Üks põhjus, miks me usume, et Piibel on Jumala Sõna, on selle kirjutajate kinnitus. Nad ei püüa oma vigu varjata, vaid tunnistavad neid vabalt. Taavet on selle peamine näide, kuna ta tegi väga ja häbiväärselt pattu, kuid ei varjanud oma pattu ei Jumala ega ka nende teenijate põlvkondade eest, kes lugesid tema vigadest ja said sellest teada.
Tõelised kristlased peaksid ikka nii käituma. Ometi, kui tegemist on meie seas juhtpositsioonil olevate isikute puuduste kõrvaldamisega, oleme tõestanud, et oleme süü suhtes ettevaatlikud.
Tahtsin lugejaskonnaga jagada seda meili, mille üks meie liige saatis.
------
Hei Meleti,
Peaaegu iga WT paneb mind nendel päevadel ropendama.
Vaadates täna meie Vaatetorne, [Mar. 15, 2013, esimene õppeartikkel] Leidsin osa, mis alguses tundub kummaline, kuid edasisel ülevaatamisel on see murettekitav.
Par 5,6 ütleb järgmist:
Võib-olla olete vaimse seisundi kirjeldamiseks kasutanud sõnu “komistama” ja “kukkuma” vaheldumisi. Nendel piibliväljenditel võib, kuid mitte alati, olla sama mõte. Näiteks pange tähele: Õp 24: 16: „Õige võib kukkuda isegi seitse korda ja ta tõuseb kindlasti üles; aga õelad pannakse õnnetustest komistama. ”
6 Jehoova ei lase neil, kes temasse usaldavad, komistada või kogeda kukkumist - ebaõnne või tagasilööki oma kummardamisel -, millest nad ei saa taastuma. Meile kinnitatakse, et Jehoova aitab meil „üles tõusta”, et saaksime talle jätkuvalt anda oma ülima pühendumuse. Kui lohutav on see kõigile, kes armastavad Jehoovat sügavalt südamest! Õelatel pole sama tahtmist üles tõusta. Nad ei otsi Jumala püha vaimu ja tema rahva abi või keelduvad sellisest abist, kui neile pakutakse. Seevastu nende, kes armastavad Jehoova seadust, ei eksita komistuskivi, mis võib nad jäädavalt elujõust välja tõrjuda. -Lugenud Laulud 119: 165.
Sellest lõigust jääb mulje, et need, kes kukuvad või komistavad ega tule kohe tagasi, on kuidagi õelad. Kui inimene jääb koosolekult eemale seetõttu, et tunneb end haavatuna, kas see inimene on siis kuri?
Selle tõestamiseks kasutame vanasõnu 24: 16, seega vaatame seda lähemalt.
Õp 24: 16: „Õige võib kukkuda isegi seitse korda ja ta tõuseb kindlasti üles; aga õelad pannakse õnnetustest komistama.
Kuidas õelad on tehtud komistama? Kas enda või teiste puuduste tõttu? Vaatame ristviiteid. Selles pühakirjas on 3 ristviidet 1. Saam 26:10, 1. Saam 31: 4 ja Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Ja Taavet jätkas: “Kuna Jehoova elab, annab Jehoova ise talle löögi; või saabub tema päev ja ta peab surema või ta läheb lahingusse ja kindlasti pühitakse ta minema.
(1 Samuel 31: 4) Siis ütles Saulus oma soomusekandjale: „Tõmmake endale mõõk ja ajage mind sellega läbi, et need ümberlõikamata mehed ei tuleks ega peaks mind kindlasti läbi ajama ja minuga vägivaldselt käituma.” Ja tema soomuskandja ei tahtnud, sest ta oli väga kardan. Ja Saul võttis mõõga ja kukkus selle peale.
(Esther 7: 10) Ja nad riputasid Haagi mehe vaiale, mille ta oli ette valmistanud Morcakaai jaoks; ja kuninga raev ise vaibus.
Nagu Taavet ütles 1. Saamu 26:10, andis Jehoova Saulile löögi. Ja Haamani juhtumi puhul näeme, et jällegi andis Jehoova talle löögi, et päästa oma rahvas. Niisiis näib see Pt 24:16 Pühakiri ütlevat, et õelad paneb komistama keegi muu kui Jehoova ise. See tekitab mõningaid küsimusi. Kas WT ütleb nüüd, et Jehoova paneb mõned koguduses viibijad komistama? Ei usu. Kuid kas samamoodi võime nimetada neid, kes komistavad ja kes ei pruugi abi otsida, õelateks? Ma jällegi ei usu. Miks siis sellist asja öelda?
