[Algse traktaadi kohta, kas 1914. aasta oli
Kristuse kohaloleku algus, vt sellele ametikohale.]
Rääkisin paar päeva tagasi kauaaegse sõbraga, kes teenis minuga aastaid tagasi välismaal. Tema lojaalsus Jehoova ja tema organisatsiooni vastu on mulle hästi teada. Vestluse käigus tunnistas ta, et ei usu tegelikult meie viimast arusaama “sellest põlvkonnast”. See julgustas mind esitama teemat paljudest kuupäevaga seotud prohvetlikest teostustest, mis meil on juhtunud 1914. aastale järgnenud aastatel. Ma olin üsna üllatunud, kui sain teada, et ka tema ei nõustunud enamiku nende tõlgendustega. Tema ainus väljapanek oli 1914. Ta uskus, et 1914 tähistas viimaste päevade algust. Esimese maailmasõja alguse samaaegsus oli tema vallandamiseks lihtsalt liiga ahvatlev.
Tunnistan, et selle kallutatuse ületamine võttis mul aega. Ei meeldi uskuda kokkusattumustesse, eeldades, et see oli isegi a juhus. Fakt on see, et meid pommitatakse pidevalt ideega, et 1914. aasta on prohvetlikult oluline; tähistades, nagu usume, Inimese Poja kohaloleku algust. Niisiis arvasin, et on mõistlik vaadata uuesti meie seisukoht 1914. aasta kohta, seekord pisut teisest vaatenurgast. Arvasin, et võib olla kasulik loetleda kõik eeldused, mida peame tegema, enne kui võime oma 1914. aasta tõlgenduse tõeks pidada. Nagu selgub, on neid üsna litaania.
1. eeldus: Nebukadnetsari unistus Taanieli 4. peatükist täidab ka tema päeva.
Taanieli raamatus ei mainita üldse mingeid täitumisi pärast tema päeva. Miski ei viita sellele, et Nebukadnetsariga juhtunu oleks teatud tüüpi prohvetlik draama või väikese tulevase antitüübi väike täitumine.
2. eeldus: Unistuse seitse korda on mõeldud tähistama 360 aastat.
Kui seda valemit kasutatakse mujal Piiblis, on aasta-päeva suhe alati selgelt välja toodud. Eeldame, et see kehtib.
3. eeldus: see ennustus kehtib Jeesuse Kristuse kinnistamise kohta.
Selle unistuse ja selle hilisema täitmise mõte oli anda kuningale ja üldse inimkonnale objektiivne õppetund, et valitsemine ja valitseja määramine on Jehoova Jumala ainus eelisõigus. Miski ei viita sellele, et Messia troonile minek oleks siin viidatud. Isegi kui see nii on, ei tähenda miski, et see on arvutus, mis on näidatud meile, kui see troonimine toimub.
4. eeldus: see ennustus anti selleks, et teha kindlaks rahvaste määratud aegade kronoloogiline ulatus.
Piiblis on ainult üks viide rahvaste määratud aegadele. Luuka 21:24 ajal tutvustas Jeesus seda väljendit, kuid ei osutanud, millal see algas või millal see lõppeb. Ta ei seostanud selle fraasi ja Taanieli raamatus sisalduva vahel mitte mingisugust seost.
5. eeldus: Rahvaste määratud ajad algasid siis, kui Jeruusalemm hävitati ja kõik juudid viidi Paabeli pagulusse.
Piiblis pole midagi, mis viitaks rahvuste määratud aegade algusele, seega on see puhas spekulatsioon. Need võisid alata siis, kui Aadam patustas või kui Nimrod oma torni ehitas.
6. eeldus: 70 aastat orjapidamise aastat tähistab 70 aastat, mille jooksul kõik juudid oleksid Paabelis paguluses.
Piibli sõnastuse põhjal võiks 70 aastat viidata aastatele, mil juudid olid Babüloni võimu all. Siia hulka kuuluks ka orjus, kui aadlikud, sealhulgas Taaniel ise, viidi Babülooniasse, kuid ülejäänutel lubati jääda ja Babüloni kuningale austust avaldada. (Jer. 25:11, 12)
Eeldus 7: 607 eKr on aasta, mil algas rahvaste määratud aeg.
Eeldades, et oletus 5 on õige, pole meil mingit võimalust kindlalt teada, et 607. aastal e.m.a oli juutide pagulusse viimise aasta. Teadlased lepivad kokku kahes aastal: 587 e.m.a kui paguluse aasta ja 539 e.m.a kui aasta, mil Babülon langes. Pole enam põhjust aktsepteerida 539. aastat e.m.a kehtivana, siis tuleb tagasi lükata 587. aastat e.m.a. Piiblis pole midagi, mis viitaks paguluse alguse ega lõpu aastale, seega peame aktsepteerima maiste võimude ühte arvamust ja teise tagasi lükkama.
