Kas ülestõusnud saavad abielluda?

(Luuka 20: 34–36) Jeesus ütles neile: „Selle asjade süsteemi lapsed abielluvad ja nad abielluvad, 35 kuid need, kes on peetud väärtuks asjade süsteemi saavutamiseks ja surnutest ülestõusmiseks, ei abiellu. ega ole abielus antud. 36 Tegelikult ei saa nad ka enam surra, sest nad on nagu inglid ja nad on Jumala lapsed, olles ülestõusmise lapsed.
Veel umbes 80 aastat tagasi ei olnud ühelgi kristlasel - nominaalsel või muul viisil - selle lõiguga probleeme. Kõik läksid taevasse nagu inglid, nii et see ei olnud teema. Isegi tänapäeval pole see kristlikus riigis samal põhjusel kuum teema. 1930. aastate keskel tuvastasid Jehoova tunnistajad aga teise lambaklassi ja asjad hakkasid muutuma. See polnud kohe kuum teema, sest lõpp oli lähedal ja teised lambad elasid Harmagedooni läbi; nii et nad jätkaksid abielu, saaksid lapsi ja naudiksid kogu enchilada - erinevalt miljarditest ülekohtustest ülestõusnutest. See looks huvitava Uue Maailma ühiskonna, kus eksisteeriks väike miljoniline vähemus, mida ümbritseksid lugematud miljardid (arvatavasti) kastreeritud inimesed.
Kahjuks ei tulnud lõpp kohe kätte ja armsad semud hakkasid surema ja tasapisi hakkas rakendus, mille me sellele lõigule andsime, emotsiooniks.
Meie ametlik seisukoht 1954-is oli, et ülestõusnud ei abiellu, ehkki sellele tõlgendusele oli veider kodikill, arvatavasti teiste lammaste liikmete rahustamiseks, kes olid kaotanud armastatud semud.

„On isegi mõistlik ja lubatav lohutada mõeldes, et teistelt lammastelt, kes nüüd ustavad surevad, tuleb varajane ülestõusmine ja nad elavad ajal, mil paljunemisvolitus on täidetud ja kui paradiisitingimusi levitatakse kogu maailmas ja et nad saavad sellest jumalikult antud teenistusest osa. Jehoova hoiab seda lootust neile nüüd kätte anda ja tundub mõistlik, et ta ei lase neil seda kaotada praegu enneaegse surma tõttu, võib-olla surma eest, mis on põhjustatud talle ustavuse tõttu. ”(W54 9 / 15 lk. 575i lugejate küsimused)

See alusetu soovmõtlemine pole enam osa meie teoloogiast. Meie väljaannete viimane viide Luuka 20: 34-36-le oli 25 aastat tagasi. Tundub, et me pole seda teemat pärast seda lahti rääkinud. Seega jääb see meie ametlikuks seisukohaks selles küsimuses, et ülestõusnud ei abiellu. Kuid see jätab ukse teiste võimaluste jaoks avatuks: „Nii et kui kristlasel on raske leppida järeldusega, et ülestõusnud ei abiellu, võib ta olla kindel, et Jumal ja Kristus on mõistvad. Ja ta võib lihtsalt oodata, et näha, mis juhtub. " (w87 6/1 lk 31 Lugejate küsimused)
Ma lugesin seda mütsi vaikiva vihjena mõttele, et võib-olla me eksime. Pole muret, lihtsalt oota ja vaata.
Arvestades selle Pühakirja ilmset ebaselgust (kas Jeesus viitas taevasele ülestõusmisele või maisele või mõlemale?), Tekib küsimus, miks me selle suhtes üldse seisukohta võtame. Kas me tunneme, et meil peab olema vastus igale Pühakirja küsimusele? Tundub, et see on olnud meie seisukoht juba mõnda aega. Aga Johannese 16:12?
Sellegipoolest oleme selle Pühakirja osas seisukoha võtnud. Seetõttu, kuna selle foorumi eesmärk on propageerida erapooletut piibliuuringut, uurigem tõendeid uuesti.

