[Vaatetornide uuring juuninädala 16, 2014 - w14 4 / 15 lk. 17]

 Õppeteema tekst: „Keegi ei saa orjata kahte isandat ...
Te ei saa orjata Jumala ja rikkuste eest ”- mate. 6: 24

 Mõni kuu tagasi, kui lugesin esimest korda selle nädala artikleid Vahitorn õppeartikkel, see häiris mind. Ent ma ei saanud sõrmegi panna põhjusele, miks. Muidugi oli nii, et mõned meie vennad ja õed tunnevad end avalikult alandatuna, kui nad nende teemade üle arutlevad. Tundub ebaotstarbekas ja seetõttu ebakristlik neid sel viisil kohapeal asetada.
Vähemalt minu jaoks oli ka mõte, et see on meie pühendatud aja tohutu raiskamine. Kindlasti ei pea me kulutama kaheksa miljonit inimtundi selle teema uurimiseks, mis puudutab ainult väikest meie vendade vähemust? Kas poleks veel üks selleteemaline teisejärguline artikkel selle töö ära teinud? Või võib-olla brošüüri, mille vanemad võiksid välja tuua, kui need konkreetsed küsimused tekivad? Kas ükshaaval nõustamisseanss oleks kindlasti kõige soodsam viis, kuidas aidata meie vendadel nende põhimõtete üle järele mõelda? See võimaldaks meil kasutada neid kaheksat miljonit inimtundi sügava piibliuurimise jaoks, mis meie teokraatlikust õppekavast kahjuks puudus; või võiksime veeta aega oma Issanda Jeesuse Kristuse paremaks tundmaõppimiseks, et teda veelgi tihedamalt jäljendada. See on juhendamine, millest me kõik võiksime kasu saada, ja midagi, mida on ka meie iganädalases juhendamisprogrammis liiga vähe.
Ehkki kõik ülaltoodu võib teie vaatepunktist sõltuvalt tõsi olla või mitte, ei võtnud see minu jaoks midagi kohmakat tunnet, et midagi muud - midagi fundamentaalset - on artikliga valesti. Mõni teist võib arvata, et olen asjatult kriitiline. Lõppude lõpuks sisaldab artikkel usaldusväärseid piiblipõhimõtteid, mis näivad üsna hästi viidatud juhtumite ajaloos kehtivat. Üsna tõsi. Aga las ma küsin sinult seda? Kas arvate, et pärast artikli lugemist on meie kui Jehoova tunnistajate seisukoht, et minna oma perele koju saatmiseks rohkem raha teenima teise riiki on vastuvõetav, kuid mitte eelistatav? Või jääb teile mulje, et JW-de jaoks on see alati halb asi? Kas teile jäi mulje, et need, kes seda teevad, üritavad lihtsalt oma peredele vastavalt pakkuda 1 Timothy 5: 8, või teevad nad seda rikkuse otsimiseks?[I] Kas artiklist on teie arusaam, et sellised ei usalda Jehoovat ja kui kõik jääksid koju ja teeksid kõik, oleks kõik hästi?
See on tüüpiline meie lähenemisviisile, mis sobib kõigile Piibli põhimõtete rakendamiseks, ja selles seisnebki põhiprobleem, mis meil kõigil seda tüüpi artiklitel peaks olema.
Muutame põhimõtted reegliteks.
Põhjus, miks Kristus andis meile põhimõtted, mitte seadused, mis juhendavad meid läbi elu, on kahel põhjusel. Üks: põhimõtted kehtivad alati hoolimata muutuvatest aegadest ja asjaoludest; ja kaks: põhimõtted panevad võimu üksikisiku kätte ja vabastavad meid inimese autoriteedi kontrollist. Põhimõtteid järgides allume otse oma peaga Jeesusele Kristusele. Inimese loodud reeglid võtavad aga jõu Kristuse juurest ära ja annavad selle reeglite koostajate kätte. Just seda tegid variserid. Tehes reegleid ja kehtestades neid inimestele, ülendasid nad end jumalast kõrgemale.
Kui tunnete, et olen karm ja otsustusvõimeline, et artikkel ei anna reegleid, vaid aitab meil vaid näha, kuidas põhimõtteid kohaldatakse, siis küsige endalt uuesti: Millise mulje artikkel mulle jätab?
