Selle nädala piiblilugemine hõlmab Taanieli peatükke 10–12. 12. peatüki viimased salmid sisaldavad üht mõistatuslikumat kirjakohta Pühakirjas.
Stseeni loomiseks lõpetas Taaniel äsja põhja- ja lõunamaa kuningate ulatusliku ettekuulutuse. Prohvetikuulutuse viimased salmid Taanieli 11:44, 45 ja 12:1-3 esitavad ainsa osa, mis meie päevil veel täituma peab. 12. peatüki algussalmid kirjeldavad Miikaeli, suurt vürsti, kes seisis oma rahva eest ahastuse ajal, mida me mõistame suure Viletsusena. Seejärel näib, et Taanielil on selle nägemuse laiendus, mis hõlmab kahte meest, üks mõlemal pool oja, kes vestlevad kolmanda mehega. Kolmandat meest kirjeldatakse kui vete kohal olevat. Taanieli 12:6 kirjeldab ühte kahest mehest, kes küsib sellelt kolmandalt mehelt: "Kui kaua kestab imeliste asjade lõpuni?"
Arvestades, et Taaniel kirjeldas äsja hämmastavat sündmustejada, mis kulmineerusid inimkonna ajaloo suurima viletsusega, võib julgelt eeldada, et need on imelised asjad, mille kohta see ingel küsib. Ingel tahab teada, millal see kõik lõpeb. (1. Peetruse 1:12)
Mees vete kohal vastab vastuseks: "See on määratud ajaks, määratud ajaks poolteist. Ja niipea, kui püha rahva väe purustamine on lõppenud, saavad kõik need asjad lõpule. (Taani 12:7)
Mida sa selle all mõtleksid?
Spekulatsioonidesse laskumata võib julgelt väita, et tuleb 3-kordne ajavahemik – olgu siis sümboolne või sõnasõnaline –, mille järel püha rahva võim puruks kisub. Nüüd kasutatakse Heebrea Pühakirjas fraasi "tükkideks purustatud" või selle variatsioone 23 korda ja see viitab alati kellegi või millegi tapmisele või hävitamisele. (Saate seda ise kontrollida, kasutades WT raamatukogu funktsiooni „otsing”, kasutades otsimiseks sõna „kriips*” – ilma tsitaatideta.)  Seega on pühade inimeste võim kaotatud, tapetud või hävitatud. Kui see juhtub, on kõik asjad, mida Taaniel just ennustas, jõudnud lõpule.
Konteksti vaadates on selge, et need imelised asjad, millele Ingel viitas, hõlmavad viimase osana Michaeli püstitõusmist sellisel hädaajal, mida pole kunagi varem ette tulnud. Jeesus kasutas sama fraseoloogiat, et kirjeldada Suurt Viletsust, mis meie arvates puudutab Suure Babüloni hävitamist. Nii et püha rahva jõu purunemine, mis viib kõik asjad lõpuni, peab toimuma tulevikus, sest see tähistab nende imeliste asjade lõppu, mille hulka kuulub ka Suure Babüloni hävitamine, mis on kindlasti tulevane sündmus.
Tänapäeval on meil palju rohkem teha kui Danielil, seega on täiesti arusaadav, et ta oli segaduses ja esitas seetõttu lisaküsimuse.

"Oo isand, mis saab nende asjade viimaseks osaks?" (Taani 12:8)

Talle räägitakse nii paljude sõnadega, et see pole tema asi. "Mine, Taaniel, sest sõnad on salastatud ja pitseeritud kuni lõpuajani." (Tan. 12:9)  Siiski näib, et ingel viskab sellele väga ihaldusväärsele mehele veel viimase prohvetliku näpunäite – ja nii jõuamegi oma postituse tuumani:

(Daniel 12: 11, 12) 11 "Ja sellest ajast, kui konstant

  • on eemaldatud ja sinna on asetatud see vastiku asi, mis põhjustab lagundamist, on tuhat kakssada üheksakümmend päeva. 12 „Õnnelik on see, kes ootab ja kes saabub tuhande kolmsada kolmkümmend viis päeva!

