Kala õppimine: täidesaatva piibliuurimise eelised

Tere. Minu nimi on Eric Wilson. Ja täna õpetan teile, kuidas kala püüda. Nüüd võite arvata, et see on veider, sest alustasite seda videot tõenäoliselt Piiblil. Noh, on küll. On väljend: anna mehele kala ja söödad teda päevaks; aga õpetage talle, kuidas kalastada, sööte teda kogu elu. Selle teine ​​aspekt on see, et mis siis, kui annate mehele kala mitte ainult üks kord, vaid iga päev? Igal nädalal, igal kuul, igal aastal - aastast aastasse? Mis siis juhtub? Siis muutub mees sinust täielikult sõltuvaks. Sinust saab see, kes pakub talle kõike, mida ta vajab söömiseks. Ja see on see, mida enamik meist on oma elu läbi elanud.

Oleme ühinenud ühe või teise religiooniga ja söönud organiseeritud religiooni restoranis. Ja igal religioonil on oma menüü, kuid sisuliselt on see sama. Teile toidetakse inimeste mõistmist, õpetusi ja tõlgendusi, nagu oleksid need pärit Jumalalt; sõltuvalt neist teie päästmiseks. See on kõik hea ja hea, kui toit on tõepoolest hea, toitev, kasulik. Kuid nagu paljud meist on näinud - kahjuks pole meist piisavalt -, ei ole toit toitev.

Oh, sellel on mingi väärtus, selles pole kahtlust. Kuid me vajame seda kõike ja see kõik peab olema toitev, et saaksime tõeliselt kasu; meie jaoks päästmise saavutamiseks. Kui natuke on mürgine, pole vahet, et ülejäänud osa on toitev. Mürk tapab meid.

Nii et kui jõuame selleni, mõistame ka seda, et peame ise püüdma. Me peame ennast toitma; peame ise süüa tegema; me ei saa sõltuda neist religioonide valmistoitudest. Ja see on probleem, sest me ei tea, kuidas seda teha.

Saan regulaarselt e-kirju või kommentaare YouTube'i kanalil, kus inimesed küsivad minult: "Mida te sellest arvate? Mida sa sellest arvad?" See on kõik hästi ja hea, kuid kõik, mida nad tegelikult küsivad, on minu tõlgendus, minu arvamus. Ja kas see pole see, mida me maha jätame? Meeste arvamused?

Kas me ei peaks küsima: "Mida Jumal ütleb?" Aga kuidas me saame aru, mida Jumal ütleb? Näete, kui hakkame kalastama õppima, lähtume sellest, mida teame. Ja mida me teame, on mineviku vead. Näete, religioon kasutab oma õpetuste juurde jõudmiseks eisegeesi. Ja see on kõik, mida oleme teadnud, eisegesis, mis sisuliselt paneb teie enda mõtted Piiblisse. Idee saamine ja siis selle tõestamiseks midagi otsimist. Nii juhtus mõnikord see, et saate inimesi, kes jätavad ühe usu ja nad hakkavad välja mõtlema omaenda pööraseid teooriaid, sest nad kasutavad samu tehnikaid, mis nad maha jätsid.

Tekib küsimus, mis juhib egeesi või eisegetilist mõtlemist?

Noh, 2. Peetruse 3: 5 on kirjas apostel, kes ütleb: (teistest rääkides) „nende soovist lähtuvalt jääb see fakt nende tähelepanuta.“ "Vastavalt nende soovile jääb see asjaolu nende tähelepanust mööda" - nii et meil on fakt ja võime seda ignoreerida, sest me tahame seda ignoreerida; sest me tahame uskuda midagi, mida fakt ei toeta.

Mis meid juhib? See võib olla hirm, uhkus, tähelepanu esiletõstmine, ekslik lojaalsus - kõik negatiivsed emotsioonid.

Teine viis Piibli uurimiseks on aga eksegees. See on koht, kus lased Piibelil enda eest rääkida. See on ajendatud armastusest Jumala vaimus ja me näeme selles videos, miks võime seda öelda.

Esiteks lubage mul tuua teile näide eisegeesi kohta. Kui ma video välja andsin Kas Jeesus Miikael on peaingel?, Mul oli palju inimesi selle vastu. Nad vaidlesid selle üle, et Jeesus oleks Peaingel Miikael, ja nad tegid seda oma varasemate usuliste veendumuste tõttu.

Näiteks usuvad Jehoova tunnistajad, et Jeesus oli Miikael enne tema inimlikku elu. Ja nad võtaksid kogu teabe video, kogu pühakirja tõestuse, kõik põhjendused - nad panid selle kõrvale; nad eirasid seda. Nad andsid mulle ühe salmi ja see oli "tõestus". See üks salm. Galaatlastele 4:14 ja seal on kirjas: „Ja kuigi minu füüsiline seisund oli teie jaoks katsumus, ei kohelnud te mind põlgusega ega jälestusega; aga te võtsite mind vastu nagu Jumala ingel nagu Kristus Jeesus. "

Kui teil pole kirvest jahvatada, siis loeksite seda lihtsalt selle jaoks, mida seal öeldakse, ja ütleksite: "see ei tõenda, et Jeesus on ingel". Ja kui te selles kahtlete, lubage mul tuua teile näide. Oletame, et läksin võõrasse riiki ja mind kiusati ja mul polnud raha. Mul oli puudust, kus polnud ööbimiskohta. Ja lahke paar nägi mind ja võtsid mu sisse. Nad andsid mulle süüa, andsid öömaja, panid mind koju tagasi lennukisse. Ja selle paari kohta võiksin öelda: „Nad olid nii imelised. Nad kohtlesid mind kui ammu kadunud sõpra, nagu tema poega. "

Keegi, kes mind kuuleb, ütleks: "Oh, poeg ja sõber on samaväärsed terminid." Nad saaksid aru, et alustan sõbraga ja eskaleerun millegi suurema väärtusega. Ja seda Paulus siin teeb. Ta ütles: "nagu Jumala ingel" ja siis kasvab ta "nagu Kristus Jeesus ise".

