[Tradukita el la hispana de Vivi]
De Felikso de Sudameriko. (Nomoj estas ŝanĝitaj por eviti reprezaliojn.)
Enkonduko: En la 2a parto de la serio, Felikso el Sudameriko rakontis al ni pri tio, kiel liaj gepatroj eksciis pri la movado de Atestantoj de Jehovo kaj kiel lia familio aliĝis al la organizo. Félix klarigis al ni, kiel li pasis sian infanaĝon kaj adoleskecon ene de parokanaro, kie la misuzo de potenco kaj malintereso de la Maljunuloj kaj la Cirkvita Kontrolanto estis influita de lia familio. En ĉi tiu XNUMXa parto, Félix rakontas al ni pri sia vekiĝo kaj kiel la pliaĝuloj montris al li la "amon, kiu neniam malsukcesas" por klarigi liajn dubojn pri la instruoj de la organizo, malsukcesaj profetaĵoj kaj pritrakto de seksa misuzo de neplenaĝuloj.
Miaflanke, mi ĉiam provis konduti kiel kristano. Mi estis baptita je 12 jaroj kaj travivis la samajn premojn kiel multaj junaj atestantoj, kiel ne festi naskiĝtagojn, ne kanti la nacian himnon, ne ĵuri fidelecon al la flago, kaj ankaŭ moralajn aferojn. Mi memoras, ke unu fojon mi devis peti permeson en la laboro por iri frue al kunvenoj, kaj mia estro demandis min: "Ĉu vi estas Atestanto de Jehovo?"
"Jes," mi respondis fiere.
"Vi estas unu el tiuj, kiuj ne amoras antaŭ edziĝi, ĉu ne?"
"Jes," mi respondis denove.
"Vi ne estas edziĝinta, do vi estas virgulino, ĉu ne?", Li demandis min.
"Jes," mi respondis, kaj tiam li telefonis al ĉiuj miaj kunlaborantoj kaj diris: "Vidu, ĉi tiu ankoraŭ estas virgulino. Li havas 22 jarojn kaj estas virga. "
Ĉiuj mokis min tiutempe, sed ĉar mi estas homo, kiu zorgas tre malmulte pri tio, kion pensas aliaj, mi ne zorgis, kaj mi ridis kune kun ili. Fine, li lasis min foriri frue de la laboro, kaj mi akiris tion, kion mi deziris. Sed ĉi tiuj estas la premoj, kiujn ĉiuj atestantoj alfrontis.
Mi havis multajn respondecojn ene de la kongregacio: literaturo, sono, asistanto, planado de kamposervaj aranĝoj, prizorgado de halo, ktp. Mi havis ĉiujn ĉi tiujn respondecojn samtempe; eĉ la ministroj ne havis tiom da privilegioj, kiom mi. Nesurprize ili nomumis min ministra servisto, kaj tio estis la preteksto, kiun la pliaĝuloj uzis por komenci premadi min, ĉar ili volis regi ĉiujn aspektojn de mia vivo - mi nun devis eliri por prediki sabate, kvankam la manko pri tio ne estis malhelpo al ilia rekomendo de mi; Mi devis alveni 30 minutojn antaŭ ĉiuj kunvenoj, kiam ili, la pliaĝuloj, alvenis "ĝustatempe" aŭ malfrue ĉiufoje. Aferoj, kiujn ili eĉ ne plenumis mem, estis postulataj de mi. Kun la tempo, mi komencis amikiĝi kaj nature mi volis pasigi tempon kun mia amatino. Do, mi eliris por prediki en ŝia parokanaro sufiĉe ofte kaj ĉeestis ŝiajn kunvenojn de tempo al tempo, sufiĉe por ke la pliaĝuloj konduku min al la Ĉambro B por riproĉi min, ke mi ne ĉeestis la kunvenojn aŭ ke mi ne sufiĉe predikis aŭ ke mi elpensis la horojn. de mia raporto. Ili sciis, ke mi estas honesta en mia raporto, kvankam ili riproĉis min alie, ĉar ili sciis, ke mi renkontiĝis en la komunumo de ŝi, kiu estos mia estonta edzino. Sed ŝajne estis ia rivaleco inter ĉi tiuj du najbaraj parokanaroj. Fakte, kiam mi edziĝis, la pliaĝuloj de mia komunumo montris malkontenton pro mia decido edziĝi.