Eeldus 8: 1914 tähistab Jeruusalemma tallamise lõppu ja seetõttu ka rahvaste määratud aegade lõppu.
Puuduvad tõendid selle kohta, et rahvuste poolt Jeruusalemma tallamine lõppes aastal 1914. Kas Vaimse Iisraeli tallamine lõppes sel aastal? Meie järgi mitte. See lõppes 1919. aastal vastavalt Ilmutuse haripunkt raamat lk. 162 paragrahv 7–9. Muidugi on trampimist jätkatud ka läbi 20th Sajand ja täpselt meie päevini. Nii et pole mingeid tõendeid selle kohta, et rahvad oleksid lõpetanud Jehoova rahva tallamise ega nende aja lõppemise.
9. eeldus: Saatan ja tema deemonid heideti 1914. aastal maha.
Me väidame, et Saatan põhjustab Esimese maailmasõja viha tõttu maha heidetud. Kuid ta tõlgendati meie tõlgenduse järgi 1914. aasta oktoobris ja ometi algas sõda selle aasta augustis ning sõja ettevalmistamine oli kestnud enne seda juba tükk aega, juba aastal 1911. See tähendaks, et ta pidi vihastama enne, kui ta maha visati ja häda maa peale algas, enne kui ta maha visati. See on vastuolus Piibli ütlustega.
10. eeldus: Jeesuse Kristuse kohalolek on nähtamatu ja lahus tema tulekust Armageddonisse.
Piiblis on kindlaid tõendeid selle kohta, et Kristuse kohalolu ja tema saabumine Armageddonisse on üks ja sama. Pole ühtegi kindlat tõendit, mis näitaks, et Jeesus valitseks taevast nähtamatult 100 aastat, enne kui ta ilmutaks end enne selle vana asjade süsteemi hävitamist.
11. eeldus: seadused Jeesuse järgijatele, kes said teada tema paigaldamisest kuningaks, nagu on kirjas Apostlite teod 1: 6, 7, kaotati kristlaste jaoks tänapäeval.
See Jeesuse avaldus tähendaks, et tema ajastu apostlitel polnud õigust teada, millal ta Iisraeli kuningana troonile seatakse - kas vaimne või mitte. Väidetavalt peideti nende eest Taanieli seitsmekordse ennustuse tähendus. Kuid selle olulisus William Millerile selgus 2,520 aastat, seitsmenda päeva adventistide rajaja 19. sajandi alguses? See tähendaks, et ettekirjutus tühistati kristlaste jaoks meie päevil. Kust näitab Piibel, et Jehoova on seda seisukohta muutnud ja andnud meile ette teadmisi sellistest aegadest ja aastaaegadest?
Kokkuvõtlikult
Prohvetliku teostuse tõlgendamise rajamine kasvõi ühele eeldusele avab pettumuse ukse. Kui see üks eeldus on vale, peab tõlgendus kõrvale jääma. Siin on meil 11 eeldust! Mis on tõenäosus, et kõik 11 vastavad tõele? Kui isegi üks on vale, muutub kõik.
Ma panin teile südamele, et kui meie algusaasta 607. aastal e.m.a oleks olnud hoopis 606 või 608, andes meile 1913. või 1915. aasta, oleks selle aasta maailma lõppu tähistav tõlgendus (hiljem see muutus Kristuse nähtamatuks kohaloluks) liitus kõigi teiste meie ebaõnnestunud kuupäevapõhiste tõlgendustega ajaloo tolmukuhjast. Asjaolu, et sel aastal puhkes üksik, ehkki suur sõda, ei tohiks põhjustada põhjust kaotada oma mõistust ja rajada nii suur osa prohvetlikust arusaamast tõlgendusele, mis põhineb nii paljude eelduste liival.
[…] (Para Mayor análisis de la enseñanza sobre el año 1914 vea el artículo en inglés 1914 - Eelduste litaania). […]
[…] (1914. aasta õpetuse põhjalikuks analüüsiks vt 1914 - A litaania eeldustest.) […]
1914. aastal loodud […] on tõsi. Mis viib selle väitega teise probleemini. Jumala kuningriiki ei loodud aastal 1914. Seega palutakse meil uskuda asja, mitte inimest, mis osutub […] väljamõeldiseks.