Kui teile tundub, et artikkel ütleb, et naisele on alati halb minna kodust lahkuma, võõrale maale minema ja perele koju tagasi raha saatma, siis see, mis teil on, pole enam põhimõte, vaid reegel. Kui artikkel ei kehtesta reeglit, eeldame, et viidatud punktidele on teatav tasakaal; mõni muu juhtumi ajalugu, mis näitab, et mõnel juhul võib see lahendus olla vastuvõetav lahendus?
Tõsiasi on see, et artikkel seab kahtluse alla kõigi nende motiivi, kes julgeksid sellistes olukordades välismaale reisida, mis tähendab, et nad on tegelikult lihtsalt huvitatud rikkuste otsimisest. Teema tekst ju on Mat. 6: 24. Sellest järeldades, milliseid järeldusi peaksime tegema muudest, kui sellised, mis on pelgalt "rikkuse orjad".
Kui olin pioneerina Ladina-Ameerikas, oli mul palju piibliuurimusi meeleheitlikult vaeste inimestega. Tüüpiline oli üks neljast perekonnast, kes elasid 10-by-15-jalgaga hüttis plekk-katuse ja külgedega, mis olid valmistatud pritsitud bambusest. Põrand oli määrdunud. Vanemad ja kaks last elasid, magasid, küpsetasid ja sõid samas toas. Nad jagasid ühiskasutatavat pesuruumi teiste peredega. Riiulil oli soojamüür, mis vajadusel oli pliit, ja pisike kraanikauss koos ühe külma veega kraaniga kogu pesemiseks, kuigi seal oli ka ühine külma veega dušš. Riidekapp oli nöör, mis oli venitatud kahe seina vahele ühe seina külge. Istusin visatud saematerjalist koosneval närvilisel puupingil, samal ajal kui neli neist istusid ainsal voodil. Nende partii elus sarnanes miljonite teistega. Ma ei saa arvestada kodude arvuga, nagu ma selles elanud olen. Kui sellele perekonnale oleks pakutud võimalust end pisut paremaks muuta, mida teeksite, kui teilt nõu küsitaks? Kristlasena jagate nendega asjakohaseid Piibli põhimõtteid. Võite jagada kogemusi, millest olite isiklikult teadlikud. Tunnistades oma austuses Kristuse ees kogu alandlikkuses, hoiduksite te siiski avaldamast survet, et suruda neid otsuse poole, mis oli teie arvates õige.
Me ei tee seda artiklis. Esitusviis loob stigma. Igaüks meie vaesematest vendadest, kes võib-olla kaalub võimalust välismaal, ei kaalu enam lihtsalt enda jaoks välja Piibli põhimõtteid. Selle kursuse valimisel häbimärgistatakse, sest see pole enam põhimõtte, vaid reegli küsimus.
Väga lihtne on istuda kohmakates kontorites, mida ümbritseb imeilus Patterson NY maal või Warwicki peatselt saabuvates järveäärsetes eluruumides, ja levitada sellist ah-shucksi isamaalisust, mida meie, põhjaameeriklased, kogu maailmas tunneme. See pole meie kui Jehoova tunnistajate ainuõigus, vaid see on omadus, mida jagame kõigi oma fundamentalistide vendadega.
Nagu ma alguses ütlesin, oli see õppeartikkel mind jäljendanud, sest lugesin seda esimest korda mitu kuud tagasi; tunne, et midagi fundamentaalset on valesti. Kummaline, et saada selline tunne näiliselt heasoovlikust pühakirjapõhisest artiklist, kas pole? Noh, see kohmakas tunne kadus, kui mõistsin, et selle põhjustas alateadlik teadvus, et siin on jälle üks peen näide, kuidas me kehtestame teistele oma tahet, oma reegleid. Veelkord, usaldades pühakirja nõu, varjame me Kristuse autoriteeti, hoides kõrvale oma vendade ja õdede südametunnistusest ning andes neile seda, mida meile meeldib nimetada teokraatlikuks suunaks. Nagu me nüüd teame, on see lihtsalt meeste fraaside koodlause.
_______________________________________
 
[I] Tähelepanuväärne on see 1 Timothy 5: 8 ei ole seda kuskil artiklis viidatud, kuigi see on üldpõhimõte kõigis olukordades, kus vanemad kaaluvad võimalusi oma noore jaoks materiaalse ja muul viisil pakkumisel.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    58
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x