Mi sentis malakcepton inter la pliaĝuloj de la parokanaroj, ĉar iam oni petis min labori sabate en la najbara parokanaro, kaj ĉar ni ĉiuj estas fratoj, mi konsentis sen rezervoj kaj por ŝanĝo. Kaj fidelaj al ilia kutimo, la aĝestroj de mia parokanaro rekondukis min en la ĉambron B, por ke mi klarigu la kialojn, kial mi ne eliris por prediki sabate. Mi diris al ili, ke mi eklaboris en alia Regno-Salono, kaj ili diris: "Ĉi tiu estas via komunumo!"
Mi respondis: “Sed mia servo estas al Jehovo. Ne gravas, ĉu mi faris ĝin por alia komunumo. Ĝi estas por Jehovo ”.
Sed ili ripetis al mi: "Ĉi tiu estas via komunumo." Estis multaj pli da situacioj kiel ĉi tio.
En alia okazo, mi planis ferii en la domon de miaj kuzoj, kaj ĉar mi sciis, ke la pliaĝuloj rigardas min, mi decidis iri al la domo de la Pliaĝa respondeculo pri mia grupo kaj sciigi al li, ke mi estas forirante por semajno; kaj li diris al mi daŭrigi kaj ne zorgi. Ni babilis iom, kaj tiam mi foriris kaj feriis.
En la sekva kunveno, post kiam mi revenis de ferioj, mi denove estis kondukita de du Maljunuloj al Ĉambro B. Surprize, unu el ĉi tiuj Maljunuloj estis tiu, kiun mi vizitis antaŭ ol ferii. Kaj oni pridemandis min, kial mi forestis de la kunvenoj dum la semajno. Mi rigardis la Aĝestron respondecan de mia grupo kaj respondis, "Mi feriis". La unua afero, kiun mi pensis, estis, ke eble ili pensis, ke mi iris kun mia koramikino dum ferioj, kio ne estis vera, kaj tial ili parolis al mi. La stranga afero estis, ke ili asertis, ke mi foriris sen averto, kaj ke mi neglektis miajn privilegiojn tiun semajnon, kaj ke neniu transprenis min por anstataŭigi min. Mi demandis la fraton respondecan de mia grupo, ĉu li ne memoras, ke mi iris al lia domo en tiu tago kaj diris al li, ke mi restos for dum semajno.
Li rigardis min kaj diris, "Mi ne memoras".
Mi ne nur parolis kun tiu Aĝestro, sed ankaŭ diris al mia asistanto, ke li ne forestu, sed li forestas. Denove mi ripetis, "Mi iris al via domo por informi vin".
Kaj denove li respondis: "Mi ne memoras".
La alia Maljunulo, sen antaŭparolo, diris al mi: "De hodiaŭ, vi nur havas la titolon de ministra servisto ĝis la regista kontrolisto venos kaj li decidos kion ni faros pri vi".
Estis evidente, ke inter mia vorto kiel ministeria servisto kaj la vorto de Maljunulo regis la vorto de la Maljuna. Ne temis pri sciado, kiu pravas, pli ĝuste pri hierarkio. Ne gravas, se mi sciigis ĉiujn maljunulojn, ke mi ferios. Se ili diris, ke ĝi ne estas vera, ilia vorto valoris pli ol la mia pro demando pri rango. Mi tre indignas pri ĉi tio.
Post tio, mi perdis miajn ministeriajn servistajn privilegiojn. Sed ene de mi mem mi decidis, ke mi neniam plu eksponos min al tia situacio.
Mi edziĝis en la aĝo de 24 jaroj kaj transloĝiĝis al la kongregacio, kie mia nuna edzino ĉeestis, kaj baldaŭ poste, eble ĉar mi ŝatas helpi, mi havis pli da respondecoj en mia nova kongregacio ol iu alia ministra servisto. Do, la pliaĝuloj kunvenis kun mi por diri al mi, ke ili rekomendis min esti ministra servisto, kaj ili demandis min, ĉu mi konsentas. Kaj mi sincere diris, ke mi ne konsentas. Ili rigardis min kun surprizitaj okuloj kaj demandis kial. Mi klarigis al ili pri mia sperto en la alia kongreso, ke mi ne volis ree alparoli rendevuon, donante al ili la rajton provi administri kaj enmiksiĝi en ĉiuj aspektoj de mia vivo, kaj ke mi estis feliĉa sen iuj rendevuoj. Ili diris al mi, ke ne ĉiuj kongresoj estas samaj. Ili citis 1 Timoteon 3: 1 kaj diris al mi, ke kiu ajn laboras por havi postenon en la kongregacio laboras por io bonega ktp., Tamen mi malakceptis ĝin.