[…] 1914 on Kristuse nähtamatu kohaloleku algus. […]
[…] Näitas juba, et Kristuse eeldatav kohalolu 1914. aastal põhineb valedel eeldustel. Sellest järeldub, et ka järgnevad sündmused, mis väidetavalt toimusid aastatel 1918 ja 1919, oleksid valed, kuna […]
[…] Mida on võimalik tõlgendada. Mis puudutab Saatana mahasurumist, siis oleme juba tõestanud, et 1914. aasta on vale, nii et kuigi me ei saa olla kindlad, millal see toimus, pole alust arvata, et see oli selles […]
NWT-l on Johannese 12:31 vale tõlge: Berean Literal Bible ütleb: „Nüüd on selle maailma kohus; nüüd heidetakse selle maailma vürst välja. " Uus elav tõlge - "Selle maailma üle mõistetakse kohut, kui Saatan, selle maailma valitseja, välja visatakse." Ükski teine minu teada olev tõlge ei pane seda sündmust tulevikku, nagu seda teeb NWT, vaid viitab ajale, mis Jeesus seal oli. Võrdle Lu 10:18. Jeesuse surmale järgnes tagakiusamise laine, mis võib olla seotud saatana suure viha väljaajamisega. Miks lubaks Jumal... Loe rohkem "
Täname, et juhtisite seda meie tähelepanu, Neil. Olen uskunud, et nii Pühakiri kui ka ajaloolised sündmused toetavad ideed, et Jeesus visati taevast välja esimesel sajandil. See võis aset leida isegi vahetult pärast Kristuse surma, mis seletaks, miks Miikael selles sõjas juhtrolli võtab. Ükskõik mis juhtum, saame teada, kui kohtume Kristusega. Praegu on hea teada, et sellesse arusaamisse saab kohtuekspertiisi loendisse lisada veel ühe Pühakirja. Üha enam õpin mitte usaldama NWT-d, vaid kontrollima... Loe rohkem "
Ma arvan, et sa mõtlesid Jeesuse asemel Saatanat. Mis puutub punkti 1, siis see peaks olema paljude tunnistajate jaoks suur äratus, kuna uus valgus ütleb meile, et me peaksime vastumeelselt määrama teatud piibliloole või „isikule” antitüüpilist rakendust, kui selleks puudub konkreetne Pühakirja alus. (w15 3/15 lugejate küsimused) Mis siis jääb üle 1914. aasta tõestamiseks? Võib-olla peaksime Giza suurt püramiidi uuesti vaatama! Ha Ha?
Suurepärane punkt!
Ei piisa sellest, et peame silmitsi seisma seksuaalse rünnaku reetmisega, nüüd näib, et kõik, mida meile on õpetatud ja mille järgi elatud, esitab küsimuse ... Ma ei olnud selle reetmise sügavuseks valmis ... Mäletan, et uurisin nii põhjalikult, kui esimest korda õppisin koos tunnistajatega .. Minu üks komistuskivi oli .... "kas Piibel oli tegelikult Jumala päralt" Kui tunnistajad seda tõestasid ja ma tõestasin, et nii palju uurides uskusin ma kõike muud ja võtsin selle vastu. Meleti imetlen teie vastupidavust ja uurimisvõimet ning tänan teid jätkuvate artiklite eest ... m täiesti... Loe rohkem "
[…] Jehoova tunnistajate põhiõpetused on valed. Me õpetame, et Kristus hakkas valitsema 1914. aastal, mis on siin foorumis osutunud tõele. Me õpetame, et enamikul kristlastel on […]
[…] Number 1, et töötada 1914. aasta toetuseks, peame aktsepteerima üksteist erinevat ja tõestamata eeldust. […] Jaoks
Seoses eeldustega 1 ja 3: „Nebukadnetsari unistus Taanieli 4. peatükist saab teoks ka pärast tema päeva.”, „See ennustus kehtib Jeesuse Kristuse troonile saamise kohta.”
Noh, ei, seal on üks: meeste suurim alus. Näib, et see osutab Lord Jeesusele.