    Kuna ingel küsis just, kui kaua läheb aega, kuni need asjad lõppevad, ja kuna Taaniel on lisanud küsimuse selle kohta, mis on nende asjade viimane osa, võib õigusega eeldada, et 1,290 ja 1,335 päeva on seotud püha rahva väe purustamine ja seetõttu ajal, mil "kõik need asjad saavad oma lõpu".
    See kõik tundub täiesti loogiline, kas pole?
    Kas see on meie ametlik arusaam Pühakirjast? See ei ole. Mis on meie ametlik arusaam? Sellele vastamiseks oletagem esmalt, et ametlik arusaam on õige ja jääb seetõttu püsima ka uude maailma. Mingil hetkel Uues maailmas äratatakse Daniel ellu.

    (Daniel 12: 13) 13 „Ja mis sinusse puutub, siis mine lõpu poole; ja sa puhkad, aga seisad päevade lõpus oma osa eest.

    Tõenäoliselt on väga kindel oletus, et üks esimesi asju, mida Taaniel oma ülestõusmisel teada tahab saada, on see, kuidas tema prohvetlikud sõnad täitusid. Eeldades, et meie ametlik õpetus on õige, võib see vestlus kulgeda järgmiselt:
    DANIEL:  Milliseks kujunes määratud aeg, poolteist aega?
    USA:    "See oli sõna otseses mõttes 3 ja pool aastat."
    DANIEL: "Tõesti, ja millal see algas?"
    USA:    "Detsembris 1914."
    DANIEL: “Vaimustav. Ja milline sündmus tähistas selle algust?
    USA:    "Ah, noh, tegelikult pole üritust."
    DANIEL: „Aga kas sel aastal ei olnud tõesti suur sõda?”
    USA:    „Tegelikult oli, aga see algas oktoobris, mitte detsembris.”
    DANIEL:  Nii et detsember 1914 oli märkimisväärne selle aja poolest, mil püha rahva võim purustati?
    USA:    "Ei."
    DANIEL: “Kuidas sa siis tead, et ajaperiood algas sellel kuul?”
    USA:    "Kuna me teame, et see lõppes juunis 1918, siis loeme sellest ajast tagasi."
    DANIEL: "Ja mis juhtus juunis 1918?"
    USA:    "See oli siis, kui kaheksa peakorteri töötajat visati vangi."
    DANIEL: „Ma näen. Mida need 3 ja pool korda siis tähistasid?
    USA:    „Need 3 ja pool aastat oli aeg, mil Jehoova rahvast nii-öelda taga kiusati, jalge alla tallati.”
    DANIEL: „Nii et tagakiusamine algas detsembris 1914?”
    USA:    „Noh, tegelikult mitte. Vastavalt a Vahitorn Artiklis, mille vend Rutherford kirjutas 1. märtsil 1925, ei toimunud märkimisväärset tagakiusamist kuni 1917. aasta lõpuni. Sel ajal, kui vend Russell elas, ei toimunud tegelikult mingit olulist tagakiusamist.[I]
    DANIEL: „Miks sa siis ütled, et kolm ja pool korda algasid detsembris 3?”
    USA:    „See pidi siis alanud olema. Muidu ei saa öelda, et see 1918. aasta juunis lõppes.
    DANIEL: "Ja me teame seda, sest püha rahva võim purustati juunis 1918?"
    USA:    "Täpselt."
    DANIEL: "Ja see on sellepärast, et kaheksa maailma peakorteri töötajat vangistati."
    USA:   "Jah, töö peaaegu seiskus."
    DANIEL:  „Praktiliselt” mõtlete…?
    USA:    „Ühe aruande kohaselt langes kuulutustegevus 20. aastal 1918% võrreldes 1914. aastaga.”[ii]
    DANIEL:   „Seega „peatus” tähendab, et see vähenes 20% võrra.”
    USA:    "Põhimõtteliselt jah."
    DANIEL:   „Aga avaldamine Vahitorn ajakiri, millest sa mulle rääkisid... see siis kindlasti peatati?”
    USA:    „Oh ei, me ei jätnud kunagi trükki. Isegi mitte üks kuu. Lõpetasime ainult selle printimise Vahitorn kui algas rünnak valereligiooni vastu. Siis jutlustöö lõppes.”
    DANIEL:  Nii et sa ütled, et Jehoova rahva vägi purunes tükkideks, kuna kuulutustöö langes aastaga 20% ja ajakirjade trükkimine ei lõppenud?
