"Jätkake seda minu mälestuseks." (Luke 22: 19)

Võtame kokku seni õpitu.

  • Me ei saa kindlalt tõestada, et Ilm 7: 4 viitab sõna otseses mõttes isikute arvule. (Vaata postitust: 144,000 - sõnasõnaline või sümboolne)
  • Piibel ei õpeta, et väike kari on kristlaste alamhulk, keda eristatakse teistest seetõttu, et nad üksi lähevad taevasse; samuti ei õpetata, et teised lambad on ainult maise lootusega kristlased. (Vaata postitust: Kes on kes? (Väike lammas / muu lammas
  • Me ei saa Pühakirjast tõendada, et Ilm 7: 9 suur rahvahulk koosneb eranditult teistest lammastest. Selles osas ei saa me tõestada, et suurel rahvahulgal on teiste lammastega üldse mingit seost ega seda, et nad teeniksid maa peal. (Vaata postitust: Teiste lammaste suur rahvahulk)
  • Pühakirja tõendid soosivad arvamust, et kõik kristlased on Uues Lepingus nagu kõik looduslikud juudid vanas. (Vaata postitust: Kas olete uues paktis)
  • Roomlastele 8. tõestab, et me kõik oleme Jumala pojad ja et meil kõigil on vaim. Salm 16 ei tõesta, et see ilmutus on midagi muud kui meie positsiooni selge mõistmine, mis põhineb sellel, mida vaim kõigile kristlastele ilmutab, kui see avab meile Pühakirja. (Vaata postitust: Vaim kannab tunnistajat)

Seda arvestades tundub meie tee lihtne. Jeesus käskis meil Luuka 22:19 ajal seda tema mälestuseks jätkata. Paulus kinnitas, et need sõnad ei kehti mitte ainult apostlite, vaid kõigi kristlaste kohta.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . . Sest ma sain Issandalt selle, mille ma teile ka andsin, et Issand Jeesus võttis öösel, mil ta üle anti, pätsikese 24 ning pärast tänusõnu murdis ta selle ära ja ütles: “See tähendab minu keha, mis on SINU nimel. Tehke seda jätkuvalt minu mälestuseks. " 25 Samamoodi austas ta tassi ka pärast õhtust sööki, öeldes: “See tass tähendab uut lepingut minu vere tõttu. Jätkake seda, nii tihti kui seda juua, minu mälestuseks. " 26 Sest nii tihti kui sööte seda pätsi ja joote seda tassi, kuulutate teile Issanda surma kuni tema saabumiseni.

Tähistades Issanda õhtusööki, täidame me oma Issanda Jeesuse otsest käsku ja kuulutame sellega „Issanda surma, kuni ta saabub“. Kas on mainitud vaatlusklassi? Kas Jeesus, käskides meil veini ja leiva nautimisega oma surma meenutada, õpetab meid, et see kehtib ainult väikese osa kristlaste kohta? Kas Jeesus käsib valdaval enamusel loobuda osalemisest? Kas ta käsib neil lihtsalt jälgida?
See on lihtne tellimus; sirgjooneline ja üheselt mõistetav käsk. Eeldatakse, et me kuuletume. Igaüks, kes seda loeb, saab selle tähendusest aru. See ei sisaldu sümboolikas ega nõua piibliteadlase uurimist mõne varjatud tähenduse dekodeerimiseks.
Kas tunnete seda õppides ebamugavalt? Paljud teevad, aga miks peaks see nii olema?
Võib-olla mõtlete Pauluse sõnadele 1 Coris. 11: 27.

(1 Korintlastele 11: 27) Järelikult on see, kes sööb pätsi või joob Issanda tassi vääriti, süüdi Issanda ihu ja vere austamises.

Teile võib tunduda, et Jumal pole teid valinud ja seega olete vääritud. Tegelikult võite tunda, et osaledes teete pattu. Loe siiski konteksti. Paulus ei tutvusta ideed kristlastest, mis pole võitud ja kes ei kõlba osalema. Meie väljaanded viitavad sellele, kuid kas Paulusel oleks mõttekas kirjutada korintlastele hoiatuseks käitumise eest, mis ei kehti veel 2,000 aastat? Juba idee on naeruväärne.
Ei, siin on hoiatus selle sündmuse pidulikkuse lugupidamatuse eest, kui käitute sobimatult, üksteist mitte oodates, üle andudes või isegi lahkhelide ja lahkarvamustega. (1. Kor. 11: 19,20.) Ärgem kasutagem seda teksti valesti, et toetada meeste traditsioone.
Sellegipoolest võite tunda, et on kohatu osaleda, sest tunnete, et Jehoova otsustab, kes peaks osalema. Kust see idee oleks tulnud?

