Ĉu Ni Devas Konservi la Sabaton por esti Savita?

Laŭ Adventistoj de la Sepa Tago, religio de pli ol 14 milionoj da homoj, kaj homoj kiel Mark Martin, eksa JW-aktivulo irinta evangelia predikisto, ni ne estos savitaj se ni ne observas la sabaton—tio signifas plenumi neniun. "verkoj" sabate (laŭ la juda kalendaro).

Kompreneble, ŝabatanoj ofte prononcas, ke la Ŝabato estas antaŭ la mozaika leĝo kaj estis starigita en la tempo de kreado. Se ĉi tio estas tiel, kial do sabata sabato laŭ la juda kalendaro predikas sabatanoj? Certe en la tempo de la kreado ne estis kalendaro farita de homo.

Se la principo esti en la ripozo de Dio aktivas en la koroj kaj mensoj de veraj kristanoj, tiam certe tiaj kristanoj komprenas, ke ni estas justigitaj per nia fido, per la sankta spirito kaj ne per niaj propraj ripetemaj, vanaj klopodoj ( Romanoj 8:9,10). Kaj, kompreneble, ni devas memori, ke la infanoj de Dio estas spiritaj homoj, nova kreaĵo, (2 Korintanoj 5:17), kiuj trovis sian liberecon en Kristo; libereco de ne nur la sklaveco al peko kaj morto, sed ankaŭ al ĉiuj VERKOJ, kiujn ili faras por pekliberigi tiujn pekojn. La apostolo Paŭlo emfazis tion, kiam li diris, ke se ni ankoraŭ provas akiri savon kaj repaciĝon al Dio per ripetaj faroj, kiujn ni opinias, ke ni indaj (kiel ĉe kristanoj sekvante la Mosean Leĝon aŭ kalkulante horojn en la kampa servado) tiam ni havas estis disigitaj de Kristo kaj defalis de graco.

“Ĝuste por libereco Kristo nin liberigis. Staru do firme, kaj ne estu ŝarĝita denove de jugo de sklaveco...Vi, kiuj klopodas pravigi per la legxo, estas apartigitaj de Kristo; vi defalis de graco. Sed per fido ni fervore atendas per la Spirito la esperon de justeco. (Galatoj 5:1,4,5)

Ĉi tiuj estas potencaj vortoj! Ne lasu delogi la instruojn de sabatistoj, alie vi estos apartigita de Kristo. Por tiuj el vi, kiuj eble estas erarigitaj de la ideo, ke vi devas "ripozi", devas observi templimigitan vendredon ĝis sabatan sabaton de sunsubiro ĝis sunsubiro aŭ alfrontos la sekvon ricevi la markon de la besto (aŭ iu alia tia sensencaĵo) kaj tiel estos detruita ĉe Armagedono, profunde enspiru. Ni rezonu ekzegeze el la Skribo sen antaŭjuĝaj antaŭjuĝoj kaj diskutu tion logike.

Unue, se observi la sabaton estas kondiĉo por esti inkluzivita en la resurekto de la justuloj kun Jesuo Kristo, ĉu do granda parto de la bona novaĵo pri la Dia Regno, kiun Jesuo kaj liaj apostoloj predikis, ne mencius ĝin? Alie, kiel ni nacianoj povus scii? Post ĉio, la nacianoj havus malmulte da antaŭkompreno aŭ priokupiĝo pri sabata observado kaj kion tio implikas male al la judoj kiuj praktikis ĝin kiel integra parto de la Mosea Leĝo dum pli ol 1,500 jaroj. Sen la Mozaika Leĝo reguliganta tion, kio povas kaj ne povas esti farita en la sabato, nuntempaj sabatanoj devas devi elpensi siajn proprajn novajn regulojn pri kio konsistigas "laboron" kaj "ripozon" ĉar la Biblio ne donas iujn ajn regulojn tiel. . Ne laborante (Ĉu ili ne portos sian maton?) ili konservas la ideon de resti en la ripozo de Dio fizika ideo prefere ol spirita. Ni ne falu en tiun kaptilon, sed memoru kaj neniam forgesu, ke ni fariĝis justaj antaŭ Dio per nia fido al Kristo, kaj ne per niaj faroj. "Sed per fido ni fervore atendas per la Spirito la esperon de justeco." (Galatoj 5:5).