Isiklikult pole ma kunagi eriarvamusel olnud, et Jeesuse kuninglikkusele viidatakse unistusele. Lõppude lõpuks viitavad kogu heebrea pühakirjad mingil viisil Jeesuse Kristuses avaldatud pühale saladusele. Juba seletusel “ja et sellele, keda ta soovib, ta selle annab”, mis eelneb kohe teie antud hinnapakkumisele, on suures plaanis ainult üks vastus. Me teame, keda ta lõpuks soovis inimkonnale üle anda, ja selle eesmärgi nimel ta ka täitis. Küsimus pole selles, kas see meile räägib... Loe rohkem "
Teie eeldustes 5 ja 6, eriti: "70 aastat teenistust viitab 70 aastale, mil kõik juudid oleksid Babülooniasse pagendatud". Kui 70 aastat möödusid „kõigi nende rahvaste” suhtes, mis anti Babüloni kuningale, nagu ennustati Jeremija 25: 8–12 ja millele Esra ütles, et Jeruusalemm „valetas mahajäetult”, kuni see oli „hingamispäevad ära maksnud”, siis kas tegelikult tasub ära oma hingamispäevad? (2. Ajaraamat 36:21.) Kõigis meie illustratsioonides, mis kujutavad Jeruusalemma evakueerimist 607. aastal, näeme templit põlevat ja varemetes. Kui see nii oleks olnud,... Loe rohkem "
[…] Number 1, et töötada 1914. aasta toetuseks, peame aktsepteerima üksteist erinevat ja tõestamata eeldust. […] Jaoks
"Seitse unenäo korda on mõeldud tähistama igaühte 360 aastat". Taanis 4: 16, 24 tähistab arameakeelne sõna “korda” Iddan. Vana Testamendi teoloogilises sõnaraamatus (2900) on Iddan määratletud kui aeg (üldine), periood, ajavahemik, aasta, ajastu. Kaks põhitähendust on võrdselt ajahetk või ajavahemik. Nii et me ei saa kindlalt öelda, kui kaua "seitse korda" oli. NASB tõlgib seitse korda täpsemini kui „seitse ajaperioodi“. Sama kehtib ka Taani 7:25 kohta, viidates ajale, kellaaegadele ja poolele... Loe rohkem "
Tõepoolest, see on punkt, mille olen varem Meletiga tõstatanud. See on ka üks neist punktidest, mille lisan eelseisvasse arutellu 1914. aasta doktriini üle. Meleti modereerib võrguühenduseta vahetust, mis hiljem avaldatakse ühes või mitmes artiklis.
Tänan teid artikli eest ... väga huvitav ja informatiivne ... see põhiline usk põhineb puhtalt spekulatsioonidel ja õpetatakse siiski faktina.
[…] Apollose kommentaar meie postitusele, 1914. aastal - Eelduste litaania, šokeeris mind. (Kui te pole […] lugenud
Veel üks huvitav uurimine selle teema kohta Meleti. Ma ei saa jätta imestamata, milline oleks olukord olnud, kui 1874. aastal oleks aset leidnud mõni oluline ajalooline sündmus. Kas Russelli järeltulijad (ka meie) oleks suutnud sellest kunagi lahti lasta? Isegi 20. sajandil õpetati endiselt, et Issanda kohalolek algas aastal 1874. Kas selle tõestuseks esitati tõendeid? Mõtle järgmisele väljavõttele 1927. aasta raamatust “Loomine”. ——————————————— See oli esimene töökorraldus maailmas 1874. aastal, meie Issanda teise kohaloleku kuupäeval.... Loe rohkem "
Täname, et jagasite seda ülevaadet meiega, Apollos. See tõestab, et vähemalt 50 aastat ja palju kauem kui 1914. aastal uskusime, et teine kohalolek algas aastal 1874. Huvitav, mitu aastat meil seda ideed jätkub. Mis kasu on märgist, kui see tuvastab kõnealuse ajastu enne aastakümneid liiga hilja? Ametlikult usume endiselt, et Matis olevad märgid. 24: 3-31 on selleks, et aidata meil näha tema nähtamatut kohalolu. Sageli on olnud koos sõdu, näljahädasid ja katku. Ainult märgi samaaegselt esinev lisajoon tunnistab seda... Loe rohkem "
Kuidas oleks Rutherfordsi 1929. aastal kirjutatud ennustustega? „Pühakiri tõendab, et Issanda Jeesuse Kristuse teine kohalolek algas aastal 1874 pKr.” (Lk 65)
Olin nii šokeeritud tõsiasjast, et veel 1927. aastal uskusime endiselt, et Kristuse kohalolek algas 1874. aastal, et ma igatsesin täielikult teie kommentaari põhitõde. Ma näen, et see on nüüd ja kutsub meelde tuletama 2. Peetruse 3: 5 inspireeritud sõnu: „Sest nende tahtmise järgi jääb see fakt nende tähelepanuta ...” See näitab, et me usume seda, mida tahame uskuda. Tõe uskumiseks peame tahtma tõde uskuda. Vastasel juhul oleme väga vastuvõtlikud sellele inimlikule kalduvusele uskuda, et meie lemmikloomateooriad on tõesed ja leida tõendeid selle kohta,... Loe rohkem "