Tõsi, see võib olla teine ​​asi, aga mis teil seal siis on? Teil on ebaselgust. Ja mis juhtub? Noh, kui sa tõesti tahad midagi uskuda, siis eirad mitmetimõistetavust. Valite ühe tõlgenduse, mis toetab teie veendumust, ja ignoreerite teist. Ärge andke talle mingit tunnustust ega vaadake midagi muud, mis võib sellega vastuollu minna. Eisegeetiline mõtlemine.

Ja sel juhul tehakse seda ilmselt ekslikult lojaalsusest, kuid seda hirmuga. Ma ütlen, sest hirm, sest kui Jeesus pole peaingel Miikael, kaob kogu alus Jehoova tunnistajate religioonile.

Näete, ilma selleta pole 1914it ja ilma 1914ita pole ka viimaseid päevi; ja seetõttu pole ükski põlvkond viimaste päevade pikkust mõõta. Ja siis ühtegi 1919-i, mis väidetavalt oli siis, kui juhtorgan määrati ustavaks ja diskreetseks orjaks. Kõik kaob, kui Jeesus pole Peaingel Miikael. Samuti peate meeles pidama, et ustava ja varjatud orja praegune seletus seisneb selles, et ta määrati ametisse 1919is, kuid enne seda, kogu Jeesuse aega tagasi, polnud ühtegi ustavat ja diskreetset orja. Kõik see põhineb jällegi Taanieli peatüki 4 tõlgendamisel, mis viib nad 1914-i ja mis eeldab, et nad peavad Jeesust vastu võtma, on Peaingel Miikael.

Miks? Lähme järgime loogikat ja see näitab meile, kui hävitav võib eisegeetiline arutlus Piibli uurimisel olla. Alustame Apostlite tegude teodest 1: 6, 7.

"Nii et kui nad olid kogunenud, küsisid nad temalt:" Issand, kas sa taastad praegu Iisraeli kuningriigi? " Ta ütles neile: "Teile ei kuulu teada aegu ega aastaaegu, mille Isa on seadnud oma jurisdiktsiooni."

Põhimõtteliselt ütleb ta: "See pole teie asi. Seda peab teadma jumal, mitte sina. " Miks ta ei öelnud: „Vaadake Taanielit; las lugeja kasutab mõistlikkust ”- kuna Jehoova tunnistajate sõnul on Taanielis kõik?

See on lihtsalt arvutus, mida igaüks saaks käivitada. Nad oleksid võinud seda juhtida paremini kui meie, sest nad oleksid võinud minna templisse ja saada täpse kuupäeva, kui kõik juhtus. Miks ta siis neile seda lihtsalt ei öelnud? Kas ta oli labane, petlik? Kas ta üritas nende eest midagi varjata, mida küsimiseks oli?

Näete, selle probleem on selles, et Jehoova tunnistajate sõnul lubati meil seda teada. 1989. aasta Vahitornis, 15. märtsil, lk 15, lõige 17 on öeldud:

„Jehoova aitas oma ustava ja mõistliku orja abil oma teenijatel juba aastakümneid ette mõista, et aasta 1914 tähistab paganate aega.”

Hmm, "aastakümneid ette". Nii lubati meil teada asju, „aegu ja aastaaegu”, mis kuulusid Jehoova jurisdiktsiooni alla ... aga mitte.

(Muide, ma ei tea, kas te seda märkasite, kuid seal öeldi, et ustav ja diskreetne ori paljastas selle juba aastakümneid ette. Kuid nüüd ütleme, et ustavat ja diskreetset orja polnud enne 1919. aastat. See on teine ​​asi, siiski.)

Okei, kuidas lahendada Apostlite teod 1: 7, kui oleme tunnistajad; kui tahame toetada 1914. aastat? Noh, raamat Põhjendus pühakirjadest, leht 205 ütleb:

„Jeesuse Kristuse apostlid mõistsid, et palju oli neil, mida nad omal ajal ei mõistnud. Piibel näitab, et tõe tundmine suureneks „lõpuajal”. Taaniel 12: 4. ”

See on tõsi, see näitab seda. Aga mis on lõpu aeg? See on asi, mis jääb meil eeldada, et see on meie päev. (Muide, ma arvan, et parem nimi Põhjendus pühakirjadest, oleks Pühakirjale mõeldes kuna me ei arutle siin tegelikult, vaid surume neile oma ideed peale. Ja me näeme, kuidas see juhtub.)

Läheme nüüd tagasi ja loeme Taanieli 12: 4.

„Mis puutub teie, Daniel, siis hoidke sõnu saladuses ja pitseerige raamat lõpuni. Paljud sõidavad ringi ja tõelisi teadmisi saab palju. ”

Olgu, näete probleemi kohe? Selleks, et see kehtiks ja et see oleks Apostlite tegude 1: 7 öelduga vastuolus, peame kõigepealt eeldama, et see räägib lõpu ajast nagu praegu. See tähendab, et peame eeldama, et käes on lõpu aeg. Ja siis peame selgitama, mida tähendab "rove about". Peame tunnistajatena selgitama - ma panen tunnistaja mütsi pähe, kuigi ma pole enam selline - me selgitame, et ringi liikumine tähendab piiblis ringi liikumist. Füüsiliselt tegelikult ringi ei käi. Ja tõeline teadmine on kõik, sealhulgas asjad, mille Jehoova on oma jurisdiktsiooni alla seadnud.