Mi scias, ke estas tre malfacile por tiuj, kiuj venas el organizitaj religioj, vidi, ke laboro ne estas la vojo al la ĉielo, por servi kun Kristo en lia Mesia Regno. La Skriboj diras al ni, ke savo ne estas rekompenco por la bonaj faroj, kiujn ni faris, do neniu el ni povas fanfaroni (Efesanoj 2:9). Kompreneble, maturaj kristanoj tre konscias, ke ni ankoraŭ estas fizikaj estaĵoj kaj do agas konforme al nia fido, kiel Jakobo skribis:

“Ho malsaĝulo, ĉu vi volas pruvojn, ke fido sen faroj estas senvalora? Ĉu nia patro Abraham ne estis pravigita per tio, kion li faris, kiam li oferis sian filon Isaak sur la altaro? Vi vidas, ke lia fido funkciis kun liaj agoj, kaj lia fido perfektiĝis per tio, kion li faris.” (Jakobo 2:20-22)

Kompreneble, la Fariseoj, kiuj ĉikanis Jesuon kaj liajn disĉiplojn ĉar ili plukis grajnojn kaj manĝis ilin en la sabato, povis fanfaroni pri siaj faroj, ĉar ili ne havis fidon. Kun io kiel 39 kategorioj da malpermesitaj agadoj por la sabato, inkluzive de plukado de grenoj por kontentigi malsaton, ilia religio estis okupata de verkoj. Jesuo respondis al ilia instigo per provado helpi ilin kompreni, ke ili estigis subpreman kaj legalisman sistemon de sabataj leĝoj al kiuj mankis kompato kaj justeco. Li rezonis kun ili, kiel ni vidas ĉe Marko 2:27, ke "la sabato estis farita por homo, ne homo por la sabato". Kiel la Sinjoro de la Sabato (Mateo 12:8; Marko 2:28; Luko 6:5) Jesuo venis por instrui, ke ni povis rekoni, ke ni bezonas ne labori por atingi nian savon per faroj, sed per fido.

"Vi ĉiuj estas filoj de Dio per fido al Kristo Jesuo." (Galatoj 3:26)

Kiam Jesuo poste diris al la Fariseoj, ke la Regno de Dio estos forprenita de la Izraelidoj kaj donita al popolo, la nacianoj, kiuj produktos ĝian frukton ĉe Mateo 21:43, li diris, ke la nacianoj estos la gajnintoj. la favoro de Dio. Kaj ili estis multe pli popolriĉa ol la Izraelidoj, ĉu ne!? Do sekvas, ke se efektive observi la sabaton estis (kaj daŭre estas) esenca elemento de la bona novaĵo de la Regno de Dio, tiam ni atendus vidi multoblajn kaj oftajn skribajn admonojn ordonantajn al la lastatempe konvertitaj kristanaj nacianoj observi la sabaton, ĉu ne. ĉu ne?

Tamen, se vi serĉas la kristanajn skribaĵojn serĉante ekzemplon, kie la nacianoj estas ordonitaj observi la sabaton, vi ne trovos eĉ unu—ne en la Surmonto-Prediko, nek en la instruoj de Jesuo ie ajn, kaj ne en la libro de la Agoj de la apostoloj. Kion ni vidas en Agoj estas la apostoloj kaj disĉiploj predikantaj al la judoj ĉe la sinagogoj en la sabato por meti fidon al Jesuo Kristo. Ni legu pri kelkaj el ĉi tiuj okazoj:

“Laŭ lia kutimo, Paŭlo eniris en la sinagogon, kaj en tri sabatoj li diskutis kun ili el la Skriboj, klarigante kaj pruvante, ke la Kristo devis suferi kaj leviĝi el la mortintoj.” (Agoj 17:2,3)

“Kaj el Pergo ili veturis enlanden al Pisidiana Antioĥia, kie ili eniris la sinagogon en la sabato kaj sidiĝis. Post la legado el la Leĝo kaj la Profetoj, la sinagogestroj sendis al ili vorton: "Fratoj, se vi havas vorton de kuraĝigo por la homoj, bonvolu paroli." (Agoj 13: 14,15)

