Kompreno de Ĉefeco en la Kongregacio

[w21 / 02 Artikolo 7: 19-25 aprilo]

Antaŭrigardo
[El la artikolo pri WT]
Kio estas la rolo de fratinoj en la komunumo? Ĉu ĉiu frato estas la estro de ĉiu fratino? Ĉu pliaĝuloj kaj familiaj estroj havas la saman aŭtoritaton? En ĉi tiu artikolo ni konsideros ĉi tiujn demandojn laŭ la ekzemploj trovitaj en la Dia Vorto.

Nun memoru, ke la temo de la artikolo estas "Ĉefeco en la Kongregacio". Do antaŭ ol komenci, demandu vin mem, ĉu vi povas trovi iun skribaĵon, kiu rilatas al kongregaciaj aĝestroj en iu rolo, kiu estas estreca rolo?

Bone, kun tio en la menso, ni komencu.

Rilate al la rolo de virinoj en la kongregacio, paragrafo 3 diras: "Ni povas pliprofundigi nian dankon por ili, konsiderante la manieron, kiel Jehovo kaj Jesuo rigardas ilin." Bonegaj vortoj, sed ĉu la organizo vere konsideras kaj rigardas virinojn kiel faras Jehovo kaj Jesuo? Kaj kial ili ĉiam devas diri "Jehovo kaj Jesuo". Diri: "Jen kiel Jesuo rigardas virinojn" estas diri, "jen kiel Jehovo rigardas virinojn." Ne necesas la redundo, krom se oni deziras fortiri atenton de la dia difinita rolo de Jesuo.

Post listigado de la vera valoro de fratinoj en la kongregacia aranĝo en paragrafoj 4 ĝis 6, la artikolo finas: "Kiel montras la antaŭaj paragrafoj, ne ekzistas Skriba Biblio por pensi, ke fratinoj estas pli malaltaj ol fratoj."

Denove bonegaj vortoj. La organizo bonege honoras virinojn laŭvorte, sed ne laŭ ago. Kiel pruvo, konsideru, ke ĉi tiu serio de tri artikoloj, kiu baziĝas sur 1 Korintanoj 11: 3, faras neniun referencon al la egaleco donita al virinoj dum ambaŭ preĝado kaj instruado al la kongregacio, kiu malkaŝas nur du versojn pli for. 1 Korintanoj 11: 5 ni legas, “. . .sed ĉiu virino, kiu preĝas aŭ profetas kun la kapo malkovrita, hontigas sian kapon. . . " Virinoj de la unua jarcento preĝis kaj profetis (kvazaŭ sonis la vorto de Dio) en la komunumo. Kial la Atestantoj de Jehovo ne permesas al siaj virinoj fari same?

Paragrafo 9 diras, "Tamen estas vere, ke Jehovo nomumis virojn ekgvidi en instruado kaj kultado en la komunumo, kaj li ne donis al virinoj tiun saman aŭtoritaton." (1 Tim. 2:12)

Ĉe supraĵa legado ŝajnus, ke Paŭlo skribante al Timoteo kontraŭdiras siajn proprajn vortojn skribitajn al la korintanoj. Kompreneble tio ne povas esti, tamen la organizo faras neniun provon klarigi la ŝajnan kontraŭdiron. Por kompreni, kion Paŭlo celis skribante al Timoteo, vidu ĉi tiun artikolon: La Rolo de Virinoj en la Kristana Parokanaro (5-a Parto): Ĉu Paŭlo Instruas Virinojn Malvaloraj Al Viroj?

En zorge vortumita prozo, la artikolo provas trovi skriban subtenon por la aŭtoritato, kiun la Organizo donas al maljunuloj.

“Ekzemple, Jehovo volas, ke familianoj obeu la estron de la familio. (Kol. 3:20) Kaj li volas, ke tiuj en la kongregacio obeu la pliaĝulojn. Jehovo atendas, ke ambaŭ familiestroj kaj pliaĝuloj certigu, ke tiuj, kiuj estas sub ilia prizorgo, estas spirite sanaj. Ambaŭ ankaŭ zorgas pri la emociaj bezonoj de tiuj sub ilia aŭtoritato. Kaj kiel bonaj familiestroj, aĝestroj certigas, ke tiuj sub iliaj prizorgoj ricevas helpon en kriza tempo. " (par. 11)

Rimarku, kiel familiaj estroj kaj parokanaj maljunuloj estas samnivelaj. Tamen pliaĝuloj ne estas menciitaj en la estrara hierarkio trovita ĉe 1 Korintanoj 11: 3. Tamen la Organizo donas al ili grandegan nivelon de aŭtoritato, multe pli ol iu ajn aŭtoritato, kiun la Biblio konfirmas pri tiaj viroj. Ekzemple, estas neniu ordono obei la pliaĝulojn. Hebreoj 13:17 estas tradukita "estu obeemaj al tiuj, kiuj estas gvidantoj inter vi ..." sed la vorto, peithó, en la greka ne tradukiĝas kiel obei, sed prefere kiel "fidi", aŭ "esti konvinkita". Tio estas signifa diferenco, ĉu ne?

Paragrafo 11 fermiĝas per la admono "ne preterpasi aferojn skribitajn". Tiam tuj, en paragrafo 12, ĝuste tion ili faras, dirante erare, ke "Jehovo asignis al la pliaĝuloj agi kiel juĝistoj, kaj donis al ili la respondecon forigi nepentantajn pekulojn el la komunumo. - 1 Kor. 5: 11-13. " Paŭlo alparolas la kongregacion, ne la maljunulojn. Li ne kontraŭdirus la instrukcion de Jesuo ĉe Mateo 18: 15-17, kiu starigas la aŭtoritaton trakti kun nepentantaj pekuloj ĉe la piedoj de la tuta komunumo, ne komitato de tri pliaĝuloj.

Fine ni alvenas al la rolo de la Estraro klarigita al ni en flanka kolumno sur paĝo 18. Ĝi komencas dirante al ni, ke "La membroj de la Estraro ne regas la fidon de siaj fratoj kaj fratinoj." Ĉu vere ?! Denove bonegaj vortoj, kiuj ne kongruas kun la realo. Majstro diras al la sklavo, kion li povas fari kaj kion li ne povas fari. Majstro faras regulojn. Majstro punas siajn sklavojn kiam ili malobeas liajn regulojn aŭ kontraŭdiras lin. Kruela mastro ne lasas sin admoni per siaj sklavoj. Tia majstro konsideras sin super siaj sklavoj. Ĉu tiuj vortoj ne pli taŭgas por la realaĵo?

Ĉiu internacia kompanio bezonas Estraron. Sed la Korpo de Kristo, la kristana parokanaro ne. Tial ne estis Reganta Korpo de la unua jarcento, kaj kial nek la termino nek la koncepto troviĝas en la Kristanaj Skriboj. Por pliaj informoj pri tio, vidu ĉi tiun serion de artikoloj: Identigi la Fidela Sklavo - Parto 1

Meleti Vivlon

Artikoloj de Meleti Vivlon.