Kuid see ei ütle seda. See ei ütle, mil määral need teadmised avalduvad. Kui palju sellest selgub. Seega on tegemist tõlgendusega. Siin on ebaselgust. Kuid selleks, et see töötaks, peame eirama ebaselgust, peame jõudsalt arenema inimliku tõlgenduse abil, mis toetab meie ideed.

Nüüd on salm 4 ainult üks salm suuremas ennustuses. Taanieli 11. peatükk on osa sellest ennustusest ja selles käsitletakse kuningate rida. Ühest suguvõsast saab Põhja kuningas ja teisest põlvkond Lõuna kuninga. Samuti peate aktsepteerima, et see ettekuulutus puudutab viimaseid päevi, sest see on öeldud nii selles salmis kui ka 40. peatüki 11. salmis. Ja peate seda rakendama ka 1914. aastal. Kui rakendate seda 1914. aastal - mida peate tegema, sest just siis algasid viimased päevad - mida te siis teete Taanieli 12: 1-ga? Loeme seda.

„Sel ajal (Põhja-Kuninga ja Lõuna-kuninga vahelise surumisega) tõuseb püsti Michael, suur prints, kes seisab teie rahva nimel. Ja saabub selline ahastuse aeg, mida pole juhtunud pärast rahva tekkimist selle ajani. Ja selle aja jooksul pääsevad teie inimesed, kõik, kes on raamatusse üles kirjutatud. "

Olgu, kui see juhtus 1914. aastal, peab Miikael olema Jeesus. Ja „teie inimesed” - kuna seal öeldakse, et see mõjutab midagi, mis mõjutab teie inimesi -, peavad teie inimesed olema Jehoova tunnistajad. See kõik on üks ennustus. Peatükkide jaotusi, värsijaotusi pole. See on üks pidev kirjutamine. Üks pidev ilmutus tollelt inglilt Taanielile. Kuid seal öeldi "selle aja jooksul", nii et kui te lähete tagasi Taanieli 11:40, et teada saada, mis see aeg on, kui "Miikael püsti tõuseb", siis öeldakse:

„Lõpuajal tegeleb lõunakuningas temaga (põhjapoolse kuningaga) tõukamises ja tema vastu tormab Põhja kuningas vankrite, ratsanike ja paljude laevadega; ja ta läheb maale ja pühib läbi nagu uputus. "

Nüüd hakkavad probleemid ilmnema. Sest kui te seda ettekuulutust loete, ei saa te seda panna kestma ühe järjestikuse järjestusena 2,500 aastat, kogu aeg Taanieli päevast kuni praeguseni. Nii et peate selgitama: "Noh, mõnikord Põhja- ja Lõuna-kuningas aeguvad, nad nagu kaovad. ja siis ilmuvad nad sajandeid hiljem uuesti ”.

Kuid Taanieli 11. peatükk ei ütle midagi nende kadumise ja ilmumise kohta. Nüüd leiutame kraami. Inimlikum tõlgendus.

Aga Taaniel 12:11, 12? Loeme, et:

"Ja sellest ajast, kui pidev funktsioon on eemaldatud ja vastik asi, mis loobumist põhjustab, on 1,290 päeva. "Õnnelik on see, kes jääb ootama ja saabub 1335 päevale!" "

Okei, nüüd olete ka sellega kinni, sest kui see algab 1914. aastast, siis hakkate lugema alates 1914. aastast, 1,290 päevast ja siis lisate sellele 1,335 päeva. Millised olulised sündmused neil aastatel tulid?

Pidage meeles, et Taanieli 12: 6 on ingel kirjeldanud seda kõike kui “imelist asja”. Ja mida me tunnistajatena välja mõtleme või mida me välja mõtlesime?

1922. aastal toimus Ohio osariigis Cedar Poonis konvendijutt, mis tähistas 1,290 päeva. Ja siis oli 1926. aastal veel üks konvendikõneluste ja raamatute seeria, mis ilmusid. Ja see tähistab seda, kes "ootab 1,335 päeva saabumist".

Räägi imelisest alahinnatusest! See on lihtsalt rumal. Ja see oli tol ajal tobe isegi siis, kui olin täielikult kaasatud ja uskusin. Kratsiksin nende asjade peale pead ja ütleksin: "Noh, meil pole seda õigust." Ja ma lihtsalt ootaks.

Nüüd näen, miks meil see õige ei olnud. Nii et me vaatame seda uuesti. Vaatame seda eksegeetiliselt. Lasime Jehooval öelda, mida ta mõtleb. Ja kuidas me seda teeme?

Noh, kõigepealt loobume vanadest meetoditest. Me teame, et usume seda, mida tahame uskuda. Me just nägime seda Peetruses, eks? Nii töötab inimese meel. Usume seda, mida tahame uskuda. Küsimus on: „Kui me usume ainult seda, mida me tahame uskuda, kuidas saaksime veenduda, et usume tõde, mitte mingit pettust?

Noh, 2 tessalooniklased 2: 9, 10 ütleb:

Kuid seadusetu viibimine toimub Saatana poolt iga võimsa töö, valetavate märkide ja imede ning iga ebaõiglase pettusega hukkunute jaoks, kui kättemaks, kuna nad ei aktsepteerinud tõearmastust selleks, et nad võiksid olla salvestatud. ”

Seega, kui soovite vältida petmist, peate armastama tõde. Ja see on esimene reegel. Me peame armastama tõde. See pole alati nii lihtne. Näete, see on binaarne asi. Pange tähele, et need, kes ei aktsepteeri tõearmastust, hukkuvad. Nii et see on kas elu või surm. See on tõearmastus või suremine. Nüüd on tõde sageli ebamugav. Isegi valus. Mis siis, kui see näitab teile, et olete oma elu raisanud? Muidugi pole. Teil on lõpmatu elu, igavese elu väljavaade. Nii et jah, võib-olla veetsite viimased 40, 50 või 60 aastat asju, mis ei pidanud paika. Et saaksite palju kasulikumalt kasutada. Nii et olete kasutanud nii palju oma elust. Nii palju, lõpmatust elust. Tegelikult pole see isegi täpne, sest see tähendab, et meede on olemas. Kuid lõpmatuseni pole. Nii et see, mis meil raisku on läinud, on saavutatuga võrreldes ebaoluline. Oleme igavese elu paremini kinni hoidnud.