“Ĉiun sabaton li diskutis en la sinagogo, penante konvinki Judojn kaj Grekojn. Kaj kiam Silas kaj Timoteo malsupreniris el Makedonujo, Paŭlo sin dediĉis plene al la vorto, atestante al la Judoj, ke Jesuo estas la Kristo.” (Agoj 18:4,5)

Sabatanoj rimarkos, ke tiuj skribaĵoj diras, ke ili adoris en la sabato. Kompreneble la judaj nekristanoj adoris en la sabato. Paŭlo predikis al tiuj Judoj, kiuj ankoraŭ observis la sabaton, ĉar tiu estis la tago, kiam ili kunvenis. Ĉiun duan tagon ili devis labori.

Io alia por konsideri estas, ke kiam ni rigardas la skribaĵojn de Paŭlo, ni vidas lin pasigi signifan tempon kaj penadon instruante la diferencon inter karnaj homoj kaj spiritaj homoj en la kunteksto de komprenado de la diferenco inter la Leĝa Interligo kaj la Nova Interligo. Li admonas la infanojn de Dio kompreni ke ili, kiel adoptitaj infanoj estas spirito gviditaj, instruitaj de la sankta spirito kaj ne de skriba kodo de leĝoj kaj regularoj, aŭ de homoj - kiel ekzemple Fariseoj, skribistoj, "superfajnaj apostoloj" aŭ Reganta. Korpaj membroj (2 Korintanoj 11:5, 1 Johano 2:26,27).

“Kion ni ricevis, ne estas la spirito de la mondo, sed la Spirito, kiu estas de Dio, por ke ni komprenu tion, kion Dio donis al ni senpage. Jen kion ni parolas, ne per vortoj instruitaj al ni per homa saĝo, sed per vortoj instruitaj de la Spirito, klarigante spiritajn realaĵojn per Spirit-instruitaj vortoj.” (1 Korintanoj 2:12-13).

La distingo inter la spirita kaj la karna estas grava ĉar Paŭlo atentigas al la Korintanoj (kaj al ni ĉiuj) ke sub la Mozaika Leĝa Interligo la Izraelidoj ne povus esti instruitaj de la Spirito ĉar iliaj konsciencoj ne povus esti purigitaj. Sub la Mosaic Law-interligo ili nur havis la provizon de pekliberigo por siaj pekoj plurfoje proponante bestoferojn. Alivorte, ili laboris kaj laboris kaj laboris por pekliberigi pekojn proponante la sangon de bestoj. Tiuj oferoj estis nur memorigiloj pri havado de peka naturo "ĉar estas neeble ke la sango de bovoj kaj kaproj forprenu pekojn." (Hebreoj 10:5)

Koncerne la agadon de la sankta spirito de Dio, la verkisto de Hebreoj, diris tion:

"Per ĉi tiu aranĝo [pentiĝo pro pekoj per bestoferoj] la Sankta Spirito montris, ke la vojo al la Plejsanktejo ankoraŭ ne estis malkaŝita, dum la unua tabernaklo ankoraŭ staris. Ĝi estas ilustraĵo por la nuna tempo, ĉar la donacoj kaj oferoj ofertitaj ne povis purigi la konsciencon de la adoranto. Ili konsistas nur el manĝaĵoj kaj trinkaĵoj kaj specialaj lavadoj — eksteraj regularoj truditaj ĝis la tempo de reformo.” (Hebreoj 9:8-10)

Sed kiam Kristo venis, ĉio ŝanĝiĝis. Kristo estas la peranto de la nova interligo. Dum la malnova interligo, la Mozaika Leĝa Interligo povis nur pekliberigi pekojn per la sango de bestoj, la sango de Kristo purigita unufoje por ĉiam la konscienco de ĉiuj, kiuj fidas al li. Ĉi tio estas esenca por kompreni.