    USA:    "Jah, me ei teadnud, mida teha, kui juhid vangistati."
    DANIEL:   „Kuid millegipärast suutsid vennad ikkagi selle printida Vahitorn, eks? ”
    USA:    „Absoluutselt. Sa ei saa Jehoova rahvast peatada.”
    DANIEL: "Ja nad jätkavad kuulutustööd."
    USA:    "Jah, tõepoolest!"
    DANIEL:   "Isegi siis, kui nad olid puruks löödud."
    USA:    „Täpselt!”
    DANIEL: „Olgu. Sain aru. Nii et kui püha rahva võim 1918. aastal katkes, siis kõik asjad, mis ma olin inspiratsiooni all kirja pannud, said otsa, eks? Põhjakuningas sai oma lõpu? Suur prints Michael astus oma rahva eest välja? Ja oli ahastuse aeg, mida polnud inimkonna ajaloos kunagi varem ette tulnud?
    USA:    „Ei, see juhtus alles palju hiljem. Tegelikult üle sajandi hiljem."
    DANIEL:  Kuid ingel, kes oli vete kohal, ütles mulle, et kõik need asjad jõuavad lõpule, kui püha rahva jõud on tükkideks purustatud. Sa ütlesid mulle, et see juhtus aastal 1918, nii et lõpp pidi saabuma kohe pärast seda. Mida teie väljaanded selle kohta ütlesid?
    USA: "Noh, tegelikult mitte midagi."
    DANIEL:  Kas ei olnud väljaandeid, mis selgitasid minu salvestatud ennustust?
    USA:    „Jah, mitu. Viimasele helistati Pöörake tähelepanu Danieli ennustusele. See oli suurepärane väljaanne. ”
    DANIEL:  Mida pidi see siis ütlema selle kohta, miks ei saabunud Suur Viletsus, kui püha rahva võim purustati juunis 1918, nagu minuga rääkinud ingel oli ennustanud, et see juhtub?
    USA:    "Üldse mitte midagi."
    DANIEL: "See ei öelnud sellel teemal midagi?"
    USA:    "Jah, noh, ma arvan, et me lihtsalt jätsime selle osa vahele."
    DANIEL: „Aga kas see ei tundu olevat ennustuse lahutamatu osa?”
    USA:    „Jah, see näib olevat nii. Aga nagu ma ütlesin, me ei selgitanud seda kunagi.
    DANIEL:   „Hmm, olgu, asume selle osa juurde, mis puudutab pidevat funktsiooni eemaldamist ja vastiku asja paigutamist.?”
    USA:    „Jah. See on huvitav osa. Näete, et pidev tunnus viitab kuulutustööle, mis 1918. aastal eemaldati.
    DANIEL:  „Kui kogust vähendatakse 20%?”
    USA:    "Sa said aru!"
    DANIEL: "Ja see vastik asi?"
    USA:    „Vastiku asi viitab Rahvasteliidule, mis loodi 1919. aastal.”
    DANIEL: "Miks nimetati seda "vastikuks asjaks"?"
    USA:    „Sest see seisis pühas paigas; koht, kus see ei oleks tohtinud seista. See viitab ajale, mil ÜRO ründas kristlust, mida peeti pühaks, kuigi Jehoova Jumal oli selle tagasi lükanud. See on nagu muistses Iisraelis aastal 66 m.a.j. Selle templit nimetati endiselt pühaks paigaks, kuigi Jehoova Jumal oli selle tagasi lükanud pärast seda, kui juudid olid tema poja tapnud. Kui Rooma templit ründas, nimetati seda pühas paigas vastikuks. Nii et samamoodi, kui ÜRO ründas kristlust, mis nagu muistne Iisrael oli usust taganenud, oli pühas paigas seismine vastik asi.[iii]
    DANIEL: „Ma näen. Kuid Rahvasteliit ei seisnud kunagi pühas paigas, vaid ÜRO, nagu te mulle räägite. Niisiis, miks me nimetasime Rahvasteliitu "vastikuks asjaks"? Mida tegi see, et eristus kõigist teistest valitsustest kui vastik asi?”
    USA:   "See seisis pühas paigas."
    DANIEL: „Olgu, aga see ei seisnud kunagi pühas kohas. Selle järeltulija tegi seda."
    USA:    „See on õige. Kui ÜRO Suurt Babüloni enam kui sada aastat hiljem ründas, seisis see pühas paigas.
    DANIEL: „Aga me ei arvesta sellega. Me loeme 1919. aastat vastiku asja paigutamiseks.