Jeesus ütles: "Tõde vabastab teid"; sest nende sõnade tõesus on täiesti garanteeritud. Aga kui ta seda ütles, rääkis ta oma sõnadest. Tema sõnas püsides vabastatakse meid.

Olgu, nii et esimene asi on armastada tõde. Teine reegel on kriitiliselt mõtlema. Õige? 1 John 4: 1 ütleb:

"Armsad, ärge uskuge igat inspireeritud väljendit, vaid proovige inspireeritud väljendeid, et näha, kas need pärinevad Jumalalt, sest maailma on läinud palju valeprohveteid."

See pole ettepanek. See on Jumala käsk. Jumal käsib meil testida kõiki inspireeritud väljendeid. Nüüd ei tähenda see, et prooviks peaks olema ainult inspireeritud väljend. Tõesti, kui ma tulen ja ütlen teile: "Seda see piiblisalm tähendabki". Ma räägin inspireeritud väljendist. Kas inspiratsioon on Jumala vaimust või maailmavaimust? Või saatana vaim? Või minu enda vaim?

Sa pead testima inspireeritud väljendit. Vastasel juhul usute valeprohveteid. Nüüd esitab valeprohvet teile selle väljakutse. Ta ütleb: "EI! EI! EI! Iseseisev mõtlemine, halb, halb! Iseseisev mõtlemine. ” Ja võrdsustab selle Jehoovaga. Otsime oma mõtteid asjadest ja oleme sõltumatud Jumalast.

Kuid see pole nii. Iseseisev mõtlemine on tõesti kriitiline mõtlemine ja meil kästakse sellega tegeleda. Jehoova ütleb: „mõtle kriitiliselt” - „proovige inspireeritud väljendit”.

Olgu, reegli number 3. Kui tahame tõesti teada saada, mida Piibel ütleb, siis meil on et meelt tühjendada.

Nüüd on see keeruline. Näete, et me oleme täis eelarvamusi ja eelarvamusi ning varem peetud tõlgendusi, mis meie arvates on tõed. Nii läheme sageli õppima ja mõtleme: "Olgu, nüüd on tõde olemas, aga kus see nii ütleb?" Või: "Kuidas seda tõestada?"

Me peame selle lõpetama. Peame oma mõtetest eemaldama kõik mõtted varasematest “tõdedest”. Läheme Piiblisse puhtaks. Puhas leht. Ja laseme sel öelda, mis on tõde. Nii ei hülgata meid.

Noh, meil on piisavalt alustamiseks, nii et kas olete valmis? Olgu, siin me läheme.

Vaatame ingli ennustusi Taanielile, mida me just eisegeetiliselt analüüsisime. Vaatame seda eksegeetiliselt.

Kas Taaniel 12: 4 tühistab Jeesuse sõnad apostlitele Apostlite tegude 1: 7 juures?

Okei, esimene tööriist, mis meil tööriistakomplektis on, on kontekstiline harmoonia. Nii et kontekst peab alati ühtlustuma. Nii et kui loeme Taanieli 12: 4-st: „Mis puutub teid, Taaniel, siis pitseerige raamat lõpuni. Paljud sõidavad ringi ja tõelisi teadmisi saab rikkalikult. ”, Leiame ebaselgust. Me ei tea, mida see tähendab. See võib tähendada ühte kahest või enamast. Niisiis, et jõuda arusaamani, mida peame tõlgendama. Ei, ei mingit inimlikku tõlgendust! Mitmetähenduslikkus pole tõend. Mitmetähenduslik Pühakiri võib midagi selgitada, kui oleme tõe selgeks saanud. See võib lisada millelegi tähenduse, kui olete tõe mujal tuvastanud ja kahemõttelisuse lahendanud

Jeremija 17: 9 ütleb meile: „Süda on reeturlikum kui miski muu ja on meeleheitel. Kes saab seda teada? "

Olgu, kuidas see kehtib? Noh, kui teil on sõber, kes osutub reeturiks, kuid te ei saa temast lahti - võib-olla on ta pereliige -, mida teete? Olete alati ettevaatlik, et ta võib teid reeta. Mida sa teed? Ei saa temast lahti. Ei saa meie südant rinnast välja rebida.

Sa vaatad teda nagu viu! Niisiis, kui see meile südamele tuleb, siis jälgime seda nagu kull. Kui hakkame lugema salmi, käitub meie süda reeturlikult, kui hakkame inimliku tõlgendamise poole kalduma. Peame selle vastu võitlema.

Vaatame konteksti. Taaniel 12: 1 - alustame sellest.

"Selle aja jooksul tõuseb Michael püsti, suur prints, kes seisab teie rahva nimel. Ja saabub selline ahastuse aeg, mida pole juhtunud pärast rahva tekkimist selle ajani. Ja selle aja jooksul pääsevad teie inimesed, kõik, kes on raamatusse üles kirjutatud. "

Okei, "teie inimesed". Kes on "teie inimesed"? Nüüd jõuame oma teise tööriista juurde: Ajalooline perspektiiv.