Post unu jaro en tiu kongregacio, mia edzino kaj mi havis la okazon aĉeti nian domon, do ni devis translokiĝi al kongregacio, en kiu ni estis tre bone akceptitaj. La parokanaro estis tre ama kaj la pliaĝuloj ŝajnis esti tre malsamaj ol tiuj en miaj antaŭaj parokanaroj. Kun la paso de la tempo, la aĝestroj de mia nova komunumo komencis doni al mi privilegiojn kaj mi akceptis ilin. Poste du pliaĝuloj renkontiĝis kun mi por informi min, ke ili rekomendis min kiel ministran serviston, kaj mi dankis ilin kaj klarigis, ke mi ne interesas akiri iun nomumon. Timigitaj, ili demandis min "kial", kaj denove mi rakontis al ili ĉion, kion mi travivis kiel ministra servisto kaj kion ankaŭ mia frato travivis, kaj ke mi ne volis trairi ĝin denove, ke mi komprenis, ke ili estas diferenca de la aliaj maljunuloj, ĉar ili vere estis, sed ke mi ne volis lasi ion ajn meti min en tiun situacion denove.
Je la sekva vizito de la kontrolisto, kune kun la pliaĝuloj, ili renkontiĝis kun mi, por konvinki min akcepti la privilegiojn, kiujn ili proponis al mi. Kaj, mi denove rifuzis. Do la kontrolisto diris al mi, ke evidente mi ne estas preparita trairi tiujn provojn, kaj ke la diablo atingis sian celon kun mi, kio estis malhelpi min progresi spirite. Kion havis rendevuo, titolo, rilate spiritecon? Mi esperis, ke la kontrolisto diris al mi, "kiel malbonas, ke la Maljunuloj kaj la alia kontrolisto manipulis sin tiel malbone", kaj ke li almenaŭ diros al mi, ke estas logike, ke spertante ĉi tion, mi rifuzus. havi privilegiojn. Mi atendis iom da kompreno kaj empatio, sed ne akuzojn.
Tiun saman jaron mi eksciis, ke en la kongregacio, kiun mi ĉeestis antaŭ ol mi edziĝis, estis kazo de Atestanto de Jehovo, kiu trouzis siajn tri neplenaĝajn nevinojn, kiuj, kvankam ili forpelis lin el la komunumo, ne estis malliberigitaj, ĉar la leĝo postulas kaze de ĉi tiu tre grava krimo. Kiel ĉi tio povus esti? "Ĉu la polico ne informiĝis?", Mi demandis min. Mi petis mian panjon rakonti al mi kio okazis, ĉar ŝi estis en tiu komunumo kaj ŝi konfirmis la situacion. Neniu el la komunumo, nek la maljunuloj nek la gepatroj de la neplenaĝuloj, kiuj suferis la misuzon, raportis la aferon al la kompetentaj aŭtoritatoj, supozeble por ne makuli la nomon de Jehovo aŭ la organizon. Tio kaŭzis al mi multan konfuzon. Kiel povus esti, ke nek la gepatroj de la viktimoj, nek la aĝestroj, kiuj formis la juĝan komitaton kaj forpelis la krimulon, ne denuncos lin? Kio okazis al tio, kion la Sinjoro Jesuo diris "al Cezaro la aferoj de Cezaro kaj al Dio aferoj de Dio"? Mi estis tiel konsternita, ke mi komencis esplori, kion diris la organizo pri la traktado de seksaj misuzoj, kaj mi ne povis trovi ion pri ĉi tiu situacio. Kaj mi rigardis en la Biblio pri ĉi tio, kaj tio, kion mi trovis, ne kongruis, kiel la Maljunuloj traktis aferojn.
En 6 jaroj, mi havis du infanojn kaj pli ol iam la afero pri kiel la organizo traktis infanmistrakton komencis ĝeni min, kaj mi pensis, ke se mi devos travivi situacion kun miaj infanoj tiel, estus maleble por mi plenumu tion, kion la organizo petis. Dum tiuj jaroj, mi havis multajn konversaciojn kun mia panjo kaj miaj familianoj, kaj ili pensis kiel mi pri kiel la organizo povus diri, ke ili abomenas la agon de la seksperfortanto kaj tamen, pro sia senagado, lasas lin sen juraj konsekvencoj. Ĉi tio neniel rilatas al la justeco de Jehovo. Do mi komencis scivoli, ĉu en ĉi tiu morale kaj biblia klara demando ili malsukcesas, en kio alia ili povus malsukcesi? Ĉu la misuzado de kazoj de infana seksmisuzado kaj kion mi spertis dum mia vivo rilate al la misuzo de potenco kaj la altrudo de la rango de tiuj, kiuj gvidis, kune kun la senpuneco de iliaj agoj, estis indikoj pri io?
