn kunvenojn. Tamen ni neniam maltrafis renkontiĝon, promenante tra pluvego aŭ sufokante 40-centigradajn varmojn somere. Mi memoras tion klare. Ni alvenis al la kunveno trempita de la ŝvito pro la varmego, sed ni ĉiam ĉeestis la kunvenojn.

Mia patrino progresis kaj baptiĝis rapide, kaj tre baldaŭ komencis servi kiel regula pioniro, kiam ili havis postulon renkonti minimume 90 horojn averaĝe de raportita agado monate aŭ 1,000 horojn jare, signifante, ke mia patrino pasigis multan tempon. predikante for de hejmo. Do, estis multaj okazoj kiam ŝi lasis miajn 3 fratojn kaj min enfermitaj sole en spaco kun 2 ĉambroj, vestiblo kaj banĉambro dum multaj horoj ĉar ŝi devis eliri por plenumi sian devontigon kun la Eternulo.

Nun, mi konsideras, ke estis malĝuste por mia patrino lasi 4 neplenaĝulojn solaj enfermitaj, eksponitaj al multaj danĝeroj kaj sen povi eliri por peti helpon. Mi ankaŭ komprenas. Sed tion faris doktrinigita homo, kiun la organizo devas fari pro "la urĝeco de la tempoj, en kiuj ni vivas".

Pri mia patrino, mi povas diri, ke dum multaj jaroj ŝi estis tre aktiva regula pioniro ĉiel: komentante, predikante kaj kondukante bibliajn studojn. Mia familio estis la tipa familio de la 1980-aj jaroj, kiam la eduko kaj trejnado de infanoj estis faritaj de la patrino; kaj mia ĉiam havis tre fortan karakteron por defendi tion, kio ŝajnis justa, kaj ŝi fervore sekvis tion, kion la Biblio instruas. Kaj tio estis, kio, en multaj, multaj okazoj, igis ŝin esti vokita en ĉambron B de la Regno-Salono por esti riproĉita de la pliaĝuloj.

Kvankam ni estis humilaj, mia patrino ĉiam helpis, kiam iu membro de la komunumo bezonas ian ajn subtenon kaj tio ankaŭ estis kialo por ke ŝi estu vokita en la ĉambro B, ĉar li ne respektis la ordonon de gvidado kaj ne atendis, ke la pliaĝuloj transprenu . Mi memoras unufoje, ke frato travivis gravan situacion kaj mia patrino predikis tre proksime al domo de maljunulo, kaj venis al ŝi en la kapon iri al la domo de maljunulo por informi lin pri la situacio. Mi memoras, ke estis proksimume la dua horo, kiam ŝi frapis la pordon de lia domo kaj la pordon respondis la edzino de la pli aĝa. Kiam mia patrino petis, ke la edzino rajtas paroli al sia edzo pro la serioza situacio de alia frato, la respondo de la edzino de la pli aĝa estis: "Revenu poste fratino, ĉar mia edzo dormetas en ĉi tiu tempo, kaj li ne volas iun ajn ĝeni lin. ”Mi ne kredas, ke veraj paŝtistoj, kiuj devas zorgi pri la grego, montrus tiel malmultan intereson al siaj ŝafoj, tio certe.

Mia panjo fariĝis grandega fanatikulo de la organizo. En tiuj tagoj, la vidpunkto de disciplino per fizika korekto ne estis malaprobita de la organizo, sed estis konsiderata natura kaj iagrade necesa. Do, estis tre ofte, ke mia panjo batis nin. Se iu frato aŭ fratino diris al ŝi, ke ni kuris en la Halo, aŭ ke ni estis ekster la Halo en la momento de la kunveno, aŭ ke ni pretervole puŝis iun, aŭ se ni nur aliris unu el miaj fratoj por diri ion, aŭ ni ridus dum la kunveno, ŝi pinĉus niajn orelojn aŭ donus al ni tondadon aŭ kondukus nin al la banĉambro de la Regno-Halo por frapi nin. Ne gravis, ĉu ni estas antaŭ amikoj, fratoj aŭ kiu ajn. Mi memoras, ke kiam ni studis "Mian Libron de Bibliaj Rakontoj", mia panjo sidigis nin ĉirkaŭ la tablo, montrante siajn manojn sur la tablon, kaj ankaŭ metis zonon apud ŝi sur la tablon. Se ni malbone respondis aŭ ni ridis aŭ ni ne atentis, ŝi batis nin per niaj manoj per la zono. Frenezaĵo.