Asjaolud

Olukord, mis põhjustas selle Jeesuse ilmutuse, oli õhuke varjatud rünnak saduserite vastu, kes ei uskunud ülestõusmisse üldse. Nad üritasid teda püüda kinni sellega, mida nad nägid lahendamatu muredena.
Esimene küsimus, mida peame küsima, on: Miks otsustas Jeesus selle ustavate jüngrite asemel oma vastastele uue tõe paljastada?
See polnud tema tee.

(olge lk. 66 pars. 2-3 teadke, kuidas peaksite vastama)

Mõnel juhul, nagu Jeesus ütles oma apostlitele, inimene võib küsida teavet, millele tal pole õigust või see ei oleks talle tõesti kasulik (Apostlite teod 1: 6, 7).

Pühakirjad nõustavad meid: „Laske oma lausungil olla alati armuline, maitsestatud soolaga, et teada, kuidas peaksite igaühele vastuse andma.” (Veerg 4: 6) Seega, enne kui me vastame, peame kaaluge mitte ainult seda, mida me ütleme, vaid ka seda, kuidas me seda ütleme.

Meid õpetatakse jäljendama tema õpetatavat Jeesuse näidet, määrates enne meie vastuse kujundamist kindlaks, mis tegelikult on meile esitatud küsimuse taga - küsija tõeline motivatsioon -.

(olge lk. 66, par. 4 teab, kuidas peaksite vastama) *

Saduserid üritasid Jeesust kinni hoida, esitades küsimust mitu korda abielus olnud naise ülestõusmise kohta. Jeesus aga teadis, et nad tegelikult ei uskunud ülestõusmisse. Nii vastas ta oma vastuses nende küsimusele viisil, mis käsitles ekslikku seisukohta, mis oli selle küsimuse aluseks. Kasutades meisterlikke mõttekäike ja tuttavat pühakirjakohta, tõi Jeesus välja midagi, mida nad pole kunagi varem kaalunud - selged tõendid selle kohta, et Jumal tõepoolest surnuid ülestõusma hakkab. Tema vastus hämmastas tema vastaseid nii, et nad kartsid teda enam küsitleda. - Luke 20: 27-40.

Kas olete pärast selle nõuande lugemist kohtunud välitööstuses ateistiga ja teile küsitakse küsimust ülestõusmise kohta, mille eesmärk on teid segadusse ajada, kas saate tutvuda nii 144,000 XNUMX kui ka õigete ja ebaõiglaste ülestõusmise üksikasjadega. Muidugi mitte. Jeesuse eeskuju jäljendades tuvastaksite ateisti tõelise kavatsuse ja annaksite talle piisavalt teavet, et teda vaigistada. Liiga palju detaile oleks tema veski jaoks kirju, avades talle muid võimalusi teid rünnata. Jeesus andis saduseridele osavalt lühikese vastuse, mis pani nad vait ja tõestas seejärel nende austatud Pühakirja alust, tõendades neile ülestõusmist napisõnaliselt.
Me väidame, et kuna saduserid ei teadnud midagi taevasest ülestõusmisest, pidi Jeesus vastuses vastama maisele. Toetame seda argumenti, näidates, kuidas ta viitas Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile, kõigile neile, kes naudivad maist ülestõusmist. Põhjendusega on probleem.
Esiteks ei tähenda see, et ta viitas nende esiisadele, seda, et ta poleks oma vastuses viidanud taevase ülestõusmise peale. Tema argumendi kaks osa on eraldi. Esimene osa oli mõeldud neile vastuse andmiseks, mis võitis nende haleda katse teda üles tõrjuda. Teine osa pidi tõestama, et nad arutlevad valesti, kasutades omaenda veendumusi nende vastu.
Vaatame seda teisiti. Kui maine ülestõusmine ei välista abiellumise võimalust, siis kas Jeesus oleks põhjendanud, et kuna nad ei uskunud taevasse ülestõusmisse, piirdus ta maise jutuga. Pole tõenäoline? Nad ei uskunud ka maisesse. Kui maine hõlmab ka abielu, siis tekib palju Gordi sõlmesituatsioone, mille lahendada saab ainult Jehoova Jumal. Teadmine, kuidas ta neid lahendab, jääb Johannese 16:12 ja Apostlite tegude 1: 6,7 alla. Me ei saanud selle tõega hakkama ka praegu, miks ta oleks selle siis oponentidele avaldanud?
Palju mõttekam on järeldada, et ta andis neile taevase ülestõusmise stsenaariumi, kas pole? Ta ei pidanud seletama, et ta rääkis taevasest ülestõusmisest. Ta võis lasta neil oma eeldusi teha. Tema ainus kohustus oli rääkida tõtt. Ta ei olnud kohustatud üksikasjadesse laskuma. (Mt 7: 6)
Muidugi on see lihtsalt arutluskäik. See ei ole tõend. Kumbki pole aga Pühakirja vastupidine arutluskäik. Kas on olemas Pühakirja tõestus ühe vaidluse kohta teise üle?