Pane ennast Danieli meelest. Taaniel seisab seal, ingel räägib temaga. Ja ingel ütleb: „Suur prints Miikael seisab„ teie rahva ”nimel”. „Jah, jah, see peab olema Jehoova tunnistaja,” ütleb Daniel. Ei usu. Ta arvab: „Juudid, minu rahvas, juudid. Nüüd tean, et peaingel Miikael on vürst, kes seisab juutide nimel. Ja seisab tulevikus, kuid tuleb kohutav ärevuse aeg. "

Võite ette kujutada, kuidas see võis teda mõjutada, sest ta oli just näinud kõige hullemat viletsust, mida nad kunagi olid kannatanud. Jeruusalemm hävitati; tempel hävitati; kogu rahvas oli asustatud, viidi Babüloonias orjusse. Kuidas saaks midagi hullemat olla? Ja siiski, ingel ütleb: "Jah, nad on sellest midagi hullemat."

Nii et see oli midagi, mida Iisraeli puhul rakendati. Seega otsime Iisraeli mõjutavat lõpu aega. Okei, millal see juhtus? Noh, see ennustus ei ütle, kui see juhtub. Kuid jõuame tööriista numbrini 3: Pühakirjalik harmoonia.

Peame otsima mujalt Piiblit, et teada saada, mida Daniel mõtleb või mida Danielile öeldakse. Kui läheme Matthew 24: 21, 22, loeme väga sarnaseid sõnu sellega, mida just lugesime. See on Jeesus, kes räägib nüüd:

"Sest siis on suur viletsus (suur ahastus) Selliseid, mida pole olnud maailma algusest peale (sellest ajast, kui oli rahvus), pole siiani ega ka enam. Tegelikult, kui neid päevi ei lühendata, ei päästetaks ühtegi liha; kuid väljavalitute arvel need päevad lühenevad. "

Mõned teie inimesed põgenevad, need, kes on raamatusse kirjutatud. Kas näete sarnasust? Kas teil on kahtlusi?

Matteuse 24:15. Siit leiame tegelikult, et Jeesus ütleb meile: "Seepärast, kui näete pühas kohas seisvat vastikut asja, mis tekitab kõledust, nagu prohvet Daniel Daniel rääkis (las lugeja kasutab mõistlikkust)." Kui palju peab see olema selgem, et saaksime näha, et need kaks on paralleelsed kontod? Jeesus räägib Jeruusalemma hävimisest. Sama, mida ingel ütles Taanielile.

Ingel ei öelnud teisese täitumise kohta midagi. Ja Jeesus ei ütle midagi teisejärgulise täitumise kohta. Nüüd jõuame oma arsenali järgmise tööriista juurde, Võrdlusmaterjal.

Ma ei räägi sellistest tõlgendavatest juhenditest nagu organisatsiooni väljaanded. Me ei taha mehi jälgida. Me ei taha meeste arvamusi. Me tahame fakte. Üks asi, mida kasutan, on BibleHub.com. Kasutan ka Vahitorni raamatukogu. See on väga kasulik ja ma näitan teile, miks.

Vaatame, kuidas saaksime kasutada selliseid Piibli abivahendeid nagu „Vahitornide raamatukogu ja BibleHub” ning muid Internetis kättesaadavaid vahendeid, näiteks BibleGateway, et mõista, mida Piibel meile mis tahes teema kohta tegelikult räägib. Sel juhul jätkame arutelu selle üle, mida Piibel ütleb Taanieli 12. peatükis. Siirdume teise salmi juurde ja seal on kirjas:

"Ja paljud neist, kes magavad maa tolmus, ärkavad üles, mõned igavesele elule ja teised etteheidetele ja igavesele põlgusele."

Nii võime mõelda: "Noh, see räägib ju ülestõusmisest, kas pole?"

Aga kui see nii on, kuna me oleme juba 1. ja 4. salmi põhjal otsustanud, et see on juudi asjade süsteemi viimane päev, peame selle aja jooksul otsima ülestõusmist. Mitte ainult õigete igavese elu, vaid ka teiste ülestõusmine etteheiteid ja igavest põlgust silmas pidades. Ja ajalooliselt - kuna mäletate seda ajaloolist perspektiivi ühe asjana, mida otsime - pole ajalooliselt tõendeid, et midagi sellist oleks toimunud.

Nii et seda silmas pidades tahame jällegi saada Piibli seisukohast. Kuidas me saame teada, mida siin mõeldakse?

Noh, kasutatud sõna on "ärkama". Ehk võiksime sealt midagi leida. Kui sisestame teksti „ärkvel” ja paneme selle ette ja taha lihtsalt tärniga, saab see iga „ärkveloleku”, „ärkveloleku”, „ärkamise” jne esinemise. Ja mulle meeldib Viide Piiblile rohkem kui teine, nii et me läheme koos Viide. Ja skannime lihtsalt läbi ja vaatame, mida leiame. (Jätan ette. Ma ei peatu igal esinemisel ajapiirangute tõttu.) Kuid muidugi skanniksite iga salmi läbi.

Roomlastele 13:11 öeldakse siin: "Tehke ka seda, sest teie, inimesed teavad aastaaega, on teie jaoks juba praegu unest ärkamise tund, meie päästmine on lähemal kui ajal, mil me usku saime."

Nii et ilmselgelt on see üks unest ärkamise tunne. Ilmselgelt ei räägi ta sõnasõnalisest unest, vaid vaimses mõttes magamisest. Ja see on tegelikult suurepärane. Efeslastele 5:14: "Seepärast ütleb ta:" Ärka üles, magaja, ja tõuse üles surnuist, ja Kristus paistab sinu peale. ""

Ilmselgelt ei räägi ta siin sõna otseses mõttes ülestõusmisest. Kuid hingelises mõttes surnud või vaimses mõttes maganud ja nüüd ärkvel, vaimses mõttes. Teine asi, mida saame teha, on proovida sõna “surnud”. Ja siin on sellele palju viiteid. Jällegi, kui me tõesti tahame Piiblist aru saada, peame selle leidmiseks aega leidma. Ja kohe satume sellele Matteuse 8:22. Jeesus ütles talle: "Järgige mind ja laske surnutel oma surnut matta."