Ma ei saa kindlalt öelda, kuid ma leian, et see pühakirja vääral kohaldamisel on mõneti eksitav maalida neid, kes organisatsiooni abi ei otsi.
Muidugi võivad teisedki asjad komistada. Pange tähele, mida öeldi jaotises Par 16,17
16 Ebaõiglus kaasinimeste suhtes võivad olla komistuskivid. Prantsusmaal uskus endine vanem, et on sattunud ebaõigluse ohvriks ja ta on kibestunud. Selle tagajärjel lõpetas ta kogudusega seotuse ja muutus passiivseks. Kaks vanemat külastasid teda ja kuulasid mõistvalt, segamata, kui ta oma lugu rääkis, nagu ta seda tajus. Nad julgustasid teda viskama oma koorma Jehoovale ja rõhutasid, et kõige tähtsam oli Jumalale meeldida. Ta reageeris hästi ja oli peagi võistlusel tagasi, aktiivselt taas koguduste küsimustes.
17 Kõik kristlased peavad keskenduma jätkuvalt määratud koguduse juhile Jeesusele Kristusele, mitte ebatäiuslikele inimestele. Jeesus, kelle silmad on "kui tuline leek", vaatab kõike õiges perspektiivis ja näeb seega palju enamat, kui me eales võiksime. (Rev. 1: 13-16) Näiteks tunnistab ta, et see, mis tundub meile ebaõiglane, võib olla meiepoolne tõlgendus või arusaamatus. Jeesus saab kogudusevajadustega hakkama täiuslikult ja õigel ajal. Seega ei tohiks me lubada, et ühegi kaaskristlase tegevus või otsus teeks meile komistuskiviks.
Nende punktide puhul on minu arvates uskumatu, et arvasin, et tunnistame, et seda tüüpi ülekohut juhtub. Olen selles kindel, sest olen näinud seda juhtumas igas koguduses, kus olen olnud. Olen nõus, et kõige tähtsam on Jumalale meele järele olla, nagu need vanemad välja tõid. Kuid selle asemel, et niisuguseid ülekohtusid juhtuda võib, võib juhtuda, et muudame selle ebaõigluse ohvri süüdistamiseks. Me ütleme, et Jeesus tunnistab, et ebaõiglusena näiv asi võib olla lihtsalt meie vale tõlgendamine või arusaamatus? Kas tõesti? Võib-olla mõnel juhul, kuid kindlasti mitte kõigil juhtudel. Miks me ei saa seda lihtsalt tunnistada? Kehv jõudlus täna !!
---------
Pean selle kirjanikuga nõustuma. Oma elus JW-na olen isiklikult olnud palju juhtumeid, kus komistavad inimesed määratakse meesteks. Keda saab komistamise eest karistatud?
(Matthew 18: 6).?.?. Aga kes komistab ühe neist pisikestest, kes usuvad minusse, on talle kasulikum, kui ta on kaela riputanud veskikivi, mille on tagumik keeranud, ja uppunud laias avameres.
See teeb selgeks, et komistamise põhjustaja saab karmi karistuse. Mõelge muudele pattudele, nagu spiritism, mõrv, hoorus. Kas veskikivi kaelas on seotud ühega neist? See toob esile kaaluka kohtuotsuse, mis ootab järelvalve, kes kuritarvitab oma võimu ja paneb komistama „väikesed, kes usuvad Jeesusesse“.
Kuid Jeesus põhjustas ka komistusi, millele võiksite vastu astuda. Tõsi.
(Roomlased 9: 32, 33) 32? Mis põhjusel? Sest ta jälitas seda mitte usu, vaid nagu tegude kaudu. Nad komistasid "komistamise kivi" peale; 33 ?, nagu on kirjutatud: “Vaata! Ma panen Siionis komistuskivi ja solvumise kivimassi, kuid see, kes selle peale oma usku toetab, ei tule pettumuseks. "
Erinevus seisneb selles, et nad komistasid end sellega, et ei uskunud Jeesusesse, samal ajal kui ülalnimetatud “väiksed” olid juba Jeesusesse uskunud ja teised olid neid komistanud. Jeesus ei võta seda heatahtlikult. Kui saabub lõpp - parafraseerides populaarset reklaamklippi - on käes veskikivi.
