CT Russell tabab kodu liiga lähedal

Apollos edastas selle väljavõtte raamatust Studies in Scriptures, 3. köide, lk 181–187. Neil lehtedel põhjendab vend Russell sektantluse mõjusid. Tunnistajatena võime lugeda seda suurepärase näite selgest ja kokkuvõtlikust kirjapanekust ning mõelda, kui hästi see sobib „valeusundi”, „ristiusku” kohta. Ent avagem oma meeled veelgi ja lugegem seda eelarvamusteta. Sest see on kõige kainem arutluskäik, kellelt peame oma tänapäeva asutajat.
----------------
Mõelgem sellele, et nüüd on lahusoleku saagikoristuse aeg, ja pidage meeles meie Issanda väljendatud põhjust, miks meid kutsuti Babülonist välja, nimelt: „et te ei saaks osa tema pattudest.” Mõelge veel kord, miks Babüloonia nii nimetatud on. Ilmselt tema paljude õpetuste vigade tõttu, mis segatud mõne jumaliku tõe elemendiga, tekitavad suurt segadust, ja segase seltskonna tõttu, mille on kokku seganud tõed ja vead. Ja kuna nad hoiavad vigu tõe ohverdamisel, siis on see viimane tühine ja sageli hullem kui mõttetu. See patt, tõe ohverdamisel hoidmise ja õpetamise viga on üks, milles ilma eranditeta on süüdi kõik Kiriku nominendi sektid. Kus on see sekt, mis aitab teil usinalt Pühakirja otsida, kasvada seeläbi armus ja tõe tundmises? Kus on see sekt, mis ei takista teie kasvu nii oma õpetuste kui ka tavade poolest? Kus on see sekt, kus saate järgida Meistri sõnu ja lasta oma valgusel särada? Me ei tea mitte ühtegi.
Kui keegi nende organisatsioonide Jumala lastest ei mõista oma seotust, siis sellepärast, et nad ei ürita oma vabadust kasutada, kuna nad magavad teenistuskohustustel, kui nad peaksid olema aktiivsed korrapidajad ja ustavad valvurid. (1 Thess. 5: 5,6) Laske neil ärgata ja proovige kasutada vabadust, mis nende arvates on; laske neil näidata oma kummardajatele, kus nende usutunnistused ei vasta jumalikule plaanile, kus nad sellest kalduvad ja on sellele otseses vastanduses; laske neil näidata, kuidas Jeesus Kristus Jumala armus maitses iga inimese surma; kuidas tunnistatakse seda fakti ja sellest tulenevaid õnnistusi „õigel ajal” igale inimesele; kuidas “värskendamise ajal” voolavad tagastamise õnnistused kogu inimkonnale. Las nad näitavad edasi evangeeliumi kiriku kõrget kutset, selle keha kuulumise jäikaid tingimusi ja evangeeliumi ajastu erimissiooni võtta välja see omapärane “rahvas tema nime nimel”, kes õigel ajal tuleb ülendada ja valitseda koos Kristusega. Neil, kes püüavad oma vabadusel tänapäeva sünagoogides head sõnumit kuulutada, õnnestub kas muuta terveid kogudusi või äratada vastasseis. Kindlasti heidavad nad teid oma sünagoogidest välja ja eraldavad teid nende seltskonnast ning ütlevad Kristuse pärast valelikult teie vastu igasugust kurja. Ja seda tehes tunnevad kahtlemata paljud, et nad teenivad jumalateenistust. Kuid kui olete ustavad, lohutab teid Jesaja 66: 5 ja Luke 6: 22 hinnalised lubadused rohkem kui ”. Kuulge Issanda sõna, te, kes te tema sõna värisete: teie vennad, kes teid vihkasid, need, kes heitnud sa ütlesid mu nime pärast välja: "Issandat austatakse [me teeme seda Issanda auks]. Aga ta ilmub teie rõõmuks ja neil on häbi." "Õndsad olete teie, kui inimesed teid vihale ajavad, ja kui nad eraldavad teid oma seltskonnast ja teevad teile etteheiteid ning heidavad teie nime välja kui kurja inimese Inimese pärast. Rõõmustage sellel päeval ja hüpake rõõmu pärast; sest vaata, su palk on taevas suur; sest samamoodi tegid nende isad prohvetitele. ”Kuid:„ Häda teile, kui kõik inimesed räägivad teist hästi; sest nõnda tegid ka nende isad vale prohvetid. ”
Kui kõik, kellega kogudusena jumalateenistusel kummardate, on pühakud - kui kõik on nisu ja nende seas pole ühtegi taarat -, olete kohanud kõige tähelepanuväärsemaid inimesi, kes saavad saagikoristuse tõed rõõmuga kätte. Kuid kui ei, siis peate eeldama, et praegune tõde eraldab taara nisust. Ja veel, peate andma oma osa nende tõdede esitamisel, mis eraldamise läbi viivad.