“Ĉar se la sango de kaproj kaj bovoj kaj cindro de bovidino aspergita sur tiujn, kiuj estas ceremoniaj malpuraj, sanktigu ilin tiel, ke iliaj korpoj estu puraj, des pli la sango de Kristo, kiu per la eterna Spirito sin oferis senmakula al Dio, purigos niajn konsciencojn de faroj de morto, por ke ni servu al la vivanta Dio!” (Hebreoj 9:13,14)

Nature la ŝanĝo de la Mozaika Leĝa Interligo, kun ĝiaj pli ol 600 specifaj reguloj kaj regularoj, al la libereco en Kristo estis malfacile por multaj kapti aŭ akcepti. Kvankam Dio ĉesigis la Mosean Leĝon, tiu speco de regulo sekvanta alvokas la karnan menson de nespiritaj homoj de nia tago. Membroj de organizitaj religioj estas feliĉaj sekvi leĝojn kaj regularojn, kiel la Fariseoj kreitaj siatempe, ĉar tiuj homoj ne volas trovi liberecon en Kristo. Ĉar la gvidantoj de preĝejoj hodiaŭ ne trovis sian liberecon en Kristo, ili ankaŭ ne lasos al iu alia trovi ĝin. Ĉi tio estas karna pensmaniero kaj "sektoj" kaj "dividoj" (ĉiuj miloj da registritaj religioj kreitaj kaj organizitaj de homoj) estas nomitaj "faroj de la karno" de Paŭlo (Galatians 5:19-21).

Rerigardante al la unua jarcento, tiuj kun "karnaj mensoj" ankoraŭ blokitaj en la Mosea Leĝo kiam Kristo venis por plenumi tiun leĝon, ne povis kompreni, kion signifas, ke Kristo mortis por liberigi nin de sklaveco al peko ĉar mankis al ili la fido. kaj deziro kompreni. Ankaŭ, kiel pruvo de ĉi tiu problemo, ni vidas Paŭlon riproĉi la novajn Gentilajn Kristanojn ĉar ili estas svingitaj de Judaizers. Judaj estis tiuj judaj "kristanoj" kiuj ne estis gviditaj de la Spirito ĉar ili insistis reveni al la malnova leĝo de cirkumcido (malfermante la pordon al observado de la Mozaika Leĝo) kiel la rimedo per kiu esti savitaj de Dio. Ili maltrafis la boaton. Paŭlo nomis ĉi tiujn judaizistojn "spionoj". Li diris pri tiuj spionoj promociantaj karnan pensmanieron kaj ne spiritan aŭ fidelan:

“Ĉi tiu afero aperis ĉar kelkaj falsaj fratoj envenis sub falsaj pretekstoj spioni nian liberecon en Kristo Jesuo, por sklavigi nin. Ni ne cedis al ili eĉ momenton, por ke la vero de la evangelio restu ĉe vi.” (Galatoj 2:4,5).

Paŭlo klarigis, ke veraj kredantoj fidus sian fidon al Jesuo Kristo kaj estos gvidataj de la Spirito kaj ne de la viroj, kiuj provas revenigi ilin al praktikado de faroj de la Leĝo. En alia riproĉo al la Galatoj Paŭlo skribis:

“Mi ŝatus lerni nur unu aferon de vi: Ĉu vi ricevis la Spiriton per faroj de la leĝo, aŭ per aŭdado kun fido? Ĉu vi estas tiel malsaĝa? Post komenco en la Spirito, ĉu vi nun finiĝas en la karno?  Ĉu vi tiom suferis pro nenio, se vere estis por nenio? Ĉu Dio superverŝas Sian Spiriton sur vin kaj faras miraklojn inter vi ĉar vi praktikas la leĝon, aŭ ĉar vi aŭdas kaj kredas? (Galatoj 3:3-5)

Paul montras al ni la kernon de la afero. Jesuo Kristo najlis la ordonojn de la Leĝkodo al la kruco (Kolosanoj 2:14) kaj ili mortis kun li. Kristo plenumis la leĝon, sed li ne abolis ĝin (Mateo 5:17). Paŭlo klarigis tion kiam li diris pri Jesuo: “Li tiel kondamnis pekon en la karno, por ke la justa standardo de la leĝo plenumiĝu en ni, kiuj iras ne laŭ la karno, sed laŭ la Spirito. (Romans 8: 3,4)