Ilmselgelt ei saa surnud mees surnud meest matta otseses mõttes. Kuid see, kes on vaimselt surnud, võib tõepoolest matta sõna otseses mõttes surnud inimese. Ja Jeesus ütleb: "Järgige mind ... ilmutage huvi vaimu vastu ja ärge muretsege asjade pärast, mille eest surnud saavad hoolitseda, nende eest, keda vaim ei huvita."

Niisiis, pidades seda silmas, võime tagasi pöörduda Daniel 12: 2i juurde ja kui te selle peale mõtlete, siis mis juhtus ajal, mil see hävitamine toimus esimesel sajandil? Inimesed ärkasid üles. Mõni igavese elu juurde. Näiteks apostlid ja kristlased ärkasid igavese elu juurde. Kuid teised, kes arvasid, et nad on valitud Jumala poolt, ärkasid, kuid mitte elule, vaid igavesele põlgusele ja etteheitele, sest nad olid Jeesusele vastu. Nad pöördusid tema vastu.

Liigume järgmise salmi juurde 3: Ja siin see on.

"Ja kellel on taip, säravad sama eredalt kui taevalaotus ja need, kes toovad paljud tähtede sarnaseks õigeks igavesti ja igavesti."

Jällegi, millal see juhtus? Kas see juhtus tõesti 19. sajandil? Kas selliste meestega nagu Nelson Barbour ja CT Russell? Või 20. sajandi alguses selliste meestega nagu Rutherford? Meid huvitab aeg, mis langeb kokku Jeruusalemma hävitamisega, sest see kõik on üks ettekuulutus. Mis juhtus enne ahastuse aega, millest ingel rääkis? Noh, kui vaadata Johannese 1: 4, siis ta räägib Jeesusest Kristusest ja ütleb: "Tema abil oli elu ja elu oli inimeste valgus." Ja me jätkame: "Ja valgus paistab pimeduses, kuid pimedus pole seda võimust võtnud." Salm 9 ütleb: „Tõeline valgus, mis annab valgust igat liiki inimesele, oli kohe tulemas maailma. Nii et ilmselgelt oli see valgus Jeesus Kristus.

Selle paralleeli võime vaadata, kui pöördume BibleHubi poole ja läheme seejärel Johannese 1: 9 juurde. Paralleelseid versioone näeme siin. Las ma teen selle natuke suuremaks. "Kes on tõeline valgus, mis annab valguse kõigile, kes tulevad maailma"? Berea uurimispiiblist: „Tõeline valgus, mis annab valgust igale inimesele, oli maailma tulemas.”

Märkate, et organisatsioonile meeldib asju piirata, nii et nad ütlevad "igasugused mehed". Kuid vaatame siin, mida liinidevaheline ütleb. See ütleb lihtsalt: "iga mees". Nii et "igasugune mees" on erapoolik renderdamine. Ja see toob meelde midagi muud: kui Piibli raamatukogust, Vahitorni raamatukogust, on asjade leidmiseks väga palju kasu, on alati hea, kui leiate salmi, seda teistes tõlgetes ja eriti BibleHubis kontrollida.

Okei, nii et Jeesus koos maailmavalgusega lahkus. Kas lisatulesid oli? Noh, ma mäletasin midagi ja ma ei suutnud täpselt meenutada tervet fraasi ega salmi ega mäletada, kus see asus, aga ma mäletasin, et sellel olid sõnad "töötab" ja "suurem", nii et ma sisestasin need ja ma kohtasin seda viidet siin Johannese 14:12. Pidage nüüd meeles, et nende asjade seast, mida me kasutame, on üks meie reeglitest leida alati pühakirja harmoonia. Nii et siin on teil salm, mis ütleb: „Tõesti, ma ütlen teile, see, kes usub minusse, teeb ka neid tegusid, mida ma teen; ja ta teeb neist suuremaid tegusid, sest ma lähen oma teed Isa juurde. "

Niisiis, kui Jeesus oli valgus, tegid tema jüngrid temast suuremat tööd, sest ta läks Isa juurde ja saatis neile Püha Vaimu ning seetõttu ei levitanud ereda valguse ümber mitte üks inimene, vaid paljud inimesed. Nii et kui me läheme tagasi Danieli juurde selle valguses, mida me just lugesime - ja meenutame, et see kõik juhtus ajavahemikul, mida loetakse viimasteks päevadeks -, siis need, kellel on taip - kristlased - säravad eredalt kui taevas. Noh, nad särasid nii eredalt, et täna on kolmandik maailmast kristlane.

Nii et tundub, et see sobib üsna kenasti. Läheme järgmise salmi 4 juurde:

„Mis puutub teie, Daniel, hoidke seda sõna saladuses ja pitseerige raamat lõpuni. Paljud sõidavad ringi ja tõelisi teadmisi saab rikkalikult. ”

Okei, nii et selle asemel, et tõlgendada, mängib see, mis sobib juba kehtestatud ajaperioodiga? Kas paljud liikusid ringi? Noh, kristlased liikusid kõikjal. Nad levitavad häid uudiseid kogu maailmas. Näiteks ütles Jeesus äsja räägitud ennustuses, milles ta ennustas Jeruusalemma hävitamist, salmis vahetult enne seda, kui ta seda hävingut ennustas: „Ja seda head kuningriigi uudist kuulutatakse kõigile asustatud inimestele maa tunnistajaks kõigile rahvastele ja siis saabub lõpp. "

Mis selle kontekstis ta nüüd räägib? Ta on just rääkimas juudi asjade süsteemi lõpust, nii et sellest järelduks, et enne selle lõpu saabumist kuulutataks rõõmusõnumit kogu asustatud maal. Kas see juhtus?