Mi komencis aŭdi kazojn de aliaj fratoj, kiuj estis viktimoj de seksa misuzo kiam ili estis neplenaĝaj kaj kiel la Maljunuloj traktis aferojn. Mi eksciis pri diversaj kazoj, kie la komuna faktoro en ĉiuj estis ĉiam diri al la fratoj, ke raporti ĝin al la kompetentaj aŭtoritatoj estis makuli la nomon de Jehovo, kaj tial neniu estis raportita al la aŭtoritatoj. Kio plej ĝenis min estas la "gag-regulo" trudita al la viktimoj, ĉar ili ankaŭ ne povis diskuti la aferon kun iu ajn, ĉar ĝi parolus malbone pri la misuzanto "frato" kaj tio povus konduki al senrajteco. Kian "grandan kaj aman" helpon la maljunuloj donis al rektaj kaj nerektaj viktimoj! Kaj plej malbonaŭgure, en neniu kazo familioj kun neplenaĝuloj avertis, ke ekzistas seksa predanto inter la fratoj de la komunumo.
Tiam mia panjo komencis fari al mi bibliajn demandojn pri la doktrinoj de Atestantoj de Jehovo - ekzemple, la interkovranta generacio. Kiel farus iu doktrinigita Atestanto, mi diris al ŝi dekomence, ke ŝi zorgu, ĉar ŝi limas al "rezignado" (ĉar tiel ili nomas ĝin, se oni pridubas ian instruon de la organizo), kaj kvankam mi studis la interkovritan generacion, mi akceptis ĝin sen pridemandi ion. Sed denove aperis dubo pri tio, ĉu ili eraras pri sia pritrakto de infana seksmisuzo, ĉar ĉi tio estis aparta afero.
Do, mi komencis de nulo kun Mateo ĉapitro 24, provante kompreni al kiu generacio li aludis, kaj mi estis ŝokita vidi, ke ne nur ne ekzistas elementoj por konfirmi kredon pri la superplena generacio, sed ke la koncepto de generacio povus eĉ ne aplikiĝas kiel ĝi estis interpretita en antaŭaj jaroj.
Mi diris al mia panjo, ke ŝi pravas; ke tio, kion diras la Biblio, ne povus kongrui kun la instruado de la generacio. Mia esplorado igis min konstati ankaŭ, ke kiam ajn la doktrino de la generacio estis ŝanĝita, tio okazis post kiam la antaŭa doktrino ne realiĝis. Kaj ĉiufoje, kiam ĝi estis reformulita al estonta evento, kaj denove ne plenumiĝis, ili denove ŝanĝis ĝin. Mi ekpensis, ke temas pri malsukcesaj profetaĵoj. Kaj la Biblio parolas pri falsaj profetoj. Mi trovis, ke falsa profeto estas kondamnita pro profeti nur "unufoje" en la nomo de Jehovo kaj malsukcesi. Ananias estis ekzemplo en Jeremia ĉapitro 28. Kaj la "generacia doktrino" malsukcesis almenaŭ tri fojojn, trifoje kun la sama doktrino.
Do mi menciis ĝin al mia panjo kaj ŝi diris, ke ŝi trovas aferojn en interretaj paĝoj. Ĉar mi estis ankoraŭ tre doktrinigita, mi diris al ŝi, ke ŝi ne faru tion, dirante, "sed ni ne povas serĉi en paĝoj, kiuj ne estas la oficialaj paĝoj de jw.org. "
Ŝi respondis, ke ŝi malkovris, ke la ordono ne rigardi aferojn en la interreto estas tiel, ke ni ne vidu la veron de tio, kion diras la Biblio, kaj tio lasos nin kun la interpreto de la organizo.
Do mi diris al mi: "Se tio, kio estas en la interreto, estas mensogo, la vero venkos ĝin."