Do jen denove, la infanoj de Dio, la veraj kristanoj iras laŭ la Spirito kaj ne zorgas pri religiaj reguloj kaj malnovaj leĝoj, kiuj ne plu validas. Tial Paŭlo diris al la Kolosanoj:

“Tial neniu juĝu vin laŭ tio, kion vi manĝas aŭ trinkas, aŭ koncerne festenon, novlunon aŭ sabato.” Kolosanoj 2:13-16

La kristanoj, ĉu de juda aŭ nacia origino, komprenis ke por libereco Kristo liberigis nin de sklaveco al sklaveco al peko kaj morto kaj, ankaŭ, tial, la ritoj kiuj pekliberigis por havi ĉiam pekan naturon. Kia trankviliĝo! Kiel rezulto, Paŭlo povis diri al la parokanaroj, ke esti parto de la regno de Dio ne dependas de farado de eksteraj ritoj kaj ritoj, sed de la ago de la sankta spirito alportanta unu al justeco. Paŭlo nomis la novan ministerion, la ministerion de la Spirito.

“Nun se la servo de morto, kiu estis gravurita per literoj sur ŝtono, venis kun tia gloro, ke la Izraelidoj ne povis rigardi la vizaĝon de Moseo pro ĝia pasema gloro, ĉu la ministerio de la Spirito ne estos eĉ pli glora? Ĉar se la ministerio de kondamno estis glora, des pli glora estas la ministerio de justeco!” (2 Kor 3: 7-9)

Paul ankaŭ substrekis, ke eniri la Regnon de Dio ne dependas de la speco de manĝaĵo, kiun la kristanoj manĝis aŭ trinkis:

“Ĉar la regno de Dio estas ne afero de manĝado kaj trinkado, sed de justeco, paco kaj ĝojo en la Sankta Spirito.” (Romanoj 14:17).

Paŭlo substrekas ree, ke la Regno de Dio ne temas pri eksteraj observoj, sed serĉas preĝi, ke la sankta spirito movu nin al justeco per nia fido al Jesuo Kristo. Ni vidas ĉi tiun temon ripetita denove kaj denove en la kristanaj Skriboj, ĉu ne!

Bedaŭrinde, la Sabbatarians ne povas vidi la veron de ĉi tiuj skribaĵoj. Mark Martin fakte diras en unu el siaj predikoj nomitaj "Intencante Ŝanĝi Tempojn kaj Juron" (unu el siaj 6-partaj Hope Prophecy Series) ke observi la sabatan tagon apartigas verajn kristanojn de la resto de la mondo, kiu inkludus ĉiujn kristanoj kiuj ne observas la sabaton. Tio estas malhonora rimarko. Jen la esenco de ĝi.

Kiel triunuanoj, ŝabatanoj havas siajn proprajn malbone konceptitajn antaŭjuĝojn, aŭdacajn kaj malverajn asertojn, kiuj devas esti elmontritaj tiel, kiel Jesuo elmontris "la fermentaĵon de la Fariseoj". (Mateo 16:6) Ili estas danĝero por la filoj de Dio, kiuj ĵus komencas kompreni ilian adopton de Dio. Tiucele, ni vidu, kion aliaj Sepa-tagaj adventistoj devas diri pri la sabato. El unu el iliaj retejoj, ni legas:

La sabato estas "simbolo de nia elaĉeto en Kristo, signo de nia sanktigo, ĵetono de nia fideleco, kaj antaŭgusto de nia eterna estonteco en la regno de Dio, kaj eterna signo de la eterna interligo de Dio inter li kaj lia popolo.” (El Adventist.org/the-sabbath/).

Kia alta kolekto de altigitaj vortoj, kaj ĉio sen ununura biblia referenco! Ili asertas, ke la sabato estas eterna signo kaj sigelo de la eterna interligo de Dio inter si kaj lia popolo. Ni devas scivoli al kiuj homoj ili aludas. Ili, fakte, establas malveran doktrinon, ke la Ŝabato, kiel parto de la Mozaika Leĝo-interligo, iĝas eterna interligo antaŭ aŭ pli grava ol la nova interligo, kiun nia Ĉiela Patro faris kun la infanoj de Dio pere de Jesuo Kristo. (Hebreoj 12:24) bazita sur fido.