Mi ne povas diri, ke la kulpo pri ĉio ĉi estis tute sur la organizo, sed fojfoje artikoloj aperis en La Gardoturo, Vekiĝu! aŭ temoj de la paroladoj de la frato, kiuj instigis al la uzo de la "vergo" de disciplino, ke tiu, kiu ne disciplinas sian filon, ne amas lin, ktp ... sed tiajn aferojn la organizo instruis al gepatroj tiam.

Multfoje la maljunuloj misuzis sian aŭtoritaton. Mi memoras, ke kiam mi havis proksimume 12 jarojn, mia patrino sendis min tondi miajn harojn tiel, ke tiam oni nomis ĝin "ŝelo tranĉita" aŭ "fungo tranĉita". Nu, en la unua kunveno, kiun ni ĉeestis, la maljunuloj kondukis mian patrinon en la ĉambron B por diri al ŝi, ke se ŝi ne ŝanĝos mian tondadon, mi povus perdi la privilegion esti mikrofona prizorganto, ĉar tondi miajn harojn tiel estis moda, laŭ la pli aĝa, kaj ke ni ne devis esti parto de la mondo akirante la modojn de la mondo. Kvankam mia panjo ne opiniis ĝin racia ĉar ne estis pruvo de tiu aserto, ŝi estis laca esti riproĉita ree, do ŝi tondis miajn harojn tre mallonge. Ankaŭ mi ne konsentis pri tio, sed mi havis 12 jarojn. Kion mi povus fari pli ol plendi kaj koleri? Kia kulpo mia estis, ke la maljunuloj riproĉis mian patrinon?

Nu, la plej humiliga afero estis, ke semajnon poste ĉi tiu sama pli aĝa filo, kiu havis mian aĝon, venis al la Halo kun la sama tondado, kiu povus kaŭzi, ke mi perdis miajn privilegiojn. Evidente, la tondado ne plu estis moda, ĉar li povis uzi la dezirindan tondadon. Nenio okazis al li aŭ al lia mikrofona privilegio. Estas evidente, ke la pli aĝa misuzis sian aŭtoritaton. Ĉi tia afero okazis multfoje. Ŝajnas, ke tio, kion mi ĝis nun rakontis, estas bagatelaj aferoj, sed ili montras la gradon de kontrolo, kiun la maljunuloj ekzercas en la privata vivo kaj decidoj de la fratoj.

Mia infanaĝo kaj tiu de miaj fratoj rondiris ĉirkaŭ tio, kion la atestantoj nomas "spiritaj agadoj" kiel kunvenoj kaj predikado. (Kun la paso de la tempo, kiam niaj amikoj maljuniĝis, unu post la alia, ili estis eks-kunigitaj aŭ disiĝis.) Nia tuta vivo rondiris ĉirkaŭ la organizo. Ni kreskis aŭdante, ke la fino estas ĉirkaŭ la angulo; ke ĝi jam turnis la angulon; ke ĝi jam atingis la pordon; ke ĝi jam frapis al la pordo - la fino ĉiam venis, do kial ni studus sekulare se la fino venos. Jen kion kredis mia patrino.

Miaj du pli maljunaj fratoj nur finis bazlernejon. Kiam mia fratino finis, ŝi fariĝis regula pioniro. Kaj mia 13-jaraĝa frato komencis labori por helpi la familion. Kiam alvenis la tempo por fini la bazlernejon, mia patrino ne plu certis vivi en tiaj urĝaj tempoj, tial mi estis la unua kiu studis mezlernejon. (Samtempe, miaj du pli maljunaj fratoj decidis komenci studadon sekundara kvankam kostis al ili multe pli da penado plenumi ĝin.) Kun la tempo, mia patrino havis 4 pliajn infanojn kaj oni donis al ili diversan edukadon, sen neceso pasi. tiom da punoj, sed kun la samaj premoj de la organizo. Mi povis rakonti multajn aferojn okazintajn en la kongregacio - maljustecoj kaj misuzoj de potenco - sed mi volas rakonti nur unu.