Kui te oleksite üks ületavatest pühakutest, peate nüüd olema üks "koristajatest", kes tõe sirpi tõukavad. Kui olete ustav Issandale, väärt tõtt ja väärite temaga ühist pärimist, võiksite rõõmuga jagada seda ülestöötajaga praegusel koristustööl - hoolimata sellest, kui te olete loomulikult valmis libisema sujuvalt maailm.
Kui koguduses, mille liige te olete, on nisu hulgas taarasid, nagu alati, siis sõltub palju sellest, milline on enamus. Kui nisu eelistab, mõjutab see arukalt ja armastavalt esitatud tõde neid soodsalt; ja taarad ei pea kauaks püsima. Kuid kui enamus on taarad - nagu üheksa kümnendikku või üldisemalt -, on saagikoristuse tõe kõige hoolikama ja lahkema esitamise tulemusel kibeduse ja tugeva vastuseisu äratamine; ja kui jätkate heade ütluste kuulutamist ja ammu tuvastatud vigade paljastamist, heidetakse teid varsti välja sektantliku eesmärgi huvides või lastakse teie vabadustel nii vaoshoitud olla, et te ei saa lasta oma valgusel selles särada. kogudus. Teie kohustus on siis selge: andke oma armastav tunnistus Issanda ajastute suure plaani headusele ja tarkusele ning, targalt ja alandlikult oma põhjendusi esitades, taganege neist avalikult.
Paabeli eri sektide vahel on mitmesuguseid sidumisastmeid - “ristiusku”. Mõni, kes on nördinud romaani poolt nõutud individuaalse südametunnistuse ja otsustusvõime täieliku ja täieliku orjuse vastu, on valmis end siduma ja soovib saada teisi seotud ühe või teise protestantliku sekti usutunnistuste ja dogmadega. Tõsi, nende ahelad on kergemad ja pikemad kui Rooma ja Pimedate ajastute omadel. Nii kaugele kui kaugele jõuab, on see kindlasti hea - reformatsioon tõesti - samm õiges suunas - täieliku vabaduse poole - Kiriku olukorra poole apostellistel aegadel. Aga milleks üldse inimkinnitusi kanda? Miks üldse siduda ja piirata meie südametunnistust? Miks mitte seista kiiresti vabaduses, millega Kristus meid vabastas? Miks mitte lükata tagasi kõik eksitavate kaasinimeste püüdlused südametunnistuse kinnistamiseks ja uurimise takistamiseks? Mitte ainult kauge mineviku, pimedate ajastute, vaid ka uuema mineviku erinevate reformijate pingutused? Miks mitte järeldada, nagu oleks olnud apostellik kirik? - vabalt kasvada nii teadmistes kui armus ja armastuses, sest Issanda "õigeaegne aeg" näitab tema armulist plaani üha põhjalikumalt?
Kindlasti teavad kõik, et kui nad liituvad mõne sellise inimorganisatsiooniga, aktsepteerides selle enda usutunnistust, ei sidu nad end uskuma ei rohkemat ega vähemat, kui see, mida usutunnistus selle teema kohta väljendab. Kui nad on vabatahtlikult antud sidemest hoolimata pidanud ise mõtlema ja saama teistest allikatest valgust, enne kui nad on liitunud sektiga, siis peavad nad tõestama, et sektile ja oma lepingule ei vasta tõelevastavus. koos sellega, et uskuda mitte midagi, mis on vastuolus tema ülestunnistusega, või peavad nad ausalt kõrvale tõrjuma ja tagasi lükkama ülestunnistuse, mille nad välja kasvatasid, ja tulema välja sellisest sektist. Selle jaoks on vaja armu ja see nõuab teatavaid pingutusi, häirides meeldivaid assotsiatsioone ja ausa tõeotsijale toomise süüdistuse osas, mis on tema sektile "reeturiks", "nahkkattele", kes "pole kindlaks tehtud" Jne ”. Kui keegi sektiga liitub, peaks tema meel täielikult loobuma sektist ja edaspidi mitte tema enda omadest. Sekt kohustub tema eest otsustama, mis on tõde ja mis viga; ja ta peab olema ustav, ustav ja truu liige, pidades nii oma sekti, nii tuleviku kui ka mineviku otsuseid kõigis usuküsimustes kinni, ignoreerides omaenda isiklikku mõtteviisi ja vältides isiklikku uurimist, et mitte kasvada teadmistes ja eksida sellise sekti liikmena. See sekti ja usutunnistuse südametunnistuse orjus öeldakse sageli nii paljude sõnadega, kui selline kuulutab, et ta “kuulub”Sellisele sektile.