    USA:    "Nüüd on see käes."
    DANIEL: „Kas ma tean? Aga kuidas me saame nimetada seda vastikuks asjaks, kui tõelist vastikut asja ei paigutatud üle sajandi?
    USA:    "Ma just selgitasin seda."
    DANIEL: "Kas sa tegid?"
    USA: "Muidugi."
    DANIEL: „Olgu, jätame selle praegu. Rääkige mulle 1,290 päevast?"
    USA:    „Ah, need on sõna otseses mõttes päevad. 1,290 päeva algab alles pärast seda, kui pidev omadus on eemaldatud ja vastikud asjad on paigutatud.
    DANIEL:  Nii et see pidev funktsioon eemaldati juunis 1918, kui kaheksa peakorteri töötajat eemaldati, ja see taastati, kui nad üheksa kuud hiljem 1919. aasta märtsis vabastati, eks?
    USA:    „Õige, ja Rahvasteliit asutati üheksakuulise perioodi jooksul, mil see 1919. aasta jaanuaris välja pakuti.”
    DANIEL: „See oli siis, kui see tekkis?”
    USA:    „Jah. No ei. See sõltub. Siis tehti see ettepanek, kuid see jõustus alles siis, kui 44 asutajaliikmesriiki allkirjastasid lepingu, mis juhtus 28. juunil 1919.
    DANIEL:   "Kuid see oleks väljaspool üheksat kuud, kui pidev funktsioon eemaldati."
    USA:    „Täpselt sellepärast me ignoreerime selle loomise kuupäeva ja lähtume kuupäevast, mil see välja pakuti jaanuaris 1919 Pariisi rahukonverentsil.”
    DANIEL:  Nii et see pandi siis, kui see välja pakuti, mitte siis, kui see loodi, eks? See tähendab, et sellest sai vastik asi, kui see lihtsalt välja pakuti?
    USA:    „Õige, muidu meie arusaam ei töötaks.”
    DANIEL: „Ja see ei teeks kunagi. Nii et kui jaanuar 1919 tähistab 1,290 päeva algust, siis mis tähistab selle lõppu?
    USA:    „Noh, tegelikult mitte midagi. Kuid umbes kolm kuud pärast selle lõppu pidasime septembris kokkutuleku Cedar Pointis, Ohios.
    DANIEL: „Konvent. Kas te ütlete mulle, et ennustus, mille ma enam kui 2,500 aastat tagasi kirjutasin, täitus Ohios toimunud konvendil?
    USA:    „See oli märkimisväärne konventsioon.”
    DANIEL: "Kuid konvent ei toimunud siis, kui 1,290 lõppes."
    USA:    "See oli ainult kolm kuud puhkust."
    DANIEL: „Ma ei tea. Tundub nii konkreetne ajavahemik – nii täpne. Kui see peaks olema konvent, siis kas Jehoova poleks suutnud seda päevakorda viia?”
    USA:    [õlgu kehitades]
    DANIEL: „Ja 1,335 päeva? Millal need lõppesid."
    USA:    "Neid loetakse 1,290 päevaga külgnevateks, seega oleks need lõppenud 1926. aasta märtsis."
    DANIEL: "Ja mis juhtus märtsis 1926."
    USA:    „Noh, tegelikult mitte midagi. Kuid oli oluline Vahitorn artikkel sama aasta jaanuaris ja siis mais toimus konvent, kus me selle raamatu välja andsime, Kohaletoimetamine.  See asendas Pühakirjade uurimise. ”
    DANIEL:  Kuid märtsis ei juhtunud midagi, kui 1,335 tegelikult lõppes?
    USA:    "Ah, ei."
    DANIEL:  Nii et see konventide pidamine ja raamatute väljaandmine oli tol ajal üsna haruldane ja tähelepanuväärne juhtum?
    USA:    „Üldse mitte. Tegime seda igal aastal."
    DANIEL: „Ma näen. Nii et igal aastal toimus konvent ja igal aastal andsite välja uue raamatu ja nii pidi tulema konvent ja raamat aastal, mil 1,335 päeva lõppesid, aga mitte sel päeval, kui need tegelikult lõppesid?
    USA:    "Päris palju, jah."
    DANIEL: „Ma näen. Ja kas konvent peeti juhuslikult Ohios Cedar Pointis?
    USA:    „Tead. ma ei tea. Aga ma saan teada."
    DANIEL: „Pole midagi. Aga tänan aja eest. ”
    USA:    „Pole probleemi.”