Noh, koloslaste raamatus, mis kirjutati enne Jeruusalemma hävitamist, on see apostel Pauluse väike ilmutus. Ta ütleb 21. peatüki 1. salmis:

„Tõepoolest, teie, kes te kunagi olite võõrandunud ja vaenlased, kuna teie meeled olid kurja tegude peal, on ta nüüd oma surma läbi leppinud oma ihulise keha abil, et esitada teid püha ja laitmatuna ning et teda ei saaks süüdistada. - 23 tingimusel, et jätkate muidugi usus, mis on rajatud vundamendile ja on kindel, ega ole eemaldunud lootusest sellele heale uudisele, mida kuulsite ja mida jutlustati kogu taeva all olevas looduses. Sellest heast uudisest sai minust, Paulusest, minister. ”

Muidugi ei kuulutanud see seda punkti Hiinas. Seda ei kuulutatud asteekidele. Kuid Paulus räägib maailmast sellisena, nagu ta seda tundis, nii et see on selles kontekstis tõsi ja seda jutlustati kogu looduses, mis on taeva all ja seepärast täideti Matteuse 24:14.

Arvestades seda, et kui me läheme tagasi Taanieli 12: 4 juurde, siis see ütleb, et paljud hakkavad ringi liikuma ja kristlased tegid seda; ja tõelised teadmised saavad rikkaks. Ok, mida ta mõtleb selle all, et „tõelised teadmised saavad rikkaks”.

Jällegi otsime pühakirja harmooniat. Mis juhtus esimesel sajandil?

Nii et selle vastuse saamiseks ei pea me isegi Koloslaste raamatust väljapoole minema. See ütleb:

“Püha saladus, mis oli varjatud asjade varasemate süsteemide ja möödunud põlvkondade eest. Kuid nüüd on see avaldatud tema pühadele, kellele Jumal on hea meel teinud rahvaste seas teatavaks selle püha saladuse hiilgava rikkuse, milleks on Kristus koos teiega, tema au lootus. " (Kol 1:26, 27)

Nii et seal oli püha saladus - see oli tõeline teadmine, kuid see oli saladus - ja see oli varjatud eelmiste põlvkondade ja varasemate asjade süsteemide eest, kuid nüüd, kristlikul ajastul, tehti see ilmsiks ja see ilmnes inimeste seas rahvused. Seega on meil jälle väga lihtne tuvastada Taanieli 12: 4. Palju usaldusväärsem on uskuda, et ringi liikumine käis sõna otseses mõttes koos kuulutustööga ja tõeliseks rikkaks sai teadmine, mille kristlased ilmutasid kogu maailmale, kui arvata, et see puudutab piiblis ringi liikuvaid Jehoova tunnistajaid ja tulles välja 1914. aasta doktriiniga.

Okei, nüüd jõuame probleemsete pühakirjadeni; aga kas need on nüüd tõesti problemaatilised, kui oleme kasutanud eksegeesi ja lasknud Piiblil enda eest rääkida?

Näiteks läheme 11 ja 12 juurde. Nii et läheme kõigepealt 11 juurde. See oli see, mis meie arvates täitus 1922. aastal assambleedes Ohio osariigis Cedar Pointis. See ütleb:

"Ja sellest ajast, kui pidev funktsioon on eemaldatud ja vastik asi, mis loobumist tekitab, on 1290 päeva. Õnnelik on see, kes jääb ootama ja saabub 1,335 päeva. "

Enne kui selleni jõuame, tehkem veelkord kindlaks, et me räägime sündmustest, mis toimusid esimesel sajandil ja olid seotud Jeruusalemma hävitamise, juudi asjade süsteemi lõppemise ajaga. Seetõttu pakub selle täpne täitmine meile akadeemilist huvi, kuid see pakkus neile elutähtsat huvi. See, et nad said sellest õigesti aru, oli oluline. See, et me mõistame seda õigesti, vaadates tagasi 2000 aastat ja püüdes välja selgitada, millised ajaloolised sündmused aset leidsid, millal ja kui kaua need olid, on vähem kriitiline.

Sellest hoolimata võime tuvastada, et vastik asi oli seotud roomlastega, kes ründasid Jeruusalemma 66. aastal. Teame, et see toimus, sest Jeesus rääkis sellest Matteuse 24:15, mida me juba lugesime. Kui nad vastikut asja nägid, kästi neil põgeneda. Ja 66. aastal piiras vastik asi templit, valmistas templi väravad, püha koha pealetungi püha linna ette ja siis roomlased põgenesid, andes kristlastele võimaluse lahkuda. 70. aastal tuli Tiitus tagasi, kindral Tiitus, ja ta hävitas linna ja kogu Juudamaa ning tappis kõik, välja arvatud vähesed; kui mälu ei peta, võeti orjus surmaks 70 või 80 tuhat. Ja kui lähete Rooma, näete Tiituse kaarti, mis kujutab seda võitu, ja nad usuvad, et Rooma Colosseumi ehitasid just need. Nii nad surid vangistuses.