"Me kõik peame meeles pidama, et otsus on üksnes Jumala, mitte meie enda otsus."
(w96 4 / 1 lk. 8)

Ah, nii et meeste tõlgendamine tekitab sinus kahtlusi, kas pole? Või kas suudate seda veendumust Pühakirjast näidata? On tõsi, et Jumal valib meid. Meid kutsutakse ja selle tagajärjel on meil püha vaim. Kas teid kutsuti maailmast välja? Kas teil on püha vaim? Kas teil on usku, et Jeesus on Jumala poeg ja teie lunastaja? Kui jah, siis olete Jumala laps. Vajad tõestust. Kindlaid tõendeid pole mitte inimeste arutluskäigust, vaid Pühakirjast: Johannese 1: 12,13; Gal. 3:26; 1. Johannese 5: 10–12.
Seetõttu olete valitud ja sellisena on teil kohustus Pojale kuuletuda.

(John 3: 36) . . . Kes usub Pojasse, on igavene elu; see, kes Pojale ei allu, ei näe elu, kuid Jumala viha jääb talle peale.

Kas me kasutame usku kogu elu, või me ei allu ja sureme. Pidage meeles, et usk on midagi enamat kui uskumine. Usk teeb.

(Heebrea 11: 4) . . . Usu kaudu tõi Abel Jumalale ohvri, mis oli väärtuslikum kui Kain, mille kaudu [usk] oli talle tunnistanud, et ta on õige. . .

Nii Kain kui ka Abel uskusid Jumalasse ja uskusid, mida Jumal ütles, tõele. Piibel näitab tegelikult, kuidas Jehoova rääkis Kainiga, et teda hoiatada. Nii et mõlemad uskusid, kuid ainult Aabelil oli usk. Usk tähendab uskumist Jumala lubadustesse ja seejärel selle veendumuse järgi tegutsemist. Usk tähendab kuulekust ja kuulekus annab usutöid. See on kogu heebrealaste 11. peatüki sõnum.
Teil on usk Inimese Pojasse ja see usk avaldub kuulekuse kaudu. Nii et nüüd ütleb Inimese Poeg, meie Issand, teile, kuidas ta tahab, et mälestaksite tema surma. Kas te kuuletute?
Kas ikka hoiate tagasi? Võib-olla mures, kuidas see välja näeb? Arusaadav, arvestades seda, mida meile on õpetatud.

w96 4 / 1 lk 7 tähistage memoriaali vääriliselt
“Miks võiks keegi embleeme valesti kasutada? See võib olla tingitud [1] varasematest usulistest vaadetest - [2], et kõik usklikud lähevad taevasse. Või võib selle põhjuseks olla [3] ambitsioon või isekus - tunne, et üks on rohkem ära teeninud kui teised - ja [4] esiletõstmise soov. ”(Lisatud sulgudes olevad numbrid.)

  1. Muidugi ei tohiks me osaleda varasema usulise vaate tõttu. Me peaksime osa saama sellest, mida Pühakiri, mitte inimesed, käskivad meil teha.
  2. See, kas kõik ustavad taevasse lähevad või mitte, pole käsitletava küsimuse jaoks asjakohane. Jeesuse sõnul esindas karikas uut lepingut, mitte mingit vaimset passi taevasse. Kui Jumal tahab teid viia taevasse või tahab, et te teeniksite maa peal, on see täielikult tema enda teha. Me saame osa sellest, et meil kästakse seda teha, sest seda tehes kuulutame Kristuse surma tähtsust kuni tema saabumiseni.
  3. Kui kõik kristlased peaksid osa saama, siis kuidas teenitakse osalemise abil ambitsioone? Tegelikult, kui on ambitsioon või isekus, on see sümptom, mitte põhjus. Põhjuseks on meie teoloogia loodud kunstlik kahetasandiline süsteem.
  4. See on kõige kõnekam kommentaar kõigist. Kas me ei räägi aupaklikult kellestki, kes sellest osa võtab. Kui nende nimi mainitakse, kas järgmine kommentaar pole järgmine: "Ta on üks võitudest, tead?" või “Tema naine lihtsalt suri. Kas teadsite, et ta oli üks võitudest? " Oleme ise loonud kaks kristlaste klassi koguduses, kus ei tohiks olla klassivahesid. (Jaakobuse 2: 4)

Arvestades loobumist, on meil loomulikult raske osaleda, sest me tunneme muret, mida teised meist võivad arvata.
"Kes ta enda arvates on?"
"Kas Jumal läheb kõik need pikad pioneerid temast valima?"
Oleme lisanud stigma sellele, mis peaks olema lojaalsuse ja kuulekuse näitamine. Millise kurva kitsikuse oleme endale tekitanud. Kõik meeste traditsiooni tõttu.
Nii et järgmisel aastal, kui mälestusmärk ümber veereb, on meil kõigil tõsiseid hingeotsinguid teha.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    17
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x