Nii et kui me oleme põhjustanud komistamise, nagu tegi Rutherford oma ebaõnnestunud ülestõusmise ennustamisega 1925. aastal ja nagu me tegime oma ebaõnnestunud ennustustega 1975. aasta ümber, ärgem seda minimeerimast ega varjamast, vaid järgigem Piibli eeskuju kirjanikud ja ausalt ja otsekoheselt meie pattu omama. Kellele, kes alandlikult teie andestust palub, on lihtne andestada, kuid kõrvalehiiliv või pettumata suhtumine või ohvrit süüdistav hoiak tekitab lihtsalt pahameelt.
Sellel lehel on kindlasti kogu teave
Mul oli selle teema kohta vaja ja ma ei teadnud, kellelt küsida.
Silmapaistev aktsia! Edastasin selle just töökaaslasele, kes on selle kohta vähe uurinud. Ja tegelikult ostis ta mulle õhtusöögi lihtsalt sellepärast, et ma tema jaoks selle otsa komistasin ... lol. Nii et las ma sõnastan selle ümber ... Aitäh söögi eest !! Aga jah, aitäh, et veetsite aega selle teema kohta siin oma blogis rääkimiseks.
Samuti tundsin, et ohver on lugemine see, kes peaks end haiget tundma või tunnete pärast halvasti tundma, ja mitte see, kes tegi valesti. Jah, ma olen nõus, kui keegi tegi meile ülekohut / kuulujutte / jne ja siis pärast seda, kui me kas rääkisime nendega või nad tulid ennetavalt meie juurde ja nad palusid siiralt andestust, oleks minu jaoks kurja ikkagi mingis vormis vaenu kanda jne. aga isegi sellises olukorras jätan endale õiguse mitte seostada ega arendada selle inimesega uuesti isiklikke suhteid patustamata, kuni nad näitavad mulle... Loe rohkem "
Tõde on see, et kui me ei tea tõde, ei saa me seda tunnistada. Mitte et mul poleks olnud. Ma lihtsalt soovin, et saaksin näpuga näidata meie "iseparandavat" valitsemist ja öelda, et nad seda teevad. Miks nad oma tagumisi külgi oma "suurenenud valguse" teooriaga katavad, võin ainult spekuleerida, et nad teavad, et see on kaardimaja ja vaid väike ebasoodne tuul kukutab kogu struktuuri. Kas nad ei saa selle vale jäädvustamist lõpetada, vabandada ja sellega edasi minna?
Hindan kõiki kommentaare ja nõustun nendega. Hilinenud WT-uuringud panevad mind ka kripeldama. Ma ei nõustu nii palju trükitutega, et mul on raske isegi osaleda. See artikkel puudutas minuga valusat kohta. Liiga sageli süüdistatakse süütut parteid tema tunnetes ja öeldakse, et "te ei tohiks nii tunda". Meil on täielik õigus oma tunnetele, kui meid on koheldud karmilt või mõtlematult. Ma arvan, et siiski on ebaõiglane vanureid kogu aeg süüdistada. Need on lihtsad sihtmärgid. Suurepärane kommentaar, smoderingwick1 Luuka 17: 1,2 kohta. Mul polnud... Loe rohkem "
Nõustus kõigis punktides Dorcas. Mainisin vanemaid nii artiklis viidatud kohaliku tasandi ebaõiglusele kui ka isiklikule kogemusele. Ise vanemana tean ka, et vanema töö võib olla tänamatu. Minu suurim proovikivi on praegu, nagu ka teie, üha trööstituim olemus selles, mida me väljaannetes saame, ja murettekitav suund, mida organisatsioon näib olevat suunanud.
Pärast sama WT-uuringu läbimist keskendus minu kommentaar neile, kes põhjustaksid komistamist, kuid süüdistaksid komistatavat. Kummalisel kombel ei olnud Luuka 17: 1, 2 viiteid Jeesuse sõnadele: „On komistamise põhjuste vältimatu. Sellest hoolimata, häda sellele, kelle kaudu nad tulevad! Talle oleks suurem eelis, kui veskikivi kaelast riputataks ja ta merre visataks, kui see, et ta ühte neist väikestest komistab. " Kes olid Jeesuse viidatud „väikesed“? Need, keda halvustati ja hoiti... Loe rohkem "
Minu suurim proovikivi tuli koguduse seest üle 20 aasta tagasi. Aastate jooksul olen avastanud, et peaaegu igal kauaaegsel ustaval JW-l on rääkida õuduslugu, tavaliselt vanemate poolt toime pandud (või sooritatud) ülekohtusest. Kuid meie väljaannetest jääb mulje, et seda ei juhtu kunagi. Niisiis, ebaõiglusest tuleneva heidutuse juurde võite lisada teadmatuse puudumise, et teie test on isegi olemas, ja vihjamise, et probleem on teie.