Do, ankaŭ mi komencis serĉi interreton. Kaj mi malkovris diversajn paĝojn kaj blogojn de homoj, kiuj estis sekse misuzitaj kiam ili estis neplenumitaj de membroj de la organizo, kaj kiuj ankaŭ estis mistraktitaj de la aĝuloj de la kongregacio pro denunco de la agresanto. Ankaŭ mi malkovris, ke ĉi tiuj ne estas izolitaj kazoj en kongresoj, sed ke ĝi estas io tre disvastigita.
Iun tagon mi trovis filmeton titolitan "Kial mi forlasis Atestantojn de Jehovo post servado kiel Maljuna pli ol 40 Jaroj”En la YouTube-kanalo Los Bereanos, kaj mi komencis vidi kiel dum jaroj la organizo instruis multajn doktrinojn, kiujn mi tenis veraj kaj kiuj estis, vere, falsaj. Ekzemple, la instruo, ke la Arhangangelo Mikaelo estis Jesuo; la krio de paco kaj sekureco, kiun ni atendis tiel longe plenumiĝi; la lastaj tagoj. Ĉiuj estis mensogoj.
Ĉiuj ĉi tiuj informoj trafis min tre forte. Ne facilas ekscii, ke vi estis trompita dum via tuta vivo kaj eltenis tiom da sufero pro sekto. La seniluziiĝo estis terura, kaj mia edzino rimarkis ĝin. Mi longe koleris min. Mi ne povis dormi pli ol du monatojn, kaj mi ne povis kredi, ke mi trompiĝis tiel. Hodiaŭ mi havas 35 jarojn kaj dum 30 el tiuj jaroj mi estis trompita. Mi dividis la paĝon de Los Bereanos kun mia panjo kaj mia pli juna fratino, kaj ili ankaŭ ŝatis la enhavon.
Kiel mi menciis pli frue, mia edzino ekkomprenis, ke io misas ĉe mi kaj komencis demandi min, kial mi estas tia. Mi nur diris, ke mi ne konsentas pri iuj manieroj pritrakti aferojn en la komunumo, kiel la temo de seksa misuzo de neplenaĝuloj. Sed ŝi ne vidis ĝin kiel ion seriozan. Mi ne povis rakonti al ŝi ĉion, kion mi vidis tuj, ĉar mi sciis, ke, kiel ĉiu atestanto, kaj same kiel mi reagis kun mia patrino, ŝi rifuzos ĉion rekte. Mia edzino ankaŭ estis atestanto de kiam ŝi estis knabineto, sed ŝi estis baptita kiam ŝi estis 17-jara, kaj post tio ŝi kutime pioniris 8 jarojn. Do ŝi estis tre doktrinigita kaj ne havis la dubojn, kiujn mi havis.
Iom post iom mi komencis malakcepti la privilegiojn, kiujn mi havis, kun la ekskuzo, ke miaj infanoj bezonis atenton dum la kunvenoj kaj ne estis juste por mi lasi mian edzinon kun tiu ŝarĝo. Kaj pli ol ekskuzo, ĝi estis vera. Ĝi helpis min forigi tiujn kongregajn privilegiojn. Ankaŭ mia konscienco ne permesis al mi komenti en la kunvenoj. Ne estis facile por mi scii, kion mi sciis kaj tamen esti en la kunvenoj, kie mi daŭre mensogis al mi mem kaj mia edzino kaj miaj fratoj en la fido. Do, iom post iom mi ankaŭ maltrafis la kunvenojn, kaj mi ĉesis prediki. Ĉi tio baldaŭ kaptis la atenton de la pliaĝuloj kaj du el ili venis al mia domo por ekscii, kio okazas. Kun mia edzino ĉeestanta, mi diris al ili, ke mi havas multajn laborajn kaj sanajn problemojn. Poste ili demandis min, ĉu mi volas demandi ilin pri io, kaj mi demandis ilin pri la proceduroj en kazoj de seksa misuzo de neplenaĝuloj. Kaj ili montris al mi la libron por la Maljunuloj, "Paŝtisto la Grego", kaj diris, ke la maljunuloj devas denunci ilin, kiam la lokaj leĝoj devigas ilin fari ĉi tion.
Ili devigis ilin? Ĉu la leĝo devas devigi vin raporti pri krimo?