La konfuzita verkisto de tiu sabata retejo-informacio prenas la Bibligrekajn esprimojn uzitajn por identigi la sanktan spiriton kiel la signo, sigelo, signo kaj garantio de aprobo de nia ĉiela Patro por siaj elektitaj filoj de Dio kaj uzas tiujn vortojn por priskribi sabatan riton. Ĉi tio estas blasfema ago ĉar ne estas mencio de sigelo, signo, signo aŭ simbolo rilatanta al la sabato ie ajn en la kristanaj Skriboj. Kompreneble, ni vidas, ke la esprimoj "signo" kaj "sigelo" estis ofte uzataj en la hebreaj skribaĵoj rilatante al aferoj kiel la interligo de cirkumcido kaj la interligo de la sabato sed tiuj uzokutimoj estis limigitaj al la antikvaj hebreaj tekstoj rilate al la hebreoj. sub la jugo de la Mozaika Leĝa Interligo.

Ni rigardu la skribaĵojn de Paŭlo pri la sigelo, la signo kaj la garantio de la sankta spirito en multaj trairejoj, kiuj montras la aprobon de Dio al liaj elektitaj adoptitaj infanoj surbaze de ilia fido al Jesuo.

“Kaj vi ankaŭ estis inkluzivitaj en Kristo, kiam vi aŭdis la mesaĝon de la vero, la evangelion de via savo. Kiam vi kredis, vi estis markita en li per a sigelo, la promesita Sankta Spirito, kiu estas deponejo garantianta nian heredon ĝis la elaĉeto de tiuj, kiuj estas posedaĵoj de Dio, por la laŭdo de Lia gloro. (Ef 1:13,14)

“Nun estas Dio, kiu starigas nin kaj vin en Kristo. Li sanktoleis nin, metis Sian sigelon sur nin, kaj metis Sian Spiriton en niajn korojn kiel garantion de tio, kio venos.” (2 Korintanoj 1:21,22)

“Kaj Dio preparis nin por ĉi tiu sama celo kaj donis al ni la Spirito kiel promeson pri kio venos.” (2 Korintanoj 5:5)

Bone, do ni resumu tion, kion ni ĝis nun malkovris. Ne estas mencio pri la altiĝo de la sabato kiel la sigelo de la aprobo de Dio en la kristanaj skribaĵoj. Ĝi estas la sankta spirito kiu estas identigita kiel la sigelo de aprobo sur la infanoj de Dio. Estas kvazaŭ la sabatanoj ne ekzercas fidon al Kristo Jesuo kaj al la bona novaĵo, kiun li instruis, ĉar ili ne komprenas, ke ni fariĝas justaj per la spirito kaj ne per antikva, rita laboro.

Tamen, laŭ ĝusta ekzegeza maniero, ni turnu nin zorge pririgardi, kiaj elementoj konsistigas la bonan novaĵon, por vidi, ĉu ekzistas ia sugesto pri ia mencio pri Ŝabato kiel integra parto de esti akceptita en la regnon de Dio.

Por komenci, okazas al mi mencii, ke la vico de pekoj, kiuj tenas homojn ekster la Regno de Dio, listigitaj en 1 Kor 6:9-11, ne inkluzivas ne observi la sabaton. Ĉu tio ne estus en la listo, se ĝi estus fakte levita kiel "eterna signo de la eterna interligo de Dio inter li kaj lia popolo" (laŭ la retejo Adventista de la Sepa Tago, kiun ni citis supre)?

Ni komencu legante tion, kion Paŭlo skribis al la Kolosanoj pri la bona novaĵo. Li skribis:

 “Ĉar pri ni aŭdis via fido al Kristo Jesuo kaj via amo al la tuta popolo de Dio, kiu venas de via fidinda espero pri tio, kion Dio rezervis por vi en la ĉielo. Vi havis ĉi tiun atendon ekde kiam vi unue aŭdis la veron de la Bona Novaĵo. Ĉi tiu sama Bona Novaĵo, kiu venis al vi, disvastiĝas tra la tuta mondo. Ĝi donas fruktojn ĉie ŝanĝante vivojn, same kiel ĝi ŝanĝis viajn vivojn de la tago, kiam vi unue aŭdis kaj komprenis la vero pri la mirinda graco de Dio.” ( Kolosanoj 1:4-6 )