Mida Jeesus tegelikult ütleb?

Lapsed see asjade süsteem abielluda. Me kõik oleme selle asjade süsteemi lapsed. Me kõik võime abielluda. Lapse lapsed et asjade süsteem ei abiellu. Jeesuse sõnul on nad väärt mõlemat võitma et asjade süsteem ja surnuist ülestõusmine. Nad ei sure enam. Nad on nagu inglid. Nad on ülestõusmise lapsed, olles Jumala lapsed.
Nii õiged kui ebaõiglased ärkavad ellu maa peal. (Apostlite teod 24:15.) Kas ebaõiglased jõuavad tagasi seisundisse, kus nad "ei saa enam kunagi surra"? Kas ülekohtused tõusevad Jumala lastena üles? Kas ülekohtused on väärt ülestõusmisest? Püüame seda selgitada, märkides, et see kehtib alles pärast seda, kui nad on edukalt läbinud viimase testi tuhande aasta lõpus. Kuid seda ei ütle Jeesus. Nad saavad surnutest ülestõusmise sadu aastaid enne viimast katset. Neid ei loeta Jumala lasteks mitte viimase testi läbimise eest, vaid seetõttu, et Jumal on nad üles äratanud. Ükski ülaltoodust ei vasta sellele, mida Piibel ütleb ebaõiglaste ülestõusnute seisundi kohta.
Ainus ülestõusnute rühm, kelle jaoks kõik ülaltoodud on tõsi ilma teoloogilise võimlemiseta, on Jumala 144,000 8 vaimuga võidetud poja rühm. (Rm 19:1; 15. Kor. 53: 55–XNUMX.) Jeesuse sõnad sobivad sellesse rühma, kui laseme tal lihtsalt öelda, mida ta ütleb.

Kuidas on lood Jehoova eesmärgiga?

Jehoova lõi inimese elama koostöös selle liigi emasega. Naine oli mõeldud mehe täienduseks. (2. Moos. 18: 24–7.) Selle eesmärgi täitmisel ei saa keegi Jehoovat nurjata. Ükski probleem pole tema jaoks liiga keeruline lahendada. Muidugi, ta võiks muuta isase ja emase olemust, et kaotada vajadus nende täiendamise järele, kuid ta ei muuda oma eesmärki. Tema kujundus on täiuslik ja ei vaja muutuvate olude kohandamiseks muudatusi. Muidugi, me võime spekuleerida, et ta kavatses tulevikus mingil hetkel inimkonna steriliseerida, kuid kui see nii oleks, kas laseks Jeesus kassi kotist välja uskmatute vastaste rühmale ja mitte oma ustavatele jüngritele? Kas ta avaldaks uskmatutele sellise püha või püha saladuse? Kas see poleks sigade ette pärliviskamise kehastus? (Mt 6: XNUMX)

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.