Mia pli juna frato ĉiam estis tre spirita Atestanto de Jehovo laŭ sia konduto kaj maniero. Ĉi tio igis lin de juna aĝo partopreni en asembleoj, dividi spertojn, doni manifestaciojn kaj intervjuojn. Do, li fariĝis ministra servisto en la juna aĝo de 18 jaroj (eksterordinara afero, ĉar vi devis esti tre ekzempla en parokanaro nomota en la aĝo de 19 jaroj) kaj li daŭre prenis respondecojn en la komunumo kaj tute plenumis ilin.

Mia frato venis komisiita pri la Kontada areo en la kongregacio, kaj li sciis, ke en ĉi tiu fako li devas esti tre zorgema, ĉar iu eraro povas havi konsekvencojn kaj misinterpretojn. Nu, la instrukcioj, kiujn li havis, estis ke ĉiu 2 monatoj malsama maljunulo devis revizii la kontojn; tio estas, la pliaĝuloj devis iri kaj kontroli, ke ĉio estas ordigita kaj se estas aferoj plibonigendaj, oni donis retrosciigon al la respondeculo.

La unuaj du monatoj pasis kaj neniu pli aĝa petis revizii la kontojn. Kiam li atingis 4 monatojn, neniu venis ankaŭ por revizii la kontojn. Do, mia frato demandis maljunulon, ĉu ili revizios la kontojn, kaj la pli aĝa diris, "Jes". Sed la tempo pasis kaj neniu reviziis la kontojn, ĝis la tago estis anoncita la alveno de la vizito de la Cirkvita Kontrolisto.

Tagon antaŭ la vizito, mia frato estis petita revizii la kontojn. Mia frato diris al ili, ke tio ne estas problemo kaj donis al ili dosierujon, en kiu li raportis ĉion rilatan al la kontoj de la lastaj ses monatoj. En la unua tago de la vizito, la Cirkvito-Inspektisto petis paroli al mia frato private kaj diris al li, ke la laboro, kiun li faris, estis tre bona, sed ke kiam la aĝuloj faris rekomendojn por plibonigi aferojn, li devis resti kun ĝi. humile. Mia frato ne komprenis, al kio li aludas, do li demandis al li, kion sugeston li aludas. Kaj la Cirkumtendisto respondis, ke mia frato ne faris la ŝanĝojn, kiujn sugestis la aĝuloj skribe en la tri recenzoj, kiujn ili faris (la pliaĝuloj ne nur mensogis pri la datoj de kiam ili faris la intervenojn, sed ankaŭ kuraĝis fari falsajn rekomendojn, kiujn mi frato ne sciis pri tio, ĉar ili ne estis faritaj laŭbezone, provante kulpigi mian fraton pro kia ajn eraro okazis).

Mia frato klarigis al la Cirkvizorgisto, ke la pliaĝuloj petis lin revizii la kontojn la tagon antaŭ lia vizito kaj ke, se la recenzoj estus faritaj, kiam ili devus esti faritaj, li estus farinta la proponitajn ŝanĝojn, sed tio ne estis la kazo. La Cirkvito-Inspektisto diris al li, ke li celas diri tion al la maljunuloj kaj demandis al mia frato, ĉu li havas problemon alfrontante la aĝulojn pri la supozitaj recenzoj. Mia frato respondis, ke li ne havas problemon kun ĉi tio. Post kelkaj tagoj, la vojaĝanta Inspektisto diris al mia frato, ke li parolis al la pliaĝuloj kaj ili konfesis, ke ili ne havas tempon revizii la kontojn, kaj ke tio, kion mia frato diris, estas vera. Do ne necesis al mia frato alfronti la pliaĝulojn.

Monaton post ĉi tio, restrukturigo estis farita en la kongregacio kaj mia frato subite foriris de havi multajn samtempajn privilegiojn kiel kontojn, planadon de predikado, administrado de la voĉa ekipaĵo kaj parolado tre ofte sur la platformo, al nur administrado de la mikrofono. Tiutempe, ni ĉiuj scivolis, kio okazis.

Iun tagon ni iris kun mia frato por manĝi hejme de kelkaj amikoj. Kaj tiam ili diris al li, ke ili devas paroli kun li, kaj ni ne sciis pri kio temas. Sed mi tre bone memoras tiun paroladon.