Kion ni vidas en ĉi tiu skribaĵo estas, ke la bona novaĵo implikas fidon al Kristo Jesuo, amon al la tuta popolo de Dio (ne plu nur konsiderata kiel la Izraelidoj, sed pli signife la nacianoj), kaj kompreni la veron pri la mirinda graco de Dio! Paul diras, ke la bona novaĵo ŝanĝas vivojn, kio implicas la agon de la sankta spirito sur tiuj, kiuj aŭdas kaj komprenas. Ĝuste per la ago de la sankta spirito sur ni ni fariĝas justaj en la okuloj de Dio, kaj ne per faroj de leĝo. Paul faris tion tre klare kiam li diris:

“Ĉar neniu povas iam esti justigita antaŭ Dio, farante tion, kion ordonas la leĝo. La leĝo simple montras al ni kiom pekemaj ni estas.” (Romanoj 3:20)

Per "leĝo", Paŭlo ĉi tie rilatas al la mozaika leĝa interligo, konsistanta el pli ol 600 specifaj reguloj kaj regularoj, kiujn ĉiu membro de la nacio de Israelo estis ordonita plenumi. Ĉi tiu kondutkodo estis valida dum ĉirkaŭ 1,600 jaroj kiel provizo, kiun la Eternulo donis al la Izraelidoj por kovri iliajn pekojn - tial la leĝkodo estis nomita "malforta per la karno". Kiel menciite supre en ĉi tiu artikolo, sed necesas ripeti - la leĝokodo neniam povus doni al la Izraelidoj puran konsciencon antaŭ Dio. Nur la sango de Kristo povis fari tion. Memoru, kion Paŭlo avertis la Galatianojn pri iu ajn predikanta malveran bonan novaĵon? Li diris:

"Kiel ni diris antaŭe, tiel nun mi diras denove: Se iu predikas al vi evangelion kontraŭan al tiu, kiun vi ricevis, tiu estu sub malbeno!" (Galatoj 1:9)

Ĉu la sabatarianoj predikas falsan bonan novaĵon? Jes, ĉar ili faras observi la sabaton la signon de esti kristano kaj tio ne estas skriba, sed ni ne volas, ke ili estu malbenitaj, do ni helpu ilin. Eble utilus al ili, se ni parolus pri la Interligo de Cirkumcido, kiun la Eternulo (Jehovo) faris kun Abraham ĉirkaŭ 406 jarojn antaŭ ol la Leĝa Interligo estis establita ĉirkaŭ 1513 a.K.

Dio ankaŭ diris al Abraham:

“Vi devas observi Mian interligon—vi kaj via idaro en la generacioj post vi...ĉiu virseksulo el vi estu cirkumcidita. Vi cirkumcidi la karnon de via prepucio, kaj tio estos signo de la interligo inter Mi kaj vi...Mia interligo en via karno estos eterna interligo. (Genezo 17: 9-13)

Kvankam en verso 13 ni legas tion ĉi tio devis esti eterna interligo, ĝi ne sukcesis esti. Post kiam la Leĝinterligo finiĝis en 33 p.K., tiu praktiko ne plu estis postulata. Judaj kristanoj devis pensi pri cirkumcido en simbola maniero laŭ Jesuo forprenanta ilian pekan naturon. Paŭlo skribis al la Kolosanoj:

“En Li [Kristo Jesuo] ankaŭ vi cirkumcidiĝis, en la forigo de via peka naturo, kun la cirkumcido farita de Kristo kaj ne de homaj manoj. kaj enterigitaj kun li en bapto, vi leviĝis kun Li per via fido al la potenco de Dio, kiu levis Lin el la mortintoj.” (Kolosanoj 2:11,12)

Simile, la Izraelidoj devis observi la sabaton. Kiel la Interligo de Cirkumcido, kiu estis nomita eterna interligo, la Ŝabato estis konservota kiel signo inter Dio kaj la Izraelidoj ĝis tempo nedifinita.