Neid sektantilisuse ahelaid, mida siiani ei peeta õigustatult ahelateks ja võlakirjadeks, austatakse ja kantakse kaunistustena, aumärkidena ja märkidena. Siiani on läinud pettekujutelm, et paljud Jumala lapsed häbeneksid end teadaolevalt ilma mingite selliste ahelateta - kerge või raske kaaluga, pika või lühikese isikliku vabadusega. Nad häbenevad öelda, et nad pole mingisuguse sekti ega usutunnistusega seotud, vaid “kuuluvadAinult Kristusele.
Seetõttu on nii, et mõnikord näeme ausat, tõde näljutavat Jumala last järk-järgult liikumas ühest konfessioonist teise, kui laps liigub klassist klassi. Kui ta on Rooma kirikus, kui ta silmad lahti tehakse, pääseb ta sellest välja, sattudes arvatavasti mõne metodisti või presbüterlase süsteemi haru. Kui siin tema tõesoove täielikult ei kustutata ja tema vaimsed meeled jäävad maailma vaimusse, võite mõne aasta pärast leida ta mõnes baptisti süsteemi harudest; ja kui ta kasvab endiselt armus, teadmistes ja tõearmastuses ning vabaduse tunnustamises, millega Kristus vabaks saab, võite te leida ja leida teda väljaspool kõiki inimorganisatsioone, liitudes üksnes Issanda ja temaga pühakud, keda seob ainult õrn, kuid tugev armastuse ja tõe side, nagu varajane kirik. 1 Cor. 6: 15,17; Eph. 4: 15,16
Ebamurdlikkuse ja ebakindluse tunne, kui seda ei seo mõne sekti ahelad, on üldine. Esialgu on paavstluse poolt välja kuulutatud vale mõte, et kuulumine maisesse organisatsiooni on hädavajalik, Issandale meeltmööda ja vajalik igaveseks eluks. Neid maiseid, inimlikult korraldatud süsteeme, mis erinevad apostlite päeva lihtsatest, piiramatutest ühendustest, vaatavad kristlased nagu paljud taevakindlustusseltsid tahtmatult ja peaaegu alateadlikult. millest üks regulaarselt tuleb maksta raha, aega, austust jne, et tagada taevane puhkus ja rahu pärast surma. Selle vale idee põhjal soovivad inimesed peaaegu sama närviliselt olla seotud mõne muu sektiga, kui nad ühest välja astuvad, nagu siis, kui nende kindlustuspoliitika on lõppenud, et seda mõnes auväärses ettevõttes uuendada.
Kuid ükski maine organisatsioon ei saa anda taevase hiilguse passi. Kõige suuremat sorti sektant (peale romanistide) ei väida isegi, et tema sekti kuulumine kindlustaks taevase au. Kõik on sunnitud tunnistama, et tõeline kirik on see, kelle üle peetakse arvet taevas ja mitte maa peal. Nad petavad inimesi, väites, et see on nii tarvilik nende kaudu Kristuse juurde tulema -tarvilik saada mõne sektilise ihu liikmeks, et saada „Kristuse ihu”, tõelise kiriku liikmeks. Vastupidi, kuigi ta ei ole keeldunud kõigist, kes tema juurde sektantluse kaudu tulid, ega ole ühtki tõelist otsijat tühjaks pööranud, ütleb ta meile, et meil pole selliseid takistusi vaja, kuid oleksime võinud tema juurde otse pöörduda. Ta hüüab: “Tulge minu juurde”; "Võtke mu ikke enda peale ja õppige minult"; “Minu kisa on kerge ja mu koorem kerge ning te leiate oma hingele puhkuse.” Kas me oleksime tema häält varem märganud. Me oleksime hoidunud paljudest sektilisuse rasketest koormatest, paljudest meeleheite rabadest, paljudest kahtlevatest lossidest, edevusmessidest, maailmalikkusest lõvidelt jne.
Paljud aga on sündinud erinevates sektides või siirdatud lapsekingades või lapsepõlves ilma süsteemis kahtluse alla seadmata, kasvanud südamest vabaks ja alateadlikult üle usutunnistuste piire ja piire, mida nad oma kutsealal tunnistavad ning oma vahendite ja mõjuga toetavad. . Vähesed neist on tunnistanud täieliku vabaduse eeliseid või sektantliku sideme puudusi. Samuti ei olnud täielik, täielik eraldamine nauditud siiani, saagiajal.
----------------
[Meleti: Ma tahtsin artiklit esitada ilma, et oleksin värvinud järeldusi, mida lugeja sellest teha võiks. Tundsin siiski, et olen sunnitud lisama ühele lõigule rasvase kirja, sest mulle tundub, et see tabab kodu väga lähedal. Palun andestage see järeleandmine.]

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.