Ili diris: "Vi scias, ke ni tre amas vin, kaj tial ni estas devigitaj diri tion al vi. Antaŭ unu monato kun mia edzino, ni estis ĉe la enirejo de la Regno-Salono kaj ni aŭskultis du aĝestrojn (li diris al ni la nomojn, koincide ili estis la aĝestroj, kiuj aperis en la recenzaj raportoj al la nerealigitaj kontoj), kiuj parolis. pri tio, kion ili devis fari kun vi. Ni ne scias, kial, sed ili diris, ke ili devas komenci, iom post iom, forigi vin de la privilegioj de la kongregacio, por ke vi komencu senti vin delokita kaj sola, kaj poste forigi vin de ministeriaj devoj. . Ni ne scias, kial ili diris ĉi tion, sed ŝajnas al ni, ke ĉi tio ne estas la maniero trakti iun ajn. Se vi farus ion malĝustan, ili devus telefoni vin kaj diri al vi, kial ili forprenos viajn privilegiojn. Ĉi tio ne ŝajnas al ni esti la kristana agmaniero ”.

Tiam mia frato rakontis al ili pri la situacio okazinta kun la kontoj.

Persone, mi komprenis, ke ili ne ŝatas, ke mia frato defendis sin kontraŭ la malbona konduto de la pliaĝuloj. La eraro estis ilia, kaj anstataŭ humile rekoni la eraron, ili konspiris por forigi la homon, kiu laŭdire faris. Ĉu la pliaĝuloj sekvis la ekzemplon de la Sinjoro Jesuo? Bedaŭrinde, ne.

Mi sugestis, ke mia frato parolu al la Cirkvito-Administranto, ĉar li konsciis pri la situacio, kaj por ke, kiam venos la tempo, mia frato sciu la kialon, pri kio estis sugestita lia forigo kiel ministra servisto. Mia frato parolis al la Registo kaj rakontis lin pri la interparolo, kiujn havis tiuj aĝuloj kaj la fratoj, kiuj aŭdis ĝin. La Inspektisto diris al li, ke li ne kredis, ke la pliaĝuloj agis tiel, sed ke li atentos por vidi, kio okazis en la sekva vizito al la kongregacio. Trankviligita esti rakontinta la reganton pri la situacio, mia frato daŭre plenumis la malmultajn taskojn, kiujn ili donis al li.

Dum la tempo progresis, ili asignis lin doni malpli da paroladoj; ili alvokis lin malpli ofte doni komentojn ĉe la kunvenoj; kaj pli da premo estis metita sur lin. Ekzemple, ili kritikis lin, ĉar la maljunuloj ne vidis lin en la predika laboro sabate. (Mia frato laboris kun mi, sed eliris por prediki multajn posttagmezojn dum la semajno. Sed sabate, estis neeble eliri por prediki, ĉar plej multaj el niaj klientoj estis hejme sabate, kaj ili diris, ke ili nur povas dungi nin. sabate.) La pliaĝuloj eliris por prediki en la teritorio sabate kaj dimanĉe, sed dum la semajno ili rimarkis sian foreston. Do, ĉar ili ne vidis mian fraton sabate en la predika laboro, kaj malgraŭ lia monata raporto ĉiam pli ol duoblaj ciferoj, kaj malgraŭ tio, ke li klarigis al ili la situacion, ili estis malraciaj.

Fakte, du monatojn antaŭ la vizito de la kontrolisto, mia frato havis akcidenton ludante futbalon, frapis sian kapon kontraŭ muro kaj fendis sian kranion. Ankaŭ li havis apopleksion, kiu kaŭzis portempan memorperdon, fotofobion kaj migrenojn. Dum unu monato li ne iris al la kunvenoj, ... monaton, en kiu la maljunuloj konsciis pri la situacio (ĉar mia patrino certigis, ke ŝi rakontas al la maljunuloj, unu post la alia, kio okazis), sed neniu el ili haltis al vizitu lin, nek en la hospitalo nek hejme. Ili ne telefonis al li aŭ skribis karton aŭ kuraĝigan leteron. Ili neniam interesiĝis pri li. Kiam li povis ĉeesti la kunvenojn denove, la kapdoloroj kaj fotofobio igis lin devi forlasi la kunvenojn antaŭ ol ili finiĝis.