Tiam komenciĝis debato pri tio, ĉu ili devas aŭ ne fari raporton. Mi donis al ili milionojn da ekzemploj, kiel se la viktimo estas neplenaĝulo kaj la misuzanto estas lia patro, kaj la aĝestroj ne raportas ĝin, sed ili ekskludas lin, tiam la neplenaĝulo restas sub la povo de sia misuzanto. Sed ili ĉiam respondis same; ke ili ne estis devigitaj raporti ĝin, kaj ke ilia instrukcio estas voki la juran skribotablon de la Branĉoficejo kaj nenion alian. Ĉi tie, estis nenio pri tio, kion diktis ies trejnita konscienco aŭ kio estas morale ĝusta. Nenio el tio gravas entute. Ili nur obeas la direktivon de la Registaro ĉar "ili ne faros ion damaĝan por iu ajn, malplej por viktimo de seksa misuzo".
Nia diskuto finiĝis en la momento, kiam ili diris al mi, ke mi estas stultulo pro pridubado de la decidoj de la Estraro de Administrado. Ili ne diris adiaŭ sen antaŭe averti nin ne pridiskuti la temojn de infana seksa misuzo kun iu ajn. Kial? Pri kio ili timis, ĉu la decidoj, kiujn ili faras, estas la ĝustaj? Mi demandis al mia edzino tion.
Mi daŭre mankis kunvenoj kaj provis ne prediki. Se jes, mi certigis min prediki nur per la Biblio kaj provis doni al homoj biblian esperon por la estonteco. Kaj ĉar mi ne faris tion, kion la organizo postulis, kion supozeble iu bona kristano faru, iun tagon mia edzino demandis min, "Kaj kio okazos inter ni, se vi ne volas servi al Jehovo?"
Ŝi klopodis diri al mi, ke ŝi ne povas vivi kun iu, kiu volis forlasi la Eternulon, kaj mi provis kompreni kial ŝi diris tion. Ne ĉar ŝi ne plu amis min, sed prefere, ke se ŝi devos elekti inter mi kaj Eternulo, evidente ŝi elektus Eternulon. Ŝia vidpunkto estis komprenebla. Ĝi estis la vidpunkto de la organizo. Do, mi nur respondis, ke ne mi, kiu tuj faros tiun decidon.
Sincere, mi ne ĉagreniĝis pro tio, kion ŝi diris al mi, ĉar mi sciis, kiel atestanto estas kondiĉita pensi. Sed mi sciis, ke se mi ne rapidos veki ŝin, nenio bona sekvos.
Mia patrino, kiu estis en la organizo dum 30 jaroj, amasigis multajn librojn kaj revuojn, en kiuj la sanktoleitoj proklamis esti profetoj de Dio en la moderna tempo, la klaso de Ezekiel (La Nacioj Scios, ke Mi estas Eternulo, Kiel? paĝo 62). Estis ankaŭ la falsaj profetaĵoj pri la jaro 1975 (Eterna Vivo en Libereco de la Infanoj de Dio, paĝoj 26 ĝis 31; La Vero, kiu Gvidas al Eterna Vivo, (nomata Blua Bombo), paĝoj 9 kaj 95). Ŝi aŭdis aliajn fratojn diri "multaj fratoj kredis, ke la fino venos en 1975, sed la Estraro neniam agnoskis, ke la organizo antaŭdiris kaj multe emfazis la venon de la fino en 1975". Nun ili diras nome de la Estraro, ke estis la kulpo de la fratoj esti kredinta je tiu dato. Krome, estis aliaj eldonaĵoj, kiuj diris, ke la fino venos ene de "nia dudeka jarcento" (La Nacioj Scios, ke Mi estas Eternulo, Kiel? paĝo 216) kaj revuoj kiel ekz La Watchtower tio estis titolita "1914, la generacio ne pasinta" kaj aliaj.
Mi pruntis ĉi tiujn publikaĵojn de mia panjo. Sed iom post iom mi montris al mia edzino "malgrandajn perlojn" kiel kio Rezonado libro diris pri "Kiel identigi falsan profeton", kaj kiel ili preterlasis la plej bonan respondon, kiun la Biblio donas en Readmono 18:22.