Sisuliselt Iisraeli rahvas hävitati. Ainus põhjus, miks juute veel leidub, on see, et paljud juudid elasid väljaspool rahvast sellistes kohtades nagu Babülon ja Korint jne, kuid rahvas ise oli kadunud. Halvim katastroof, mis neid kunagi tabanud on. Kuid see kõik ei olnud 70. aastal kadunud, sest Masada kindlus oli vaatamisväärsus. Ajaloolased usuvad, et Masada piiramine toimus aastal 73 või 74 eKr. Me ei saa jällegi konkreetsed olla, sest palju aega on möödas. Oluline on see, et need kristlased omal ajal saaksid täpselt teada, mis toimus, sest nad elasid seda. Nii et kui te võtate, siis ah, kui arvutate kuu-aastad 66–73 CE, siis vaatate umbes 7 kuu-aastat. Kui teete arvutuse 1,290 päeva ja 1,335 päeva kohta, saate kokku veidi rohkem kui seitse aastat. Nii et 1,290 võiks olla sellest esimesest piiramisest Cestius Gallusest kuni Tiituse piiramiseni. Ja siis Titusest, kuni hävitamine Masadas võib olla 1,335 päeva. Ma ei ütle, et see oleks täpne. See pole tõlgendus. See on võimalus, spekulatsioon. Jällegi, kas see on meie jaoks oluline? Ei, sest see ei kehti meie kohta, kuid on huvitav, et kui vaatate seda nende vaatenurgast, siis see sobib. Kuid meie jaoks on oluline mõista sama peatüki 5. – 7.

Siis vaatasin ja nägin, Daniel, kahte teist seal seisvat, ühte sellel oja kaldal ja ühte oja teisel kaldal. Siis öeldi üks linaga riietatud mehele, kes oli oja vete kohal: „Kui kaua nende imeliste asjade lõpuni läheb?” Siis kuulsin, kuidas linastes riietatud mees oli vee kohal. kui ta tõstis oma parema käe ja vasaku käe taeva poole ja vandus seda, kes on igavesti elus: “See on määratud ajaks, määratud kordadeks ja pooleks ajaks. Niipea kui pühade inimeste jõu killustamine on lõpule jõudnud, jõuavad kõik need asjad lõpuni. ”” (Da 12: 5-7)

Nagu väidavad Jehoova tunnistajad ja muud religioonid - seda väidavad tõepoolest üsna paljud -, on neid sõnu sekundaarselt rakendatud kristliku asjade süsteemi või maailma asjade süsteemi lõppemise ajal.

Kuid pange tähele, siin öeldakse, et püha rahvas on "puruks tükkideks". Kui võtate vaasi, viskate selle maha ja kriipsutate tükkideks, lõhustate selle nii paljudeks osadeks, et seda ei saa uuesti kokku panna. See on fraasi “tükkideks kriipsutamine” kogu tähendus.

Püha rahvast, see on valitud inimesi, Kristuse võitu, ei purustata. Tegelikult ütleb Matteuse 24:31, et nad on Inglite poolt kokku võetud. Niisiis, enne Harmagedooni saabumist, enne kui saabub Kõigeväelise Jumala suur lahing, viiakse väljavalitud minema. Mida see siis võib tähendada? Noh, jälle läheme tagasi ajaloolise perspektiivi juurde. Taaniel kuulab nende inglite juttu ja siis see mees oja kohal tõstab vasaku ja parema käe ning vannub taevast; öeldes, et see saab olema määratud aeg, määratud ajad ja pool aega. Okei, noh, see võib jälle kehtida 66-lt 70-le, see oli umbes kolm ja pool aastat. See võib olla rakendus.

Kuid meie jaoks on oluline mõista, et nad olid püha rahvas. Taanielile ei olnud maa peal ühtegi teist rahvast, kelle Jumal oleks valinud; Jumala päästetud; Egiptusest päästetud; olid Jumala pühad või valitud või väljakutsutud, eraldatud - mida püha tähendab -. Isegi kui nad olid usust taganejad, isegi kui nad tegid halba, olid nad ikkagi Jumala inimesed ja ta käitus nendega kui oma rahvast ning karistas neid kui oma rahvast ja kui tema püha rahvas saabus aeg, mil lõpuks oli tal piisavalt ja ta purustas nende võimu tükkideks. See oli kadunud. Rahvas likvideeriti. Ja mida ütleb vete kohal seisev mees?

Ta ütleb, et kui see juhtub, saavad kõik need asjad lõpule. Kõik asjad, mida me just lugesime ... kogu ennustusest ... põhja kuningas ... lõuna kuningas, kõik see, millest me just lugesime, saab otsa, kui püha rahva võim puruneb. Seetõttu ei saa olla teisest rakendust. See on üsna selge ja sinna me eksegeesiga jõuamegi. Saame selguse. Eemaldame ebaselguse. Vältime rumalaid tõlgendusi, nagu Ohio 1922. aasta Cedar Pointi assamblee, mis on täide selle kohta, mida mees siin ütleb, et see on imeline.

Olgu, teeme kokkuvõtte. Oma varasematest videotest ja uuringutest teame, et Jeesus pole ingel ja eriti mitte Peaingel Miikael. Midagi selles, mida me just uurisime, ei toeta seda ideed, seega pole põhjust oma seisukohta selles osas muuta. Me teame, et peaingel Miikael määrati Iisraeli. Samuti teame, et Iisraeli tabas esimesel sajandil ahastuste aeg. Selle kinnituseks on ajaloolised uuringud ja täpselt sellest rääkis ka Jeesus. Me teame, et püha rahvas on purustatud ja kõik need asjad said täidetud. Ja me teame, et need on sellel ajahetkel täielikult täidetud. Ingel ei luba ühtegi järgnevat sündmust, sekundaarset rakendust ega täitmist.

Seetõttu lõppes põhja- ja lõunakuningate joon esimesel sajandil. Vähemalt lõppes Taanieli ennustuste abil neile antud rakendus esimesel sajandil. Mis saab siis meist? Kas meil on lõpu aeg? Aga Matteuse 24. peatükk, sõjad, näljahädad, katk, põlvkond ja Kristuse kohalolu. Vaatame seda oma järgmises videos. Kuid jällegi eksegeeside abil. Eelarvamusi pole. Laseme Piiblil endaga rääkida. Aitäh vaatamast. Ärge unustage tellida.