“…Certe vi devas observi Miajn sabatojn, ĉar ĉi tio estos signo inter Mi kaj vi por la venontaj generacioj, por ke vi sciu, ke Mi estas la Eternulo, kiu vin sanktigas…La Izraelidoj devas observi la sabaton, festante ĝin kiel konstantan interligon por la venontaj generacioj. (Eliro 13-17)

Same kiel la eterna Interligo de Cirkumcido, la eterna Interligo de la Sabato finiĝis kiam Dio donis al la nacianoj la promeson per Abraham. "Kaj se vi apartenas al Kristo, tiam vi estas la idaro de Abraham, heredantoj laŭ promeso." (Galatoj 4:29)

La Mozaika Leĝo estis finita kaj Nova Interligo fariĝis operaciebla per la verŝita sango de Jesuo. Kiel diras la Skriboj:

“Nun, tamen, Jesuo ricevis multe pli bonegan ministerion, same kiel la interligo Li peras estas pli bona kaj estas fondita sur pli bonaj promesoj. Ĉar se tiu unua interligo estus senkulpa, neniu loko estus serĉata por dua. Sed Dio trovis kulpon ĉe la homoj..." (Hebreoj 8:6-8)

 “Parolante pri nova interligo, Li malnovigis la unuan; kaj kio estas malnoviĝinta kaj maljuniĝo baldaŭ malaperos.” (Hebreoj 8:13)

Kiel ni venas por konkludi, ni devas memori, ke kiam la Mozaika Leĝo finiĝis, ankaŭ la ordonoj observi la sabaton. La sunsubiro al sunsubiro Ŝabato estis forlasita de veraj kristanoj kaj ne praktikita de ili! Kaj kiam la konsilio de apostoloj kaj disĉiploj kunvenis en Jerusalemo por paroli pri tio, kion la nacianoj estus atenditaj subteni kiel kristanajn principojn, en la kunteksto de la reaperanta afero de tiuj, kiuj revenas al cirkumcido kiel rimedo al savo, ni vidas neniun mencion pri observado de sabato. La foresto de tia spiritdirekta mandato estas plej signifa, ĉu ne?

"Ĉar la Sankta Spirito kaj ni mem ŝatis aldoni al vi neniun plian ŝarĝon krom ĉi tiuj necesaj aferoj: deteni sin de idoferaĵoj, de sango, de sufokita kaj de malĉasteco." (Agoj 15:28, 29)

Li ankaŭ diris,

“Fratoj, vi scias, ke en la fruaj tagoj Dio elektis inter vi, ke la nacianoj aŭdu el miaj lipoj la mesaĝon de la evangelio kaj kredu.  Kaj Dio, kiu konas la koron, montris Sian aprobon donante la Sanktan Spiriton al ili, same kiel Li faris al ni.. Li ne faris diferencon inter ni kaj ili, ĉar Li purigis iliajn korojn per fido. (Agoj 15:7-9)

Kion ni bezonas rekoni kaj mediti estas ke, laŭ la Skribo, nia interna kondiĉo esti en Kristo Jesuo estas kio vere gravas. Ni devas esti gvidataj de la Spirito. Kaj kiel Petro menciis supre kaj Paŭlo menciis multajn fojojn, ne ekzistas eksteraj distingoj de nacieco aŭ sekso aŭ nivelo de riĉeco kiu identigas infanon de Dio (Kolosanoj 3:11; Galatoj 3:28,29). Ili ĉiuj estas spiritaj homoj, viroj kaj virinoj, kiuj komprenas, ke nur la sankta spirito povas instigi ilin esti justaj kaj ne sekvante ritojn, regulojn kaj regularojn difinitajn de viroj ni akiras vivon kun Kristo. Ĝi baziĝas sur nia fido ne en la sabato. Paul diris, ke "tiuj, kiuj estas gvidataj de la Spirito de Dio, estas filoj de Dio". Ne ekzistas biblia subteno por diri, ke observi la sabaton estas identiga marko por la infanoj de Dio. Anstataŭe, ĝi estas interna fido al Kristo Jesuo, kiu kvalifikas nin por eterna vivo! "Kiam la nacianoj tion aŭdis, ili ĝojis kaj gloris la vorton de la Sinjoro, kaj ĉiuj, kiuj estis destinitaj por eterna vivo, kredis." (Agoj 13:48)