Mia edzino plu partoprenis kunvenojn, sed mi ne. Ĉe unu el tiuj kunvenoj ŝi petis paroli al la maljunuloj por ke ili helpu min klarigi miajn dubojn. Ŝi vere pensis, ke la maljunuloj povas respondi ĉiujn miajn demandojn kontentige, sed mi ne sciis, ke ŝi petis helpon. Tiam unu tagon, kiam mi ĉeestis la kunvenon, du pliaĝuloj alproksimiĝis al mi kaj demandis, ĉu mi povas resti post la kunveno, ĉar ili volas paroli kun mi. Mi konsentis, kvankam mi ne havis kun mi la librojn, kiujn mia patrino pruntedonis al mi, sed mi volis fari ĉion eblan por igi mian edzinon realigi la veran helpon, kiun la Maljunuloj volis doni al mi. Do mi decidis registri la paroladon, kiu daŭris du horojn kaj duonon, kaj kiun mi pretas publikigi ĉe la Los Bereanos retejo. En ĉi tiu "amika babilado pri ama helpo" mi elmontris duonon de miaj duboj, la mistraktadon de infana seksmisuzado, ke 1914 ne havas biblian bazon, ke se 1914 ne ekzistas tiam 1918 ne ekzistas, des malpli 1919; kaj mi elmontris, kiel ĉiuj ĉi tiuj doktrinoj disfalas pro tio, ke 1914 ne veras. Mi diris al ili, kion mi legis en la libroj de JW.Org pri falsaj profetaĵoj, kaj ili simple rifuzis respondi al tiuj duboj. Ĉefe ili dediĉis sin al ataki min, dirante ke mi ŝajnigis scii pli ol la Estraro. Kaj ili nomis min mensoganto.
Sed nenio el tio gravis al mi. Mi sciis, ke per la aferoj, kiujn ili diris, ili helpos min montri al mia edzino, kiel la maljunuloj, kiuj supozeble estas instruistoj, kiuj scias defendi "la veron" fakte tute ne scias defendi ĝin. Mi eĉ diris al unu el ili: "Ĉu vi ne dubas, ke 1914 estas vera doktrino?" Li respondis al mi per "ne". Kaj mi diris: "Nu, konvinku min." Kaj li diris: “Mi ne devas konvinki vin. Se vi ne kredas, ke 1914 veras, ne prediku ĝin, ne parolu pri ĝi en la teritorio kaj jen. "
Kiel povus esti eble, ke se 1914 estas vera doktrino, vi, pli aĝa, supozata instruisto de la vorto de Dio, ne defendas ĝin ĝis la morto per bibliaj argumentoj? Kial vi ne volas konvinki min, ke mi eraras? Aŭ ĉu la vero ne povas venki antaŭ ekzamenado?
Por mi, estis evidente, ke ĉi tiuj "paŝtistoj" ne estis la samaj, pri kiuj parolis la Sinjoro Jesuo; tiuj, kiuj havas 99 protektitajn ŝafojn, volonte iras serĉi unu perditan ŝafon, lasante la 99 sole ĝis ili trovos la perditan.
Kiom ajn mi prezentis ĉiujn ĉi tiujn temojn al mi, mi sciis, ke ne estas la momento teni min firme kun tio, kion mi pensis. Mi aŭskultis ilin kaj refutis la fojojn, kiujn mi povis firme, sed sen doni al ili kialojn por sendi min al juĝa komitato. Kiel mi diris, la interparolo daŭris du kaj duonan horojn, sed mi provis resti trankvila la tutan tempon kaj reveninte al mia domo mi ankaŭ trankviliĝis, ĉar mi akiris la atestojn, kiujn mi bezonis por veki mian edzinon. Kaj do, post rakonti al ŝi la okazintaĵon, mi montris al ŝi la registradon de la prelego por ke ŝi povu taksi ĝin mem. Post kelkaj tagoj, ŝi konfesis al mi, ke ŝi petis la pliaĝulojn paroli kun mi, sed ke ŝi ne pensis, ke la pliaĝuloj venos sen intenco respondi al miaj demandoj.
Profitante, ke mia edzino pretas diskuti la aferon, mi montris al ŝi la publikigojn, kiujn mi trovis, kaj ŝi jam multe pli akceptis la informojn. Kaj de tiu momento, ni komencis studi kune kion la Biblio vere instruas kaj la filmetojn de frato Eric Wilson.
La vekiĝo de mia edzino estis multe pli rapida ol la mia, ĉar ŝi rimarkis la mensogojn de la Estraro kaj kial ili mensogis.
Mi surpriziĝis, kiam iufoje ŝi diris al mi, "Ni ne povas esti en organizo, kiu ne estas vera kultado".