La vizito de la Cirkvita Kontrolisto alvenis kaj la pliaĝuloj petis la forigon kiel ministeria servisto de mia frato. Du pliaĝuloj (la samaj, kiuj konspiris kontraŭ li) kaj la kontrolisto renkontiĝis por diri al li, ke li ne plu estos ministro. Mia frato ne komprenis kial. Ili nur klarigis al li, ke tio okazis ĉar li ne havis "sinceran esprimon", ĉar li ne eliris por prediki sabate, kaj ĉar li ne ofte partoprenis la kunvenojn. Kia ekzemplo estis li suriri la platformon kaj diri al la fratoj eliri kaj prediki kaj ĉeesti la kunvenojn se li ne faris? Ili petis de li malkaŝon de esprimo, kiam nek ili estis sinceraj nek povis esti sinceraj. Kun kia malkaŝemo ili povus diri de la platformo, ke ili devas esti humilaj kaj rekoni siajn erarojn, se ili ne farus ĝin mem? Kiel ili povus paroli pri amo al la fratoj, se ili ne montrus ĝin? Kiel ili povus kuraĝigi la parokanaron esti justa se ili ne estus? Kiel ili povus diri al aliaj, ke ni devas esti prudentaj se ili ne estus? Ĝi sonis kiel ŝerco.

Li denove klarigis al ili, ke se ili ne vidis lin en la predika laboro sabate, tio estis ĉar li laboris, sed li predikis dum la semajno posttagmeze. Kaj, ke li ne povis partopreni la kunvenojn regule pro la akcidento, kiun ili mem sciis. Iu racia homo komprenus la situacion. Krom tio, la Cirkvita Kontrolisto, kiu ĉeestis kaj kun ili, sciis perfekte, ke tio ne estas la vera kialo, kial li estis forigita. Surprize de mia frato, la CO subtenis la maljunulojn kaj rekomendis forigon. La sekvan tagon, la CO petis eliri por prediki kun mia frato kaj klarigis, ke li scias la veran kialon, kial la maljunuloj rekomendis la forigon, kio okazis dum la antaŭa vizito, sed ke li ne povis iri kontraŭ la maljunuloj. (Persone mi pensas, ke li faris nenion, ĉar li ne volis. Li havis la aŭtoritaton.) Li diris al mia frato, ke li konsideru ĝin kiel sperton, kaj ke estonte, kiam li estos maljuna, li memoros, kion la maljunuloj faris por lin, kaj ke li ridos, kaj kiel ni ĉiam diras, "Lasu aferojn en la manojn de Jehovo."

En la tago de la anonco, ĉiuj fratoj (la tuta komunumo krom la maljunuloj), kiuj sciis tre bone, kiel maljusta estis la situacio, venis al mia frato por diri al li, ke li restu trankvila, ke ili scias, kio vere okazis. La amo de la fratoj lasis lin kun klara konscienco, ke ĉio okazis pro tio, ke li faris tion, kio plaĉis al la okuloj de Jehovo.

Persone mi indignis kiam mi eksciis pri tio - kiel la maljunuloj, "amantaj paŝtistojn, kiuj ĉiam volas la plej bonan por la grego", povus fari ĉi tiujn aferojn kaj resti senpunaj? Kiel la vojaĝanta kontrolisto, kiu havas la respondecon vidi, ke la pliaĝuloj faras la ĝustan aferon kaj sciante la situacion, povus fari nenion por defendi la justulon, por regi la justecon de Jehovo, por montri al ĉiuj, ke neniu superas Dion? justaj normoj? Kiel ĉi tio povus okazi ene de la "popolo de Dio"? La plej malbona afero estis, ke kiam aliaj homoj de aliaj kongregacioj eksciis, ke mia frato ne plu estas servisto kaj demandis la pliaĝulojn, ili diris al iuj, ke ĝi estas ĉar li ludis perfortajn videoludojn, aliaj diris, ke estis ĉar mia frato. estis toksomaniulo al pornografio kaj ke mia frato malakceptis la "helpon, kiun ili ofertis al li". Malnoblaj mensogoj elpensitaj de la maljunuloj! Kiam ni scias, ke forigo supozeble estas konfidenca. Kio pri la amo kaj aliĝo al la proceduroj de la organizo, kiujn la maljunuloj devis montri? Ĉi tio estis io, kio multe influis mian vidpunkton pri la organizo.

Anonima Kontribuanto