    Alternatiivne teooria

    Vabandame, kui eelnev näib pisut ebaviisakas, kuid me lihtsalt püüame viia oma tõlgenduse loogilise järelduseni. Kui see kehtib, peaks see proovile vastu pidama.
    Arvestades aga seda, et meie kummardamise pidevat tunnust ja huulte vilja ei eemaldatud 1918. aastal – 20% vähenemist ei saa pidada „eemaldamiseks“ – ja arvestades, et nüüd õpetame, et vastik asi seisab või asetatakse püha koht, kui ÜRO Suurt Babüloni ründab, tundub väga turvaline järeldada, et 1,290 päeva ja 1,335 päeva pole veel alanud. Püha rahva võim pole veel puruks löödud. Kaks tunnistajat ei ole oma tunnistamist lõpetanud ja neid ei ole tapetud. (Ilm. 11:1–13)  See kõik on veel meie tulevikus.
    Aga 3 ja pool korda? Kas see on sõnasõnaline või kujundlik? Piibel kasutab selle aja mõõtmiseks erinevaid termineid: 3 korda, 42 kuud, 1,260 päeva. Mõnikord on see ilmselgelt kujundlik, teinekord ei saa me kindlad olla. (Taani 7:25; 12:7; Ilm. 11:2, 3; 12:6, 14; 13:5) Peame ootama ja vaatama, millele see viitab . Kõik viitab aga 1,290 ja 1,335 päeva veel tulevasele täitmisele. See viitaks proovimise ja katsetamise ajale; vastupidavust nõudev aeg. See viitaks sellele, et need, kes peavad vastu ja jõuavad selle 1,335 päeva lõpuni, tunnistatakse õnnelikuks.
    Selle asemel, et langeda spekulatsioonide lõksu, jätkem see sinnapaika ja hoidkem lihtsalt oma meelt ja südant avatuna, et saada vihjeid selle kohta, millal need kaks ajaperioodi tegelikult algavad. Neid märke ei tohiks olla raske näha. Konstantse tunnuse eemaldamine ja vastiku asja paigutamine on ju maailmaareenil nähtavad sündmused.
    Ees ootavad ohtlikud, kuid põnevad ajad.


    [I] Märtsil 1, 1925 Vahitorn artiklis “Rahvuse sünd” ütles ta: “19… Olgu siinkohal märgitud alates 1874 kuni 1918 oli tagakiusamisi vähe, kui üldse Siioni omadest; et kui algas juutide aasta 1918, siis, kui arvasime, et 1917i teisel poolel on meie aeg, langesid suured kannatused võitudele, Siionile. ”
    [ii] „Ometi vähenes olemasolevate andmete kohaselt piibliuurijate arv, kes kuulutasid 1918. aastal teistele head sõnumit, 20 protsenti kogu maailmas, võrreldes 1914. aasta aruandega.“ (jv ptk 22 lk . 424)
    [iii] Vt w99 5/1 “Las lugejal kasutab eristamisvõimet”

    Meleti Vivlon

    Meleti Vivloni artiklid.
      23
      0
      Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x