Kui olete lugenud artikkel kahe tunnistaja kohta Ilmutuse 7: 1–13, tuletate meelde, et on olemas tugevaid tõendeid, mis toetavad ideed, et see ettekuulutus tuleb veel täita. (Meie praegune ametlik seisukoht on, et see täitus aastatel 1914–1919.) Tegelikult näib tõenäoline olevat täitumine, mis langeb kokku suure Babüloni hävitamisega. Noh, selle arusaama edasist toetust võib saada selle ettekuulutuse paigutamisest teise häda raamistikku ja ajaskaalale. Kahe tunnistaja ilmumine on viimane sündmusest, mis moodustab teise häda. Sellele eelnevad sündmused on:
- Vabastada neli Eufrati jõe äärde seotud inglit (Re 9: 13,14)
- Need tapavad kolmandiku meestest (Re 9: 15)
- Ratsaväe vallandamine; tuld hingavad hobused. (9: 16-18)
- Seitse äikest kõlavad (Re 10: 3)
- John sööb mõru-magusat kerimist (Re 10: 8-11)
Nüüd on need sündmused osa teisest hädast, mis järgneb esimesele hädale, mis omakorda järgneb neljale esimesele trompetiplahvatusele. Esimesed neli trompetiplahvatust viitavad tugevatele sõnumitele, mis kuulutati kõigepealt ringkonnakonventsidel ette loetud resolutsioonide kaudu, mis kõik toimuvad alates 1919. aastast. Kuigi näib, et konventsiooni resolutsioonid esindavad selliste dramaatiliselt kujutatud sündmuste äärmiselt alahinnatud prohvetlikke teostusi, jätame selle tõlgenduse kõik väljakutsed välja, kui öelda, et seda ei saa ohutult pidada selle teema viimaseks sõnaks. Pange tähele, et meie arutelu eesmärgil toimuvad trompetiplahvatused enne esimene häda.
Esimene häda leiab aset ka alates 1919. aastast, nii et kuigi seda on Ilmutuses järjestikku kujutatud, teeme selle täitumise samaaegselt trompetipuhangutega. Siis jõuame teise häda juurde. Teise häda esimesed viis sündmust (loetletud eespool) toimuvad kõik pärast 1919. aastat meie ametliku arvestuse järgi, mis nõuab, et kahe tunnistaja ilmumine oleks järjestuseta, mitte ainult teise hädaga, vaid ka esimese hädaga. neljast esimesest trompetiplahvatusest. Meie tõlgenduse kohaselt peavad kaks tunnistajat - keda on käesolevas viiendas nägemuses kujutatud viimasena - eelnema kõigele siin näidatule.
Mõelge sellele. Johannes näeb oma viiendas nägemuses selgelt ette järjest suurenevate prohvetlike sündmuste järjestikuse esinemise, kuid et need kaks tunnistajat sobiksid meie teoloogiaga, mis nõuab olulist aastat 1914, peame loobuma Pühakirja korrast ja kehtestama oma.
Esimese ja teise hädaga seotud ennustuste dramaatiline olemus võiks hästi sobituda mõne meie tulevikus toimuva silmapaistva sündmusega. Asjaolu, et neli inglit on seotud Eufrati jõe ääres, mis on Vana-Babüloni peamine kaitse sissetungi eest, võib viidata nende vabastamisele, mis on seotud sündmustega, mis viivad või viivad Suure Babüloni hävitamiseni. Teiselt poolt võivad need sündmused olla just sellised, nagu me neid tõlgendame Ilmutuse haripunkt raamat. Kumb iganes juhtub, peavad nad tulema enne kahe tunnistaja ilmumine, muutes selle ettekuulutuse 1914-1919 täitmise pühakirja rekordiga kokkusobimatuks ja seetõttu lihtsalt võimatuks.
Huvitav kommentaar on aga see, et Ilmutus ütleb kindlasti, et kaks tunnistajat tappis “metsik metsaline kuristikust”. See metsaline esindab ÜROd. Ühinenud Rahvaste Organisatsioon ei eksisteerinud 1914. aastal. See loodi alles aastal 1935. Nii et kuristikust välja tulnud metsloomal oleks võimatu tappa kahte tunnistajat 3.5 päeva enne teist tulekut kuni 1945. aastani. Sodoma ja Egiptus on kahe tunnistaja surma lähim põhjus. Sodoma esindab Vahitorni Seltsi ja kogu selle Peetelis toimuvat homoseksuaalsust. Egiptus esindab neid, kes järgivad Egiptuse saladusi... Loe rohkem "
Olen lugenud teie artikleid, mis ümbritsevad mõnd Ilmutusraamatu peatükki. See oli mu lemmikraamat ... kunagi ... aga nüüd .... Ma ei saa seda uuesti lugeda. Piltlikult öeldes on see valede ettekuulutuste raamat. Ma pole kindel, miks ma seda varem ei näinud. Ma tahan uskuda, et nende väide pühakirja tõlgendamise autoriteedina lubas mind eksitada. Olen siiski alati uskunud, et see, kuidas JW ajalugu on ilmutuse tõlgendustesse sunnitud ... on valus ja ebamugav. Sellel pole mõtet... Loe rohkem "
Ma usun kindlalt Johannese / Eelija “klassi”
Minu arvates on Benjamini sümboolne hõim, mis on pitseeritud paganate ajal. Kas meie järglased on… Eliisa klass?
Kas see vaenlase seeme on pärast seda, kui ma usun, või võib-olla põlvkond, mis järgneb pärast sulgemist?