Mi ne atendis de ŝi tian firman decidon. Sed ĝi ne povis esti tiel simpla. Kaj ŝi kaj mi ankoraŭ havas niajn parencojn ene de la organizo. Tiam mia tuta familio malfermis siajn okulojn pri la organizo. Miaj du pli junaj fratinoj ne plu ĉeestas kunvenojn. Miaj gepatroj daŭre iras al la kunvenoj por siaj amikoj en la kongregacio, sed mia patrino tre diskrete provas igi aliajn fratojn malfermi la okulojn. Kaj miaj pli aĝaj fratoj kaj iliaj familioj ne plu iras al kunvenoj.
Ni ne povus malaperi de kunvenoj sen unue provi, ke miaj bopatroj vekiĝu al la realo, do mia edzino kaj mi decidis daŭre ĉeesti kunvenojn ĝis ni plenumos ĉi tion.
Mia edzino komencis levi dubojn kun siaj gepatroj pri infana misuzo kaj levis dubojn pri falsaj profetaĵoj al sia frato (mi devas diri, ke mia bopatro estis pli aĝa, kvankam nuntempe forigita, kaj mia bofrato estas eksa -Bethelite, pli aĝa kaj regula pioniro) kaj kiel atendite, ili kategorie rifuzis vidi ajnajn atestojn pri la diritaj. Ilia respondo estas la sama, kiun ĉiu Atestanto de Jehovo ĉiam donas, nome: "Ni estas neperfektaj homoj, kiuj povas erari kaj la sanktoleitoj estas homoj, kiuj ankaŭ faras erarojn."
Kvankam mia edzino kaj mi daŭre ĉeestis kunvenojn, tio fariĝis ĉiam pli malfacila, ĉar la libro de Revelacio estis studata, kaj ĉe ĉiu kunveno ni devis aŭskulti supozojn kiel absolutan veron. Esprimoj kiel "evidente", "certe" kaj "probable" estis supozitaj kiel veraj kaj nediskuteblaj faktoj, kvankam ne estis sufiĉe da pruvoj, kiel la kondamna mesaĝo, kiun reprezentis hajloŝtonoj, entute deliro. Reveninte hejmen, ni komencis esplori, ĉu la Biblio subtenas tian aserton.
Mi ŝatus aserti vian sperton, kie la pliaĝulo mensogis al via vizaĝo, ke vi lasis feriojn sen informi iun. Mi spertis multajn similajn spertojn, kie mi premis pliaĝulojn por diri la veron kaj ili mensogis por subteni sian pliaĝan amikon anstataŭ diri la veron. Mi asertas ĉi tion, se iuj homoj legantaj vian sperton pensas, ke ĝi eble nur estas izolita incidento kiam ne. Ĝi estas tre ofta! Vi povas danki ilin pro ilia malhonesto dum ĝi kondukis vin al vekiĝo al la vera vero! Kaj la fakton vi havas... Legu pli "
Bonega rimarko, Nur Petante.
Koran dankon por dividi vian sperton. Mi pensas, ke ju pli multaj homoj dividas siajn spertojn des pli bone, ĉar ĝi montras la verajn kolorojn de la gvidado de la organizo. Ĝi montras, ke ĉi tiuj ne estas izolitaj kazoj, sed pli ĝuste ŝablono de konduto kaj sintenoj, kiuj trapenetras tra la tuta organizo. Via babilado kun la maljunuloj sonas tiel simila al la babilado, kiun mi havis kun la maljunuloj. Mi deziras, ke mi registris mian "korektan" renkontiĝon kun la maljunuloj. Mi tre ĝojas pro vi kaj via edzino, ke ankaŭ ŝi povis vekiĝi. Mi... Legu pli "
Kia brile skribita konto.
Mi deziras al vi kaj via edzino kaj infanoj plenan kaj feliĉan vivon.
Vivu longe prosperu je saĝa sano kaj amo.
Dankon pro dividi ĉi tiun sperton. Ĉi tio montras la spiritan doloron, kiun iuj suferas, provante esti veremaj. Sed necesas esti sur la ŝofora seĝo kiam temas pri kultado. Ĝi ne estas io, kun kio ni nur povas akompani. Kiel la parabolo de la larĝa vojo kondukanta al detruo, kun multaj trairantaj ĝin. Kontraŭe, la vojo al la vivo estas mallarĝa kaj malvasta kaj persistas, mi esperas, ke aferoj rezultos plej bone. Mi ankaŭ ne eltenis la hipokritecon kaj devis disigi min kaj mi neniam bedaŭris tiun decidon, kvankam mi havas... Legu pli "